フラキシネタム

フラクシネトゥムまたはフラクシネト(アラビア語: فرخشنيط、ローマ字: Farakhshanītまたはفرخشة Farakhsha、ラテン語 fraxinus : 「トネリコの木」、fraxinetum : 「トネリコの森」に由来) は、887 年から 972 年頃、プロヴァンスの辺境国家の中心にあったイスラム教徒の要塞の場所でした。これは、サントロペ近郊の現代のラ・ガルド・フレネと同一視されています。この要塞は、アルアンダルス出身のイスラム教徒によって築かれました。この拠点から、イスラム教徒はローヌ渓谷を北上し、ピエモンテ州、さらにはサン・ガルス修道院まで襲撃しました。彼らの主な仕事は、ヨーロッパ人を奴隷として略奪し、イスラム市場に輸出することでした。彼らは一時期、西アルプスを通る峠を支配していました。彼らは何度か追放の試みに耐えたが、最終的には972年のトゥールトゥールの戦いでプロヴァンスとピエモンテの貴族連合軍に敗北した。

一次資料

フラクシネトゥムの歴史を再構築する上で、ラテン語のキリスト教の資料はアラビア語のイスラム教の資料よりも多い。フラクシネトゥムのイスラム教徒に関する同時代の最も重要な物語は、クレモナの司教リウドプランド（972年没）の『 Antapodosis』である。この司教はまた、ドイツ王オットー1世の治世を記した『 Liber de rebus gestis Ottonis』でもフラクシネトゥムについて言及している。^[1]ラテン語で書かれた同時代の物語の資料としては、919年から966年までを扱うフロドアードの『 Annales』や、エッケハルト（973年没）の『 Casus sancti Galli』などがある。文書による資料は少ないが、 838年から1000年までを扱うマルセイユのサン・ヴィクトル修道院の最初のカルトゥラリーには、その憲章の中にフラクシネトゥムへの言及がいくつかある。^[2]

フラクシネトゥムに関する情報は、いくつかの伝記や聖人の生涯にも含まれている。 960年頃に書かれたヨハネス・ゴルツェの伝記『 Vita Iohannis Gorziensis』には、オットー1世が領土への襲撃に応じて行った外交の記録が含まれている。2つの『Vitae sancti Maioli』は、クリュニーのオディロとシルスによって書かれたクリュニーのマイオルスの伝記であり、フラクシネトゥムの没落をもたらした出来事について、その主題を捉えるための重要な情報源である。^[2] 11世紀前半に986年に亡くなった聖人について書かれた匿名の『Vita sancti Bobonis 』には、フラクシネトゥムの没落が記述されている。その記述は、 Chronicon Novalicenseにあるカストルム・フラクセネデルムの破壊に関する記述に基づいていると思われる。^[3]

フラシネトゥムについて言及している現代のイスラム教徒の情報源には、アル・イシュタクリーによる地理論文キターブ・アル・マサーリク・ワールママリク（951）の改訂版であるイブン・ハウカルのアラビア語のṢurāt al-Arḍ （ 977）と、匿名のペルシア地理学がある。、フドゥドゥアルアーラム（10世紀後半）。Ibn Ḥayyān (d. 1076)のMuqtabisにも、Fraxinetum について言及されています。^[4]

位置

フラクシナトゥムの砦は、現在のラ・ガルド・フレネ村を見下ろすモン・デ・モールの丘の頂上にあり、ローマ時代から存在していた。その名前はラテン語のfraxinus^{(トネリコの木)}に由来し、丘を覆うトネリコの密林を指していると思われる。イスラムの地理学者イシュタクリとイブン・ハウカルは、フラクシナトゥムをJabal al-Qilāl (「木材の山」) と呼んでいる。彼らは、イスラム教徒の居住地は広大で、小川と肥沃な土壌に覆われ、横断に 2 日かかると述べている。^{[6]イブン・ハウカルは、それを}ローヌ川の河口にある島であると誤って考えていた。^[7]

身元

イブン・ハウカールによれば、この入植地はコルドバのウマイヤ朝のカリフに依存していた。^{[7]フラクシネトゥムのイスラム教徒は、リウドプランドによってスペイン出身の}サラセン人( saraceni )と記述され、Vita sancti Bobonisによって単にスペイン人 ( hispanicolae ) と記述されている。^[6]他の情報源では、彼らをフッシ（黒人）、パガーニ（異教徒）、またはハガレネスと呼んでいます。^[8]

歴史家モハメッド・バランによれば、フラクシネトゥムは単なる集落ではなく、経済的にも軍事的にも地域的に重要な辺境国家であった。^[9]

歴史

背景

838年、ベルティニアーニ年代記には、イスラム教徒がマルセイユを襲撃し、宗教施設を略奪し、男女を問わず聖職者と一般人を奴隷として捕らえたことが記録されている。842年には、年代記にアルル近郊での襲撃が記録されている。869年、襲撃者はアルルに戻り、大司教ロランを捕らえた。襲撃者は大司教の身代金を受け取ったが、引き渡したときには大司教はすでに死亡していた。^{[10]これらの襲撃の後、ローヌ川上流の}カマルグに城が建設されたため、襲撃者はさらに東の地点を試すようになり、最終的にフラクシネトゥムに恒久的な作戦基地が設立された可能性がある。^[11]

設立と拡大

リュドプランドによれば、イスラム教徒によるフラクシネトゥムの占領は、アンダルシア人の船員約20人を乗せた小型船がサントロペの近くに上陸した887年頃に始まった。アンダルシア人は丘の麓に形成された集落を占領し、その後砦自体を支配した。リュドプランドとイブン・ハウカルの両者によれば、砦へは森を通る狭い道を通ってしかアクセスできなかったという。^[6]

リュドプランドによれば、入植者たちはスペインとバレアレス諸島に援軍を要請する伝言を送った。宗教的熱意と略奪欲に駆られた約100人の戦士がその呼びかけに応じた。支配を開始してから最初の20年間で、フラクシネトゥムのイスラム教徒はプロヴァンスを制圧し、アルプスを越えてイタリアへの襲撃を開始した。リュドプランドは、カロリング朝の権威の崩壊後にプロヴァンス人が分裂し争いを起こしたことが急速な成功の要因だと主張した。 ^{[7] 906年までに、イスラム教徒はプロヴァンスとイタリアの間にあるモン}・スニス峠を掌握した。同年、イスラム教徒はイタリアのアックイ、ウルクス、スーザを攻撃または占領した。 ^[12] 11世紀の『ノヴァリセンセ年代記』によると、イスラム教徒はこのときノヴァレサ修道院を脅かした。 ^[7] 911年までに、彼らはアルプス西部の峠をすべて支配し、商人や巡礼者から通行料を徴収することができた。^[13] 915年から918年の間に、彼らはアンブラン、モーリエンヌ、ヴィエンヌを襲撃した。920年には、イタリアとプロヴァンス西部のマルセイユとエクスアンプロヴァンスでさらなる攻撃があった。^[12]

929年から933年にかけて、フラクシネトゥムのイスラム教徒は、アルプス山脈の東の峠まで支配を広げ、ローヌ渓谷上部を襲撃した。^[14] 939年、彼らは再びアルプスを越えてサン・ガレン修道院を攻撃し、サン・モーリス・ダゴーヌ修道院を破壊した。同時代のヴァイキングと同様に、イスラム教徒の襲撃者は、富と防御の弱さを理由に修道院を標的とした。^[7]

奴隷貿易

フラクシネトゥムはアル＝アンダルスの奴隷貿易の一部となった。住民は奴隷襲撃を恐れて逃げ出し、フランク人が南岸の安全を確保することが困難になった。^[15]また、フラクシネトゥムのサラセン人は捕らえたフランク人の捕虜を奴隷としてイスラム教の中東の奴隷市場に輸出した。^[16]

ハイライト

フラクシネトゥムの人々は、935年のファーティマ朝によるジェノヴァ襲撃に参加した可能性がある。彼らは確かに940年にフレジュスの港を破壊し、イタリア王ユーグの反応を促した。941年か942年に、彼はビザンツ帝国との同盟を求め、ロマノス・レカペノス皇帝から好意的な反応を得た。彼が陸からフラクシネトゥムを攻撃している間、ビザンツのケランディア艦隊はギリシャ火でイスラム教徒の船を破壊した。^[17]フラクシネトゥムが降伏寸前だったまさにその時に、イタリア王位を争うライバルであるイヴレーアのベレンガーリャが、ドイツ亡命先からザクセン人の軍隊を引き連れてイタリアに侵攻する準備をしているとの知らせがユーグに届いた。ユーグは包囲を中止し、イスラム教徒と協定を結んだ。彼らはおそらくイタリア国境を守ることと引き換えに、アルプスの峠を保持することを許された。ヒューの突然の政策変更は、同時期にウマイヤ朝との商業関係を築いたこととも関係があった可能性がある。^[18]

ヒューの決断は、当時のキリスト教作家から非難された。リュードプランドは、数百、あるいは数千のキリスト教徒の死は彼のせいだとした。940年代の10年間、フラクシネトゥムは権力の頂点にあり、多くのキリスト教徒の反乱者をかくまった。^[18] 962年に失脚した後、イタリア王アダルベルトはフラクシネトゥムに避難した。^[19]ランスのフロドアードは、951年の年代記で、「アルプスの峠を占領したサラセン人は、ローマへの旅行者から貢物を徴収し、その場合にのみ通過を許可した」と記録している。^[18]

954年頃、フラクシネトゥムはハンガリーの侵略者と衝突した。ブルゴーニュ王コンラートは、この衝突を利用して両軍を虐殺した。翌年、ドイツ王オットー1世がレヒフェルトの戦いでハンガリーに大敗を喫したことで、ドイツ王はフラクシネトゥムの脅威に集中することができた。 ^[20]ある時点で軍事遠征が計画されたかもしれないが、結局実行されなかった。しかし、コルヴェイのヴィドゥキントは、オットーの敗北した敵の中にサラセン人を挙げた。^[21]

衰退と敗北

956年、ライン川上流域への襲撃を受けてオットー1世はウマイヤ朝に使節を派遣した。彼はウマイヤ朝がフラクシネトゥムを支配する力を持っていると確信していた。^[22]バランはオットー1世の領土奥深くへの襲撃を「最初の大きな誤算」と呼んでいる。西ヨーロッパで最も強力な2つの宮廷の間では、何度か使節が交換された。この後、スペインからフラクシネトゥムへの物資援助は大幅に減少した。^[19]

972年、イスラム教徒はアルプス山脈を越えようとしていたクリュニーの修道院長マイオルスを捕らえ、身代金を要求した。マイオルスは解放後、軍事的対応を組織した。 ^[20]プロヴァンス伯ウィリアム1世とトリノ伯アルドゥインの指揮の下、プロヴァンス、ピエモンテ、セプティマニアから集められたキリスト教徒の軍は、972年夏のトゥールトゥールの戦いでイスラム教徒を打ち破った。フラクシネトゥムは短い包囲戦の後、年末までに陥落した。^[23]

フラクシネトゥムの陥落により、亡命しなかったイスラム教徒は殺害されるか奴隷として売られた。多くはキリスト教に改宗し、農奴としてプロヴァンスに留まり、かつてイスラム教徒であった土地は勝利したプロヴァンスの貴族に分配された。^[24]

ガバナンス

フラクシネトゥムのイスラム教徒はプロヴァンスとピエモンテで征服した地域全体に砦を築いたが、ラテン語の文献ではそれらを区別せず、すべてをフラクシネトゥム、またはその変形であるフラッシネート、フラセンデッロ、フラクシントなどと呼んでいる。^[25]アルプス山脈全体に一連の砦が建設され、峠を支配し、襲撃の拠点として機能した。^[19]

フラクシネトゥムが押し付けたイスラム支配の形態は間接的であった。キリスト教徒は、ジズヤ（人頭税）の支払いとジズヤ（服従の協定）の同意を通じて、自らの宗教と町の自治権を保持した。 ^[25]征服者の主な仕事は、「イスラム世界の奴隷市場のためにヨーロッパ人を捕らえること」であった。^[26]

プロヴァンス沖で発見された10世紀のイスラム教徒の難破船という考古学的証拠は、フラクシネトゥムがイスラム世界の他の地域と商業的なつながりを維持していたことを示唆している。^[27]

タイムライン

889年: 20人のアンダルシア人がサントロペ湾を航海し、フラキシネトゥムに植民地を発見した。
906年: アンダルシア人がドーフィネとモン・スニスの峡谷を越える。
908年: アンダルシア人がスーサ渓谷を占領。
911: アンダルシア人がアルプスの峠を制圧。
929年: フラクシネトゥム軍がリグリアの国境まで進軍。
935年: サイードがアックイの戦いで死亡。
940年: アンダルシア人がトゥーロンを占領し植民地化する。
942年:ニースとグルノーブルにアンダルシア人が定住。
970年: アンダルシア人がグルノーブル、サヴォワ、ギャップから撤退。
972年: アンダルシア人がグラン・サン・ベルナール峠でクリュニーのマジョルスを拘束
973年:トゥールトゥールの戦いの後、アンダルシア人はフラクシネトゥムから撤退した。
1047年：アンダルシア軍がレランス諸島を襲撃。

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外部リンク

Ballan 氏のブログの記事の更新版 (画像と地図付き)
Fraxinet に関する画像、文書、地図は 2016 年 3 月 3 日にWayback Machineにアーカイブされています(フランス語)

北緯43°19′17″ 東経06°27′50″ / 北緯43.32139° 東経6.46389° / 43.32139; 6.46389

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[22] バラン 2010、p. 30;ウェナー、1980、p. 75.

[23] Pryor & Jeffreys 2006、p. 69; Ballan 2010、p. 32では、多くの資料がFraxinetumの陥落を990年としていると指摘している。

[FOOTNOTEBallan201032-24] バラン2010、32ページ。

[FOOTNOTEBallan201028-25] バラン2010、28ページより。

[FOOTNOTEBruce201620-26] ブルース2016、20頁。

[FOOTNOTEPryorJeffreys200669-27] プライアー＆ジェフリーズ 2006年、69ページ。