ジョン・スピード

ジョン・スピード
ジョン・スピード記念碑、セント・ジャイルズ・ウィズアウト・クリップルゲート
生まれる	1551年または1552年 ファーンドン、チェシャー
死亡	1629年（76～77歳） セント・ジャイルズ・ウィズアウト・クリップルゲート、クリップルゲート、ロンドン
科学者としてのキャリア
フィールド	地図学、歴史

ジョン・スピード（1551年または1552年 - 1629年7月28日）は、チェシャー州出身のイギリスの地図製作者、年代学者、歴史家である。 ^[1]ロンドン市民で商人のテイラーの息子として生まれたスピードは、 ^[2]家業を辞め、ジェームズ1世と6世によるグレートブリテン王国の君主制の統合を説明するため、各王国の歴史、地形図、地図をまとめ、改訂するという仕事を引き受けた。^{[3]彼は、同世代の代表的な古物研究家の支援と援助を得て、目覚ましい成功を収めてこれを成し遂げた。スピードは、}クリストファー・サクストン、ジョン・ノルデンらの州地図を参考にして改訂し、地図に百境界線を取り入れた最初の人物となった。また、地図に埋め込まれた多くの町や都市の計画の測量士であり考案者でもあった。^[4]彼の仕事は、初期近代におけるイギリスの国民的アイデンティティの概念を定義するのに役立った。彼の聖書系図は、ジェームズ王欽定訳聖書の初版にも正式に記載されており、イギリスの地図製作者の中でも最も有名な人物の一人である。^{[5] [6]}

娘のサラ・ブラックモアによると、ジョン・スピードは1551年か1552年頃にチェシャーのファーンドン村[7]で生まれた。[ 8 ]^{スピードの}様々な家族がその地域に住んでいたが、ジョンとスピードの関係は正確には明らかにされていない。^{[9] [10]}父ジョン・スピードは1556年4月にロンドンのマーチャント・テイラーズ会社から自由の身となり、 ^[11] 1555年か1556年1月にロンドン市のクライストチャーチのニューゲート・ストリートでエリザベス・チェイニーと結婚したジョン・スピードと同一人物であると考えられている。 ^[12]このことから、スピードの生みの母は彼が幼少の頃に亡くなったと推測される。

スピード自身の話によると、彼はロンドンで父の商売を継ぎ、^{[13] [1]}、1580年にマーチャント・テイラーズ・カンパニーの相続権を獲得した。^[14]彼は1571年か1572年にロンドンのトーマス・ドレイパーの娘であるスザンナ（1557年か1558年生まれ） ^[8]と結婚し、 ^[15]家庭を築き始めた。^[16]ほとんどの資料によると、彼らには12人の息子と6人の娘がおり、その中で成人した最も有名なのは、ロンドンのマーチャント・テイラーズ・スクールとオックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジで学んだ医学博士ジョン・スピードである。^{[2] [17] [18] [19]}スピード家はかなり裕福だったようだ。^[20]

スピードは学識ある人々の注目を集めたが^[21] 、その中にはサー・フルク・グレヴィルもいた。グレヴィルは「彼の広い心があまりにも狭い職業で満たされていることに気づいた」（トーマス・フラーの言葉）^[7] 。その後、スピードが研究に全力を注ぐことができるよう手当を支給した。^[22]

[彼の]私に対する功績は、彼が私の現在の財産の獲得者であるにもかかわらず、この手を肉体労働の日々の仕事から解放し、私の心の傾向をこのように表現する自由を与えてくれたことに対して、私は認めます。^{[7] [21]}

1590年頃、スピードはピューリタン学者ヒュー・ブロートンと協力し、イエス・キリストの系図に関する研究を進めていた。1595年までに彼は聖書に出てくるカナンの地図を出版し^[23]、1598年にはその地図をエリザベス女王に献上した。エリザベス女王はこれらの努力に対する褒賞として、スピードにウェイター（税関職員） の地位を与えた。

フルク・グレヴィル氏から、女王陛下のお喜びの知らせが届きました。税関の給仕室が陥没しており、女王陛下はジョン・スピード氏にその部屋を与えようとしておられるとのことです。スピード氏は女王陛下にさまざまな地図を贈呈しており、女王陛下はスピード氏がその部屋を給仕役として十分適任であると判断し、スピード氏にその部屋を与えていただきたいと願っています。

— ウィリアム・キリグルーからバーリー卿への手紙^[24]

彼はその頃までに、高度な絵画能力を持つ学者となっていた。^[25] 1600年に彼はマーチャント・テイラーズに自作の地図3枚を贈呈し、彼らはそれをホールや客間に掛け、カーテンで保護するようにした。この贈り物は、スピードがフェンチャーチ・ストリートの土地を会社から借り受けようとした1601年に思い出されたが、その要求はより高額な請求額のため却下された。

彼は地図や系図、その他の非常に優れた発明品を描いたり配置したりする非常に稀有で独創的な能力を持った人物です...彼自身が発明した3つの地図をこの会社に無償で寄贈しました... ^[26]

1598年に彼はトーマス・スペクトの『ジェフリー・チョーサー全集』に系図と紋章の口絵を寄稿し、1602年に再版された。^[27]

「まず第一に、あの有名なジョン・スピードを私は賞賛することを恐れない」とデゴリー・ウィアーは1637年に書いている。 ^[28]「彼はイギリス中を旅し、自国の歴史家や近隣諸国の歴史家をすべて熱心に読み、官庁、ロール、記念碑、古代の文書、あるいは勅許状を熱心に調査し、イギリス帝国の壮麗で賞賛される舞台を築き上げた。彼は、大変な努力と労力を費やして、14年かけてそれを完成させた…」^[29] 1611年から1612年にかけて、スピードの有名な地図帳とイギリスの歴史の最初の校訂版が出版された。おそらく、彼の息子がスピードのイングランドの町の調査を手伝ったのだろう。^{[30] [31]}同時に、王室の許可を得て、彼の聖なる系図がジェームズ王欽定訳聖書の初版に取り入れられた。^[32]

1612年5月、ヘンリー王子はマーチャント・テイラーズに対し、税関長としてのイングラム卿の善行に対する褒賞として、フェンチャーチ通りにある会社の家の賃貸借契約をアーサー・イングラム卿に更新するよう要請したが、これは彼らの兄弟ジョン・スピードの「不利益となる」形で認められた。 ^{[33]スピードは1611年の}歴史の結論で「私の病気は危険となり、生命は危ぶまれている」と書いている。^{[34] [35]}友人のアレクサンダー・ギルは、スピードが「重病」だったことを称える詩を作品に寄稿し、「...ひどい症状と、この13年間の愛する祖国への試練により、健康と体力が衰えている」と書いている。^[36]（これは、デゴリー・ウェアが考えたように、プロジェクトの開始を1598年頃としています。^{[29] ）しかし、スピードは非常に著名な人物として、1614年にマーチャント・テイラーズのために}、ロンドンのムーアフィールドにある聖職者領地の庭園と「テインター」敷地（染色した布を乾かすための棚^[37]）のリース契約の更新を交渉しました。この土地は、会社がセントポール教会から所有していました。^[26]

1615 年、スピードは会社に、1594 年に会社がジョージ・サザートンに与えた庭園と借地権の更新と延長を要請した。スピードはその後この借地権を保持し、そこに「フェアハウス」を建てたが、その後、9 年間の借地権が残っている状態で会社に返還していた。1614 年のクリスマスから 31 年間という新たな期間が承認された。スピードはその後、自分の敷地を拡張するために隣接する庭園とテインターの区画を購入し、1618 年に (マスターと管理人の検査の後) 会社から、それを併合して壁で囲む許可と、新たな借地権を得た。この敷地の借地権は後に相続人に更新されたため、この家と敷地はスピードが亡くなるまで彼の住居であったようだ。^[14]

同じ時期にスピードは、聖なる年代記と系図に関する著作を大幅に増やし、A Clowde of Witnesses（1616年、第2版 1620年）を著した。そして、様々な形で再出版された後、彼のHistory and Theatreは1623年に第2版として新たに出版された。晩年、スピードは地図帳の他の形式への改訂と改作、そして世界地図帳の資料に取り組んでいた。これは1627年にProspect of the Most Famous Parts of the Worldとして形になった。スピードは年表を書き続けたが、1626年4月までに失明し^[38]、結石を患っていた。^[9]

ジョン・スピードは1629年7月に77歳か78歳で亡くなった。^{[39]彼はロンドンの}フォア・ストリートにあるセント・ジャイルズ・ウィズアウト・クリップルゲート教会に（前年に亡くなった）妻の横に埋葬された。^{[16] [40] [41]フラーによれば、彼の葬儀の説教は}ジョサイアス・シュートが行った。^[7]

その後すぐに、ジョン・スピードの記念碑が教会の内陣の南側に建てられました。^[16]下記の記念碑と墓碑銘を参照。

1969年、ロンドンのバービカン・エステートに完成した最初の住宅街区はスピード・ハウスと名付けられました。バービカンの住宅ビルはすべて、その地域にゆかりのある有名人にちなんで名付けられています。^[42]

ピューリタンの聖職者学者ヒュー・ブロートンは、 1588/89年と1590年に出版された著書『聖書の要旨』で、旧約聖書の年代学と用語索引の研究を展開した。この著書には、ジョドカス・ホンディウスが彫刻したと言われる挿絵が添えられている。 ^[43]ジョン・スピードは、「ブロートン氏と知り合いだったおかげで、聖書に非常に熱心になった」（ジョン・ライトフットは書いている）、「そして彼の指導によって、聖書に非常に熟達した」。ブロートンは、ピューリタンの教義が非難されたため、ジョン・スピードを雇って出版作業を見届けさせ、この共同作業から、1592年にスピードの名で初めて出版された聖なる系図の要約が生まれた。^{[32] [44]} 1595年頃、2人はその作品の索引を出版した。^{[45]スピードの最初の}カナンの地図（モンタヌスに倣ったもの）4枚組は その時期に作られたものである。

1610年10月、スピードは系図の著作を出版する特許をジェームズ王から与えられた。^[46] 1611年、それは『聖書の系図』として、アダムから聖母マリアに至る我らの救い主イエス・キリストの系図を家族や部族ごとに記録したものとして、ジェームズ王欽定訳聖書の初版に取り入れられた。長年、この作品（独自の表紙を持っていた）は欽定訳聖書のすべての写本に綴じ込まれ、17世紀にはその目的で何度も再版された。^{[47]そこには、}アダムとイブがエデンの園の禁断の木から実を取っている絵や、ノアの箱舟から世界の国々の木が出てくる絵など、今では有名な挿絵がいくつか含まれていた。特許により、スピードは様々な偉大な労働の報酬としてその利益を得ることができた。^[7]この理由から、スピードは「ブロートン氏は神のもとで、彼と彼の子供たちに現世の安楽をもたらす大いなる祝福の手段であった」と認めたと言われている。また、彼はブロートン氏の原稿を大量に焼却したと告白したとも伝えられている。^[44]

この作品は、聖書の装飾的な付属物というだけではなく、マタイとルカによる福音書に記されている、イエス・キリストとダビデ王の異なる血統についての解決（あるいは少なくとも説明）を解明するという真剣な知的目的があった。^[32]ノーリッチの牧師で年代学者でもあったピューリタンの学者ジョン・モア（1592年に死去）が作成したカナンの地図を彼が継続して完成させたものは、欽定訳聖書に1611年の日付で登場した。しかし、モアとスピードの肖像画を含むこの地図のバージョンは、ロンドン大火（1666年）の後に彫刻されたものであり、その際に元の版が焼失した（後の地図内の文章による）。

1616年、スピードは系図をもっと長い作品「キリスト・イヘススの人間性を確認する大勢の証人」にまとめ、彼が描いた系図や家系図に示された家系について12章からなる長い説明を加えた。最初の版はジョン・ビールによってダニエル・スピードのために印刷された: ^[48] (ダニエルはおそらく1617年2月にマチルダ・ギャレットと結婚する許可を持っていた文房具屋だった) [ ^12]ビールは1620年に第2版を印刷し、 1611年から1633年までカンタベリー大主教を務めたジョージ・アボットに献辞を捧げた^[49]。第3版は1628年にフェリックス・キンストンによってスピードの義理の息子エドワード・ブラックモアのために印刷された。^[50]スピードの独特な系図は、名前が丸い丸の中に鎖でつながれたもので、後に1623年版の『歴史』の王族系図に登場した。

ジョン・スピードの名声は、今日では地図製作者としての功績によるものと一般には考えられていますが、これは歴史家、年代学者、聖書系図学者としての重要な貢献と切り離して考えるべきではありません。彼の出版物の多くは、1611 年に最終的な形になりました。1603 年にエリザベス女王が死去し、スコットランド王ジェームズ 6 世がイングランドとウェールズの王位を継承し、アイルランドの王位も継承したことで、テューダー朝は終わりを告げ、イギリスのステュアート朝が始まりました。フルク・グレヴィルの後援を受けたスピードの歴史研究は、ウィリアム・カムデン（クラレンス王）、ロバート・コットン卿、ヘンリー・スペルマン卿、ジョン・バーカム、ウィリアム・スミス（ルージュ・ドラゴン・パーシヴァント）^[9]らによって刺激され、あるいは支援された。彼らは1580年代にエリザベス朝考古学協会（ロンドン考古学協会の前身）を結成した。彼らの関心は初期中世のイギリスの古代遺物に根ざしていた。しかし（1607年にジェームズ1世によってその協会が廃止された後）、スピードの研究は、ジェームズ王のもとでのイギリス王権統一の手段として、 Cum Privilegioとしてまとめられ、 ^{[51] [52]スピードが聖なる系図を寄稿した}英語聖書の「公認版」とよく似ている。この英語聖書は、同じ1611年に公布された。

スピードの同時代人で、年代記作家のジョン・ストウ（1605年死去、やはり商人テイラー）は、1562年から、混乱したイギリス年代記の順序を解きほぐそうとし、リチャード・グラフトンの「古代の出来事の無知な取り扱い」に多くの欠点を見出しました。ストウの1566/67年の『イギリス年代記の要約』（およびその要約）は何度も再版され、^[53] 1580年の『イングランドの年代記』（『紀元前1580年』^[54]および『イングランド年代記』（1592年、1601年、1605年）^{[55]は、それ自体が非常に幅広い情報源を列挙しており、スピードの『}歴史』^[56]の直前の先行作でした。歴史的側面から見ると、1607年版のカムデンの『ブリタニア』（郡の地図付き）は、彼の地誌学的な記録でした。先例。ストウは 1592 年に、今後発行される (はるかに大きな) 英国の歴史、『この島の歴史』を発表しましたが、出版には至りませんでした。^{[57] [58]}ウースターのフローレンス版、^[59]フローレス歴史博物館^[60]、マルムズベリーのウィリアム、ハンティンドンのヘンリー、その他サー・ヘンリー・サヴィルの『ベダム後のレルム・アングリカルム・スクリプトア』の版^[61]も同じ時期に印刷された。ベーダの『Historia Ecclesiastica』（イングランド初期中世史の主要テキスト）の入手可能な標準版は、ヘルヴァギウス (ヨハネス・ヘルヴァーゲン) 1563 年のオペラ『ベダエ・ヴェネラビリス』の第 3 巻に収録されていました。^[62]

スピードは当然のことながら、地図製作者としてのクリストファー・サクストンやジョン・ノルデン、地図編集者としてのウィリアム・カムデン（ブリタニア1586 年）^[63] 、ストウや他の後期年代記作家らを含む先達の研究を広範囲に参考にし、その膨大な仕事（スピードは自身の力量では全く不十分だと考えていた）において、同時にできる限りの改訂、改善、検証、学術的精査を行い、可能であれば新たな専門家の貢献も得た。出版の数年前にスピードからロバート・コットン卿に宛てて書かれた、必要な資料を集めるのに協力してほしいという手紙が何通か現存している。^[64]スピードは、ロバート卿の戸棚の鍵が開けられ、書斎が開​​けられ、アンティークの祭壇やトロフィー、古代のコイン、印章、メダルなど、この仕事の「最も重要な装飾品」が提供できたことに感謝の意を表した。ジョン・バーカムの書籍やコレクションも同様に彼の助けになった。ウィリアム・スミス、ルージュ・ドラゴンは特に紋章学の分野で協力していた。^[34]

『歴史』の最初のページから、新たなアプローチが始まっている。スピードは、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリテン王の歴史』から引用し、ストウも繰り返した、ブリテンの建国者とされるブルータスに由来する疑似歴史上の統治者の完全なリストを省き、 ^{[65]代わりに、}ブリテンの名称に関する議論の中でトロイア説に触れている。サクソン人の物語に入ると、欄外の参照で、ギルダス（『ブリタニア紀』）、ベーダ、コルヴィーのウィドゥキントなど多くの情報源が特定され、7つの王国に関する構造と年表を保存し、真の古物趣味のやり方で貨幣やその他の資料を示しながら、博学な声と散文的な歴史的手法が提示されている。ジェームズ・スペッディングは、スピードのヘンリー7世に関する記述の限界を指摘し、彼の『歴史』は「いくつかの貴重な記録で豊かになり、以前の仕事よりもより識別力のある判断でまとめられている」と認めた。^[66]

スピードの『グレートブリテンの歴史』（1611年）^[67]の初版では、 「序文」に続いて歴史の本文が全体の155ページから始まり、その版の地図はその前のページ数を占めるものとしてカウントされ、「グレートブリテン帝国の劇場」として別個に掲載されている。^[68]「このコレクションは彼の歴史を素晴らしい形でまとめている」とリチャード・ゴフは述べた。ゴフは、これらの地図はすべての郡が100に分けられた最初の地図であり、スピードがサクストンの地図から得た地図は、ほとんどがサクストンの著作という認識を覆すほどに訂正または修正されていると指摘した。地図の裏面に印刷された郡の説明は、主にウィリアム・カムデンのものを改変したものである。^[69]スピードの最高傑作は、この時点で地誌学と歴史学の双生児である。 1614年の版と、2回目の改訂増補版（1623年）^[70]では、作品全体が10章に分かれており、そのうち最初の4章（「地図部分」）は地図で、次のように構成されている。

• （１）イギリス王国全体を概観し、英語で適切に説明されているシャイア、シティ、シャイアタウンを説明する。
• （２）ウェールズ諸州（１３）
• （３）スコットランド王国の統一（１）
• （４）アイルランド王国の全体計画とマンスター、レンスター、コノート、アルス​​ターの地図（５）

続いて、作品は「歴史的部分」である第 5 巻から第 10 巻に進み、次のように構成されています。

• （５）イギリスと古代イギリス人の所在地、名前、古代の居住者、風習、政府、統治者、衣装と外見。
• （６）ローマ統治下のイギリスの君主たち（５４節）。
• （７）サクソン王とイングランド君主、ブリテン島の没落とサクソン人の起源と到来から、七王国を経てヘンギスト（第13節）からエドマンド・アイアンサイド（第45節）まで。
• （８）デンマークの統治者、その起源と最初の攻撃、そしてクヌートからハロルド2世までの詳細（７節）。
• （９）ウィリアム１世からエリザベス１世の終わりまで続いたノルマン人の統治者とその起源（２４節）。
• （10）「ジェームズ、我々の恐ろしいスーレアンヌ」

スピードのテキストに描かれている多くのコイン、印章、その他の古代遺物は、スイスの木版画家クリストフ・シュバイツァーによって切り出された。この歴史書の重要な特徴は、ヘンリー8世の治世に付録として付けられたスピードの「イングランドとウェールズの宗教施設、大学、病院の目録」である。^{[71]これは}父ウィリアム・バートンによって編纂されたと言われている。^{[72] [73] [34]この目録は、}ニコラス・ハープスフィールドの『ヒストリア・アングリカナ・エクレシアスティカ』の付録として、1622年にラテン語で「Catalogus ex Anglico Ioannis Speed, Latinus」として出版された。^[74]

スピードは現在、地図製作者として最もよく知られているが、中でも特に、イングランドとウェールズの個々の州の地図、アイルランドの地図、スコットランドの一般的な地図の完全なセットを試みた地図帳『グレートブリテン帝国の劇場』（ 1611、1616、1623年）で最もよく知られている。^{[75] [76]スピードの}劇場の印刷のための21年間の王室特権（フランチャイズ）は、1608年4月にジョージ・ハンブルに与えられた。^{[77]このコレクションは、彼の}歴史とともに累積的に発展し、ウィリアム・カムデンの奨励を受けて着手された。^{[9] [78]}歴史を含むこの作品全体は、ブリテン諸島の個別の王国を1つの統治の下に統合し、帝国を形成した統治者としてのジェームズ1世に捧げられた。^{[79] [52]}

スピードは「好意的で好意的な読者」に向けた序文で、まったく新しい調査を行ったのではなく、「他の人の作品をコピー、改変、編集した」ことを認めている。彼はさまざまな既存の地図をモデルにしており、5つはクリストファー・サクストン、5つはジョン・ホーデン、2つはウィリアム・スミス、1つはフィリップ・シモンソン（ケント）、その他はジョン・ハリントン（ラトランド）、ウィリアム・ホワイト、トーマス・ダーラム、ジェームズ・バレル、ジェラドゥス・メルカトルの作品だとしている。彫刻の多くはアムステルダムにあるフランドルの彫刻家ヨドクス・ホンディウスの工房で行われた。カムデンはホンディウスにスピードの計画を勧め、^[80]スピードは1606年からホンディウスが急死する1612年までホンディウスと共同作業を行った。^[81]地図はウィリアム・ホールとジョン・ビールによって印刷され、ジョン・サドベリーとジョージ・ハンブルによって販売された。^{[82] [83]}

スピードはイギリスの主要都市の詳細な地図でも賞賛されており、そのうちのいくつかはそれらの場所を描いた最古のものとして知られ、貴重な地形学上の洞察を提供している。^[81]すべてではないがほとんどの郡の地図には町の計画図が埋め込まれている。峠のスケール（すなわち、ペイス、5フィート・インペリアルと計算）を示すものはスピード自身が測量したものである。地図の裏面には英語の文章があり、示された地域を説明している。1616年版の珍しいイギリスの地図には、大陸市場向けに制作されたと考えられるフィレモン・ホランドによるラテン語の文章がある。 ^{[84]イングランドとウェールズの郡の地図には、}貴族から田舎者までさまざまな衣装を着た人物が境界を引いていることが多い。 ^[85]スピードは、現代を描いた地図だけでなく、歴史地図も描きました。例えば、イングランドやアイルランドへの侵略や、アングロサクソンの七王国などです。^{[86] [87] [88]}この主題は、ウィリアム・ランバードが1568年に出版した『古地図』で（おそらくローレンス・ノーウェルによって）以前に試みられたものです。 ^[89]

ケンブリッジ大学図書館にある「ガードナー写本」は、1611年の出版前に細部を確認する過程で採取された、彫刻された銅版からの校正刷りのコレクションです。^{[16] [78]}スピードは意図を説明する際に、最善の努力にもかかわらず誤りがある可能性があることを認めました。

この島における私の目的は、（他のことに加えて）すべての都市と郡の状況をただ示すことです。郡をラテ、ハンドレッド、ワペンテイク、カントレッドに区分し、その等級と慣習に従って、記録に記されているのと同じタイトルの下に、適切な場所で区別しました。添付の表の助けを借りて、都市、町、町村、村落、または注目すべき場所を簡単に見つけることができます。これにより、この私たちのグレートブリテン島ほど正確に記述された王国は世界中に存在しないと安全に断言できます。これらのことを示すことで、私は主に、誰にも不快感を与えることなく、すべての人に満足してもらえるように努めました... ^[90]

2ページから成る地図には、次の内容が描かれている。1ページ目: イギリス諸島、3ページ目:イングランド（全般）、5ページ目:サクソン七王国、7ページ目:ケント、9ページ目:サセックス、11ページ目:サリー、13ページ目:ハンプシャー、15ページ目:ワイト島、17ページ目:ドーセット、19ページ目:デボン、21ページ目: [73]、コーンウォール、23ページ目: サマセット、25ページ目:ウィルトシャー、 27ページ目:バークシャー、29ページ目:ミドルセックス、 31ページ目:エセックス、33ページ目:サフォーク、35ページ目:ノーフォーク、37ページ目:ケンブリッジシャー、 39ページ目: ハートフォードシャー、41ページ目:ベッドフォードシャー、43ページ目:バッキンガムシャー、45ページ目:オックスフォードシャー、47ページ目:グロスターシャー、 49、ヘレフォードシャー; 51、ウスターシャー; 53、ウォリックシャー; 55、ノーサンプトンシャー; 57、ハンティンドン; 59、ラトランド; 61、レスターシャー; 63、リンカンシャー; 65、ノッティンガムシャー; [67]、ダービーシャー; 69、スタッフォードシャー; 71、シュロップシャー; 73 [21]、チェシャー; 75、ランカシャー; 77、ヨークシャー; 79、ウェスト・ライディング; 81、ノース・ライディングスおよびイースト・ライディングス; 83、ダラム・ビショップリック; 85、ウェストモーランド; 87、カンバーランド; 89、ノーサンバーランド; [91]、マン島; 93、諸島（ホーリー島、ファーン諸島、チャンネル諸島）。 99、ウェールズ（一般）；101、ペンブルックシャー；103、カーマーゼンシャー；105、グラモーガンシャー；109、ラドノルシャー； 111、カーディガンシャー；113、モンゴメリーシャー；115、メリオネスシャー；117、デンビーシャー；119、フリントシャー；121、カーナヴォンシャー；123、アングルシー。131、スコットランド（一般）。137、アイルランド（一般）；139、マンスター；141、レンスター；143、コノート；145、アルスター2016年に大英図書館は、ナイジェル・ニコルソンの序文とアラスデア・ホークヤードの解説をつけて、このイギリス諸島の地図集を再版した。^{[5] [91]}

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  ランカスターのパラティン伯領が百人隊に分けられ、1610年に記述された。
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  ウィルシャー、1610年、ソールズベリーの町の計画図とストーンヘンジの眺め
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  ノーサンプトンシャー、1610年
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  ハンプシャー、1610年
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  ウェールズ、1610年

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  ベッドフォード、1611
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  ダブリン、1610年、1896年の再版
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  モンマス、1610年
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  オックスフォード、1610年
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  レディング、1610
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  ヨーク、1611年

スピードはウェールズをイングランドとは別の州として代表したが、独立した存在として代表したわけではない。^{[92] [93]}

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  バンガー、1610年
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  ブレコン、1610年
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  カーディフ、1610年
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  モンゴメリー、1610
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  セント・デイヴィッド教会、1610年

スピードが亡くなる2年前の1627年に、ジョン・ドーソンがジョージ・ハンブルのために印刷した『世界の名高い部分の展望』が出版された。 ^{[94] [95]}これはイギリス人が作成した最初の世界地図帳だった。^[96]主要なページには、3、アジア、5、アフリカ、7、ヨーロッパ、9、アメリカの大陸が含まれていた。^[97]以下の領域を含む、11、ギリシャ、13、ローマ帝国、15、ドイツ、17、ボヘミア、19、フランス、21、ベルギー、23、スペイン、25、イタリア、27、ハンガリー、29、デンマーク、31、ポーランド、33、ペルシャ、35、トルコ帝国、37、中華王国、39、タタール人、41、サマー諸島（バミューダ諸島）^[98]また、この地図には、その第3版に相当する劇場の郡と王国の地図と、二重半球投影による新しい正確な世界地図も含まれていました。 ^[99] 1966年に複製版が出版されました。 ^[100]

40シリングという値段だったため、その流通は裕福な顧客と図書館に限られていたが、現在では多くのコピーが図書館に保存されている。^{[81] [101] [97] [102] [103] [104] [105]}

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  ドイツの新地図、1626年
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  1626 年、第 17 州の新しい地図 (オランダ)
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  中国王国、1626年
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  イタリア、1626年

1896年に古物研究家ベンジャミン・ワイアット・グリーンフィールドが作成した「サウサンプトンのスピード」の系図には、ジョン・スピードとロンドンのトーマス・ドレイパー氏の娘スザンナの結婚が冒頭に記されており、その息子ジョンの子孫が示されている。スピードは1542年に生まれたと述べられており、他の日付はさまざまな情報源と矛盾しているが、6人の子供の名前が示されている。彼らは次のように示されている。^[17]

• ジョン・スピード（1595-1640）、医学博士（1628年）、マーチャント・テイラーズ・スクール（1603-04年）で学び、オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジの学者（1612年）、文学士号（1616年）、修士号（1620年）、フェローを務めた。彼はセント・ジョンズ・カレッジ（医学教授）の医学博士バーソロミュー・ワーナーの娘マーガレットと結婚した。ジョンは1640年に遺言を残して亡くなり^[106]、セント・ジョンズ・カレッジの礼拝堂に埋葬されている。^{[107] [26]}彼らの息子たち：
  • ジョン・スピードは1652年にオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジの学生であり、1681年と1694年にサウサンプトン市長を務めた。^{[26] [107]}
  • オックスフォード大学クライスト・チャーチ校のDDサミュエル・スピードは1674年に亡くなった。^[107]
• ロンドンの商人テイラー、サミュエル・スピード^[26]は、アビンドンのリチャード・ジョイナー（別名ロイド）の娘ジョーンと結婚し、1633年に亡くなった息子サミュエルをもうけた。
• ネイサン・スピード
• ロンドンのジョン・ヘイリー氏と結婚したジョーン・スピード
• ロンドン在住のエドワード・ブラックモア氏と結婚したサラ・スピード
• ロンドンの市民であり商人テイラーであるベンジャミン・ウェスリーと結婚したアン・スピード

ウィリアム・カムデンから与えられた彼の紋章は、「赤地にオーラの酋長、2羽のアマツバメが正装で舞う」。紋章は「オーラの花輪と赤地に正装で舞うアマツバメ」である。^[17]壁龕の上にある壊れたペディメント内の盾形の彼の記念碑には、これらの紋章が「青地に3つのオーラの紋章の間に青いシェブロンのアーミン」を突き刺している様子が描かれている。

彼らの葬儀の記念碑から、ジョンとスザンナ・スピードには全部で12人の息子と6人の娘がいたことがわかる。スピードの子孫には、国会議員のサー・キース・スピード（1934年 - 2018年）がいる。^[108]

リチャード・ニューコートは、セント・ジャイルズ・ウィズアウト・クリップルゲートにあるジョン・スピードの記念碑について次のように説明しています。「有名な年代学者で歴史学者のジョン・スピードがここに埋葬されており、内陣の南側に記念碑があり、片側にはスピードの名が刻まれ、もう片側にはスピードの妻の名が刻まれています。」

Piæ Memoriæ Charissimorum Parentum -
Johannis Speed、Civis Londinensis Mercatorum Scissorum Fratris、servi fidelissimi Religiarum Majestatum、Eliz.、Jacobi & Caroli nunc superstitis: Terrarum nostrarum Geographi accurati、および Fidi Antiquitatis Britannicæ Historiographi、Genealogii sacræエレガントな描写、アノス 77 のポストクォーム、スーパーアベラート、非タム モルボ コンフェクトス、クアム モルタリタティス タエディオ ラスサトゥス、コーポレ セ レヴィビット、ジュリー 28 年 1629 年。そして、管理者としての姿勢、デヌオ カム クリストゥス ヴェネリットの愛を取り戻します。レセプトゥルス。^[39]
（「最も愛する両親の敬虔な記憶に」^[109] – [つまり] 、ロンドンのマーチャント・テイラー兄弟の市民であり、敬虔なエリザベス、ジェームズ、そしてエリザベス女王の非常に忠実な召使であったジョン・スピードのチャールズは、我が国の正確な地理学者であり、ブリテンの古代史の信頼できる歴史学者であり、神聖な系図の最も優雅な描写者であり、77歳の生涯を終えた後、病気に負けたというよりは、重荷に疲れ果てていました。死すべき定めの体から復活したキリストは、1629年7月28日に肉体からよみがえり、救い主の喜ばしい願いによって高く上げられ、キリストが来られるときに新たに受け入れられるように、ここに肉体を捧げました。

スザンナエ・スアエ・スアビッシマエ、クエ・ポストクアム・デュオデシム・イリ・フィリオス、そしてセックス・フィリアス・ペペレラット・キンクアギンタ・セプテム・アンノス・ユトリアスク・ソラティス、兼イロ・ヴィクセラット。妊娠中のリベロスと頻繁にホルタミン、広告に関する要請; Pietatis et Charitatis は、非常に優れた操作性を持ち、例を示すための知識を提供します。 Christo obdormivit、et Fidei suae mercedem habuit、Martii vigesimo octavo、Anno Domini MDCXXVIII における Quae septuagenaria の穏やかさ。^{[110] [111]}
（また、彼の最愛の妻スザンナは、12人の息子と6人の娘を産んだ後、57年間彼と同居し、子供たちに神への義務を果たすよう、真剣に頻繁に説教して励ましました。彼女は日々の敬虔さと慈善活動で輝かしく輝き、ついには人生を捧げる方法を自らの模範によって教えました。70代で穏やかにキリストに眠りにつき、1845年3月28日に信仰の報いを受けました。 1628年主の

この記念碑は1940年から1941年にかけて敵の攻撃により損傷を受けたが、ジョン・トーマス・スミスによる1791年の版画には、碑文を刻んだパネルが元々、戸棚の開いた蝶番扉のように配置されていた様子が描かれている。^[112]教会のウェブサイトには、この教会は1940年から1941年にかけてのロンドン大空襲で「爆撃を生き延びた数少ない記念碑の一つ」であると記されている。 ^[40]現代の銘板には、ジョン・スピードが社員であり兄弟でもあったマーチャント・テイラーズ・カンパニーによって1971年に修復されたことが記されている。

1944年、サー・ウィリアム・バレルとコンスタンス・バレル夫人は、グラスゴー市に寄贈したコレクションの中に、地図製作者ジョン・スピードのために作られたとされる記念碑的な真鍮像を含めた。これは、高さ62.7cmの男性の全身像を表わした墓の真鍮像であると説明されており、右に4分の3を向けて（つまり、左側を背けている）、手を合わせて祈っている。髪は短く、あごひげと口ひげは刈り込んでおり、ボタン付きのチュニックの上にガウンとケープを着ており、その上にひだ飾りがついている。^{[113] 「墓の真鍮像」という表現は、この像が（床の母型ではなく）石の}テーブル墓の覆い板にはめ込まれた一群の像であった可能性を示唆しており、この推論は、彫刻が比較的摩耗していない状態であることから裏付けられている。

つま先が裂けており、無理やり外されたことがうかがえるが、もともと真鍮を石の母板に固定していたリベット穴はきれいに保存されており、慎重に外されたことがわかる。像の位置から、かつては妻を表わす対応する向かい合ったプレートがあったことがわかる。足の下の真鍮プレートの角張った端は、碑文の刻まれた別の真鍮プレートに寄りかかっていた可能性がある。ニューコート、ストライプ、グレンジャーによるスピード記念碑の説明は、アンソニー・マンデーの1633年版ストウのロンドン調査^[114]に記載されている文章（スザンナの碑文の冒頭にある「彼の反対側に」という言葉を含む）と一致しており、すべてスミスが描き、現在復元された形で残っている壁の記念碑と碑文に明らかに言及している。しかし、この真鍮がジョン・スピードの墓碑に帰属するというのが正しいとすれば、セント・ジャイルズの内陣の南側に立っていたスピードの記念碑の本来の姿をより詳しく知ることができるかもしれない。この真鍮はバレル・コレクションに展示されている。

ウィリアム・シェイクスピアは、ジョン・スピードが教区民だったセント・ジャイルズ・クリプルゲート教区と密接な関係がありました。ジョン・スピードは、ヘンリー5世の治世に関する記述の中で、ヘンリー5世の時代に殉教したロラード派のサー・ジョン・オールドキャッスルの性格が、劇場では道化師や悪党として誤って表現されていたと述べています。彼は次のように書いています。

『三つの改宗』の著者はオールドキャッスルを悪党、強盗、反逆者として描いている。そして舞台俳優から得た彼の権威は、このカトリック教徒とその詩人からのみ得られたもので、どちらも嘘をつく良心があり、一方は常に偽り、他方は常に真実を偽造しているのだから、賢明な人の信用よりも、彼の中傷的な報告のペンにふさわしいものである。^[115]

『三つの改宗』の著者はイエズス会士 ロバート・パーソンズであり、ロラード派の殉教者オールドキャッスルへの言及は作品の第3部にある。^[116]スピードは、カトリックの著者パーソンズがロラード派の殉教者オールドキャッスルをエリザベス朝後期の舞台劇で描かれた臆病な反逆者として描くことで、その歴史的人物像を悪名高く偽造したと述べている。トーマス・フラーはその著書『英国の教会史』（1655年）で、スピードの次の言葉を引用している。

舞台詩人たちは、ジョン・オールドキャッスル師の記憶に非常に大胆で、また他の者たちは、ジョン・オールドキャッスル師を大いに喜ばせた。彼らは、ジョン・オールドキャッスル師を、武勇に優れた人物と認めるすべての年代記の信用に反して、有益な仲間、陽気な放蕩者、そしてさらに臆病者だと想像した。最悪なのは、ジョン・フォルスタッフ師がジョン・オールドキャッスル師の記憶を消し去り、最近は道化師が代わりになったことだが、どんな気まぐれな詩人が書いたかは、悪意のあるカトリック教徒がどんなことを書いたかと同じくらい重要ではない。」^[117]

シェイクスピアのサー・ジョン・フォルスタッフという人物は、明らかに舞台のオールドキャッスルのモデルに基づいているが、別の名前で呼ばれている。ニコラス・ロウ以来、一部の編集者がスピードが特にシェイクスピアに言及していたという推論を導き出したが、^[118]あるいは（もしそうなら）スピードはシェイクスピアをロバート・パーソンズとそのカトリックへの共感と直接結び付けようとしていたという推論は、長い間議論されてきた。^{[120] [121] [122] [123]おそらく}スピードは、オールドキャッスルの人物が名前で登場する別の劇の作者に言及していたのかもしれない。この議論の要約は、エドモンド・マローンの編集者によって発表された。^[124]

ジョン・スピードの地図とそれに関連する解説は、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲の解釈に時々利用される。^{[125] [126]}スピードの歴史学は「演劇的比喩」を採用し、中世の神話的内容を利用している。^[127]

後年、ロバート・シェリンガム（ワイト島の地図にスピードの文章を引用）はスピードを「summus et eruditus Antiquarius」（第一級の博学な古物研究家）と呼び、^{[128]またスピードは「我らがイギリスの}メルカトル」と呼ばれた。 ^[129]「古代遺物の研究において並外れた勤勉さと才能を持った人物」（ウィリアム・ニコルソン）、^{[130] [131]}「正直で公平な歴史家…この王国の最も重要な人物の何人かから最高の資料を提供された」（スティーブン・ハイド・カッサン）、^[132]「忠実な年代学者」（1656年の文章）、^[133]「我らがチェシャーの歴史家…学者…歴史の著名な著述家」（チャールズ・ハルバート）とも呼ばれた。^[134] リチャード・ニューコートは彼を「著名な年代学者、歴史学者」と呼んだ。^[135] ジェームズ・グレンジャーは「彼の『英国史』は、その類のもので、彼の先人たちの歴史書すべてを合わせたものとは比べものにならないほど完成度が高い」と述べた。^[136]

「そしてこのように」（トーマス・フラーは言う）「我々はスピード神父に別れを告げる。その迅速さと成功の両方において、彼の名に真に応える。」^[7]

スピードの地図は高所得者層の間で使われていたため、スピードの影響は長く続き、広範囲に及んだ。スピードの死後かなり経った1673年と1676年に、スピードの名を冠した地図が出版されたが、明らかにブランドを悪用した偽造地図であり、 ^[137]イギリス諸島、チェサピーク湾地域、具体的にはヴァージニア州とメリーランド州、^[138]東インド諸島、ロシア帝国（当時はピョートル大帝が統治していた）、^[139] ジャマイカ、バルバドス、その他の場所が描かれていた。^{[140] [141] [142] [143] [144] [145] [146]}これらの印刷物や他の多くの地図により、スピードの地図は少なくとも18世紀半ばまで世界地図の基礎となった。彼のイギリスの地図は、初版が出版されてからかなり経った後も重要な地形図の資料となった。^[30]

• 
  新しい正確な世界地図、1646年のミニチュア版
• 
  ジャマイカ、1676年

• イギリス帝国の劇場、イングランド、スコットランド、アイルランドの正確な地理を示す(ロンドン 1611-12)。全文 (歴史を含む) は Umich/eebo でご覧いただけます。
• Theatrum Imperii Magnae Britanniae、ラテン語版 (ロンドン 1616)。 gallica (フランス国立図書館) でのページビュー。
• ローマ人、サクソン人、デンマーク人、ノルマン人の征服下におけるグレートブリテンの歴史、第 1 版 (ロンドン 1611 年)、テキストは Umich/eebo にあります。再版 (ロンドン 1614 年)、第 2 版、改訂版 (ロンドン 1623 年)。
• アダムから聖母マリアまで、救い主イエス・キリストの系譜を各家族と部族ごとに聖書に記録した系図（ロンドン 1611 年）。1636 年印刷、1637 年ロバート・バーカー聖書に製本。
• 雲のような証人たち: 彼らは聖書の聖なる系図を語り、神の最も神聖な言葉にある歴史の真実性と、イエス・キリストの人性を私たちに証明します。第 1 版 (ロンドン 1616 年)。第 2 版 (ロンドン 1620 年)、テキストは Umich/eebo にあります。
• イングランド、ウェールズ、スコットランド、アイルランド: 記憶に値する事柄の歴史的関係とともに説明および要約: Farr Larger Volume より(ロンドン 1627) 「Farr Larger Volume」は、グレートブリテン帝国の劇場です。
• 世界の最も有名な場所の展望（ロンドン 1627 年）

ウィキソースにはジョン・スピードに関する原著作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、ジョン・スピードに関連するメディアがあります。

• ケンブリッジ大学図書館所蔵のスピードの地図帳『グレートブリテン帝国の劇場』の 1611/12 年版の拡大可能なデジタル複製。
• ジョン・スピードロサンゼルスのオクシデンタル カレッジのオンライン マップ。
• ジョン・スピードと彼の地図に関する情報は、Wayback MachineのAntique Maps から 2019 年 4 月 22 日にアーカイブされています。
• 15～16 世紀の地図製作者、ジョン・スピードとジョン・オギルビー。スタンフォード大学で入手可能な彼らの地図製作作品に焦点を当てた、スピードとジョン・オギルビーのガイド。