モーゼス・アモンはモーゼス・ハモン(グラナダ、1490年頃 - 1554年)としても知られ、スペイン生まれのジョセフ・ハモンの息子でした。父とともにコンスタンティノープルに行き、スレイマン大帝の医師になりました。ユダ・イブン・ヴェルガが「有名な王子であり偉大な医師」と呼んだこの人物は、国王のすべての遠征に同行し、その知識と技術により大いに寵愛を受けました。
アモンは優れた言語学者で、アラビア語、トルコ語、ペルシャ語に精通しており、ユダヤ教の学問のパトロンでもありました。1515年と1516年には早くもコンスタンティノープルでヘブライ語の著作を印刷しました。また、自費でコンスタンティノープルに学校を建設し、サロニカの学者ジョセフ・タイタザクが校長を務めました。しかし、マナセ・ビン・イスラエルが記録しているように、モーセ五書をペルシャ語に翻訳したり、イスラエル人の祈りをトルコ語に翻訳したりはしませんでしたが、1546年にヤコブ・タウウスのペルシャ語モーセ五書の翻訳とサアディアのアラビア語訳を自費で印刷しました。
アモンは、その毅然とした性格と博愛精神により、どこでも非常に尊敬されており、同じ宗教の信者たちを恐れることなく擁護した。1545年頃、アマスィヤのユダヤ人が、儀式の目的でキリスト教徒を殺害したという濡れ衣を着せられ、処刑された者たちの無実が、行方不明の男が再び現れた直後に証明されると、ハモンはスルタンに働きかけて、今後は国の裁判官はそのような告発を一切受けず、王宮に付託すべきであるとの布告をさせた(El Progresoの148ページ以降にダノンの記述があり、そこにはこの出来事の伝説的な記述があるが、これはおそらくMe'ora'ot 'Olam 、コンスタンティノープル、1756年より引用)。
アモンは、共同体間の紛争の解決も求められた。サロニカのユダヤ人コミュニティで騒動が起こった後、ハモンは扇動者をコンスタンティノープルに召集し、事件を調査して有罪者を処罰するためにサロニカに裁判官を派遣するようスルタンに説得した(ダノン、lci 162 以降、178 以降を参照。ハモンのヘブライ語の手紙がいくつか再録されている)。スルタンは、アモンの要請により、アモンの子孫の税金をすべて免除した。彼は 1554 年に亡くなった。
ユダヤ百科事典書誌
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- シェベ・イェフダ、33、53、111ページ。
- ジョセフ・ハ・コーエン、「エメ・ハ・バカ」、p. 105;
- Samuel Usque、Consolaçao as Tribulaçoens de Yisrael、p. 208a;
- MA Levy、D. Joseph Nasi、Herzog von Naxos、および Zwei Jüdische Diplomaten Seiner Zeit、p. 6;
- モーリッツ・シュタインシュナイダー、ヘブル。聖書。 ii. 67、83;
- エリアキム・カルモリー、医師の歴史、p. 159;
- ハインリヒ・グレーツ、ゲッシュ。 ix. 33,339;
- REJ xl. 230.
外部リンク
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)- ニコラス・ド・ニコライ。 「トルキエでの航海、上陸と航海の失敗」。ギョーム・シルヴィウスによるフランス編集版、1576 年。
- Imanuel Aboab、Nomología o Discursos Legales、Publicado en Amsterdam en 1629。Hay una edición de Moisés Orfali Levi de 2007 Publicada por la Editor de la Universidad de Salamanca。
