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オスマン帝国ハンガリー（ハンガリー語: Török hódoltság 、直訳すると「トルコの支配」）は、1541年のブダ占領から、大トルコ戦争（1683～1699年）中のハプスブルク家の指導下での同地域の解放、そして1699年のカルロヴィッツ条約まで、オスマン帝国の支配下にあったハンガリー王国の地域を包含していた。 [ 1 ]オスマン・トルコ語では、この地域はマチャリスタンと呼ばれていた（これは現在もハンガリーのトルコ語名である）。 [ 2 ]その期間のほとんどにおいて、オスマン帝国ハンガリーは南トランスダヌビアとハンガリー大平原のほぼ全域を覆っていた。
オスマン帝国のハンガリーは行政上の目的でエヤレット（さらにサンジャクに分割）と公国（属国）に分割された。土地の大部分はオスマン帝国の兵士や官僚に分配され、残りの領土はオスマン帝国が保持した。国境地帯であったため、オスマン帝国のハンガリーの大部分は軍隊の駐屯地によって厳重に要塞化されていた。経済的に未発達なままであったため、オスマン帝国の資源を浪費するようになった。数世紀にわたるハンガリー・ハプスブルク・オスマンの三つ巴の戦争の間、ハンガリーの人口は激減した。[ 3 ]
1686年、ブダはオスマン帝国から奪還され、1687年、第二次モハーチの戦いの後、ハンガリー議会はハンガリー王位継承権がハプスブルク家に渡ったことを承認した。帝国軍は比較的短期間でトルコ軍をハンガリーから駆逐し、トランシルヴァニアも占領した。大トルコ戦争でオスマン帝国が敗北した後、オスマン帝国は1699年のカルロヴィッツ条約でオスマン帝国領ハンガリーの喪失を認めた。残りのオスマン帝国占領地域（ハンガリー王国の南部国境地域を含む）、テメシュヴァール州、シルミア、ベオグラードは、1716年から1718年のオーストリア・トルコ戦争中にハプスブルク家によって再征服され、これらの地域の割譲は1718年のパッサロヴィッツ条約の署名によって認められた。[ 4 ]
1360年代以降、ハンガリーはオスマン帝国と対峙してきた。ハンガリー王国は幾度となく十字軍遠征や軍事作戦を率い、オスマン帝国に対して幾度となく防衛作戦や包囲戦を遂行した。15世紀、ハンガリーはヨーロッパにおけるオスマン帝国の戦争の矢面に立たされ、オスマン帝国の進軍を阻止することに成功した。1490年、ハンガリー王マティアスが死去すると、ハンガリーにおける王権は衰退し、ハンガリー黒軍は解散した。一方、16世紀までに、オスマン帝国の勢力はバルカン半島における支配地域を拡大するにつれて、徐々に強大化していった。ハンガリー王国は、 1514年にジェルジ・ドーザが率いた農民反乱によってさらに弱体化し、ハンガリー王ルイ2世の治世（1516年～1526年）には、貴族の間で内部対立が生じた。
1521年、ハンガリーはスレイマン大帝によって侵略された。ハンガリー王国の南の門と考えられていた重要な国境要塞ベオグラードは、第三次ベオグラード包囲戦の後、オスマン帝国によって占領された。スレイマン大帝はハンガリー王国への攻撃を開始し、 1526年のモハーチの戦いでハンガリーの小規模な軍隊を破り、その戦いでハンガリー王ルイ2世が戦死した。[ 3 ]
ハンガリー王の死後、オーストリアのハプスブルク家とハンガリーの貴族ザポリャ家の両方が王国全体を主張した。ハンガリー王ヨハン1世は東ハンガリー王国を統治し、ハプスブルク家はハンガリー西部を統治した。ハプスブルク家はハンガリー全土を自らの支配下に統一しようと何度も試みたが、オスマン帝国が東ハンガリー王国を支援することでそれを阻止した。ヨハン1世は1540年に死去し、ハプスブルク軍は1541年にハンガリーの首都ブダを包囲した。スルタン・スレイマンは救援軍を率いてハプスブルク軍を破り、オスマン帝国はブダ包囲戦中に策略を用いて都市を占領し、王国の南中部と中部地域はオスマン帝国の支配下に入り、ハンガリーは3つの地域に分割された。ハンガリー王国の北西端は征服されずに残り、ハプスブルク家の成員をハンガリー王として認め、「王領ハンガリー」という名を与えた。東ハンガリー王国は、1570年のシュパイアー条約によって設立されたトランシルヴァニア公国の前身であり、東ハンガリー王は初代トランシルヴァニア公となった。トランシルヴァニア公国は半独立国家であり、オスマン帝国の属国であったが、公法上の意味ではハンガリー王国の一部であり続け、ヤーノシュ・ジギスムントの領地はハンガリーの聖冠に属し、ハンガリー国家の存続の象徴であった。その後、3つの領土の境界は、次の150年間にわたるオスマン帝国とハプスブルク家の戦争の最前線となった。
現在のハンガリー領内のオスマン帝国の要塞に駐屯していた17,000人から19,000人のオスマン帝国兵士の多くは正教徒、トルコ人、アルバニア人、ギリシャ人、バルカン半島のスラブ系 イスラム教徒を含む他のオスマン帝国のイスラム教徒であったが[ 5 ]、南スラブ人も現在のハンガリー領内で略奪を目的としたアキンジュやその他の軽歩兵として活動していた[ 6 ] 。
この時代、現在のハンガリーの領土はオスマン帝国の占領により変化し始めた。広大な土地は無人のまま森林に覆われ、氾濫原は湿地となった。オスマン帝国側の住民の生活は危険だった。農民たちは森や湿地に逃げ込み、ハイドゥー部隊として知られるゲリラ部隊を結成した。やがて、現在のハンガリーの領土はオスマン帝国の負担となり、国境沿いに連なる要塞の維持に多くの収入が費やされた。しかし、経済の一部は繁栄した。広大な無人地帯では、町々が牛を飼育し、南ドイツや北イタリアに放牧した。ある年には50万頭もの牛を輸出した。ワインはチェコ、オーストリア、ポーランドに輸出された。[ 7 ]
1683年の第二次ウィーン包囲戦で、大宰相カラ・ムスタファ・パシャ率いるオスマン軍が、ヤン3世ソビエスキ率いるポーランドと神聖ローマ帝国の連合軍に敗北したことで、この地域の勢力均衡が逆転した。[ 8 ]それでも、1686年にブダはオスマン帝国に奪還された。1699年、大トルコ戦争を終結させたカルロヴィッツ条約の条項に基づき、オスマン帝国は中世ハンガリー王国から以前に奪った領土の大部分をハプスブルク家に割譲した。この条約の後、ハプスブルク王朝のメンバーは、大幅に拡大したハプスブルク・ハンガリー王国を統治した（以前は「王領ハンガリー」として知られる地域のみを支配していた。ハンガリー王国（1526年～1867年）を参照）。
1540 年代、ブダ(2,965 人)、ペスト(1,481 人)、セーケシュフェヘールヴァール(2,978 人) 、エステルゴム(2,775 人)の 4 つの主要な要塞の合計は10,200 人の軍隊でした。[ 9 ]
オスマン帝国領ハンガリーに駐屯していたオスマン帝国軍の兵力数は変動するが、16世紀半ばの最盛期には2万から2万2千人に達した。ハンガリーほどの規模の国を占領する軍隊としては、中央部に限定されていたとしても、国土の大部分では比較的目立たない軍事的存在であり、その比較的大きな割合が少数の重要な要塞に集中していた。[ 10 ]
1640年、戦線が比較的平穏だったとき、記録に残っていない地元の新兵に支えられた8,000人のイェニチェリ兵でブディン州全体を駐屯するのに十分だった。[ 10 ]
ハンガリーのオスマン帝国領は、約91,250 km 2 (35,230平方マイル)を占めていました。[ 11 ]この領土は、エヤレット(州)に分割され、さらにサンジャクに分割されていました。オスマン帝国の最高位の官僚は、ブディンのパシャでした。当初、現在のハンガリーにあるオスマン帝国の支配地域は、ブディン エヤレットの一部でした。その後、テメシュヴァル エヤレット、ジゲットヴァル エヤレット、カニエ エヤレット、エーリ エヤレット、ヴァラト エヤレットという新しいエヤレットが形成されました。ブディン、ジゲットヴァル、カニエ、エーリ エヤレットの行政中心地は現在のハンガリーの領土内にありましたが、現在のルーマニアの領土内に行政中心地があったテメシュヴァルとヴァラト エヤレットには、現在のハンガリーの一部も含まれていました。パシャとサンジャク・ベイは、行政、管轄、防衛の責任を負っていた。
オスマン帝国の統治者であるスブライム・ポルトは、土地の唯一の所有者となり、土地の約20パーセントを自らの利益のために管理し、残りを兵士や官僚に分配した。オスマン帝国の地主たちは、土地からできるだけ早く、できるだけ多くの富を搾り取ることに主に関心を持っていた。スブライム・ポルトにとって最も重要なのは税金の徴収であった。課税によって、かつての地主たちが徴収できるものはほとんどなくなり、貴族のほとんどと多数の市民がハプスブルク家のハンガリー王国（「王領ハンガリー」）の州に移住した。
1541年にオスマン帝国がハンガリーを最終的に征服した後、オスマン帝国とクリミアの軍隊によるキリスト教徒の国境地帯への国境襲撃が頻繁に行われ、その際に民間人が殺害されたり捕らえられたりして連行され、イスタンブールやサラエボの奴隷市場でオスマン帝国の奴隷として売られた。 [ 12 ] 1522年から1717年の間、クリミア・ハン国の兵士であるタタール人は、ハンガリー国境地帯でのオスマン帝国の作戦にしばしば参加し、これらの作戦中にタタール人はハンガリーとオーストリアで奴隷を捕らえることが多かった。クリミアへの長い帰路は捕虜が逃げる機会を与えたが、多くはクリミアに拉致され、そこで（裕福な場合は）身代金が支払われ、（貧しい場合は） クリミアの奴隷貿易で売られた。[ 13 ]
戦争、奴隷狩り、そして土地を失った貴族たちの移住によって、農村部の人口は減少した。しかし、オスマン帝国は比較的宗教的寛容を実践し、帝国内に住む様々な民族に一定の自治権を認めた。都市は一定の自治権を維持し、職人技と商業を通じて豊かな中産階級が発展した。
150年以上にわたり、ハンガリーの領土は列強の勢力間の戦場であった。軍事衝突はオスマン帝国支配の全期間を通じて絶え間なく続いた。ハンガリーは1521年から1568年にかけて、オスマン帝国による数多くの軍事作戦と包囲攻撃に耐えなければならなかった。同時期には、ハンガリー国内で2人の王（オーストリアのハプスブルク家とハンガリーの貴族ザポリャ家）の間で権力闘争が続いていた。1591年から、そして1593年から1606年にかけての長期トルコ戦争中には、大規模な軍事力が関わる武力衝突が続いた。 1660年から1663年から1664年にかけてのオーストリア・トルコ戦争中、また1683年から1699年にかけてのハンガリーのオスマン帝国からの解放戦争中、両陣営は毎年約5万人の兵士からなる軍隊を投入した。[ 3 ]オスマン帝国の支配下にあった比較的平穏な時期も平和ではなく、国境では戦争が続いていた。襲撃は毎日行われ、主に税金の徴収と略奪を目的としており、ハンガリー人の居住地域に甚大な被害をもたらした。物的破壊、住民の避難、誘拐、そして人々の殺害などである。17世紀には、トランシルヴァニア公国が行った遠征も同様に大きな損失をもたらした。[ 3 ]
ハンガリー王国の最南端の郡の衰退はオスマン帝国の支配よりもずっと前から始まっており、オスマン帝国は1390年から1400年の間にすでにハンガリーの南部を侵略していた。[ 3 ]
キリスト教国とオスマン帝国との150年にわたる絶え間ない戦争の結果、人口増加は阻害され、都市化されたブルジョワ住民を擁するハンガリー民族の中世集落のネットワークは消滅した。中世ハンガリー王国の一部であった地域の民族構成は、強制移住と虐殺によって根本的に変化し、オスマン帝国末期に存在したハンガリー民族の数は大幅に減少した。[ 18 ]
1660 ～ 1664 年のトルコ人旅行者エヴリヤ チェレビのハンガリー旅行:
タタール人はその日夜襲撃を行った。サトマールと呼ばれる場所で、約1000人の敵（地元住民）が沼地に陣取っていた。異教徒たちは沼地から一斉に出て、3時間にわたる虐殺と戦闘が繰り広げられた。平原に到着すると、タタール人はすぐに引き返し、国境の戦士たちと共に敵（地元住民）と交戦した。敵の一部は剣で殺され、彼らの持ち物すべて、そして子供や女性も捕らえられ、7日目に彼らは多くの戦利品と2万人の捕虜を連れて陣営に戻った。捕虜たちがイスラム市場に連れて行かれたとき、その数は我々の兵士の2倍以上であった。私の召使たちはハンガリー人の学生を３人連れてきた…その間、捕虜の数が多かったため、イスラム陣営では恐怖が広がり、首席セルダールの命令により、子供、少女、若い女性は拘束され、剣を振るうのに適した男９千人がサモス川の岸辺で殺された…メレク・アフメド・パシャ卿の祝福を受け、1071年［1662年］のイード・アル＝アドハーの祝祭の８日目に、４万から５万の疾風の馬を伴って出発した選抜された２万人のタタール兵とともに…アッラーを信じて、私たちはイスラム陣営を出て、その日夜、ティサ川のトランシルヴァニア地方で、数百の村や町を焼き払い破壊しながら、ベルシェ・ソルノク郡に到着した。そこは耕作され人口の多い地域であったが、繁栄の痕跡もなく破壊され、住民は捕虜となった。翌日、私たちは４つの町に火を放ち、いくつかの村を破壊し、住民の一部は捕虜となり、一部は行方不明となった。アッラーは偉大なり！ここは広大な平原で、人口の多い田園地帯である。しかし、焼き払われたとき、土地と石造りの教会と塔だけが残るほど破壊され、不信心で淫らな民は皆捕虜となった。私たちはここにいる間、恐れることなくさまよい歩き、西側を右へ、そして左へと破壊し、飲食の合間にここに来た。
—エヴリヤ・チェレビ: Seyahatnâme [ 19 ]
オスマン帝国による征服当時、ハンガリーの首都であったブダの経済衰退は、その停滞した成長率を象徴していた。1686年のブダの人口は、2世紀前と比べて増えていなかった。 [ 20 ]オスマン帝国はハンガリー王宮を廃墟に放置した。[ 21 ]オスマン帝国は後に王宮を火薬庫と弾薬庫に改造し、[ 22 ] 1686年の包囲戦中に爆発を引き起こした。キリスト教徒のハンガリー人の人口は、ハプスブルク家が支配する王領ハンガリーに逃れたため、次の数十年で大幅に減少した。特に1547年までにブダの元のキリスト教徒の人口は約1000人にまで減り、1647年までには約70人にまで減少した。[ 23 ]オスマン帝国の支配下では、ユダヤ人とジプシーの移民の数がブダで優勢になった。[ 24 ]
ハンガリー人の都市住民は、オスマン帝国の軍事的存在に脅威を感じたため、他の場所へ移住した。例外なく、オスマン帝国の行政中心地となった都市ではキリスト教徒の人口が減少した。ハンガリー人の人口は、オスマン帝国の駐屯地が設置されていない一部の都市にのみ残った。[ 25 ] 17世紀初頭から、セルビア難民はオスマン帝国支配下のハンガリーの大部分で民族的多数派となった。その地域には、サヴァ川、ドラヴァ川、ドナウ川とティサ川の間の地域（ドナウ川とティサ川の間の地域）という大河の間の領土が含まれていた。 [ 26 ]
ハンガリーの歴史家による推定によると、15 世紀末のカルパティア盆地におけるハンガリー人の割合は約 75 ～ 80% であり、非ハンガリー人は総人口の 20 ～ 25% 強であった。[ 27 ]ハンガリー人の人口はオスマン帝国の征服時に減少し始めた。ハンガリー人の減少は、オスマン帝国の 150 年間の支配期間中の絶え間ない戦争、オスマン帝国の襲撃、飢饉、疫病によるものであった。主な戦場はハンガリー人が居住する地域であったため、死者数は他の民族よりもはるかに速いペースで減少した。[ 15 ] [ 16 ]
16世紀から17世紀にかけて、オスマン帝国の征服によりハンガリー王国は戦場と化した。ハンガリーの歴史学によれば、数世紀にわたる戦争によってハンガリーの民族構成は大きく変化した。オスマン帝国の占領下、トランシルヴァニア公国はハンガリー国家の存続を維持した。1599年から1604年にかけてのハプスブルク家とワラキア人の軍事作戦、そして1657年から1661年にかけてのオスマン帝国とタタール人の軍事作戦は、この地域に住むハンガリー人にとって壊滅的な打撃となり、パルティウム地方とセーケイ地方のハンガリー人居住区を結ぶハンガリー人集落が最も甚大な被害を受けた。 1526年のモハーチの戦いから1711年のラーコーツィの独立戦争の鎮圧までの間に、中世後期のハンガリー王国のハンガリー人とカトリック教徒が支配する人口構造は崩壊し、トランシルヴァニアではルーマニア人が多数派となり、ハンガリー人は少数派となり、より保護された山岳地帯では、ワラキアとモルダヴィアからの移民の増加により、ルーマニア人の人口は着実に増加した。[ 14 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
ハンガリーの3つの地域、ハプスブルク領ハンガリー、オスマン領ハンガリー、トランシルヴァニアでは、17世紀の人口増加にわずかな違いしか見られなかった。[ 31 ]
オスマン帝国の征服後、南スラヴ民族（セルビア人、ボスニア・ムスリム）は北方に拡大し、オスマン帝国の征服を生き延びたハンガリー人は17世紀を通じてその地域から逃亡した。17世紀を通して、新たに定住した正教徒の南スラヴ民族は、この地域のオスマン軍に軍事駐屯地、兵站支援、食料供給を提供した。その結果、ハンガリー人はオスマン帝国の征服地域をその後「ラシア」（セルビア）と嘲笑的に呼ぶようになった。[ 32 ]
マジャラブ人は、スーダンとエジプトのナイル川沿いのヌビアに住む小さなマジャル人（ハンガリー人）のコミュニティです。[ 33 ] [ 34 ] 彼らには、地元の人々と結婚した遠いハンガリー人の祖先がいます。[ 35 ]オスマン帝国は、征服したキリスト教徒から兵士を募集する必要がありましたが、最も有名なのは、デヴシルメ制度、つまり特別な「血の貢物」制度で、これは主にイェニチェリ軍団の人員を補充するために使用されました。この制度では、キリスト教徒の若者が連れて行かれたり、オスマン帝国の襲撃中に子供たちが誘拐されたりして、主にバルカン半島の州からイスラム教に改宗させられ、オスマン帝国の兵役に徴用されました。ハンガリー人はオスマン帝国の統治下で徴兵されました。ハンガリーからナイル川の岸辺に移住させられたハンガリー人は、オスマン軍の兵士で、スルタン・セリムによって国境警備隊としてそこに連れてこられました。これらのハンガリー人グループは、軍務を終えた後、エジプトやスーダンにたどり着き、そこで軍歴を終えた。[ 36 ]
最も権威ある研究によると、3つの地域全体の人口は、16世紀末の約350万人から17世紀末の約400万人に増加した。[ 31 ]この増加は、ハプスブルク帝国の他の地域からハンガリーへの移民以前のものである。[ 37 ] 17世紀のオスマン帝国とハプスブルク帝国の戦争は断続的に行われ、はるかに狭い範囲の地域に住む人々に影響を与えた。[ 31 ]そのため、ハンガリーにおける戦時中の混乱は、一般市民の死亡率に深刻な影響を与えなかったようである。[ 31 ]中世のパターンの長期にわたる戦争に関連する、隣接する地域間の社会秩序やその他の経済的つながりの崩壊は、17世紀のオスマン帝国の戦争ではほとんど見られなかった。[ 31 ]最も深刻な破壊はハンガリーの動乱の時代に発生した。1604年から1606年にかけて、オスマン帝国とハプスブルク帝国の軍勢による統制された対立の最悪の影響が、ボチカヤの反乱によるハンガリーの内戦によって何倍にも増幅された。[ 31 ]
16世紀後半のハンガリーの人口は、オスマン帝国領ハンガリーが90万人、ハプスブルク帝国領ハンガリーが180万人、「自由」（トランシルヴァニア）ハンガリーが80万人で、ハンガリー全体の総人口は350万人であった。[ 37 ]
17世紀のオスマン帝国ハンガリーの人口増加はわずかで、90万人から約100万人に増加したに過ぎず、これは王領ハンガリーやトランシルヴァニアで経験した増加率とほぼ同じであった。[ 37 ]
帝国のこの北の地域には、いくつかのイスラム文化の中心地が出現した。コンスタンティノープルやエディルネといった有名な都市で見られる古典期のオスマン建築の例は、現在のハンガリー南部の地域にも見られ、そこにはモスク、橋、噴水、浴場、学校が建てられた。ハプスブルクによる領土奪還後、これらの建造物のほとんどは破壊され、今日まで残っているものはごくわずかである。ルダシュ浴場の建設とともにトルコ式浴場が導入されたことは、現在のハンガリーの地域における長い伝統の始まりであった。オスマン帝国時代には、少なくとも75のハマム（蒸し風呂）が建設された。
16 世紀から 17 世紀にかけて、ハンガリー全土に少なくとも 5 つのベクタシュ派修道院またはダルヴィーシュのロッジが設立されました。ブダに 2 つ、エーリに 1 つ、セーケシュフェヘールヴァールに1 つ、リッパに 1 つです。[ 38 ] 17 世紀には、この地域の 39 の主要都市で165 の初等学校 (メクテブ) と 77 の中等および学術神学校 (メドレセ) が運営されていました。初等学校では、読み書き、基本的な算術、コーランと最も重要な祈りの朗読を教えていました。メドレセでは、イスラム教の宗教科学、教会法、自然科学の分野で中等および学術的な訓練を行っていました。ほとんどのメドレセはブディン (ブダ) で運営されており、そこには 12 のメドレセがありました。ペーチ (ペーチ) には 5 つのメドレセがあり、エーリには4 つのメドレセがありました。現在のハンガリーのオスマン帝国支配地域で最も有名なマドラサは、ソコルル・ムスタファ・パシャが12年間の統治期間（1566年～1578年）中に設立したブディン（ブダ）のマドラサであった。[ 39 ]
モスクでは、人々は祈りを捧げるだけでなく、読み書き、コーランの朗読、そして祈りの言葉を教えられた。説教は最も効果的な政治教育の形態であった。モスクの他に多くの小中学校があり、ダルヴィーシュ教団の修道院も文化と教育の中心地としての役割を果たしていた。
文化の普及は図書館によって支えられていました。ブディン（ブダ）にあるソコルル・ムスタファ・パシャのモスク複合施設とテュルベは、オスマン帝国の主任建築家ミマール・シナンによって建設され、イスラム教の宗教科学、文学、弁論術、詩、天文学、音楽、建築、医学に関する著作を提供する学校と図書館が含まれていました。[ 39 ] [ 40 ]
オスマン帝国は比較的宗教的寛容を実践しており、キリスト教は禁止されていなかった。オスマン帝国のスルタン の支配下にある地域ではイスラム教は強制的に広められなかったが、[ 41 ]アーノルドは17世紀の著者の言葉を引用して結論づけている。
一方、トルコ人は力よりも策略によって人々を改宗させ、欺瞞によって人々の心からキリストを奪い去る。確かに、トルコ人は今のところ暴力によってどの国にも背教を強要することはないが、他の手段を用いて気づかれないうちにキリスト教を根絶しているのだ。[ 42 ]
オスマン帝国の比較的寛容な宗教観のおかげで、ハンガリーのプロテスタント（例えばハンガリー改革派教会）は、カトリックのハプスブルク家が支配するハンガリー領の抑圧に抗して生き残ることができた。
現在のハンガリーにあたるオスマン帝国支配地域には、約8万人のイスラム教徒の入植者がおり、そのほとんどはクリミア・タタール出身の行政官、兵士、職人、商人であった。
イスラム教徒の宗教生活は、新しく建てられた、あるいは古いキリスト教会を改築したモスクによって管理されていた。モスクの職員への給与支払い、および教会の維持管理は、オスマン帝国政府または慈善団体の責任であった。
スンニ派イスラム教の他に、ベクタシ派、ハルヴェティ派、メヴレヴィー派など、多くのダルヴィーシュ共同体も栄えた。60人のダルヴィーシュが暮らすブディン（ブダ）の有名なギュル・ババ修道院はベクタシ派に属していた。イェニチェリの野営地の近くに位置するこの修道院は、ブディンの第3代ベグラー・ベイ（総督）であるジャフヤパサザーデ・メフメト・パシャによって建てられた。ギュル・ババの墓（テュルベ）は、今日に至るまでイスラム征服の最北端の地である。[ 43 ]
同時代のもう一つの有名な修道院は、ハルヴェティ・ダルヴィーシュの修道院でした。シゲトヴァール（ Szigetvár ）のスレイマン1世大帝（1520～1566年）のテュルベの隣に1576年頃に建てられたこの修道院は、すぐにこの地域の宗教的、文化的中心地となりました。このザヴィエ（修道院）の有名な院長は、ボスニア人のシェイ・アリ・デデでした。ペチュイ（Pécs）のヤコヴァリ・ハサン・パシャ修道院も有名な場所でした。その最も傑出した院長は、トルコ人でペチュイ出身のメヴレヴィ派のダルヴィーシュ、ペチェヴィ・アリフィ・アフメド・デデでした。
16世紀末までに、オスマン帝国領ハンガリーの住民の約90%がプロテスタントであり、そのほとんどがカルヴァン派であった。[ 44 ]
イスラム教徒はオスマン帝国領ハンガリーのバラニャとペーチに定住した。ハプスブルク家によるペーチ包囲戦の成功後、1686年から1713年の間に一部のイスラム教徒がカトリックに改宗した。[ 45 ]
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