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サルデーニャ王国、サルデーニャ裁判所、または裁判所とも呼ばれるジュディケート[ 1 ]は、中世の11世紀から15世紀にかけてサルデーニャで権力を握った独立国家でした。これらは最高権力を持つ主権国家であり、それぞれに裁判官（サルデーニャ語でjudike）と呼ばれる統治者がおり、王と同等の権力を持っていました。
比較的短いヴァンダル族の占領（456年～534年）の後、サルデーニャは535年から8世紀までビザンツ帝国の属州であった。 [ 2 ]
705年以降、アラブの急速な拡大に伴い、北アフリカのサラセン海賊が島を襲撃し始め、ビザンツ軍による効果的な抵抗はなかった。[ 3 ] 815年、サルデーニャの使節はカロリング朝皇帝ルイ敬虔王に軍事援助を要請した。[ 4 ] [ 5 ]
807年、810～812年、821～822年にスペインと北アフリカのアラブ人が島への侵攻を試みたが、サルデーニャ人は幾度かの攻撃に抵抗した。[ 6 ]この防衛は非常に効果的であったため、851年の書簡で教皇レオ4世は、カラリスに拠点を置くサルデーニャの「州裁判官」にローマ防衛への援助を求めた。7世紀末にカルタゴに拠点を置くアフリカ総督府が崩壊し、特にシチリア島にアラブ人が出現したこと（827年）により、サルデーニャはビザンツ帝国の中心地から切り離されたままとなり、必然的に経済的にも軍事的にも独立することになった。
歴史資料がほとんど存在しないため、サルデーニャ島がビザンツ帝国の中央権力から自治へと移行した時期については確証が得られない。ある時点で、カラリスに居住するサルデーニャのユデクス・プロヴィンキアエまたはアルコンが島を完全に支配していたと考えられている。彼は海岸防衛にとって最も戦略的な地域に、自身の一族であるラコン＝グナーレ家のロキセルヴァトル（副官）を任命した。このロキセルヴァトルは時を経てカラリスから実質的に自治権を獲得した。これが王国、あるいは司法領の誕生を促した行動であったと考えられる。[ 7 ]
4つの王国の存在を引用した最初の反論の余地のない資料は、1073年10月14日にカプアから教皇グレゴリウス7世がサルデーニャの裁判官オルゾッコ・ディ・カリアリ、オルゾッコ・ダルボレア、マリアヌス・ディ・トレス、コンスタンティーヌ・ディ・ガッルーラに送った書簡である[ 8 ]。しかし、彼らの自治は、後に教皇ヨハネ8世（872年）が彼らをprincipes Sardiniae（「サルデーニャの王子たち」）と呼んだ書簡ですでに明らかになっている。
知られている中世のジュディカティは次のとおりです。
4つの国家はそれぞれ、政治的および商業的利益、そして独自の法律、行政、紋章を守るために国境を要塞化していた。[ 9 ]
裁判所の行政組織は、中世ヨーロッパの他の地域に存在した封建制度とは大きく異なり、その制度はビザンツ帝国の領土の制度に近かったが、一部の学者がヌラーゲ文明に由来すると考える地域特有の特徴も備えていた。
中世の国際的な文脈では、裁判所はコロナ・デ・キュラトリアスのような半民主的な制度によって特徴づけられており、コロナ・デ・ログと呼ばれる議会の巡回裁判所に独自の代表者を選出していた。[ 9 ]
中央政府と司法全体は、実質的に裁判官によって統治されていた。国王は土地を所有しておらず、主権の保持者でもなかった。なぜなら、主権は正式には王国の立法機関として機能していたコロナ・デ・ログによって保持されていたからである。 [ 10 ]コロナ・デ・ログは、長老（行政区の代表者であるキュラドリア）と高僧の評議会で構成されていた。 [ 11 ]彼らは統治者を任命し、彼に最高の権力を委ねたが、王国全体に関連する法律や協定を批准する権限は保持していた。
首都でのス・コレクト（戴冠式）の間、各キュラトリアの代表者、高位聖職者、城主、そしてジュラドス・コロナス・デ・キュラトリアの代表者によって選出された首都の代表者2名が集まった。その後、ジュデックスは、直系男子、そして代替としてのみ女子の血統に従う混合選挙制の世襲制度で戴冠された。[ 12 ]
裁判官は、民衆との盟約（バンヌス合意）に基づいて判決を下した。君主は、重大な暴政や抑圧行為があった場合には、同じ民衆によって廃位され、合法的に処刑される可能性があり、その場合でも、同一の支配王朝内での称号の継承は妨げられなかった。
裁判官は、後の絶対主義のような意味での絶対君主ではなかった――少なくとも形式的には。彼はコロナ・デ・ログの同意なしには宣戦布告も和平条約の締結もできなかった。しかし、コロナ・デ・ログは主に貴族の親族で構成されており、共通の利益によって結びついていた。
王位継承は世襲制であったが、場合によってはコロナ・デ・ログによる選挙の可能性もあった。
領土統治において、裁判官は官房の補佐を受けていた。主権は、実際には、官房長官（通常は司教、あるいは少なくとも高位の聖職者）がマジョレスと呼ばれる他の官吏の補佐を受けながら作成した、ブルラタ文書と呼ばれる公式文書の作成によって形式化されていた。
様々な王国の領土は、都市部と農村部の村々からなる規模の異なる行政区であるキュラドリアに分割され、キュラドールが住む首都に依存していた。これらの行政官は、特にジュラド（裁判官）と評議会であるコロナ・デ・キュラトリアの支援を受け、地方における司法権を代表し、王室の公有財産を管理した。
各村に任命されたキュラドールは、ビッダのキュラドリア・ア・マジョレ（現代の市長に相当）の一部であり、行政権限と司法権限を持ち、土地管理の成功に直接責任を負っていた。[ 13 ]
カルタ・デ・ログは、様々な裁判所で施行されている、刑法、公法、民法、土地法に関する重要な規則集です。残念ながら、カルタ・カラリタナのごく一部しか保存されていません。アルボレア裁判所のカルタ・デ・ログは、14世紀末にマリアーノ4世、そして後に娘のエレオノーラによって法の支配が始まったことを示しています。エレオノーラは、社会状況の変化に合わせて規則の範囲を拡大しました。この文書はサルデーニャ語（ログドレ語）で書かれており、そこから、市民に合法的な行為と違法な行為、そしてそれに伴う刑事上の影響を認識させるために、実際に市民に周知させるという司法の意図が推測できます。こうして、法的安定性の状況が定義されます。
この憲章は、多少の困難はあったものの、司法時代を生き延び、 1827年4月のカルロ・フェリーチェ法典制定まで、スペイン統治時代とサヴォワ朝時代に効力を持ち続けた。憲章の研究から、ジュディカーティ（地方行政官）が、羊の飼育を犠牲にしてでも、馬の飼育や皮革生産を含む農村地帯と農業生産の安全保護に多大な注意を払っていたことが分かる。これは、サルデーニャ独立闘争における敵の努力を支える生産基盤に対する、ジュディカーティの強い関心を示している。
コンダゲスは、11世紀から13世紀にかけての司法時代の研究においても非常に重要です。ビザンツ起源の用語（コンタキオン- カードを縫い合わせて巻いた棒）で、修道院やその他の教会組織への寄進証書の羊皮紙が転写された記録簿を指します。そこには、地元の貴族が寄進した金額、使用人、女中、耕作地、ブドウ畑、森林地帯（塩田）、牧草地、家畜などが詳細に記録されていました。コンダゲスからは、私たちが知る司法の仕組みの大部分を再構築することが可能であり、また、古代サルデーニャ語の最も古い証拠でもあります。
サルデーニャの司法軍は、兵士と自由市民からなる部隊で構成され、定期的な交代制が採用されていた。緊急時には強制徴兵が行われた。精鋭部隊は、いわゆるブヤケソスと呼ばれる選抜騎兵で構成され、君主の警護を担当するマジョレ・デ・ヤンナの指揮下にあった。主な武器は、剣、鎖帷子、盾、兜、そして古代ローマの投槍器ウェルトゥムに似た武器であるビルドゥであった。
地上の民兵や歩兵（ビルード）は、この武器の短縮版を使用していた。槍や盾の使用に加え、もう一つの一般的な武器は、骨の柄と湾曲した刃を持つ長さ50～70cmの剣であるレッパで、より小型化された形で19世紀末まで使用されていた。サルデーニャ島では長弓の一種が作られ、時を経てクロスボウの使用が広まった。
紛争が発生した場合、裁判官はしばしば、恐れられていたジェノヴァのクロスボウ兵のような傭兵部隊を利用した。
キリスト教は初期の数世紀に島の大部分に広まったが、バルバジア地方の大部分は例外であった。6世紀末、教皇グレゴリウス1世はバルバジア族の首長ホスピトと協定を結び、彼の民を異教からキリスト教に改宗させることを保証した。サルデーニャ島はビザンツ帝国の政治的支配下にあったため、バシレイオス修道士による布教活動の結果、ギリシャ正教や東方正教の様々な特徴を発展させた。
サルデーニャ教会は、ビザンツ帝国とローマ教皇庁の両方から独立した、5世紀にわたる自治教会であった。[ 14 ] 11世紀、1054年の分裂の後、教皇アレクサンデル2世によれば、裁判官たちは、文化のより広い普及と土地を耕すための新しい技術を目的として、島での西方修道制の発展政策を開始した。島への修道士の移住は寄付金によって促進され、地元の教会は司法貴族によって建てられた。しかし、東方典礼との強い結びつきは依然として残っていた。1092年、教皇勅書により、サルデーニャ教会の自治と自治権は明確に廃止され、サルデーニャ教会はピサ大司教の首位権下に置かれた。
最初の寄進は1064年にトーレスのバリゾーネ1世によって行われ、彼は当時の首都アルダラからほど近いモンテ・カッシーノのベネディクト会修道士たちに、教会（ビザンチン様式のノストラ・セニョーラ・デ・メスムンドゥ教会を含む）が点在する広大な領地を寄進した。その後数世紀にわたり、モンテ・カッシーノ修道院、カマルドリ会、ヴァロンブロージア会、マルセイユのヴィットリーニ会、クレルヴォーのベルナルドのシトー会など、多くの修道会の代表者がサルデーニャ島にやって来て定住した。その結果、この島ではロマネスク建築が隆盛を極めた。
ビザンツ・ギリシャ語はビザンツ帝国時代に行政言語として使用されていましたが、次第に使われなくなりました。長らく先住民の言語であったラテン語は、サルデーニャ語へと発展し、公用語となりました。また、コンダゲ（地方自治体の法令）、自治体の条例、カルタ・デ・ログ（王国の法律）などの法律文書や行政文書にも使用されました。
ピサとジェノヴァは11世紀に司法政治と経済に浸透し始め、イベリア半島のイスラム王国であるデニアのタイファが島を征服しようとしていたのに対し、裁判官を支援するために介入した。
13世紀後半から、ジェノヴァとピサによる領土、貿易、司教区、司法府をめぐる外交工作により、ログドーロ、ガッルーラ、カラリの各王国の自治は終焉を迎えた。ログドーロ王国は、1259年にドリア家とマラスピーナ家というジェノヴァの諸侯による直接統治によって事実上終焉を迎えた。カリアリは1258年にピサとサルデーニャの同盟軍によって征服され、その領土は両国間で分割された。ガッルーラはヴィスコンティ家が支配し、その後1288年にピサの支配下に入った。
アルボレア王国はより長く存続し、1323年から1326年にかけて、ピサ領（旧ガッルーラ王国とカラリ王国）の征服においてアラゴン王国と同盟を結んだ。しかし、アラゴン王国による宗主権の主張と島全体の統合の脅威にさらされたアルボレア王国は、1353年にマリアヌス4世の治世下でアラゴン王国との同盟を破棄し、ドリア王国とともにイベリア半島の諸侯に宣戦布告した。1368年、アルボレア王国の攻勢はアラゴン王国をほぼ島から追い出すことに成功し、サルデーニャ王国をカリアリとアルゲーロの港湾都市のみに縮小し、残りのすべてを自国に併合した。1388年の和平条約によりアラゴン王国は以前の領土を取り戻したが、緊張関係は続いた。 1391年、ブランカレオーネ・ドリア率いるアルボレア軍は再び島の大部分を征服し、アルボレアの支配下に置いた。この状態は1409年まで続き、サンルーリの戦いでアルボレア王国軍はアラゴン軍に大敗を喫した。
アルボレア王国は、最後の裁判官であるナルボンヌ伯ウィリアム2世が、その領土を10万金フローリンでアラゴン王国に売却したことにより、1420年に消滅した。
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