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ミカエル 2 世(ギリシア語: Μιχαήλ , Mikhaḗl ; 770 – 829 年 10 月 2 日)、アモリ人( ὁ ἐξ Ἀμορίου , ho ex Amoríou ) およびどもり者( ὁ Τραυλός , o Travlósまたは)と呼ばれるὁ Ψελλός , o Psellos ) [ 1 ]は、 820 年 12 月 25 日から 829 年 10 月 2 日に亡くなるまでビザンチン皇帝として統治し、アモール王朝の初代統治者でした。
アモリウムで生まれたミカエルは軍人で、同僚のレオ5世アルメニア人（在位813年～820年）と共に高位にまで昇り詰めた。彼はレオが皇帝ミカエル1世ランガベを打倒し、その地位に就くのを助けた。しかし、二人が仲違いした後、レオはミカエルに死刑を宣告した。ミカエルはその後、陰謀を企て、820年のクリスマスにレオを暗殺した。彼はすぐに、トマス・スラヴの長期にわたる反乱に直面し、王位を失う寸前まで追い込まれ、824年の春まで完全に鎮圧されなかった。彼の治世の後半は、長期的な影響を及ぼす2つの大きな軍事的惨事によって特徴づけられた。それは、イスラム教徒によるシチリア征服の開始と、アンダルシアのアラブ海賊によるクレタ島の喪失である。国内では、彼はレオ5世の下で再び始まった公式の聖像破壊運動の再開を支持し、強化した。
ミカエルは紀元770年頃、フリギアのアモリウムで、軍務の見返りに政府から土地を与えられた職業農民兵士のカッパドキア人の家庭に生まれた。彼らはアティンガノイ派の一員であった可能性がある。[ 2 ]
ミカエルは、後に敵対することになるアルメニア人のレオとスラヴ人のトマスとともに、将軍バルダネス・トゥルコスの側近（スパタリオス）として最初に頭角を現した。彼はバルダネスの娘テクラと結婚し、レオは別の娘と結婚した。ミカエルとレオは、バルダネスが803年に皇帝ニケフォロス1世に反乱を起こした直後に彼を見捨て、より高い軍事指揮権を与えられた。ミカエルは皇帝のテント伯に任命された。ミカエルは、ランガベがブルガリア人に対して軍事的敗北を繰り返した後、813年にレオがミカエル1世ランガベを打倒するのに重要な役割を果たした。レオ5世の下で、ミカエルはエクスキュビトルスの精鋭タグマの指揮官に任命された。
テクラとミカエルには、知られている限りでは息子が一人しかおらず、テオフィロス（813年 - 842年1月20日）である。ヘレナという名の娘が存在した可能性はあるが、資料によって記述が異なっている。ヘレナは、842年に王位を奪おうと企てたとして処刑された貴族テオフォボスの妻として知られている。ゲオルギオス・ハマトロスとテオファネスは、テオフォボスが皇后テオドラの妹と結婚したと報告している。ヨセフ・ゲネシウスは、テオフォボスが皇帝テオフィロスの妹と結婚したと記録している。したがって、ヘレナがテオフィロスの妹だったのか、それとも義理の妹だったのかは不明である。
ミカエルはレオ5世が義理の姉と離婚したことに不満を抱いた。820年末、郵便局のロゴテテスの工作員が、ミカエルがレオを打倒しようと企てていた陰謀を暴き、レオはミカエルを投獄し、火刑に処した。皇后テオドシアはクリスマス後まで処刑を延期させた。これによりミカエルは、気づかれずに陰謀を企てた者たちを集め、クリスマスの朝に宮殿の礼拝堂でレオを暗殺し、王朝の存続を阻止するために息子たちを去勢した。ミカエルは足に牢獄の鎖をつけたまま、すぐに皇帝に即位した。同日、コンスタンティノープル総主教テオドトス1世によって戴冠された。[ 2 ]
ミカエル2世は内政において聖像破壊運動を支持したが、暗黙のうちに聖像崇拝者との和解を促し、概して迫害を停止し、アルメニア皇帝レオ5世によって追放された者たちの帰還を許可した。これには、かつての総主教ニケフォロス、告白者アントニウス、そして聖像破壊を放棄するよう皇帝を説得できなかったストゥディテス派のテオドロスが含まれる。ミカエルはまた、追放された聖像崇拝者を元の地位に戻すこともなかった。テオドロスはまた、聖像の復元、ローマ司教との関係再開、そして彼をすべての教会の長、ひいては紛争の仲裁者として認める許可を求めた。ミカエルはコンスタンティノープルの外では聖像崇拝者が良心に従うことを許可したが、それ以上の譲歩はせず、皇帝の政策を変更することを拒否し、ヒエリア公会議（754年）、第2ニカイア公会議（787年）、コンスタンティノープル公会議（815年）についての議論を禁じた。 821年にテオドトス総主教が亡くなったとき、ミカエルは聖像破壊主義者のアントニウスをシライオンの司教に任命し、聖像崇拝者たちの意向に反した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ミカエルの即位は、かつての戦友であるスラヴのトマスに、レオ5世の仇を討つためアナトリアでライバル皇帝として台頭するよう促した。彼はレオによってフォエデラティ（アナトリア地方の指揮権）のトゥルマルケスに任命されていたため、少なくとも名目上はレオに忠誠を誓っていた。シチリアのストラテゴスであるグレゴリウスもミカエルに対抗してレオへの忠誠を表明したが、トゥルマルケスであるエウフェミオスの指揮下の兵士によって殺害され、シチリア艦隊のミカエルへの忠誠が確固たるものとなった。トマスはブケラリア、パフラゴニア、キビュラエオットの各地方の支持を得ていた一方、ミカエルはオプシキオン（親族のカタキュラスが指揮）、トラキア、アルメニア、カルディアの各地方を含む帝国のヨーロッパ部分を支配していた。彼は自らの立場を強化するため、迫害を停止し、追放された司教を呼び戻し、聖像破壊論争を無視すればコンスタンティノープル総主教ニケフォロス1世を復職させると申し出ることで聖像崇拝者の支持を得たが、総主教はこれを拒否した。[ 6 ] [ 7 ]
支援を求める中で、トーマスは貧しい人々の擁護者として振る舞い、税金を減らし、アッバース朝カリフ国のアル・マアムーンと同盟を結び、当時アッバース朝領にあったカッシアヌス教会で、聖像崇拝のギリシャ正教総主教ヨブによって皇帝として戴冠され、コンスタンティヌスという皇帝名を名乗った。一部の資料によるとおそらく8万人の大軍を集めたトーマスは、トラキアに進軍し、テマだけでなくアルメニア人やカルディア人の支持も得た。彼は821年12月に首都を包囲した。トーマスはアナトリアのすべてのテマの支持を得たわけではなかったが、海軍テマとその艦船の支持を確保し、コンスタンティノープルの包囲を強化することができた。この時点で、ミカエルの簒奪はコンスタンティノープルの城壁によってのみ阻止された。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
822年の夏、皇帝艦隊はギリシャ火で反乱軍艦隊を撃破することができた。ブルガリアのオムルタグ・ハーン率いるブルガール軍がミハイの要請によるものか、それとも自らの意思によるものかについては、一次史料の間で意見が分かれているが、いずれにせよ823年の春、ブルガール軍はトマスに対して進軍し、トマスはコンスタンティノープルの包囲を解かざるを得なくなった。ブルガール軍はトマスを破り、多くの兵士が脱走し始めたため、トマスはアルカディオポリスに退却した。ミハイはアルカディオポリスでトマスを包囲し、飢えさせたため、トマスの支持者たちは彼を皇帝に引き渡し、皇帝は彼を処刑した。最後の抵抗運動は824年の春にアナトリアで鎮圧された。823年末までに、ミハイの権力は確固たるものとなり、トマスの反乱中にブルガールがトラキアで略奪行為を行ったにもかかわらず、彼はブルガールとの和平交渉を成立させた。[ 11 ] [ 12 ]
戦争は農村経済、特にコンスタンティノープル周辺地域に打撃を与え、ダルマチア沿岸の多くの町が帝国の権威を放棄した。帝国の権威はバシレイオス1世（在位867-886年）の治世まで回復しなかった。ミカエルは、トマスの支持者の多くを赦免し、コンスタンティノス6世とアムニアのマリアの娘で、著名な聖像破壊主義のイサウリア王朝のエウフロシネと結婚することで帝国を再統一しようとした。エウフロシネ自身は聖像崇拝者であったが。この結婚はミカエルの統治にある程度の正当性を与えたが、最初の妻テクラが最近亡くなったばかりで、エウフロシネが修道女であったため、いくらかの憤慨を引き起こした。それでも、この結婚は彼の権威と地位を安定させるのに役立った。[ 13 ] [ 14 ]
ミカエルは聖像破壊論争をテオドロスとニケフォロスと和解させようと試みたが、彼らは聖像破壊と聖像崇拝の間のいかなる妥協も断固として拒否し続けた。テオドロスは、この問題はニケフォロスが議長を務める公会議、あるいは最終的な仲裁者としての教皇によって解決されるべきだと主張した。ニケフォロスは『815年コンスタンティノープル公会議の議事録に対する反駁』を著した。ミカエルは教皇が東方教会に介入する権限はないと主張したため、後にコンスタンティノープル総主教となる修道院長メトディオスが教皇パスカリス1世から正統の定義を携えてコンスタンティノープルに到着した際、彼は反逆者とみなされ投獄された。これはミカエルによる聖像崇拝者への弾圧の唯一の事例として一次資料に記録されており、彼は概して対話を通じて聖像崇拝者を改宗させることができると期待し、寛大な政策を追求した。彼はカロリング朝皇帝ルイ敬虔王（在位814年～840年）に手紙を書き、815年の教会会議で示された聖像破壊の立場を擁護し、聖遺物崇敬への信仰を表明した。彼はトマス・スラヴの反乱について述べ、ローマで反ビザンツのプロパガンダを広めていた東方修道士を鎮圧するようルイに訴えた。彼はまた、聖体拝領の際に聖像の破片を混ぜること、祭壇や洗礼、剃髪の際に聖像を代父として用いることなど、聖像崇拝に関連する特定の慣習に反対を表明した。これは、9世紀までに発展した広範な聖像崇拝に関する他の報告によって裏付けられている。[ 15 ] [ 16 ]フランク人とのビザンツ外交のもう一つの例は、827年に偽ディオニュシオス・アレオパギテスの写本がルイの宮廷に贈られたことである。これは、ルイの顧問であるサン＝ドニ修道院長ヒルドゥインがディオニュシオスを修道院の守護聖人として選んだため、意図的に選ばれたものである。[ 17 ]
824年、ミカエルは艦隊を派遣してシリア沿岸を襲撃し、自ら軍を率いてソゾペトラを略奪した。カリフ・アル＝マアムーンは、この侮辱に対抗して825年に陸海合同の襲撃を行った。アッバース朝艦隊はアッタレイアを封鎖した後、駐屯軍から身代金を強要することに成功したが、陸から侵攻した軍はビザンツ軍（おそらくミカエル2世自身が率いていた）に敗北した。結局、どちらの側も決定的な勝利を収めることはできず、東部国境は敵対的な膠着状態に陥った。[ 18 ] [ 13 ] [ 19 ]
ミカエルは深刻な弱体化した軍隊を引き継ぎ、826年にアル・アンダルスから来た1万人のアラブ海賊（40隻の船を所有）によるクレタ島の征服を防ぐことも、遠征隊で島を奪還することもできなかった。海賊はアル・アンダルスのウマイヤ朝の首長によって追放され、825年にアレクサンドリアを占領したが、追い出された。クレタ島は961年にようやく奪還され、それまでエーゲ海と東地中海への襲撃部隊の拠点となっていた。828年、キビュラエオト海軍と陸軍はいくつかの成功を収めたが、奇襲攻撃で壊滅し、テマのストラテゴスが殺害された。しかし829年、帝国艦隊は海賊をキクラデス諸島から追い出すことに成功した。[ 20 ] [ 21 ] [ 19 ]
シチリアには、ラヴェンナ、ローマ、ナポリのような支配的な政治・文化の中心地も、自治的な地方軍事エリートも存在しなかったため、820年代の危機の間、住民は分裂するか、あるいは受動的に反応するしかなかった。不満は、スラブのトマスの反乱から始まり、826年にミカエルが増税を試みたことでさらに高まった。北アフリカで襲撃を成功させたシチリアのトゥルマルケス、エウフェミオスをリーダーとする反帝国派が台頭した。827年、ストラテゴス・コンスタンティノスはエウフェミオスを逮捕しようとしたが、その動機は不明である。おそらくエウフェミオスの不忠に対する報復だったと思われるが、後の伝説では、修道院から姪を誘拐して結婚を強要したエウフェミオスを罰したかったと伝えられている。いずれにせよ、コンスタンティヌスの意図は、エウフェミオスが北アフリカ沿岸を襲撃していたときに伝わり、反乱を起こしてシラクサを占領し、皇帝を自称し、カターニアでコンスタンティヌス将軍を破って殺害した。エウフェミオスの支持者の一部は彼を見捨てて帝国政府に寝返り、彼は別の駐屯軍司令官に敗れ、アグラブ朝のアミール、イフリーキヤのジヤダト・アッラー1世のもとに逃げざるを得なくなった。ジヤダト・アッラー1世は彼の称号を認め、艦隊を与えた。827年6月、主にアラブ人の部隊が島の西側のマザーラに上陸し、侵攻を開始した。ビザンツ帝国は当初苦戦し、いくつかの要塞とシラクサの支配権しか維持できなかった。エウフェミオスの死と829年の新ストラテゴスの到着により、一連の成功がもたらされ、ミカエルの治世の終わりまでに帝国の権威が確固たるものとなった。[ 22 ] [ 23 ]
ミカエルは死ぬまで聖像破壊と聖像崇拝の間の妥協と中立の政策を維持し、総主教アントニウスから終始支持された。829年10月、ミカエルは囚人の釈放を命じ、彼の穏健な政策を反映した。10月2日、彼は腎不全で死去した。息子テオフィロスと、テオフィロスの継母エウフロシネが平和的に後を継いだ。テオフィロスはわずか17歳であった。[ 24 ]
聖像破壊主義のため、ミカエルは無知で教育の乏しい農民として描かれた聖職者の間で人気がなかったが、有能な政治家であり行政官であった。皇后テオドラ（在位842-856）は夫テオフィロスを擁護し、彼と彼の父ミカエルに対する記憶抹殺を緩和したが、後世の聖像崇拝史料は彼らを厳しく批判した。ヘラクレイオスの反乱（608-610）以来最も激しい内戦は、帝国政府を著しく弱体化させ、アグラブ朝とのシチリアをめぐる100年にわたる争いと、アル・アンダルスからのアラブ海賊によるクレタ島の喪失につながった。両島は、南イタリア沿岸やエーゲ海への将来の襲撃、そして842年のバーリ征服の拠点となった。しかし、ミカエルの治世の終わりまでに、彼はビザンツ軍の復興に着手した。ミカエルが築いた政府と軍事のシステムにより、彼の孫ミカエル3世の治世下の帝国はアッバース朝との争いで優位に立ち、ビザンツ宮廷生活のあらゆる変遷に耐えることができた。ミカエル2世の直系の子孫であるアモリア朝、それに続くいわゆるマケドニア朝は、2世紀以上にわたって帝国を統治し、9世紀と10世紀のビザンツ・ルネサンスを開始した。 [ 21 ] [ 25 ] [ 26 ]
ミカエルはレオ5世の暗殺を画策したが、その後も「第二次」ビザンツ聖像破壊運動 として知られるようになった聖像破壊運動を続けた。この聖像破壊運動は第一次ほど強硬ではなく、聖像崇拝者は偶像崇拝の罪で告発されず、高い場所に吊るされた（そのため崇拝できない）聖像は教会に残すことが許された。しかしながら、多くの聖像崇拝者の聖職者は依然として断固として反対し、特にコンスタンティノープル総主教ニケフォロス1世はレオ5世によって廃位されたが、ミカエルの治世中も皇帝の権威に対する論争に積極的に参加し続けた。[ 5 ]