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ジョン・モア（1592年没）は、イングランドの聖職者で、「ノーウィッチの使徒」として知られていた。非国教徒的な傾向があったため、教会当局からは寛大な扱いを受けた。
ヨークシャー生まれの彼は、ケンブリッジ大学クライスト・カレッジの奨学生に選ばれ、1562年に学士号を取得し、その後まもなく同カレッジのフェローに選出された。[ 1 ]ケンブリッジ在学中、彼はトーマス・カートライトの影響を受けていたようで、1570年にウィリアム・セシル宛てにカートライトへの推薦状に署名した人物の一人である。
大学を去った後、彼はノーウィッチの聖アンドリュー教会の牧師に任命され、昇進の申し出があったにもかかわらず、亡くなるまでその職にとどまった。彼は毎週日曜日に3回、時には4回説教を行い、多くの改宗者を出した。1573年、彼は聖職服が他人に不快感を与えるという理由で聖職服の着用を拒否し、ノーウィッチ司教ジョン・パークハーストの前に召喚された。パークハーストは彼に、神を怒らせ君主に背くよりは少数の個人を怒らせる方がましだと告げた。彼に対して厳しい措置は取られず、パークハーストはマシュー・パーカー大司教に対してモアを擁護した。同年、モアはノーウィッチ大聖堂でアンドリュー・パーンが説教した説教を論駁し、論争が巻き起こった。大聖堂の参事会員の一人であるガーディナー博士は司教に仲裁を求め、モアはパーンに対するさらなる攻撃を阻止された。
1576年9月25日、モアとノーウィッチ周辺の他のピューリタン聖職者たちは、儀式の強制に反対する請願書を評議会に提出し、その後まもなくエドマンド・フリーク司教によって聖職を停止された。2年後（1578年8月21日）、モアとその仲間たちは教区司教に嘆願書に署名し、再び説教することを求め、儀式に関する立場を軟化させた。1584年、ジョン・ウィットギフトの3つの記事が発表された後、モアとノーフォークの60人以上の牧師たちは、署名を拒否する理由を大司教に提出した。
モアはノーウィッチで亡くなり、1592年1月16日にセント・アンドリュー教会の墓地に埋葬された。彼は妻（後にニコラス・バウンドと再婚）と2人の娘を残した。彼は当時最も長く大きな髭を生やしていたと言われており、その理由として「自分の人生におけるいかなる行為も、その外見の重厚さにふさわしくないものであってはならない」と述べている。ロバート・グリーンは、ノーウィッチのセント・アンドリュー教会で聞いた説教に影響を受けた経緯について述べているが、これは一般的にモアの説教を指していると考えられている。[ 2 ]
モアの作品はすべて彼の死後に出版された。
