Loading article…
ジョン・オギルビー | |
|---|---|
 1660 年版のホメロスの『イリアス』の肖像画 | |
| 生まれる | 1600年11月17日 キリミュア（スコットランド、アンガス）[1] |
| 死亡 | 1676年9月4日（75歳） ロンドン、イギリス |
| 職業 | |
| 注目すべき作品 | |
ジョン・オギルビー、オグルビー、またはオグリビー（1600年11月17日 - 1676年9月4日）は、スコットランドの翻訳家、興行主、出版者、地図製作者であった。彼はおそらく、初代エアリー伯爵ジェームズ・オギルビーの少なくとも異母兄弟であったが、両者ともこれを公然と認めていなかった。オギルビーの最も有名な作品には、ウェルギリウスとホメロスの作品の翻訳、およびイソップ寓話の彼による翻訳がある。
オギルビーは、ダブリンのウェルバーグ ストリートにアイルランド初の劇場を設立し、王政復古後は同国初の王立劇場を設立しました。オギルビーは、チャールズ 2 世の戴冠式の手配に重要な役割を果たしました。1666年のロンドン大火の後、オギルビーのロンドン市の大縮尺地図は正確な測量作業に基づいて作成され、彼のブリタニアは測量と計測に基づき縮尺通りに描かれたイングランドとウェールズの最初の道路地図帳です。
人生
幼少期と青年期（1600年～1618年）
ジョン・オギルビーの出生地と親子関係は歴史的に不確かである。オギルビーの初期の伝記のほとんどは、助手ジョン・オーブリーがオーブリーの『Brief Lives』 (オギルビーと他の人の伝記を集めた本)のために書いたメモに頼っている。[2]オーブリーの記述の正確さは疑わしい。[3]オーブリーは、オギルビーが自分の出自について曖昧で、[4] 1600年に「エディンバラ近郊」の「紳士の家庭に」生まれたとだけ述べていると述べている。[5]その後の研究で、1653年にオギルビーが著名な占星術師エリアス・アシュモールに相談したことがわかった。 [6]アシュモールはその後、オギルビーの星占いを著名人の星占いの個人的なコレクションに含めた。[7]星占いには正確なデータが必要だった。アシュモールは、オギルビーの出生地を「キルミューア」（ダンディー近郊のキリミュア[a] [b]）としており、出生地の正確な日時は1600年11月17日午前4時であるとしている。[1]
オギルビーは、少なくとも初代エアリー伯爵ジェームズ・オギルビーの異母兄弟であると信じていた[9] [c] 。彼はエディンバラの裕福な紳士服屋ジョン・オギルビー（父）の養子となった。[9] [d]彼はおそらくロンドンのマーチャント・テイラーズ文法学校で教育を受けた。 [13] [e] 11歳のとき、オギルビーはロンドンでわずか3人しかいない免許を持ったダンス教師の1人、ジョン・ドレイパーの徒弟として契約労働を課された。[16]当時、ダンス教師は「文法（発音）、修辞学、論理、哲学、歴史、音楽、数学、その他の芸術」に精通していた。[17]「オールドメジャーズ」で踊る能力は上流階級にとって必須のスキルと考えられていた。[18] 1617年、ドレイパーはグレイ法曹院の法廷弁護士となり、当時ダンサーとしても教師としても非常に優れた才能を持っていたオギルビーを徒弟制度から解放し、彼が自らの力で師匠となり、演劇に参加できるようにした。[19]しかし、1619年2月（18歳）に仮面劇で踊っているときに転倒し、生涯足が不自由になり、ダンサーとしてのキャリアは終わったが、教師としてのキャリアは終わった。[1]
成人初期（1619−1633）
ジョン・オギルビーの成人初期に関する情報は限られている。アシュモールのホロスコープによれば、1625年にオギルビーは「二日酔い」と呼ばれるマラリアの一種に罹患しており[20]、おそらくチャールズ・リッチ大佐の指揮下で低地諸国で戦っているときに感染したと思われる。 [21] 1626年5月、彼はマンスフィールド伯爵の軍隊で中尉の階級に就いていたと記録されており、その後1626年7月から1627年6月までダンケルクで捕虜となった。[22] 1627年6月から11月まで、オギルビーは不運なイギリス軍によるサン・マルタン・ド・レ包囲戦の数少ない生存者の1人となり、補給船の代理船長としてイギリスに戻った。[23]
アイルランド (1633−1646)
1633年8月、新しくアイルランド総督に任命されたストラッフォード伯爵トーマス・ウェントワースは、オギルビーをアイルランドに招き、妻子のダンス教師、および近衛隊の一員にさせた。[24] [25]ダブリン滞在中、オギルビーはアイルランド初の劇場、ワーバーグ・ストリート劇場を設立した。[26] 1637年、この事業の結果として、また競争相手を阻止するために、ウェントワースはオギルビーをアイルランドの酒宴の監督に任命し、公演の許可と禁止の権限を与えた。[27]劇場は4年間営業を続け、成功と失敗が入り混じったが、 1641年のアイルランド反乱の結果閉鎖を余儀なくされた。[28]演劇とダンスが禁止されたため、オギルビーはラテン語の学習とウェルギリウスの全作品の翻訳に時間を費やした。[29]
作家、出版者、結婚（1647−1660）
オギルビーは1647年1月にイギリスに帰国したが、帰途の船が難破した。[30] [31]彼が慎重に防水包装していたウェルギリウス訳の原稿は[32]難破を免れ、1648年10月に王党派の紳士や貴族の支援を受けて出版された。[33]
1650年、オギルビーは裕福な相続人のクリスチャン・ハンズドン[34]と結婚した。ハンズドンは60代の未亡人で、オギルビーより17歳ほど年上だった。[35]翌年、彼は『イソップ物語を詩に言い換え、彫刻で飾り、フランシス・クラインによる注釈を添えた』の初版を出版した。[36] [37]オギルビー版のテキストは非常に好評で、その後15年間で5版が出版された。[38]
その後数年間、オギルビーはホメロスの『イリアス』の新訳を創作し出版する目的でギリシャ語を学んだ。彼はこれを5,000ポンドの制作費がかかる壮大な事業にしようと計画していた。[39] [g]この事業には、1枚あたり約10ポンドかかる彫刻の費用を賄うスポンサーが必要だったが、[h]彼が獲得したスポンサーはわずか47人だった。1660年3月に出版された作品は600ページあったが、オギルビーが計画していたよりも挿絵の数は大幅に少なかった。[40]王党派に共感していたことで知られるオギルビーは、[41]ピューリタンの共和国政府を怒らせないようにする必要のある潜在的なパトロンにとってはリスクだった。[42]
王政復古、大火、王室宇宙誌記者（1661-1676）
チャールズ2世の王政復古により、オギルビーは再び寵愛を受けた。1661年、彼は無給で「王室印刷工長」の称号を与えられた。[43]チャールズ2世の戴冠式が1661年4月23日、聖ジョージの日に予定されていたため 、ロンドン市議会はオギルビーに、ロンドン塔からホワイトホールまでの戴冠式の行列のための「スピーチ、歌、碑文の作成」を委託した。[44]
1年後、オギルビーは再びアイルランドの酒宴の監督に任命され、[45]ダブリンのスモック・アレーに新しい劇場の建設を始めた。[46] 1663年にスモック・アレーで上演されたキャサリン・フィリップスのミュージカル『ポンペイ』の 台本には、曲の作曲者としてオギルビーの名前が記されている。[47] 2度目のアイルランド滞在は長くは続かなかった。1664年7月、彼はペストが蔓延するロンドンに戻り、継子を後を継がせた。[48] 1665年、彼は『イソップ物語』の改訂第2版を出版した。今回はヴァーツラフ・ホラーの版画が挿絵として添えられていた。 [37]
1666年のロンドン大火で、シューレーンにあったオギルビーの家は、印刷工場と在庫のほとんどとともに焼失した。彼は3,000ポンドを失ったと見積もっている。[49] [i]大火の後、ロンドン市はオギルビーと彼の妻の孫ウィリアム・モーガンを「宣誓調査員」に任命した。彼らはロバート・フックの指揮する4人の信頼できる紳士のグループのメンバーであり、[50]市内の係争資産の調査を行った。[51]オギルビーは後に「これまでに行われた中で最も正確なロンドン市とその自由の調査」と彼が呼ぶ調査を行った。[52] 1668年までに彼はホワイトフライアーズに新しい家を持ち、印刷と出版の仕事を再開する準備が整った。[53]
オギルビーの次の大きな事業は、中国、日本、アフリカ、アジア、アメリカの地図帳シリーズだった。これらの最初のものは『東インド会社の使節団...』で、1669年にジョン・マコックによってオギルビーのために最初に出版され、その後1673年にオギルビー自身によってより良い品質で再版された。この本は基本的に、ヨハン・ニューホフの同名のオランダ語版の翻訳で、オランダ語の彫刻の英語版が付いており、[54]アタナシウス・キルヒャーの『中国図解』の一部の初めての英語訳が補足されており、イエズス会中国伝道団からのさまざまな情報を扱っている。[55]オギルビーの『アフリカ』は1670年に出版され、その後『日本地図帳』（1670年）、 『アメリカ地図帳』（1671年）、『中国地図帳』（1671年）、『アジア地図帳』（1673年）が立て続けに続いた。[56] 1671年、イギリスの詳細な測量と地図帳を作成するという提案に応えて、国王はオギルビーを王立宇宙地図製作者に任命した。[57] [j]こうして、オギルビーは70歳ごろ、ロバート・フックの科学的助言を得て、[59]地図製作者の間で最もよく知られるプロジェクトであるブリタニアの製作に取りかかった。 [60] [61]
ブリタニア
1675年、オギルビーはブリタニアと名付けた地図帳を、主要道路ごとの細長い地図の形で発行した。この作品には100枚の細長い道路地図が含まれ、地図の使用に関する追加アドバイスや、地図に描かれた町とその町名の発音に関する注釈が両面印刷されている。[62]道路は測量用車輪（オギルビーはこれを「ウェイワイザー」と呼んだ）を使用して測定され、法定マイルに対して1インチでプロットされた 。縮尺は1:63,360で、オギルビーの革新である。[63]地図には、丘、橋、渡し船の形状、町の相対的な大きさなどの詳細が含まれている。[62]オギルビーはこれらの革新により地図作成界で知られている。[61]
調査とその結果得られた地図の費用は不明だが、オギルビーは概要書の中で、枢密院顧問官の「貴族院判事」が作成した予備見積もりを14,000 ポンド（現在の約290万ポンドに相当）としている。[64]オギルビーは、宝くじを開催したり、ロバート・フックの助けを借りてこの多額の資金を集めるために懸命に働いた。フックは、国王、市議会、ロンドン市議会の市会議員裁判所、貴族の家族に何度も請願書を提出した。[65]地理学者ハーバート・フォーダム卿は1925年に次のように書いている。
このような[道路の測量]は、ジョン・オギルビーが1671年から1675年にかけて、そしてジョン・ケアリーが翌世紀の終わりに実施した2回だけしか行われていない。どちらの場合も、奇妙なことに、政府は調査結果を公表するための措置を講じず、この点ではすべて民間および商業企業に委ねられていた。[66]
死
オギルビーは1676年9月に亡くなり、サー・クリストファー・レンがロンドンに建てた新しい教会の一つ、セント・ブライド教会の地下室に埋葬された。 [67] 1675年2月27日の遺言で、オギルビーは全財産を「愛する妻クリスチャン・オギルビーと彼女の孫ウィリアム・モーガン」に遺贈した。[68]彼の財産の価値は記録されていないが、大英博物館には、代理人ロバート・モーデンがオギルビーのコレクションから「処分されなかった」書籍と地図を517.50ポンド（現在の価値で約115,000ポンドに相当）で売却したという告知のコピーがある。[ 69]
遺産
オギルビーの死後、詩の翻訳者としての評判は、ジョン・ドライデンの風刺作品『マクフレックノー』やアレクサンダー・ポープの『ダンシアド』で攻撃され、傷ついた。彼らに倣って、スコットランドの哲学者デイヴィッド・ヒュームは、美的問題において常識はしばしば「趣味の基準」に訴えるという考えを説明するためにオギルビーの作品を使用した。
オギルビーと[ジョン]ミルトン、あるいは[ジョン]バニヤンと[ジョセフ]アディソンの間に天才性と優雅さの平等を主張する者は、モグラ塚がテネリフ川と同じくらい高いと主張したり、池が海と同じくらい広いと主張したりするのと同じくらい、誇張を主張していると思われるだろう。 [ 70]
他の著述家たちはさらに批判的であり、ロンドン百科事典（1800年頃）のオギルビーの記述には次のように書かれている。
彼のホメロスの最大の長所は、作者の感覚に対する賞賛に値する一貫した忠実さにある。詩人として、彼がいかなる賞賛を主張してもほとんど支持されない。彼には思考の活気、趣味の正確さ、感情の感受性、言葉遣いの美しさがない。[71]
こうした判断は定着し、オギルビーの作品、特にイソップ寓話の翻訳が再び学術的に注目されるようになったのは20世紀半ばになってからである。[72] [73] [74]テオフィラス・シバーが1753年に出版した短い伝記によると、これらは「その種の作品でこれまでに行われたものを超えていると一般に認められている」。[75] これらは文学媒体としての寓話への関心を新たにし、当時の混乱した政治に寓話を適応させるという提案を始めたとも言える。[76] [77]
ギャラリー
-
エリアス・アシュモールが 1680 年頃に描いた星占い。ボドリアン図書館所蔵。 -
オギルビーの『ウェルギリウスのアエニス』口絵 -
オギルビーの『イソップ物語』より「鳥の議会」 -
オギルビーとモーガンのロンドン地図、1677年 -
「ロンドンからランズエンドまでの道」ブリタニアより
,_RP-P-1886-A-10548.jpg/500px-Parlement_van_vogels_Fabels_van_Aesopus_(serietitel),_RP-P-1886-A-10548.jpg)
.jpg/500px-Ogilby_-_The_Road_From_LONDON_to_the_LANDS_END_(1675).jpg)
参照
- 東インド会社の使節団（1665年オランダ語著作、オギルビー訳）
- チャイナ・イラストラタ（1667年ラテン語作品、オギルビーが一部翻訳）
- ブリタニア・デピクタ – 1720年に初めて出版されたイギリスの道路地図帳
- ゴフ地図 – 中世後期のイギリスの地図
- クリストファー・サクストン – イギリスの地図製作者 (1540 年頃 – 1610 年頃)
- ジョン・オギルビー（曖昧さ回避）
注記
- ^ キリミュアはダンディーの北約20法定マイル、18スコットランドマイル、32キロメートルに位置し、エアリー領主の所在地であるエアリーの北西約5マイル（8.0キロメートル）にある最も近い町です。
- ^ これはエレイラの推測である。[1]ファン・エールデはホロスコープに記された場所を「ケレメアネ」と読み、当時の地図上でその地名や類似地名を特定することはできなかった。[8]
- ^ ヴァージルの第2版では、オギルビーはヨハネス・オギルビウスと署名し、オギルビー家の紋章をカルトゥーシュに入れ、紋章の星で「末っ子」と記している。本の最後の版はガーター・キング・オブ・アームズに捧げられており、事実上（アラン・エレイラによれば）紋章の使用の正当性を主張するものであった。[10]しかし、エレイラもファン・エールデも、直接の家族関係を公然と主張する証拠を見つけることはできず、ファン・エールデはそのような関係が存在したかどうか強く疑問視している。[11] 1625年、ジョン・オギルビー（1587年 - 1625年、伯爵の次兄）は遺言で、将来の伯爵の「兄弟ドイツ人」（疑いのない兄弟）であると断言し、ジョン・オギルビーと自分を区別しようとしたようだ。[12]
- ^ ジョン・オギルビー（父）が彼を養子として引き取った経緯については記録がない。オギルビーは当時エディンバラの裕福な仕立て屋で、オギルビー卿の遠縁にあたる。エレイラは2つの理由を挙げている。[9] 1つ目は、彼の父とされるオギルビー卿が隣国のリンゼイ一族と激戦を繰り広げ、その結果スコットランド枢密院から厳しい制裁を受けたことである。このため家族は非常に困難な状況に置かれた。長男で将来のエアリー伯爵は大陸に送られた。おそらくエディンバラの里親家庭が赤ん坊にとって最も安全な場所だったのだろう。2つ目は、母親のジーン・ルースヴェンが夫がリンゼイ家と戦っている間に妊娠した可能性があることである。
- ^ 1606年、オギルビー家はジェームズ1世と6世の治世に倣い、宮廷がロンドンに移り、オギルビー・シニアは商人テイラーの名誉ある組合の会員に認められた。[14]これは、学校に通うことが彼の権利であることを意味した。エレイラは、オギルビーの名前は学校の名簿に載っていないが、名簿には「仮試験」と呼ばれる試験を受ける生徒しか記録されていないので、これは驚くべきことではないと指摘している。[15]
- ^ パースイラスト
- ^ 1660 年の 5,000 ポンドは現代の価値に換算すると約 900,000 ポンドになります。
- ^ 1660 年の 10 ポンドは現代の価値で約 2,000 ポンドに相当します。
- ^ 1666年の3,000ポンドは現代の価値に換算すると約600,000ポンドになります。
- ^ パーカーは1674年としている。[28]エレイラによれば、この年に彼の称号は「陛下の宇宙誌学者および王室印刷官」に昇格した。[58]
参考文献
引用
- ^ abcd エレイラ (2016)、50–52 ページ。
- ^ エレイラ（2016）、5、6頁。
- ^ エレイラ（2016）、6頁。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、15ページ。
- ^ エレイラ（2016）、6、7頁。
- ^ エレイラ（2016）、164頁。
- ^ アシュモール、エリアス（1680年頃）、Ms. Ashm. 332、f.35°、Ereira (2016) 50ページより引用{{subst:endash}}52
- ^ ヴァン・エールデ (1976)、15、16 ページ。
- ^ abc Ereira (2016)、150–161頁。
- ^ Ereira (2016)、152–155 ページ。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、16ページ。
- ^ エレイラ (2016)、157、158 ページ。
- ^ エレイラ（2016）、11-12頁。
- ^ エレイラ（2016）、9-10頁。
- ^ Ereira (2016)、420ページ、脚注11。
- ^ エレイラ（2016）、32-33頁。
- ^ エレイラ（2016）、36頁。
- ^ エレイラ（2016）、40-41頁。
- ^ エレイラ（2016）、42-43頁。
- ^ Josten, CH (1967).エリアス・アシュモール (1617-1692) : 彼の自伝的および歴史的メモ、書簡、そして彼の生涯と仕事に関するその他の同時代の資料。第2巻。オックスフォード: クラレンドン・プレス。p. 655。ISBN 9780191759932。、Ereira 2016、p. 64 に引用、Josten は Ashmole の謎めいたメモを解読した。
- ^ エレイラ（2016）、64頁。
- ^ 国内国務文書16 巻 66 号 (63)、Ereira 2016 年 70 頁に引用
- ^ エレイラ（2016）、72頁。
- ^ エレイラ（2016）、76頁。
- ^ Van Eerde (1976)、20ページ。
- ^ フレッチャー、アラン・J. (1999)。クロムウェル以前のアイルランドにおける演劇、パフォーマンス、政治。トロント：トロント大学出版局。pp. 261–264。ISBN 9780802043771。
- ^ エレイラ（2016）、83頁。
- ^ ab パーカー、フィリップ（2022年10月25日）。アトラスのアトラス。アイビープレス。p.153。ISBN 9780711268050. OCLC 1292066597.
- ^ エレイラ (2016)、109、111 ページ。
- ^ ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第20巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。（1646/7）
- ^ エレイラ（2016）、119頁。
- ^ エレイラ（2016）、121頁。
- ^ エレイラ (2016)、126、167 ページ。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、27ページ。
- ^ エレイラ（2016）、141頁。
- ^ リンドナー、ジェニファー N. (2002)。「コレクションから：スタイルの影響とデザインの源泉：ウィンターサーの『キツネと鶴の火床』の考察」。ウィンターサー ポートフォリオ。37 ：74。doi ： 10.1086 /376343。S2CID 142101773。ジョン オギルビー の
『イソップ物語を詩に言い換え、彫刻で飾ったもの』（図 9）に収められた
フランシスクレインによる彫刻には、特にエレガントでありながら珍しい例を見ることができます
。
- ^ ab Dundas, Judith (1995). 「キューピッドと死の仮面」.比較演劇. 29 (1, Spring): 48{{subst:endash}}49. doi :10.1353/cdr.1995.0038. JSTOR 41153732. S2CID 190303904.
フランシス・クラインによる寓話集の初版に添えられた挿絵には、手を合わせて空のキューピッドに祈る若者が描かれている (図 3)。
- ^ エレイラ（2016）、143頁。
- ^ Clapp, Sarah (1933年5月). 「ジョン・オギルビーとリチャード・ブロームの購読事業」.現代文献学. 30 (4): 365{{subst:endash}}379. doi :10.1086/388058. S2CID 161593172.
- ^ エレイラ（2016）、184頁。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、43ページ。
- ^ エレイラ（2016）、183頁。
- ^ ヴァン・エールデ (1976)、p. 64、91。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、49ページ。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、65ページ。
- ^ 「ダブリンのスモック・アレー劇場のアーカイブ資料の研究ガイド」(PDF)。スモック・アレー劇場。2009年10月。
- ^ ボイデル、ブライアン (2001)。「ジョン・オギルビー」。サディ、スタンレー、ティレル、ジョン(編)。『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』 (第2版)。ロンドン:マクミラン出版社。ISBN 978-1-56159-239-5。
- ^ エレイラ（2016）、226頁。
- ^ オギルビー、ジョン（1670）。アフリカ。Ereira (2016)、p. 245より引用
- ^ エレイラ（2016）、247頁。
- ^ フォーダム（1925年）、159ページ。
- ^ Hyde, R.; Fisher, John; Cline, Roger (1992). The A to Z of Restoration London . London Topographical Society. p. x. ISBN 9780902087323。Ereira (2016)、p. 247より引用
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、124ページ。
- ^ エレイラ（2016）、254頁。
- ^ オギルビー（1669年）。
- ^ エレイラ（2016）、260頁。
- ^ Ereira (2016)、310ページ「彼は[1671年]8月24日に国王から『王室宇宙学者』という斬新な称号で宛名が書かれた手紙を受け取った 。」
- ^ エレイラ（2016）、374頁。
- ^ ヴァン・エールデ (1976)、126、127 ページ。
- ^ フォーダム（1925）、1ページ。
- ^ ab Mary Sponberg Pedley、Matthew H. Edney編（2020年5月15日）。「Ogilby、John」。地図作成の歴史。第4巻：ヨーロッパ啓蒙時代の地図作成。シカゴ大学出版局。p.1071。ISBN 9780226339221。
- ^ フォードハム（1925年）、164-166ページ。
- ^ Ereira (2016)、346 ページ「これらのページは、8 ハロン マイルを国の距離単位として確立し、1 インチ = 1 マイルの地図作成標準を確立しました。この標準は、1970 年代まで英国陸地測量局によって使用されていました」。
- ^ エレイラ（2016）、349頁。
- ^ Van Eerde (1976)、130–134 ページ。
- ^ フォーダム（1925年）、157ページ。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、139ページ。
- ^ ヴァン・エールデ（1976）、137ページ。
- ^ 「オギブリー氏の書籍、地図、道路などの最後の一般販売の提案」大英博物館。1691年。 2023年8月12日閲覧。
- ^ ヒューム、デイヴィッド (1757)。「趣味の基準について」。4つの論文(第1版)。ロンドン: A.ミラー・イン・ザ・ストランド。
- ^ チャップマン、ジョン; ジョーンズ、G.; ジョーンズ、ジョン; パス、J.; ウィルクス、ジョン（編）。「オギルビー、ジョン」。ロンドン百科事典、または芸術、科学、文学の普遍辞典。第17巻。430ページ。
- ^イームズ、マリオン（1961年）。「 ジョン・オギルビーとイソップ」ニューヨーク公共図書館紀要。65 ：73-88。
- ^ パターソン、アナベル・M（1991年）。『権力の寓話：イソップ文学と政治史』ダーラム、NC：デューク大学出版局。
- ^アチソン、 キャサリン(2009)。「自然の描写：17世紀イギリスのイソップ寓話」。初期近代文化研究ジャーナル。IX (2、秋冬): 25–50。doi :10.1353/jem.0.0032。S2CID 159954541 。
- ^ シールズ、ロバート（1753）。『グレートブリテンおよびアイルランドの詩人伝、ディーン・スウィフトの時代まで』第2巻。ロンドン：R.グリフィス。268ページ。
- ^ ウィリアムソン、カリーナ (1997)。「ジェイン・エリザベス・ルイス著『The English Fable: Aesop and Literary Culture, 1651-1740』」翻訳と文学。6 ( 2)。エディンバラ大学出版局: 244{{subst:endash}}249。doi : 10.3366/tal.1997.6.2.244。JSTOR 40316860 。（書評）
- ^ ダニエル、スティーブン H. (1982 年春)。「18 世紀イングランドにおける寓話の政治的、哲学的利用」。18世紀。23 (2)。ペンシルバニア大学出版局: 151{{subst:endash}}171。JSTOR 41467265。 ジョン・オギルビーなどの著者は、政治的動機
があると認識される可能性のある Aesopic 寓話を (1651 年と 1667 年に) 出版したことがある。しかし、そのような寓話の用途は疑問視されており、いずれにしても、後のコレクションに見られるような政治的立場の発展には近似していない。
主な情報源
- ハーバート・ジョージ・フォーダム（1925年9月1日）。 「ジョン・オギルビー (1600–1676) 彼のブリタニアと 18 世紀の英国の旅程」。図書館。 s4-Ⅵ(2)。オックスフォード大学出版局: 157–178。土井：10.1093/library/s4-VI.2.157。
- エレイラ、アラン（2016年）。『ジョン・オギルビーの9つの人生：英国の地図製作の達人とその秘密』ロンドン：ダックワース。ISBN 9780715652268。
- ヴァン・エールデ、キャサリン・S. (1976)。『ジョン・オギルビーとその時代の趣味』フォークストン：ドーソン。ISBN 9780712906906。
さらに読む
- ニューホフ、ヨハン、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベル、アタナシウス・キルヒャー（1669年）「東インド会社連合諸州からの中国大韃靼帝への使節団、ペーター・デ・グロイヤー閣下とヤコブ・デ・ケイザー閣下が北京帝都に届け、広州から北京までの都市、町、村、港、河川などが巧みに描写されている。また、交渉全体に関する敵対者ジョン・アダムス神父の書簡、アタナシウス・キルヒャー神父から引用したいくつかのコメントの付録付き」ロンドン：ジョン・マコック。
- ニューホフ、ヨハン他 (1673)、連合諸州の東インド会社から中国の大韃靼帝への使節団が、ペーター・デ・グロイヤー閣下とヤコブ・デ・ケイザー閣下によって北京の帝都に届けられ、広州から北京までの都市、町、村、港、河川などが巧みに描写されている...また、交渉全体に関する、敵対者ジョン・アダムス神父の書簡、アタナシウス・キルヒャー神父から引用したいくつかのコメントの付録付き、ロンドン: ジョン・オギルビー。
- グッドウィン、ゴードン (1895)。。英国人名辞典。第 42 巻。14 ～ 17 ページ。
- ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 20 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
- プロマー、ヘンリー・ロバート（1907）、「オギルビー（ジョン）」、1641年から1667年までイギリス、スコットランド、アイルランドで働いていた書店と印刷業者の辞典、ロンドン：ブレイズ、イースト、＆ブレイズ。
外部リンク
Wikiquote にJohn Ogilbyに関する引用があります。
Wikisource にはJohn Ogilby による、またはJohn Ogilbyに関する原著作品があります。
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
ジョン・オギルビー
ウィキメディア・コモンズには、ジョン・オギルビーに関連するメディアがあります。
- ハンプシャー地図の複製
- 献辞、序文、目次、地図を含む初版の複製（fulltable.com）
- ケンブリッジデジタルライブラリのオギルビーのブリタニア（Atlas.4.67.6）
- スカー、ルース（2016年12月28日）。「ジョン・オギルビーの9つの人生レビュー - 狡猾な地図製作者」。ガーディアン。 2023年7月12日閲覧。(アラン・エレイラの著書のレビューと要約)
- ニュー、メルヴィン（2019）。「アラン・エレイラ著『ジョン・オギルビーの9つの人生：英国の地図製作の達人とその秘密』のレビュー」。The Scriblerian and the Kit-Cats。52（1）。オーバーン大学モンゴメリー校、ロングウッド大学、オーバーン大学：108–110。doi ：10.1353/ scb.2019.0019。S2CID 211656220 。
- AM スターキー (1978 年 10 月 1 日)。「ヴァン・エールデ・キャサリン・S. ジョン・オギルビーとその時代の味。イギリス、フォークストン: ウィリアム・ドーソン、ヴァージニア大学出版局 (シャーロッツビル) より配布。1976 年。183 ページ。20 ドル」。アメリカ歴史評論。83 (4): 1005。doi :10.1086/ahr/83.4.1005。
- 「Early English Books Online 2: Ogilby」。テキスト作成パートナーシップ。(オギルビーの出版物のリスト)
- センピル、アーサー（1821年）。「オルギルビー、ジョン」。スコットランド詩人の生涯。ロンドン：Tボーイズ。（バージニア工科大学人文科学応用技術センターにより機械可読コピーがデジタル化されました）