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| システィーナの聖母 | |
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| アーティスト | ラファエロ |
| 年 | 1513年～1514年頃 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 265 cm × 196 cm (104 インチ × 77 インチ) |
| 位置 | ドレスデン美術館アルテ マイスター |
システィーナの聖母は、サン・シスト聖母とも呼ばれ、イタリアの画家ラファエロによる油絵である。この絵は、1512年に教皇ユリウス2世によりピアチェンツァのサン・シスト教会のために注文され、 1513年から1514年頃に制作されたと推定される。このキャンバスはラファエロが描いた最後の聖母の1つである。ジョルジョ・ヴァザーリはこれを「本当に稀少で並外れた作品」と呼んだ。[1]
この絵画は1754年からドレスデンに移され、ドイツとロシアの芸術界に影響を与えたことでよく知られています。第二次世界大戦後、この絵画は10年間モスクワに移され、その後ドイツに返還されました。
構成
この油彩画はキャンバスに描かれており、縦265cm、横196cmである。[2]絵画では、聖母マリアが 幼子キリストを抱き、聖シクストゥスと聖バルバラに挟まれ、雲の上に何十もの隠れたプットたちの前に立っており、その下には特徴的な翼のあるプットたちが肘をついて休んでいる。[3] [4] [5] [6]
絵画材料
ラファエロの傑作[7] [8]の顔料分析では、絵画上部の緑の布にはオーピメントと混ぜたマラカイト、聖母の青いローブには鉛白と混ぜた天然ウルトラマリン、聖バルバラの黄色い袖には鉛錫黄、朱色、鉛白の混合物など、ルネッサンス期の一般的な顔料が使用されていることが明らかになっています。
歴史
この絵は、教皇ユリウス2世[9] [10]が亡き叔父である教皇シクストゥス4世を偲んで、ピアチェンツァのサン・シスト修道院のバシリカ教会の祭壇画として注文したもので、ロヴェレ家は長年この修道院と関係があった。[11]注文では、絵に聖シクストゥスと聖バルバラの両方を描くことが求められた。[6]伝説によると、アントニオ・ダ・コレッジョはこの作品を初めて目にしたとき、「そして私も画家だ！」と叫んだという。 [12]
ドイツへの移住
1754年、ポーランドのアウグスト3世がこの絵画を11万～12万フランで購入し、その後ドレスデンに移され、新たな注目を集めた。[12] [13] [14]これは何十年にもわたって絵画に支払われた最高額であり続けた。2001年の『The Invisible Masterpiece』で、ハンス・ベルティングは、この絵画がドイツに与えた影響について次のように述べている。
ドレスデンにあるラファエロのシスティーナの聖母は、他のどの芸術作品とも違い、ドイツ人の想像力を刺激し、芸術と宗教についての議論でドイツ人を団結させたり分裂させたりした。…この絵画は何度も「世界の絵画の中でも最高峰」と称賛され、「神々しい」という称号を与えられている。… [15]
もし物語が正しければ、この絵はすぐに注目を集めたことになる。アウグストゥスは、この絵をよりよく見せるために玉座を移動させたと言われているからだ。[12]システィーナの聖母は、ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンの人気と影響力のある著書『古代の芸術史』（1764年）で特に称賛され、この絵は公衆の目にしっかりととどめられ、古典的要素とキリスト教的要素の相対的な重要性についての議論の中心となった。[16]ラファエロを「敬虔なキリスト教徒」と「『神聖な』異教徒」（明らかに非プロテスタントのマリアはユノでもあり得る）として交互に描写することで、ドイツ人は暗黙のうちにこの絵を彼ら自身の伝説「ラファエロの夢」と結び付けた。[17] 18世紀最後の数十年間に生まれたこの伝説は、多くの物語や演劇にも取り入れられ、ラファエロが天界からのビジョンを受け、聖母マリアを表現できたとされている。[18]この絵は多くの鑑賞者の心を揺さぶり、キャンバスを見ただけでスタンダール症候群に似た宗教的エクスタシーの状態に釘付けになった人もいた（フロイトの患者の一人もその一人だった）。この絵の持つ奇跡ともいえる力により、この絵は19世紀ドイツロマン主義の象徴となった。[19]この絵はゲーテ、ワーグナー、ニーチェに影響を与えた。 [20]ドストエフスキーによれば、この絵は「人間の精神の最大の啓示」であった。[21]伝説によれば、1849年5月のドレスデン蜂起が失敗に終わった際、ミハイル・バクーニンは「革命政府に、ラファエロのシスティーナの聖母を絵画館から撤去し、街の入り口のバリケードに掛けるよう助言したが、プロイセン人は教養がありすぎて『ラファエロに発砲する勇気はない』という理由で却下された」という。[22]この話は、シチュアシオニスト・インターナショナルによって「過去の芸術を現代にどう生かすかを示す例」として引用された。[22] 1855年、ゴットフリート・ゼンパーの設計による建物に「新王立美術館」がオープンし、システィーナの聖母には専用の部屋が与えられた。[23]
第二次世界大戦とソ連の占領
システィーナの聖母は、第二次世界大戦中のドレスデン爆撃で破壊から救出されたが[20]、その保存状況とその後の経緯自体が論争の的となっている。この絵画は、他の美術作品とともにザクセン・スイスのトンネルに保管されていたが、赤軍が遭遇すると奪取した。[24]この絵画は一時的にピルニッツに移され、そこからテント付きの貨車に箱詰めされてモスクワに運ばれた。そこで、ソ連の美術担当高官ミハイル・クラプチェンコは聖母を見て、プーシキン美術館は今や世界の偉大な美術館の1つとなるべきだと宣言した。 [25]
1946年、この絵画はソ連が回収した他の財宝とともに、一時的にプーシキン美術館で限定公開された。[26] [27]しかし1955年、ヨシフ・スターリンの死後、ソ連は「ソ連とドイツ国民の友好関係を強化し、さらに発展させる」目的で、この美術品をドイツに返還することを決定した。[24] [26]その後、国際的な論争が起こり、世界中の報道機関は、ドレスデンの美術コレクションはソ連の保管中に損傷を受けたと報じた。[24]ソ連は、実際には作品を救ったと反論した。ザクセン・スイスの美術品が保管されていたトンネルは空調が完備されていたが、ソ連軍のスポークスマンによれば、コレクションが発見されたときには電源が落ちており、作品は地下の湿気にさらされていたという。[24] [28]ソ連の絵画、ミハイル・サヴィツキーの『ミンスクのパルチザンの聖母』とマイ・ダンツィヒの『そして救われた世界は覚えている』はシスティーナの聖母に基づいている。[29] [30]
システィーナの聖母が救出された恐ろしい状況についての噂が広まり始めた。 [24]しかし、 1991年にARTnewsが報じたように、1945年にソ連からドイツに派遣され、美術作品を調査していたロシアの美術史家アンドレイ・チェゴダエフはそれを否定した。
それは最も傲慢で、厚かましい嘘だった...。どこかの薄暗い洞窟で、二人（実際は四人）の兵士が膝まで水に浸かりながら、システィーナの聖母を布に吊るして直立させ、二本の指をほとんど使わずに非常に楽々と運んでいる。しかし、それはたとえ十数人の健康な男たちでもこのように持ち上げることはできなかっただろう...。なぜなら、それは額縁に入れられていたからだ...。この架空の救出に関連するものはすべて、単なる嘘である。[24]
ARTnewsはまた、聖母マリアを回収した旅団の指揮官も、 1950年代にリテラトゥルナヤ・ガゼータに宛てた手紙の中で、この話は「嘘」であると述べ、「実際には『システィーナの聖母』は、他の絵画と同様に、湿度や温度などを監視するさまざまな機器が設置された乾燥したトンネルの中にあった」と指摘したと報じている。 [24]しかし、真実かどうかはともかく、この話は人々の想像力に根付いており、多くの本に事実として記録されている。
現代的なディスプレイ
ドイツに返還された後、この絵画は修復され、アルテ・マイスター絵画館に展示された。同館のガイドブックでは、この絵画をコレクションの中で特に取り上げ、「最も有名なもの」、「最高傑作」、「傑作」、「コレクションのハイライト」などと表現している。 [ 34 ] 2012年5月26日から8月26日まで、ドレスデン美術館ではこの絵画の500周年を祝った。[35] [36]
プッティ
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絵画の中で目立つ要素である、マリアの下にいる有翼の天使たちは、それ自体が有名である。この種の天使はプットと呼ばれ、一般的にはケルビムと混同されている。[37] 1913年には早くもグスタフ・コッベが「絵の一番下で祭壇の上に寄りかかっている2体のケルビムやケルビムの集団ほど有名なものはない」と述べている。[38]彼らは盛んに宣伝され、切手、ポストカード、Tシャツ、靴下、[39]包装紙に描かれてきた。[40]これらのプットは独自の伝説を生み出している。1912年のFra Magazineの記事によると、ラファエロが聖母マリアを描いているとき、モデルの子供たちが見に来たという。その姿勢に感銘を受けたラファエロは、見たままに彼らを絵に描き加えたという。[41] 1912年にセントニコラスマガジンで語られた別の話によると、ラファエロは路上で出会った2人の子供が「物憂げにパン屋の窓を覗いている」のを見てインスピレーションを得たそうです。[42]
参照
注記
- ^ ラファエロ、マスターズコレクション、傑作集：システィーナの聖母
- ^ トーマス・プットファーケン (2000)。絵画構成の発見：1400-1800年の絵画における視覚的秩序の理論。イェール大学出版局。34 ページ。ISBN 978-0-300-08156-5。
- ^ Sweetser, Moses Foster (1877). Raphael. JR Osgood and company. p. 120 . 2010年6月27日閲覧。
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第二次世界大戦中、この貴重な絵画は深刻な危機に瀕していました。1943年、ドイツのファシストは、この絵画と他の多くの世界的に有名な絵画を「T」の中に保管しました。この文字は、ザクセン州ピルナ近郊の砂岩採掘場のトンネルを意味していました。地下の湿気により、「マドンナ」は破壊の危機にさらされました。
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- ^ ドレスデンにはシスティーナの聖母と天使の原画がある。2013年4月11日アーカイブ、Wayback Machineより
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- ^ メアリー・メイプス・ドッジ（1912年）。『セント・ニコラス：少年少女のための月刊誌』335ページ。2010年6月27日閲覧。
参考文献
- カールス、カール・グスタフ（1867年）。ウーバーはラファエルの聖母を6人死にます。ドレスデン。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)完全なデジタル化バージョンは、Die Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden ( SLUB )で入手可能です - グロスマン、ヴァシリー、「システィーナの聖母」、ロバート・チャンドラー編『ザ・ロード』、ニューヨーク・レビュー・ブックス、2010年。
- グリュイエ、FA『ラファエルの生涯、パリ 1869』、エスター・シングルトン『有名作家が見た、そして描いた名画』、ニューヨーク：ドッド・ミード社、1899年、英訳
- コヤ、ステファン編『ラファエロと聖母』ミュンヘン、ドイツ：ヒルマー出版社、2021年。
- モンバート、ジェイコブ・イサドール『ラファエロのシスティーナの聖母』、ニューヨーク：EPダットン、1895年。
外部リンク
- ドレスデン国立美術館のウェブページ
- ラファエロ、システィーナの聖母、ColourLex.com
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