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ピアチェンツァの肝臓は、1877年9月26日にイタリアのピアチェンツァ県ゴッソレンゴ近郊の畑で発見されたエトルリア時代の遺物で、現在はファルネーゼ宮殿にあるピアチェンツァ市立博物館に所蔵されている。[ 1 ]
これは、エトルリア語の碑文で覆われた羊の肝臓の実物大の青銅製模型（TLE 719）で、大きさは126×76× 60mm（5×3×2.4インチ）で、紀元前2世紀後半、つまりピアチェンツァ地方がすでにラテン語圏であった時代に作られたものです（ピアチェンツァは紀元前218年にガリア・キサルピナのローマ駐屯都市として建設されました）。
肝臓は、占術（肝臓鏡検査）を行う目的でいくつかの区画に分けられており、それぞれの区画にはエトルリアの神々の名前が刻まれている 。
ピアチェンツァの肝臓は、古代近東で知られている羊の肝臓の粘土模型と概念的に驚くほど類似しており、エトルリア人とアナトリア文化圏とのつながり（移住によるものか、単なる文化的接触によるものかはともかく）の証拠を補強している。中期青銅器時代に遡るバビロニアの羊の肝臓の粘土模型は、大英博物館に保存されている。[ 2 ]ピアチェンツァの肝臓は、肝臓の主要な解剖学的特徴（胆嚢、尾状葉、後大静脈）を彫刻された突起として表現することで、バビロニアの遺物と類似している。
ピアチェンツァの肝臓の外縁は16の区画に分かれている。 プリニウスとキケロの証言によれば、エトルリア人は天を16の占星術的なハウスに分けたため、肝臓は宇宙のモデルを表し、その部分は星座または占星術のサインとして識別されるべきであると示唆されている。この解釈では、16のハウスのそれぞれが個々の神の「住処」であった。予言者は、例えば、稲妻が見られた方向から結論を導き出した。東の稲妻は吉兆であり、西の稲妻は凶兆であった（プリニウス 2.143f.）。スティーブンス（2009）は、雷の主神であるティンの住居は真北にあったと推測している。なぜなら、北東の雷は最も幸運であり、北西の雷は最も不運であり、南半分の雷はそれほど強い前兆ではなかったからである（セルウィウス『アエネイス』 2.693）。
神名は略語で表記されており、多くの場合、その略語の読み方さえも議論の的となっている。そのため、個々の神名の解釈について合意が得られているのはごく少数のケースに限られる。以下に示す読み方は、特に断りのない限り、モランディ（1991）によるものである。
円周: [ 3 ]
インテリア：
その遺物の底面には2つの単語が刻まれている。