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カズヴィン(ペルシア語: قزوین ; / k æ z ˈ v iː n / ; IPA: [ ɢæzˈviːn ]ⓘ ) [ a ]は、イランのガズヴィーン州ガズヴィーン郡中央地区にある都市で、同州、 [ 5 ]郡、地区の首都として機能しています。 [ 6 ]同州最大の都市です。
カズヴィーンは40年以上にわたり（1555年～1598年）、サファヴィー朝の首都であり、現在ではイランの書道の中心地として知られています。伝統的な菓子（バグラヴァなど）、絨毯の模様、詩人、政治新聞、そしてパフラヴィー語の影響を受けたアクセントでも有名です。
テヘランの北西150km （93マイル）に位置するガズヴィーン州にあり、標高は約1,800m （5,900フィート）です。険しいアルボルズ山脈の南に位置するため、アタバキヤム山脈と呼ばれる地域にあり、気候は寒冷ですが乾燥しています。
カズヴィンは、イランの歴史における重要な局面で中心的な役割を果たしてきた。644年に侵略してきたアラブ人によって占領され、 13世紀にはフレグ・ハーンによって破壊された。1555年、オスマン帝国がタブリーズを占領した後、シャー・タフマースプ（1524年～1576年）はカズヴィンをサファヴィー朝の首都とし、カズヴィンはその地位を半世紀にわたって維持したが、 1598年にアッバース大帝が首都をイスファハーンに移した。[ 7 ]現在も地方の首都であり、歴史を通じて重要な文化の中心地となっている。
カズヴィンはテヘラン、タブリーズ、カスピ海地域を結ぶ交差点に位置しており、歴史的に商業的に重要な都市であった。[ 8 ]しかし、中世にはレイ、ニーシャプール、イスファハンといった他のイランの主要都市に匹敵するほどの規模にはならなかった。 [ 8 ]その理由の一つは、水不足によって発展が阻害されていることである。[ 8 ]ごく最近まで、カズヴィン平野全体は1本のカナートと4本の小川だけで灌漑されていた。 [ 8 ]
先史時代の人類の最古の遺物は、考古学者がネアンデルタール人の歯を発見したカレ・クルドと呼ばれる洞窟で発見されている。 [ 9 ]カズヴィン平原での考古学的発見は、少なくとも9000年にわたる都市型農業集落の存在を明らかにしている。
カズヴィーンは、ササン朝ペルシア帝国の第2代皇帝シャープール1世（在位240～270年）によって建設された。シャープール2世（在位309～379年）によって再建され[ 10 ] 、彼はそこに貨幣鋳造所を設立した[ 11 ]。ササン朝時代、カズヴィーンは近隣のデイラム人に対する国境の町として機能し、デイラム人はこの地に侵攻してきた[ 8 ] [ 12 ] 。
カズヴィーンは、ウマルの治世中の644年に拡大するラシードゥン・カリフ国の支配下に入った。[ 8 ]アル＝バラ・イブン・アジブが都市を包囲し、住民からスルフ（協定）の要請を受けて占領した。 [ 8 ]アブハールが以前提示したのと同じ条件が提示されたが、カズヴィーンの人々はジズヤを支払うことを望まず、代わりにイスラム教を受け入れたとされる。[ 8 ]その後、アル＝バラはカズヴィーンを拠点として、デイラムとギーラーンへの遠征を行った。[ 8 ]後に、ウマイヤ朝の下でサイード・イブン・アル＝アースがペルシア総督に任命されたとき、彼はカズヴィーンにハッジャージュという新しい町を建設した。[ 8 ]
8世紀後半には、カズヴィーンにさらに2つの新しい都市が建設された。[ 8 ]アッバース朝のカリフ、ムーサー・アル＝ハーディーは、ハッジャージの隣にマディーナ・ムーサーという新しい都市を建設した。[ 8 ]彼は近くのルスタマーバードを購入し、新しい町の利益のためにワクフに指定した。 [ 8 ]彼の解放奴隷であるトルコ人のムバラクも、792/3年（ヒジュラ暦176年）にカズヴィーンに新しい町を建設し、自分の名にちなんでムバラカバードと名付けた。[ 8 ]
ハールーン・アル＝ラシードはホラーサーンに向かう途中でカズヴィーンを訪れ、デイラム人の襲撃による地元住民の苦境を目の当たりにした。[ 8 ]同時に、デイラム人を撃退しようとする彼らの努力に感銘を受けた。[ 8 ]ハールーンはカズヴィーンにハラージュ税の支払いを免除し、代わりに年間1万ディルハムの銀の支払いを命じた。[ 8 ]彼はマディーナ・ムーサーとムバラカバードという新しい都市の周囲に壁を建設し、また市内に集会モスクを建設し、モスクを支援するためにいくつかの建物をワクフとして寄進した。 [ 8 ]そのモスクは今日では存在しない。[ 8 ]
ハールーンの城壁は、彼の死後半世紀以上経った868年まで完成しなかった。[ 8 ] [ b ]城壁には206の塔と12の門があり、胸壁と門を除いて日干しレンガで造られていた。[ 8 ]城壁が完成すると、カズヴィーンに定住する人が増え始めた。[ 8 ]この時期、カズヴィーンにはアラブ人が大多数を占めていた。 [ 8 ]
カズヴィーンは、アッバース朝カリフ国とカスピ海のアリー朝支配者との戦争の間、重要な国境の町であり続けた。 [ 8 ]カリフのアル＝ムータシムは、838年頃にファフル・アル＝ダウラ・アブー・マンスール・クーフィーをカズヴィーンの総督に任命し、彼はその後40年間総督を務めた。[ 8 ] 865/6年頃の数年間、ハサン・イブン・アル＝バキル率いるアリー朝がカズヴィーンを支配し、ファフル・アル＝ダウラは彼らの下で引き続き総督を務めた。[ 8 ]
カズヴィーンは905/6年（ヒジュラ暦293年）にイリヤス・イブン・アフマドが総督になった際に、一時的にサマン朝の支配下に入った。 [ 8 ]しかし翌年には、総督職はハムダッラー・ムスタウフィの祖先であるファフル・アル＝ダウラ・アブー・アリーに移り、彼はその後27年間総督を務めた。[ 8 ] 913/4年（ヒジュラ暦301年）には、カズヴィーンはライ、ディナヴァル、ザンジャン、アブハル、タロムとともにアリー・イブン・アル＝ムクタディルの支配下に置かれた。[ 8 ]
916/7年（ヒジュラ暦304年）、ユースフ・イブン・アビル・サージはカズヴィーンの支配権を奪取しようと試みたが失敗に終わった。[ 8 ]彼はアスファル・イブン・シルヤに敗れ、アスファルはタバリスタンとゴルガン、そしてコムとハマダンの間の地域全体を支配した。[ 8 ] 927/8年（ヒジュラ暦315年）、カズヴィーンはアスファルと、アッバース朝カリフのアル・ムクタディルが彼に対して派遣した軍隊との戦いの舞台となった。[ 8 ]カズヴィーンの人々はアッバース朝軍を支援したが、アスファルが戦いに勝利した。[ 8 ]アスファルは、自分に敵対した罰として、都市の一部を破壊し、多くの住民を殺害し、都市に金銭的な要求を課した。[ 8 ]
アスファルの死後、ブワイフ朝の支配者ルクン・アル＝ダウラがカズヴィーンを支配下に置き、カズヴィーンはその100年以上ブワイフ朝の領土の一部となった。[ 8 ] 968/9年（ヒジュラ暦358年）に市内で暴動が発生し、ブワイフ朝の宰相アブー・ファトフ・アリー・イブン・ムハンマドが秩序回復のために派遣された。[ 8 ]秩序回復後、彼は市に120万ディルハムの罰金を課した。[ 8 ]
カズヴィーンは1030年（ヒジュラ暦421年）にガズナ朝の支配下に入った。[ 8 ] 1033/4年頃（ヒジュラ暦424年）、アブー・アリー・ムハンマド・ジャアファリーがカズヴィーンの総督となった。[ 8 ]彼と息子たちは約60年間カズヴィーンで権力を握り続けた。[ 8 ]これらの息子の最後の一人、ファクル・ウル・マアリー・シャラフシャーは1091年か1092年（ヒジュラ暦484年）に亡くなり、一人の娘が残された。[ 8 ] [ 13 ]彼は非常に裕福で、彼と彼の支持者たちは地域の土地のほとんどを所有していた。[ 13 ]彼の所有地からの年間収入は36万6000金ディナールだったと言われている。[ 13 ]
1038/9年（ヒジュラ暦430年）、デイラムの支配者ファンナ・ホスローは、グズ族の同盟とともに、前年にレイを略奪した後、カズヴィーンにやって来た。[ 8 ]地元住民は7,000ディナールで彼らを買収した。[ 8 ]その後、1042/3年（ヒジュラ暦434年）、セルジューク朝のスルタン、トゥグリルがカズヴィーンを包囲した。[ 13 ] 1046年、カズヴィーンを訪れたナスィール・ホスローは、次のような記録を残した。[ 8 ]
そこには多くの庭園があり、壁も茨の生垣も、立ち入りを妨げる障害物は何一つなかった。私はそれが良い都市だと感じた。堅固な城壁と胸壁があった。良いバザールもあったが、カリズから少ししか水が出ていなかった。町のライースはアリドであった。町のあらゆる職種の中で、靴職人（カフシュガル）が最も多かった。
— Nasir-i Khusraw、Safarnama、C. Schefer 訳[ 8 ]
セルジューク朝時代、カズヴィンは首都イスファハンの周辺にある中央領土の一部を形成していたようで、そこはスルタンがほぼ直接統治しており、スルタンはここで税金を徴収し、総督を任命することができた。[ 13 ]しかし、カズヴィンはアラムートのようなイスマーイール派の拠点に近い位置にあったにもかかわらず、セルジューク朝はそれを重要なアミールに与えるべき重要な総督職とは考えていなかったようだ。[ 8 ]カズヴィンの最後のジャアファリー朝の支配者が亡くなった後、マリクシャーはイマード・ウッダウラ・トゥーラン・イブン・アルファカシュをカズヴィンの総督に任命し、統治にもっと関与するように、家財道具をそこに移すよう指示した。[ 13 ]その後、1118/9年（ヒジュラ暦512年）に、サンジャルは他の領土とともにカズヴィンを後のトゥグリル2世に割り当てた。 [ 13 ]宗教的には、セルジューク朝時代のカズヴィーンは主にスンニ派であったが、シーア派の地区もあった。[ 8 ]
カズヴィーンで現存する最古の建造物は、市内のジャメ・モスクのドーム室で、碑文によると1106年から1114年（ヒジュラ暦500年から508年）にかけて建設された。[ 8 ]後援者はアミール・アブ・マンスール・フマルタシュ・イブン・アブド・アッラー・アル＝イマーディーであった。[ 8 ]これは、10世紀にサーヒブ・イスマーイル・イブン・アッバードによって建てられた、それ以前のマドラサに隣接して建てられた。[ 8 ] 13世紀の著述家ザカリヤ・カズヴィニーは、ドームの大きさは「どこにも類を見ない」と記し、「石工たちは、通りすがりの少年が内部に藁を詰めることを提案するまで、そのような巨大な空間にアーチを架けることを諦めていた」と記している。[ 8 ]ハムダッラー・ムスタウフィによれば、1153年（ヒジュラ暦548年）にモスクに2つのイーワーンが追加された。現在の北側のイーワーンはセルジューク様式で、そのうちの1つかもしれない。[ 8 ]現在のモスクは主にサファヴィー朝とカジャール朝の時代に建てられたもので、イラン最大のモスクの1つである。[ 8 ]
もう一つの初期の建造物はヘイダリヤ・モスクで、おそらくジャメ・モスクの数年後に建てられたと考えられています。[ 8 ]元々の用途は不明で、モスクかマドラサのどちらかだった可能性があります。[ 8 ]非常に初期の釉薬装飾が用いられています。[ 8 ]セルジューク朝時代のカズヴィーンでは独特の建築様式が生まれ、ソジャスやゴルヴェのモスクなど周辺地域の建築に影響を与えました。[ 8 ]
イスマーイール派がアラムートに拠点を築いてから間もなく、アブル・マハシン・ルヤニはカズヴィーンの人々に対し、アラムート方面から来る者は誰でも殺すように説得した。これは、人々が敵と時間を過ごした後に敵に同情するのを防ぐためであった。[ 8 ] 1129年（ヒジュラ暦423年）、イスマーイール派はイスファハンで使者が殺されたことへの報復として、カズヴィーンで約400人を殺害した。[ 8 ]大師ムハンマド・イブン・ブズルグ・ウンミド（1138年～1162年）の下で、イスマーイール派はカズヴィーンに対して襲撃を行った。[ 8 ] 1165年（ヒジュラ暦560年）、ルドバールのイスマーイール派はカズヴィーンに非常に近い場所に要塞を建設し、都市を脅かした。[ 8 ] 1176年（ヒジュラ暦572年）、セルジューク朝の宰相サドル・アルディン・アルマラギによって都市の城壁が再建された。[ 8 ]
カズヴィーンは後にホラズムシャー朝の支配下に入った。[ 8 ]この期間中もイスマーイール派の襲撃は続いた。[ 8 ] 1210年（ヒジュラ暦607年）にジャラール・アルディン・ハサン3世がイスマーイール派のイマームに就任すると、彼はスンニ派イスラム教に改宗したと主張し、「ナウ・ムサルマン」（新ムスリム）という名を名乗った。[ 8 ]カズヴィーンの人々は懐疑的で証拠を要求し、彼はカズヴィーンの有力者数名をアラムート城に招き、イスマーイール派の文書を公然と焼却して見せた。[ 8 ]また1210年には、タマル大王が派遣したグルジア王国の軍勢が、グルジア支配下のアニをイスラム軍が破壊し、1万2000人のキリスト教徒が死亡したことへの報復として、この都市を破壊した。[ 14 ] [ 15 ]
一方、新たな脅威が迫っていた――モンゴル人である。[ 8 ]カズヴィーンはホラズムシャーとの戦争中に何度も支配者が変わり、1220年（ヒジュラ暦617年）にモンゴル人はこの都市の住民を虐殺した。[ 8 ]
モンゴルの時代に、カズヴィーン地域への大規模なテュルク系民族の移住があった。[ 8 ]セルジューク朝時代に少なくとも一部はそこに定住していたはずだが、モンゴルの時代に彼らがより多くやって来るようになった。[ 8 ]いくつかの著名なテュルク系家族がカズヴィーンに定住した。[ 8 ]その一つがブーラートムリヤーンで、彼らはオゴデイの統治時代に、一族のアミール・タカシュがカズヴィーンのシフナ（軍事総督）に任命された時に初めてやって来た。[ 8 ]もう一つはカラヴランで、彼らは広大な土地を獲得したが、ハムダッラー・ムスタウフィの時代にはすでにその名声を失っていた。[ 8 ]しかし、彼の時代の主要な家族のほとんどは、依然としてアラブ人の創始者にルーツをたどっていた。[ 8 ]宗教は主にシャーフィイー派のスンニ派であったが、シーア派とハナフィー派のスンニ派の少数派もいた。[ 8 ]
マング・カーンは 1253/4 年 (651 AH) にイフティハル・アルディン・ムハンマド・アル・ブハーリをガズヴィンの総督に任命した。[ 8 ]イフティハル・アルディンはモンゴル語を学び、カリラ・ワ・ディムナをモンゴル語に翻訳した。[ 8 ]彼と彼の兄弟イマーム・アッディン・ヤヒヤは 1278/9 (677 AH) までその職に留まりました。[ 8 ]
カズヴィンは、1295年にガザン・ハーンが権力を握る前の激動の時期に苦難を強いられた。[ 8 ]多くの人々が町を去り、ハムダッラー・ムスタウフィは金曜礼拝ができないほどだったと記している。[ 8 ]彼はまた、近くのピシュキルダッラでモンゴル人がワクフの土地を奪い返したことにも言及している。[ 8 ]
ウルジャイトゥの治世末期には、カズヴィンはフサム・アルディン・アミール・ウマル・シラジとムスタウフィ・ハッジ・ファクル・アルディン・アフマドによって統治された。[ 8 ] 1316年にアブ・サイード・バハドゥル・ハーンが支配権を握ると、彼はカズヴィンからの収入を母親の家計費に充てた。[ 8 ]
イスマーイール1世の治世下で始まったサファヴィー朝は、オスマン帝国との国境地帯であるアゼルバイジャンと、シャイバーニー朝が率いるウズベク部族との国境地帯であるホラーサーンに重要な国境を持っていた。[ 8 ]カズヴィーンはこれら2つの地域を結ぶ街道の中央に位置していたため、サファヴィー朝時代には戦略的重要性が増した。[ 8 ] 1555年、タフマースプ1世は、当初の首都タブリーズをオスマン帝国に一時的に奪われた後、より安全なカズヴィーンの地に首都を移した。[ 8 ]カズヴィーンは、約半世紀後にアッバース1世が首都をイスファハーンに移すまで首都であり続けた。[ 8 ]首都であった間、カズヴィーンはダール・アル＝サルタナの称号を冠していた。[ 8 ]
イランの他の多くの都市と同様に、カズヴィーンもサファヴィー朝時代にハイダリー派とネマティ派に分裂した。 [ 8 ]イタリアの旅行家ヴィチェント・ダレッサンドリはタフマースプ1世の治世中にカズヴィーンを訪れ、カズヴィーン地区のうち4つが一方のグループに属し、5つがもう一方のグループに属しており、その時点で両者は少なくとも30年間敵対関係にあり、頻繁に衝突していたと報告している。[ 8 ]
十二イマーム派シーア派への大規模な公然たる改宗はサファヴィー朝初期に起こったと思われるが、多くの人々はしばらくの間密かにスンニ派のままであったと思われる。[ 8 ]ヌッカウィー派の異端はタフマースプ1世の治世中にカズヴィーンに広まった。[ 8 ]地元の指導者はダルヴィーシュ・ホスローで、彼はムカンニ（カナート建設者）の家系出身で、カズヴィーンに戻る前にしばらくヌッカウィー派と交流していた。[ 8 ]ウラマーは彼の人気が高まっていることを懸念し、彼を異端として告発し、彼が住んでいたモスクから追放した。[ 8 ]タフマースプの死後、彼は説教に戻ったが、最終的に再び異端として告発され、1593/4年（ヒジュラ暦1002年）に処刑された。[ 8 ]
この時期、カズヴィンは商業の中心地でもありました。[ 8 ]南ロシアを経由するヨーロッパの商人が増え、1561年にはアンソニー・ジェンキンソンがインドからの商人の存在も記録しています。[ 8 ]イギリスの商人アーサー・エドワーズはモスクワ会社のためにカズヴィンに何度か旅行し、1567年にはベルベットなどの商品の生産地だが、他の地域ほど品質が高くないと書き、1569年には市場で多くの香辛料が売られているが、やはり他の地域ほど品質が良くなく、価格も非常に高いため、ここで買うのは利益にならないと書いています。[ 8 ]
タフマースプの死後、トルクメンの反乱軍がカズヴィーンを占領し、しばらくの間、彼の息子タフマースプ・ミルザを傀儡の支配者として都市に据えた。[ 8 ] 1596年の春、ハムザ・ミルザはカズヴィーンに進軍し、トルクメン人を打倒した。[ 8 ]カズヴィーンはこの騒動から比較的無傷で済んだようで、その後すぐにこの都市を訪れたペルシャのドン・ファンは、カズヴィーンを大規模で繁栄していると描写した。 [ 8 ]彼は、カズヴィーンには10万人以上の世帯主、つまり総人口45万人以上がおり、500以上のモスクと「豪華な」宮殿地区があると記した。[ 8 ] 1598年12月にカズヴィーンに到着したアンソニー・シャーリーの一行の一人は、あまり熱狂的ではなく、数軒のモスクと宮殿の門を除けば特筆すべき点のない都市だと書き、人口はロンドンよりやや少ないと推定した。[ 8 ]
1607年、カトリック司祭のポール・シモンは、カズヴィンはもはや首都ではないものの、規模ではイスファハンに匹敵する大都市であると記した。[ 8 ]彼は、カズヴィンは絹織物、絨毯、錦織の重要な交易地であると述べている。[ 8 ] 1618年にカズヴィンを訪れたピエトロ・デッラ・ヴァッレは、この都市にあまり感銘を受けず、「王宮としての期待を満たすものは何もない」と記した。[ 8 ] 1627年にトーマス・ハーバートは、カズヴィンはイスファハンを除いて「ペルシャ帝国の他のどの都市にも劣らない壮大さ」を持ち、人口を20万人と推定した。[ 8 ]約10年後、アダム・オレアリウスは10万人というより低い推定値を示した。[ 8 ] 1674年、ジャン・シャルダンはカズヴィンを訪れ、その頃には城壁は廃墟と化し、壮大さを失っていたと記した。[ 8 ]彼は、カズヴィーンには12,000軒の家と100,000人の人がいると推定した。[ 8 ]彼は、「カズヴィーンには多くの商人がいるが、裕福な商人は多くない」と書き、靴職人について、彼らはエイ革で緑、白、その他の色の「国内で最高の靴」を作っていると述べた。 [ 8 ]また、金メッキの馬の鞍や弓を作る職人もいた。[ 8 ]
1635/6年（ヒジュラ暦1045年）にカズヴィーンでペストが発生した。[ 8 ]
元々のサファヴィー朝の宮殿複合施設は、現在市のマイダン（中央広場）となっている場所に位置しています。[ 16 ]現在、この複合施設のうち2つの部分が残っています。1つはチェヘル・ソトゥン館で、現在はカズヴィーン博物館として利用されています。もう1つは記念碑的なアリ・カプ門で、現在は市の警察本部として使用されています。[ 16 ]宮殿複合施設は元々市の北端にあったと考えられます。初期の建造物はすべて南と西にあります。しかし、時が経つにつれて市は北に拡大し、宮殿の敷地は後のサファヴィー朝の市の中心部に位置することになりました。[ 16 ]これは、1596/7年（ヒジュラ暦1005年）にアッバース1世の治世下で王宮がイスファハンに移った後に起こったと考えられます。[ 16 ]
チェヘル・ソトゥン宮殿は、碑文がないため確証はないものの、一般的にはタフマースプ1世のものとされている。[ 16 ]シャー・イスマーイール2世は1576年にここで即位し、同年8月22日にメインホールで盛大な歓迎式典が催された。[ 16 ]ムハンマド・ホダバンデも恐らくここで即位し、アッバース1世も1587/8年（ヒジュラ暦996年）にここで即位した。[ 16 ]
シャー・アッバースが1596/7年（ヒジュラ暦1005年）に首都をイスファハンに移した後、[ 16 ]カズヴィーンは州都にはなりませんでした。[ 8 ]代わりに、中央政府によって直接任命されたワズィール、ダルガ、カランタル、ムスタウフィによって統治されていました。 [ 8 ]カズヴィーンが州都になったのは、1700年代初頭のシャー・ソルターン・ホサインの治世の後半になってからです。 [ 8 ]知事に割り当てられた兵力が300人と少なかったことから、重要な州とは見なされていなかったようです。[ 8 ]
サファヴィー朝末期の激動はカズヴィーンに悪影響を及ぼした。[ 8 ]人口は減少したが、これは少なくとも部分的には商業の衰退によるものであった。[ 8 ] 1722年、カズヴィーンはアマン・アッラー・ハーン率いる6,000人のアフガン軍に降伏したが、1723年1月、カランタルに率いられた民衆蜂起（またはルティバーザール）が市内のあらゆる地域で起こった。[ 8 ]アフガン軍は2,000人の兵士を失い、イスファハーンへの撤退を余儀なくされた。[ 8 ]その後、1726年にカズヴィンはオスマン帝国に降伏したが、その条件はオスマン帝国が市内に軍隊を派遣しないことだった。しかしオスマン帝国はこれを即座に無視し、任命した総督アリ・パシャとともに12,000人の兵士を派遣した。[ 8 ]軍隊はすぐにカズヴィンから追い出された。[ 8 ] 1744年にイギリスの旅行家ジョナス・ハンウェイは、ペルシャの商人がかつてカズヴィンには12,000軒の家があったが、その頃には1,100軒しか残っていなかったと彼に話したと記している。[ 8 ]
19 世紀初頭までに、カズヴィンは再び貿易の中心地として繁栄し始めていました。[ 8 ]カスピ海の商業交通は拡大しており、カズヴィンは主要な活動拠点の 1 つです。1801 年に旅行したある人物は、カズヴィンを「カスピ海のすべての商業の中心地」と表現しました。[ 8 ]カズヴィンが商業中継地として重要であったのは、それが三叉路に位置していたためです。カズヴィンは、新しいカジャール朝の首都テヘラン、帝国の第二の都市タブリーズ、そして重要なカスピ海の港アンザリを結んでいました。[ 8 ]カズヴィンでは、ベルベット、ブロケード、綿布が製造されていました。[ 8 ] 1841 年の報告書で、イギリスの外交官キース・エドワード・アボットは、カズヴィンは商業的にテヘランと同じくらい重要であると書いています。[ 8 ] 1884年にカズヴィーンを訪れたミルザ・フセイン・ファラハニは、カズヴィーンが17の地区に分かれており、600の商店、8つのキャラバンサライ、40のモスク、9つのマドラサ、12のヤクチャルがあったと記している。[ 8 ]城壁は廃墟となっていたが、12の門はまだ残っていた。[ 8 ]
商業上の重要性の高まりは人口の増加を伴わなかったようだが、当時の推定値が必ずしも同じ基準に基づいていたわけではないため、確かなことは言えない。[ 8 ] 1800年代初頭のジェームズ・ジャスティニアン・モリエとウィリアム・オウスリーはともに25,000人と推定した。[ 8 ] 1880年から1882年にかけて行われた国勢調査では、カズヴィンの人口は64,362人であった。[ 8 ] 1884年のファラハニは、カズヴィンには約7,000世帯に30,000人が住んでいると書いた。[ 8 ]ジョージ・カーゾンは、1889年のカズヴィンの人口は40,000人と言われていたが、実際の人口はその3分の2以下だっただろうと書いた。[ 8 ]
19世紀半ば、バーブ教運動の中心地のひとつがここであり、1847年にカズヴィンで最初のバーブ教徒虐殺が起こった。[ 17 ] 19世紀後半、カズヴィンはイラン北部におけるロシアの存在の中心地のひとつであった。ロシア人将校の指揮下にあるペルシャ・コサック旅団の分遣隊がここに駐屯していた。1893年からは、カズヴィンとテヘラン、ハマダンを道路で結ぶペルシャ道路建設ロシア会社の本部がここに置かれていた。同社は病院と聖ニコラス教会を建設した。
1920年、カズヴィンはイギリスのノーパーフォースの拠点として使用されました。[ 18 ]パフラヴィー王朝の台頭につながった1921年のペルシャのクーデターはカズヴィンから開始されました。
レザ・シャーの治世中、通信網の発達に伴い、カズヴィンは商業中心地としての重要性を失っていった。[ 8 ]多くの商人やその他の住民がテヘランに移住した。[ 8 ]
1962年9月1日、リヒタースケールでマグニチュード6.9の地震がカズヴィンを襲い、12,000人以上が死亡した。[ 19 ]この地震は、イスラエルの農業大臣モシェ・ダヤンが9月中旬にイランを訪問し、シャーとイランのカウンターパートと会談して、土地改革とイラン農村部の近代化計画である「白革命」におけるイスラエルの役割の可能性について話し合う予定だった直前に発生した。[ 20 ]地震直後、2人の計画専門家がイランの救援活動を支援するためにイスラエルから派遣された。彼らは地域を視察し、救援活動を担当するイランの大臣と会談した後、カズヴィン地方の中心部に位置するフズニン村の再建を任された。イランと外国の他のチームも、復興活動への支援と専門知識を提供するためにこの地域に到着していた。各チームには、計画と再建のために1つ以上の村が割り当てられた。イスラエルのチームは3ヶ月かけて、割り当てられた村に数百軒の家を建てた。[ 21 ]
1963年、カズヴィーンとその周辺地域の農業と水資源を開発するためにカズヴィーン開発局が設立された。[ 8 ]
カズヴィン市は1997年5月に新設されたカズヴィン州の州都となった。[ 5 ] 2009年7月15日、カスピアン航空7908便がカズヴィン近郊で墜落した。[ 22 ] 2015年秋、カズヴィンの一部に隕石が落下し、[ 23 ]同年、チュビン・ダル、ハサナバード、ヘイラバード、マシャルダル、ナジャファバード、ナセラバード、シャフラク・エ・ダネシュ、ヴォスカバードの各村が市に編入された。[ 24 ]
カズヴィン市の住民の大多数はペルシャ人である。主要言語はペルシャ語である。[ 25 ] カズヴィン市の他の民族グループはイラン系アゼルバイジャン人とタト人である。 [ 26 ]彼らはそれぞれイラン系アゼルバイジャン語とタト語を話す。 [ 27 ]
2006年の国勢調査の時点で、市の人口は96,420世帯で349,821人でした。[ 28 ]次の2011年の国勢調査では、114,662世帯で381,598人でした。[ 29 ] 2016年の国勢調査では、市の人口は127,154世帯で402,748人と測定されました。[ 4 ]
カズヴィンは、夏が暑い地中海性気候（ケッペンの気候区分Csa）です。
カズヴィーンには数多くの考古学的遺跡がある。市の中心部には、この地域に点在するササン朝時代の建造物のひとつであるメイムーン・ガルエの遺跡が横たわっている。
カズヴィーンには、イランの首都であった時代に遡るサファヴィー朝時代の建物がいくつか残っている。現存する有名な建造物の一つにチェヘル・ソトゥーン[ 32 ]があり、現在はカズヴィーン中心部にある博物館となっている。
イスラム時代、カズヴィーンでは神秘主義（タサウウフ）の人気、そして伝承（ハディース）、宗教法学（フィクフ）、哲学が隆盛を極め、多くのモスクや宗教学校が出現した。それらには以下のようなものがある。
カズヴィンの南西約100km （62マイル）には、セルジューク朝時代の王子2人、サアドの息子アブー・サイード・ビジャールとタキンの息子アブー・マンスール・イルタイの墓が、ハラカン双塔と呼ばれる2つの別々の塔に安置されている。1067年に建設されたこれらの塔は、イスラム建築において円錐形ではない2層ドームを採用した最初の建造物であった。両塔は2003年3月の壊滅的な地震によって甚大な被害を受けた。
セパフ通り（خیابان سپه、発音は「セパフ」。古代ペルシャ軍を指し、革命防衛隊の「セパー」とは発音が異なる）は、イランで最初の近代的な通りとして知られています。この通りは全体が彫刻が施された灰色の石で覆われており、職人の土産物店（かつてはバーや酒屋だった場所で、マイカデと呼ばれていました）に囲まれています。また、カズヴィンのアリ・カプ門、ジャメ・アティク・モスクの入り口、歴史的な学校などの史跡もあります。
カズヴィンには、19世紀後半から20世紀初頭にかけてロシア人が建てた建物が3つあります。その中には、現在の市長室（旧バレエホール）と貯水池があります。聖ニコラス教会は、ここに本社を置いていたペルシャのロシア道路会社によって1904年に建てられました。カズヴィンのロシア人亡命者コミュニティがなくなったため、教会は1984年に廃止されるまで使用されていました。イコノスタシスと鐘はテヘランに移され、建物はイラン政府に引き渡され、歴史的建造物として一般に公開されています。教会の前には、1906年に建てられたロシア人道路技師の記念碑があります。[ 36 ]
ガズヴィンは現在、綿、絹、ベルベットなどの繊維製品に加え、皮革製品の取引の中心地となっている。テヘランとタブリーズを結ぶ鉄道と幹線道路沿いに位置し、イランの電力網に電力を供給する国内最大級の発電所の一つであるシャヒード・ラジャイ発電所は、イランの電力の7%を供給している。
カズヴィーンにはいくつかの高等教育機関がある。
有名な高層住宅としては、プナック（536戸）、アセマン、エラヒエ、バデメスタン（17階建て、440戸）、そして28階建てのテジャラットタワーなどがある。
カズヴィンは、有名なアスリートを輩出することでよく知られた都市です。近年、この都市はスポーツチームに力を入れています。テクマシュは、 2013年にイランバスケットボールスーパーリーグに参入したバスケットボールチームです。シャムス・アザールは、ペルシャ湾プロリーグ（1部リーグ）でプレーする地元のサッカーチームです。 [ 44 ]
この都市にはいくつかの重要なスポーツ施設がある。
エヴォラ、ポルトガル（2016年）
レバノン、バールベック（2015年）
ビシュケク、キルギスタン（2011年）
デニズリ、トルコ（2012年）
マレーシア、シャーアラム（2011年）
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