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アラブ人によるローマ襲撃は846年に起こった。イスラム教徒の襲撃者はローマ市郊外を略奪し、旧サン・ピエトロ大聖堂やサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂を略奪したが、アウレリアヌス城壁によって市内への侵入は阻止された。
背景
820年代、中世イタリア人からサラセン人として知られていたイフリーキヤのアグラブ朝は、首都ケルアン（チュニジア）からシチリア島の征服を開始した。842年、ムハンマド・アブル・アッバースの統治下のアラブ軍はシチリア島のメッシーナを占領した。同じ頃、ベネヴェント公国をめぐって内戦を繰り広げていたライバルのラデルキスとシコヌルフは、アラブ人傭兵を雇った。[1]
ローマを襲った襲撃者の起源については年代記作者の間で意見が分かれているが、ほとんどの資料では彼らをサラセン人としている。ローマ教皇の書とモンテ・カッシーノ年代記によると、襲撃者はアフリカ出身のサラセン人で、ローマを襲う前にコルシカ島を襲撃した。一方、フルダ年代記では襲撃者をムーア人（ラテン語：mauri）としているが、これは一般的にアル・アンダルス（スペイン）とマグリブ出身のイスラム教徒を指している。クサンテン年代記の著者は確信が持てず、襲撃者を「ムーア人かサラセン人」と呼んでいる。アルプス山脈の北から来た年代記では「ムーア人」を「サラセン人」の同義語として使っていた可能性がある。846年の襲撃者をムーア人としているイタリアの資料はない。[2]
842年頃[1] 、ナポリ司教の記録によれば、シチリアのサラセン人がポンティーネ諸島とリコーザ島を占領したが、ナポリ公セルギウス1世と彼がアマルフィ、ガエータ、ソレントと結成した連合軍によって追い払われた。島の拠点を奪われたサラセン人は、ナポリ近郊のミゼーノ港を占領した。翌年、そこからローマへの攻撃を開始した。この資料は、襲撃者がアフリカ出身であることを示す資料と整合する。当時、アグラブ朝の支配下でシチリアを征服していたイスラム教徒は、もともとアフリカ出身だったからである。[2]
襲撃
846年に大軍がポルトとオスティアに上陸し、ノヴァ・オスティアの守備隊を全滅させた。 [3]アラブ軍はテヴェレ川、オスティエンセ、ポルトゥエンセの道路に沿って攻撃し、ローマ軍は急いでローマの城壁の安全な場所に撤退した。[1] [3]
同時に、他のアラブ軍はケントゥムセラエに上陸し、ローマに向かって進軍した。[3]
旧サン・ピエトロ大聖堂やサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂などのいくつかのバジリカはアウレリアヌス城壁の外側にあり、したがって簡単に攻撃対象となった。これらのバジリカは「豪華な礼拝用器具や、最近集められたすべての聖遺物を収めた宝石で飾られた聖遺物箱であふれていた」。その中で最も重要なのは、聖ペテロの墓とされる場所の上に建てられた金の十字架、いわゆるファルム・ハドリアーニと、カール大帝が教会に寄贈し、コンスタンティノープルの絵で飾られた銀のテーブルであった。[4]その結果、襲撃者は街の周囲を略奪し、2つの聖なる神殿を冒涜した[5]。一部の歴史家は、襲撃者は最も価値のある財宝を探す場所を正確に知っていたと考えている。[1]
同時代の記録には、ローマ市街地への侵入を試みたという記録はないが、ローマ軍が城壁を守り、サン・ピエトロ大聖堂周辺ではバチカンのスコラ（ザクセン人、ロンゴバルド人、フリース人、フランク人）が抵抗を試みたが敗北した可能性がある。[6]
その間に、ロンゴバルド公ギー率いるスポレートからの軍が、戦利品と捕虜に阻まれながら、市壁の前でアラブ軍を攻撃し、一部をケントゥムチェラエまで追撃した。一方、別の一団は陸路でミセヌムに辿り着こうとした。[7]サラセン人は乗船できたが、嵐により多くの船が破壊され、海岸には宝石で飾られた多くの死体が打ち上げられた。これらの死体は回収可能であった。 [7]その後、ロンゴバルド軍は南に向かい、ガエータでアラブ軍に遭遇し、そこで別の戦闘が行われた。[7]このとき、ナポリの軍務長官セルギウスの息子チェザリウスが到着して初めて、戦いはキリスト教徒有利に決着した。[7]
余波
包囲戦の直後、教皇レオ4世はサン・ピエトロ教会を守るため、テヴェレ川右岸にレオニノス城を築いた。サンタンジェロ城で守られた包囲された地域は、教皇にちなんでレオニノス市と名付けられ、独自の行政を持つ独立した町とみなされた。16世紀に市に加わり、ローマの第14番目のリオーネ、ボルゴとなった。849年、ローマの港であるオスティアに対する別のアラブ人の襲撃は撃退された。サラセン人の生存者は捕虜にされ、奴隷にされ、バチカンの丘を取り囲むレオニノス城壁の建設に鎖でつながれた労働力として送られた。ローマが再びアラブ軍に脅かされることはなかった。[1]
参照
注記
- ^ abcde クロイツ 1996、25–28 ページ。
- ^ ランキラ2013、98-99頁。
- ^ abc グレゴロビウス1988、99ページ。
- ^ グレゴロヴィウス1988年、101ページ。
- ^ ピーター・パートナー（1972年）。『聖ペテロの土地：中世と初期ルネサンスにおける教皇領』第10巻。カリフォルニア大学出版局。57ページ。ISBN 97805200218152021年3月27日閲覧。
当時、イスラム教徒がキリスト教の教会を冒涜するために冒涜することは一般的ではなかったが、発掘調査により、使徒の墓が無差別に破壊されたことが明らかになった。
- ^ グレゴロヴィウス1988年、100ページ。
- ^ abcd グレゴロビウス1988、p.103。
出典
- グレゴロヴィウス、フェルディナンド(1988)。Storia della città di Roma nel Medioevo (イタリア語)。 Vol. 3. ローマ：ゲラルド・カシーニ・エディターレ。ISBN 9788840381756。
- ランキラ、トミー P. (2013)。 「846年のサラセン人のローマ襲撃：海上ガズフの一例」。シルビア・アカールでは。ヤーコ・ハメーン・アンティラ; Inka Nokso-Koivisto (編)。タイムトラベル: カイ・オーンベルクを讃えるエッセイ。ストゥディア・オリエンタリア。 Vol. 114. ヘルシンキ: ソシエタス・オリエンタリス・フェニカ。 93–120ページ。ISBN 978-951-9380-84-1. ISSN 0039-3282.
- クロイツ、バーバラ（1996年）。『ノルマン人以前：9世紀および10世紀の南イタリア』ペンシルバニア大学出版局。