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イスラム教はイタリアでは少数派の宗教である。イタリアにおけるイスラム教徒の存在は、シチリアがアグラブ朝の支配下に入った9世紀に遡る。827年（マザーラの最初の占領） [ 2 ]から12世紀まで、イタリアには多くのイスラム教徒がいた。ノルマン人のシチリア征服は、イスラム教徒の改宗と北アフリカへの移住により、イスラム教の衰退を招いた。しかし、少なくとも1300年（ルチェーラのイスラム教徒の居住地）までは、小さなイスラム教徒のコミュニティが存続した。1900年代には、イタリアがリビア、ソマリア、エリトリア、アルバニアを植民地化すると、主にこれらの国々から新たなイスラム教徒移民の波がイタリアに入り、20世紀末まで最も支配的なイスラム教徒集団であり続け、イスラム教の祈りはアラビア語、オロモ語、ソマリ語、アルバニア語のいずれかで行われることが多かった。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
近年では、パキスタン、バルカン半島（主にアルバニア、コソボ、ボスニア・ヘルツェゴビナ）、バングラデシュ、インド、モロッコ、エジプト、チュニジアからの移民が見られる。[ 9 ]
イスラム教はイタリア国家によって正式には認められていない。イタリア政府によるカトリック以外の宗教の公式承認は、実際には、提案する宗教団体と政府の間で署名された協定に基づき、イタリア内務大臣の要請により共和国大統領によって承認される。このような承認は、特定の宗教の信者の数だけに依存するものではなく、提案する宗教の原則と憲法との一致を必要とする。[ 10 ]公式承認により、組織化された宗教は、1000人当たり8ドルとして知られる国の「宗教税」の恩恵を受ける機会を得る。ユダヤ教や、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、末日聖徒イエス・キリスト教会、セブンスデー・アドベンチストなどの小規模なグループを含む他の宗教は、すでにイタリア政府との署名された協定の形で公式承認を受けている。2004年末、イタリアの大臣ジュゼッペ・ピサヌは、イスラム教徒コミュニティの間で統一された指導体制を構築しようと試みた。 2005年にイタリア・イスラム協議会が設立されました。この協議会は、内務省によって選出されたイスラム教徒16名で構成されています。この協議会の目的は、イスラム教徒コミュニティがイタリア政府と頻繁かつ円満な対話を行うことでした。協議会には拘束力のある決定を下す実質的な権限はありません。イスラム教徒コミュニティのためのプラットフォームとして存在しています。[ 11 ]協議会メンバー間の強い意見の相違がその活動を遅らせています。[ 12 ] [ 13 ]
イタリアのパンテッレリア島（シチリア島の西端と北アフリカの間に位置する）は、 700年にウマイヤ朝によって征服された。アラブ人はそれ以前にも652年、667年、720年にローマ領シチリアを襲撃しており、島の東端にあるシラクサは708年に初めて一時的に占領されたが、740年に計画された侵攻は、 771年まで続いたマグリブのベルベル人の反乱と、799年まで続いたイフリーキヤの内戦のために失敗に終わった。
サルデーニャ島に対するアラブ人の攻撃は、シチリア島に対する攻撃ほど深刻ではなく、最終的には島の征服には至らなかったものの、サルデーニャ島をローマ帝国から分離させ、サルデーニャの長期にわたる独立、すなわち司法制度の時代を生み出すことになった。
一部の資料によると、この征服は、性的不貞行為で皇帝ミカエル2世から処罰されることを恐れたビザンツの指揮官エウフェミウスによって促された。短期間のシラクサ征服の後、彼は皇帝を宣言したが、忠誠派の勢力によってイフリーキヤのジヤダト・アッラーの宮廷に逃亡せざるを得なかった。ジヤダト・アッラーは、毎年貢納金と引き換えにシチリアをエウフェミウスに譲るという約束で、シチリア征服に同意した。イフリーキヤのアグラブ朝の長官は、軍隊の度重なる反乱を鎮めるため、アサド・イブン・アル＝フラトらが率いるアラビア人、ベルベル人、アンダルシア人の反乱軍を827年、830年、875年にシチリア征服のために派遣した。パレルモは831年に陥落し、続いてメッシーナが843年、シラクサが878年に陥落した。902年には、イフリーキヤの行政官自身が島に対して軍を率いて攻撃し、タオルミーナを占領した。本土のレッジョ・カラブリアは918年に陥落し、964年にはシチリア島に残された最後のビザンツ帝国の拠点であったロメッタが陥落した。
イスラム教徒の支配下で、シチリアの農業は繁栄し、輸出志向になった。都市では芸術と工芸が盛んになった。島のイスラム教徒の首都パレルモには当時30万人の住民がおり、これはドイツのすべての都市を合わせた数よりも多い。イスラム教徒に征服された地元住民は、西シチリアのローマ・カトリック教徒と、主に島の東半分に住むギリシャ語を話すキリスト教徒であったが、かなりの数のユダヤ人もいた。[ 14 ]これらの征服された人々は、ズィンミーとしてイスラム教徒の下で宗教の自由を与えられた。ズィンミーはジズヤ（人頭税）とハラージュ（土地税）を支払う必要があったが、イスラム教徒が支払わなければならない税金（ザカート）は免除されていた。ジズヤの支払いは、非イスラム教徒がザカート税を支払わなかったのと同様に、国家サービスと外国および国内の侵略からの保護に対する支払いである。征服された住民は、イスラム教に改宗することでザカート税を支払うことができた。多くのシチリア先住民がイスラム教に改宗した。しかし、イスラム支配が100年続いた後も、特にシチリア北東部では、ズィンミーとして多くのギリシャ語を話すキリスト教徒の共同体が繁栄した。これは主に、共存を可能にしたジズヤ制度の結果であった。征服された住民とのこの共存は、シチリア再征服後、特に1189年のシチリア王ウィリアム2世の死後崩壊した。11世紀半ばまでに、イスラム教徒がシチリアの人口の大多数を占めるようになった。
シチリア島からイスラム教徒は本土に襲撃を仕掛け、カラブリアを荒廃させた。835年と837年には、ナポリ公がベネヴェント公と戦っており、シチリアのイスラム教徒に助けを求めた。840年にはタラントとバーリが、841年にはブリンディジがイスラム教徒の手に落ちた。[ 15 ] 843年、846年、849年にはローマへのイスラム教徒の攻撃は失敗に終わった。847年にはタラント、バーリ、ブリンディジがアグラブ朝から独立した首長国を宣言した。数十年にわたり、イスラム教徒は地中海を支配し、イタリア沿岸の町々を攻撃した。イスラム教徒は868年から870年の間にシチリア島のラグーザを占領した。
西方のキリスト教徒がイスラム教徒と戦える軍隊を編成することに成功したのは、870年のマルタ陥落後になってからだった。その後20年間で、本土でイスラム教徒が支配していた領土のほとんどがイスラム教徒の支配から解放された。フランク・ローマ皇帝ルイ2世は869年にブリンディジを、871年にバーリを再征服し、872年にはサレルノでアラブ人を破った。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]ビザンツ帝国は880年にタラントを奪還した。[ 19 ] 882年、イスラム教徒はナポリとローマの間のガリリアーノ川河口に、さらに北へ新たな拠点を築き、ガエータと同盟を結び、カンパニアとラツィオのサビニアを攻撃した。 915年、教皇ヨハネ10世は、ガエータやナポリ、ロンバルドの諸侯、ビザンツ帝国を含む南イタリアの勢力による大規模な同盟を組織した。その後のガリリアーノの戦いは成功し、すべてのサラセン人が捕らえられて処刑され、ラツィオやカンパニアにおけるアラブ人の存在は永久に終わった。[ 20 ] 100年後、ビザンツ帝国はシチリアのイスラム教徒に、ドイツ皇帝オットー2世の遠征に対する支援を求めた。彼らは982年のスティロの戦いでオットーを破り、その後40年間、彼の後継者が南イタリアに侵入するのをほぼ阻止することに成功した。
1002年、ヴェネツィア艦隊はバーリを包囲していたイスラム教徒を破った。アグラブ朝がイフリーキヤでも敗北した後、シチリアは10世紀にファーティマ朝の後継者に征服されたが、カルブ朝の下でスンニ派とシーア派のイスラム教徒の間で争いが起こった後、独立を主張した。
スペインの西ゴート王国を征服した後（729～765年）、セプティマニアとナルボンヌのアラブ人とベルベル人は北イタリアに襲撃を行い、793年には再び北西イタリアへの攻勢を開始した（ニカイア戦争：813年、859年、880年）。888年、アンダルシアのイスラム教徒はフランスのプロヴァンス地方、フレジュス近郊のフラクシネに新たな拠点を築き、そこから海岸沿いやフランス内陸部への襲撃を開始した。
915年、ガリリアーノの戦いの後、イスラム教徒はラツィオ南部の拠点を失った。926年、イタリア王ヒューは北イタリアのライバルと戦うためにイスラム教徒を呼び寄せた。934年と935年にジェノヴァとラ・スペツィアが攻撃され、続いて942年にはニカイアが攻撃された。ピエモンテでは、イスラム教徒はアスティとノヴィまで到達し、ローヌ渓谷とアルプスの西側斜面に沿って北上した。 942年から964年にかけてブルゴーニュ軍を破った後、彼らはサヴォイアを征服し、スイスの一部（952年から960年）を占領した。アラブ人と戦うために、ヒューのライバルであるベレンガル1世皇帝はハンガリー人を呼び寄せ、ハンガリー人は今度は北イタリアを荒廃させた。トゥルトゥールの戦いにおけるイスラム軍の敗北の結果、フラクシネは972年にキリスト教徒によって陥落し、破壊された。30年後の1002年にはジェノヴァが、1004年にはピサが侵略された。
ピサとジェノヴァは協力して、コルシカ島（イスラム支配810/850年～930/1020年）とサルデーニャ島におけるイスラム教徒の支配を終わらせた。 1015年、スペインからアンダルシアの領主デニアの艦隊がサルデーニャ島に到着し、ティレニア海とイタリア半島を支配するための兵站拠点として一時的な軍事キャンプを設置したが、1016年にジェノヴァとピサの海洋共和国の軍事介入により、艦隊は基地を離れることを余儀なくされた。
カルビ朝時代に始まったシチリアの文化的・経済的繁栄は、内戦によって中断され、その後、チュニジアのジリ朝（1027年）、ピサ（1030～1035年）、ローマ人（1027年以降）による侵略が続いた。シチリア東部（メッシーナ、シラクサ、タオルミーナ）は1038～1042年にビザンツ帝国に占領された。1059年、ロジャー1世率いる南イタリアのノルマン人が島に侵攻した。ノルマン人は1060年にレッジョを征服した（レッジョは1027年にローマ人に征服されていた）。メッシーナは1061年にノルマン人の手に落ちた。イスラム支配を維持しようとするアルジェリアのハマディ朝の侵攻は、1063年にジェノヴァとピサの艦隊によって阻止された。 1072年のパレルモ陥落と1088年のシラクサ陥落は避けられなかった。ノートとシチリア島に残された最後のイスラム教徒の拠点も1091年に陥落した。1090年から1091年にかけて、ノルマン人はマルタ島も征服し、パンテッレリア島は1123年に陥落した。
ノルマン人の支配下にあったシチリア島には、少数のイスラム教徒が残っていた。[ 21 ] [ 22 ]ロジャー2世は、宮廷に有名な地理学者ムハンマド・アル＝イドリーシーや詩人ムハンマド・イブン・ザファルらを招いた。当初、ノルマン人はイスラム教徒を容認していたが、すぐに教皇の圧力により差別が強まり、ほとんどのモスクは破壊されるか教会に改築された。最初のシチリアのノルマン人は十字軍には参加しなかったが、イフリーキヤで数々の侵略と襲撃を行い、その後1157年にアルモハド朝に敗北した。
シチリアにおけるこの平和共存は、1189年のウィリアム2世の死によってついに終焉を迎えた。イスラム教徒のエリート層はこの時、国外へ移住した。彼らの医学知識はサレルノ医学校（Schola Medica Salernitana）に保存され、アラビア・ローマ・ノルマンの融合による芸術と建築はシチリア・ロマネスク様式として生き残った。残ったイスラム教徒は、例えばシチリア島のカルタジローネへ逃れたり、山中に身を隠したりして、1194年から島を支配したホーエンシュタウフェン朝に抵抗を続けた。島の中心部では、イスラム教徒がイブン・アッバードをシチリア最後の首長と宣言した。
この混乱を収拾するため、十字軍の戦士でもあった皇帝フリードリヒ2世は、シチリア島に残るわずかなイスラム教徒を一掃する政策を打ち出した。この粛清は、一部は教皇の影響下で行われたが、主な目的は非キリスト教徒の侵入者の影響を受けない忠実な軍隊を編成することであった。1224年から1239年にかけて、彼はシチリア島からすべてのイスラム教徒をプーリア州ルチェーラの厳格な軍事統制下にある自治植民地に追放した（非イスラム教徒の地域に侵入できないようにするため） 。しかし、イスラム教徒はフリードリヒの政敵とは何の繋がりもなかったため、軍隊に徴募され、彼の忠実な親衛隊となった。1249年には、マルタ島からもイスラム教徒を追放した。ルチェーラは1300年、教皇の働きかけによりナポリ王シャルル2世によってキリスト教徒に返還された。市のイスラム教徒住民の大多数は虐殺されるか、約1万人が奴隷として売られた。[ 23 ]放棄されたモスクは破壊され、その場所には通常、サンタ・マリア・デッラ・ヴィットリア大聖堂を含む教会が建てられた。[ 24 ]ルチェーラでイスラム教徒が追放された後、シャルル2世はルチェーラのサラセン人をキリスト教徒、主にブルゴーニュとプロヴァンスの兵士と農民に置き換えた。[ 25 ] 1273年に140のプロヴァンス人家族が最初に定住した後である。[ 26 ]これらのプロヴァンス人入植者の子孫の残りは、現在もフランコ・プロヴァンス方言を話しており、ファエトとチェッレ・ディ・サン・ヴィートの村で生き残っている。[ 27 ]
シチリアがスペインの支配下にあった時代、イベリア半島で行われていたモリスコ（キリスト教に改宗したイスラム教徒）に対するスペイン異端審問から逃れるため、少数のモリスコがシチリアに移住した。この間、シチリアからかつてイスラム教徒であった「ムーア人」の大規模な人口を排除しようとする試みが何度か行われた。攻撃は、16世紀から17世紀にかけてイスラム教を否定することを拒否した隠れイスラム教徒の奴隷やシチリアの背教者にも向けられた。[ 28 ]しかし、この命令が実際に実行されたかどうかは疑わしい。一部の元イスラム教徒がシチリアに留まることができた主な理由は、彼らが公然と支援されていたからである。現在パレルモの副王として正式に任命されているオズナ公爵は、マドリードのスペイン国王に対し、モリスコがシチリアに留まることを許可するよう働きかけた。[ 29 ] [ 30 ]
この世紀、オスマン帝国は南東ヨーロッパで目覚ましい勢力拡大を遂げた。1453年、メフメト2世の治世下でコンスタンティノープルとガラタを征服し、ビザンツ帝国の併合を完了した。1475年には黒海沿岸のジェノヴァの最後の拠点を、1479年にはヴェネツィアのギリシャ植民地エウボイア島を占領した。トルコ軍は1479年と1499年から1503年にかけて、イタリア北東部のフリウリ地方に侵攻した。ブリンディジの南東約100キロメートルに位置するプーリア州の港町オトラントは、1480年にオスマン帝国に占領されました（オトラント侵攻）。しかし、1481年、メフメト2世の死後、王位継承をめぐる戦争が勃発すると、ナポリの王子アルフォンソ2世率いるイタリアの都市国家、ハンガリー、フランスの同盟軍によってオスマン帝国軍は撃退されました。オスマン帝国の王位継承権を主張していたジェム・スルタンは、教皇の支援を受けていたにもかかわらず敗北し、家族とともにナポリ王国に逃れました。ナポリでは、彼の男系子孫が1492年に教皇から「サイド公」の称号を与えられました。彼らは17世紀までナポリに、1668年までシチリアに住み、その後マルタに移住しました。
オトラントがさらなる征服の拠点となることを意図していたかどうかは議論の余地がある。いずれにせよ、オスマン帝国のスルタンたちは、コンスタンティノープル征服後にイタリア半島を征服し、最終的にイスラムの主権を確立するという野望を捨てていなかった。 1526年にラグーザ（ドゥブロヴニク）とハンガリーを征服し、1529年にウィーンでトルコ軍を破った後、トルコ艦隊は再び南イタリアを攻撃した。レッジョは1512年に有名なトルコの海賊、バルバロッサの異名でよく知られるハイル・アルディンによって略奪された。 1526年にトルコは再びレッジョを攻撃したが、今度は後退を余儀なくされ、他の場所に目を向けざるを得なかった。1538年に彼らはヴェネツィア艦隊を破った。 1539年にはニースがバルバリア海賊の襲撃を受けた（ニース包囲戦）が、トルコ軍によるシチリア島への上陸作戦は失敗に終わり、1553年のパンテッレリア島征服作戦や1565年のマルタ島包囲戦も同様に失敗に終わった。
1571年のレパントの海戦におけるキリスト教「神聖同盟」の勝利にスペインに次いで大きく貢献したのはヴェネツィア共和国であり、同国は1423年から1718年の間にオスマン帝国と8回の高額な戦争を戦った。1594年、レッジョ市はイスラム教に改宗した背教者、チガラザデ・ユスフ・シナン・パシャによって再び略奪された。
19世紀までに、イタリアはついに国を再統一し、植民地化の過程に着手した。イタリアはアルバニア、リビア、ソマリア、エリトリアなどの領土を征服した。これらの植民地の大部分はイスラム教徒が多数を占めていた。これにより、主にアルバニアのイスラム教徒コミュニティからイタリアへのイスラム教徒の新たな移住の波が生じた。これは地理的な近さによるものである。[ 31 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
1937年、ベニート・ムッソリーニは自らをイスラムの守護者と宣言し、イスラムの儀式用の剣を掲げて、イスラム教徒への支持を表明しようとした。[ 32 ]第二次世界大戦中、イタリアはソマリア、リビア、エリトリアの植民地からイスラム教徒の兵士を徴募し、イギリス軍やアメリカ軍と戦わせたほか、アルバニア・ファシスト民兵やチャム・アルバニア人など、さまざまなファシスト集団を支援した。これらの兵士の大多数はイスラム教徒であった。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]これらのアルバニア系イスラム教徒のほとんどは第二次世界大戦終結後にギリシャから追放され、共産主義アルバニアに戻る代わりにイタリアに逃れた者もいた。[ 37 ]
2016年のピュー・リサーチ・センターとブルッキングス研究所の予測によると、イタリアには140万人のイスラム教徒がおり（イタリア人口の2.3％）、これはイタリアの外国人人口のほぼ3分の1にあたる（25万人がイタリア国籍を取得）。[ 41 ] [ 42 ]イタリアのイスラム教徒の大多数はスンニ派で、シーア派は少数派である。
イタリアのイスラム教徒の中で、不法移民は少数派に過ぎないにもかかわらず、不法移民や難民の大半がイスラム圏の国々から来ていることを考えると、現代イタリアにおけるイスラム教の問題は、一部の政党（特に北部同盟）によって移民、特に不法移民と結びつけられてきた。不法移民（または潜伏移民）を乗せた船の報道が、特に夏季にはニュース番組を席巻するようになり、移民問題は重要な政治課題となっている。警察は、イタリアの海岸に上陸する何千人もの潜伏移民の多くを阻止することに大きな成功を収めていない が、これは主に、EUによって部分的に助長された、この問題に取り組む政治的な消極性によるものである。しかし、イタリアに上陸する潜伏移民の大多数は、イタリアがドイツ、フランス、イギリスよりも経済的機会や社会福祉サービスが少ないため、他のEU諸国への玄関口としてのみイタリアを利用しているに過ぎない。
中世にはイスラム教徒の人口はほぼ完全にシチリア島とプーリア州のルチェーラ市に集中していましたが、今日ではより均等に分布しており、イスラム教徒の約60%がイタリア北部、25%が中部、そしてわずか15%が南部に住んでいます。イスラム教徒が移民に占める割合は以前よりも低く、イタリア内務省とカリタスの最新の統計報告によると、1990年代初頭の50%以上（主にアルバニア人とモロッコ人）から、東ヨーロッパからの大量流入により、次の10年間で25%未満に減少しています。
イタリア系住民とイスラム系移民の間で最近争点となっているのは、学校の教室、政府機関、病院の病棟など公共の建物に十字架が多数設置されていることだ。アデル・スミスは公共施設の十字架撤去を要求し、メディアの大きな注目を集めた。イタリア国務院は2006年2月13日の判決第556号で、政府が運営する施設での十字架の展示を認めた。スミスはその後、2006年にカトリックを中傷したとして起訴された。[ 43 ]
2016年11月、アンジェリーノ・アルファーノ内務大臣は、イタリアが人種差別的な暴力行為を扇動したとして9人のイマームを国外追放したと報告した。[ 44 ]
2017年1月、イタリアのイスラム教徒コミュニティの約70％を代表するコミュニティグループが政府と「あらゆる形態の暴力とテロを拒否する」こと、モスクでの祈りをイタリア語で行うか、少なくとも翻訳してもらうことを約束する協定に署名した。[ 45 ]
イタリア人のイスラム教への改宗は2000年以降増加している。[ 46 ]イタリア・イスラム共同体連合（Ucoi）によると、この期間に約7万人のイタリア人がイスラム教を受け入れた。[ 47 ]
現在、モロッコ人はイタリア最大のイスラム教徒人口を形成しており、アルバニア人はイタリアで2番目に大きなイスラム教徒コミュニティを形成している。[ 48 ]アルバニア人はイタリアで最も古いイスラム教徒コミュニティでもあり、イタリア在住アルバニア系イスラム教徒連合（ Unione degli Albanesi Musulmani in Italia ）という公式代表団体がある。[ 48 ] [ 49 ]
As of 2013, of the total 64,760 detainees in Italy, approximately 13,500 (20.8%) came from countries with muslim majorities, mostly Morocco and Tunisia.[50]
There are a total of eight mosques in Italy. While Italy is home to the fourth largest Muslim population in Europe, the number of mosques is small in comparison to France (which is home to over 2,200 mosques) and the United Kingdom (which is home to over 1,500 mosques).[51] The scarcity of mosques in Italy is caused predominantly by the fact that Italy does not officially recognize Islam as a religion.[51] Official state recognition would guarantee and protect places of worship, recognize religious holidays and allow access to public funding.
There have been a number of cases of extraordinary rendition of Muslim activists, as well as attempts by a past government to close mosques.[52] Many mosque constructions are blocked by opposition of local residents.[52] In September 2008 the Lega Nord political party was reported to have introduced a new bill which would have blocked the construction of new mosques in much of the country, arguing that Muslims can pray anywhere, and do not need a mosque. The construction of mosques had already been blocked in Milan.[53] The bill was not approved.
In 2007, the Moroccan imam at the mosque in Ponte Felcino in Perugia was deported by the Italian government for extremist views.[54]
外国人容疑者の国外追放（追放）は、イタリアが過激派容疑者に対して行っている予防的テロ対策の要となっている。[ 55 ]国外追放された者は全員、5年間イタリア、ひいてはシェンゲン圏全体に再入国することが禁止される。イタリアはこの方法を用いることができるのは、過激化したイスラム教徒の多くが第一世代の移民であり、まだイタリア国籍を取得していないためである。イタリアでは、ヨーロッパの他の地域と同様に、刑務所の受刑者は収監中に過激化の兆候を示しており、2018年には41人が刑務所から釈放された際に国外追放された。[ 55 ] 2015年から2017年にかけてイタリア政府によって国外追放された147人のうち、全員がジハード主義に関係しており、12人がイマームであった。[ 56 ] 2015年1月から2018年4月にかけて、300人がイタリアの地から追放された。[ 57 ]追放された人々の大多数は北アフリカ出身で、少数はバルカン半島出身である。[ 56 ]
2010年代半ばから後半にかけて、イタリアでは「国内発祥」のイスラム主義運動が台頭し始め、イスラム主義者たちはイタリア語でオンラインコンテンツを作成していた。[ 58 ]過激化した個人はモスクで仲間の過激派と接触するかもしれないが、教化や暴力の計画は別の場所で行われている。[ 58 ]
2016年8月1日から2017年7月31日までの間に、合計8人のイマームが国外追放された。次の12ヶ月間には、2人が国外追放された。[ 59 ]
2016年7月、ノヴェンタ・ヴィチェンティーナのアソンナセンターのモロッコ人イマームが、過激な見解を表明し、安全保障上の脅威を与えたとして国外追放された。ほとんどの過激派は5年から10年の入国禁止処分を受けるが、ムハンマド・マダドは15年間の帰国禁止処分を受けた。[ 60 ]
2018年3月、警察はフォッジャで鉄道駅近くにある無許可のアル・ダワ礼拝所に対して対テロ作戦を実施した。エジプト人のアブデル・ラフマン・モヒはイスラム国のプロパガンダを用いて子供たちに説教していた。[ 58 ]
イタリアの刑務所当局によると、2018年10月時点で、テロ犯罪で有罪判決を受けたか裁判を待っているイスラム教徒の被拘禁者は66人いた。[ 61 ]
イタリアのイスラム教徒人口はフランス、ドイツ、イギリス、スペインのイスラム教徒人口に比べて非常に少ないものの、イタリアでは反イスラム感情が強く、これは9月11日の同時多発テロと2005年7月7日のロンドン同時爆破事件後に明らかになった。[ 62 ]ピュー・リサーチ・センターが2019年に発表した調査によると、イタリア人の55%がイスラム教徒に対して好ましくない見方をしていることがわかった。[ 63 ]イタリアの地元メディアの多くは、イスラム教をテロリズム全体と関連付けている。これがこうした好ましくない意見の一因となっている。[ 64 ]
近年、イタリアではイスラム教の礼拝所に対する暴力行為がいくつか発生している。
イタリアのイスラム教徒の少数派は宗教団体に所属しており、その中でも最もよく知られているのは以下の団体である。
827年、マザーラはアラブ人に占領され、重要な商業港となった。この時期は、おそらくマザーラの歴史上最も繁栄した時期であった。