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インド学は南アジア研究としても知られ、インド亜大陸の歴史、文化、言語、文学を研究する学問であり、アジア研究の一部です。[1]
インド学（ドイツ語ではIndologie ）という用語は、ドイツの学問と関連していることが多く、英語圏の学界よりもドイツや大陸ヨーロッパの大学の学部名でよく使用されています。オランダでは、Indologieという用語は、オランダ領東インドでの植民地奉仕に備えてインドの歴史と文化を研究することを指すために使用されていました。
古典インド学には、主にサンスクリット文学、パーリ語文学、タミル語文学の言語学的研究、およびダルマ宗教（ヒンズー教、仏教、シク教など）の研究が含まれます。南アジア研究における地域的専門分野には、次のものがあります。
一部の学者は古典インド学と現代インド学を区別しており、前者はサンスクリット語、タミル語、その他の古代言語源に重点を置いており、後者は現代インド、その政治、社会学に重点を置いています。
歴史
先駆者
インド亜大陸外からの旅行者によるインド研究の始まりは、少なくとも、セレウコス朝のギリシャ大使で、マウリヤ帝国の創始者チャンドラグプタ（在位：紀元前322-298年）の宮廷に派遣されたメガステネス（紀元前 350 -290年頃）に遡る。[2]メガステネスはインドでの生活に基づいて4巻からなる『インド論』を著した。その断片は今も残っており、古典地理学者のアリアノス、ディオドルス、ストラボンに影響を与えた。[2]
イスラム黄金時代の学者ムハンマド・イブン・アフマド・アル＝ビールーニー（973-1048）は著書『タリク・アル＝ヒンド（インド研究）』でインドの政治史と軍事史を記録し、インドの文化史、科学史、社会史、宗教史を詳細に論じた。[3]彼はインドの文化人類学 を研究し、様々なインド人グループを広範囲に渡って参加観察し、彼らの言語を学び、主要な文献を研究し、異文化比較を用いて客観性と中立性をもって研究結果を発表した。[4]
学問分野
実践者によって一般的に理解されているインド学[5]は、後期近代期に始まり、批判的自己反省、脱埋め込みメカニズムとグローバリゼーション、知識の反省的流用など、近代性の本質的な特徴を取り入れています。 [6] 18世紀後半の始まり以来、インド学の重要な特徴は、ベンガル・アジア協会のような学会の設立や、王立アジア協会誌やバンダルカル東洋研究所年報のような学術雑誌の創刊を通じて、学術的なコミュニケーションと信頼のネットワークが発展してきたことです。 [7]
インド学の特徴の一つは、ヨーロッパの古典学、つまり「古典」で開発された学術的方法論を南アジアの言語、文学、文化に適用することです。
18世紀のウィリアム・ジョーンズ、ヘンリー・トーマス・コールブルック、ゲラシム・レベデフ、アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルといった先駆者たちの後を追って、インド学は19世紀、当時のロマン主義的なオリエンタリズムの影響を受けたアジア研究全般とともに、イギリス領インドの文脈で学問として登場した。1784年にカルカッタでアジア協会が設立され、 1822年にはソシエテ・アジアティーク、1824年には王立アジア協会、1842年にはアメリカ東洋協会、1845年にはドイツ東洋協会（Deutsche Morgenländische Gesellschaft）、1949年には日本印度学仏教学会[8]が設立された。
サンスクリット文学には、アマラシンハの『 Nāmaliṅgānuśāsana』をはじめとする多くの前近代的な辞書が含まれていたが、インド学によるサンスクリット文学の研究における画期的な出来事は、 1850年代から1870年代にかけて出版された『サンクトペテルブルク・サンスクリット語辞典』であった。 『東方の聖典』にある主要なヒンドゥー教のテキストの翻訳は1879年に始まりました。オットー・フォン・ベートリンクによるパーニニの文法書の版は1887年に出版されました。マックス・ミュラーによるリグ・ヴェーダの版は1849年から1875年にかけて出版されました。アルブレヒト・ウェーバーは1849 年に画期的な雑誌『インドロギッシェ・スタディエン』の出版を開始し、1897 年にはセルゲイ・オルデンブルクが主要なサンスクリット語テキストの体系的な版である『ビブリオテカ・ブッディカ』を創刊しました。
専門文献と協会
インド学者は通常、アメリカアジア学会、アメリカ東洋学会年次大会、世界サンスクリット会議、および英国、ドイツ、インド、日本、フランスなどで開催される国家レベルの会議などの会議に出席します。
彼らは、Indo-Iranian Journal、[9] Journal of the Royal Asiatic Society、[10] Journal of the American Oriental Society 、[11 ] Journal of the American Oriental Society、[12] Journal of the German Orientalなどの雑誌を定期的に読み書きする可能性があります。 Society (ZDMG)、[13] Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens、[14] Journal of Indian Philosophy、[15]バンダルカール東洋研究所、インド学佛教学研究、Bulletin de l'École française d'Extreme Orient、[16]など。
彼らは、アメリカ東洋協会、英国王立アジア協会、アジア協会、ドイツモルゲンランド協会などの専門団体の会員である場合があります。
インド学者のリスト
以下は、学術的に資格のある著名なインド学者のリストです。
歴史学者
- メガステネス（紀元前350年～紀元前290年）
- アル・ビールーニー（973–1050）
- ガストン＝ローラン・クールドゥ(1691–1779)
- アンクティル・デュペロン(1731–1805)
- ウィリアム・ジョーンズ（1746–1794）
- チャールズ・ウィルキンス（1749–1836）
- コリン・マッケンジー（1753–1821）
- ディミトリオス ガラノス(1760–1833)
- ヘンリー・トーマス・コールブルック（1765–1837）
- ジャン＝アントワーヌ・デュボワ(1765–1848)
- アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル(1767–1845)
- ジェームズ・ミル（1773–1836）
- ホレス・ヘイマン・ウィルソン（1786–1860）
- フランツ・ボップ（1791–1867）
- ダンカン・フォーブス（言語学者）（1798–1868）
- ジェームズ・プリンセップ（1799–1840）
- ヘルマン・グラスマン（1809–1877）
- ジョン・ミューア (インド学者) (1810–1882)
- エドワード・バルフォア（1813–1889）
- ロバート・コールドウェル（1814–1891）
- アレクサンダー・カニンガム（1814–1893）
- ヘルマン・グンデルト（1814–1893）
- オットー・フォン・ボートリング(1815–1904)
- モニエ モニエ＝ウィリアムズ(1819–1899)
- ヘンリー・ユール（1820–1889）
- ルドルフ・ロス（1821–1893）
- テオドール・アウフレヒト(1822–1907)
- マックス・ミュラー（1823–1900）
- アルブレヒト・ウェーバー（1825–1901）
- ラルフ・TH・グリフィス（1826–1906）
- ウィリアム・ドワイト・ホイットニー（1827–1894）
- フェルディナント・キッテル（1832–1903）
- エドウィン・アーノルド（1832–1904）
- ヨハン・ヘンドリック・カスパー・カーン(1833–1917)
- グスタフ・ソロモン・オペルト(1836–1908)
- ゲオルク・ビューラー（1837–1898）
- チンタマン ヴィニャーヤク ヴァイディア(1861–1938)
- ラーマクリシュナ ゴパール バンダルカール(1837–1925)
- アーサー・コーク・バーネル（1840–1882）
- ユリウス・エッゲリング（1842–1918）
- パウル・ドイセン（1845–1919）
- ヴィンセント・アーサー・スミス（1848–1920）
- ジェームズ・ダーメステター(1849–1894)
- ヘルマン・ヤコビ（1850–1937）
- カシナト トリムバク テラン(1850–1893)
- アロイス・アントン総統(1853–1930)
- ジェイコブ・ヴァッカーナゲル(1853–1938)
- アーサー・アンソニー・マクドネル（1854–1930）
- ヘルマン・オルデンベルク（1854–1920）
- モーリス・ブルームフィールド（1855–1928）
- E. フルチ（1857–1927）
- マーク・オーレル・スタイン（1862–1943）
- PT スリニヴァーサ アイアンガー(1863–1931)
- モリツ ヴィンターニッツ(1863–1937)
- フョードル・シチェルバツコイ(1866–1942)
- FWトーマス（1867–1956）
- ジャドゥナス・サルカー（1870–1958）
- S. クリシュナスワミ アイヤンガル(1871–1947)
- パーシー・ブラウン（1872–1955）
- ジョン・ヒューバート・マーシャル（1876–1958）
- アーサー・ベリーデール・キース（1879–1944）
- パンドゥラン ヴァマン ケイン(1880–1972)
- ピエール・ヨハンス（1882–1955）
- アンジェイ・ガウロンスキー(1885–1927)
- ヴィリバルト・キルフェル（1885–1964）
- ヨハネス・ノーベル（1887–1960）
- ベティ・ハイマン（1888–1961）
- アリス・ボナー（1889–1981）
- ハインリヒ・ツィンマー（1890–1943）
- エルヴィン・バクタイ（1890–1963）
- モーティマー・ウィーラー（1890–1976）
- BR アンベードカル(1891–1956)
- KA ニラカンタ・サストリ(1892–1975)
- マハパンディット・ラーフル・サンクリティヤヤン(1893–1963)
- ヴァスデフ ヴィシュヌ ミラシ(1893–1985)
- VR ラマチャンドラ ディクシタル(1896–1953)
- ダシャラタ シャルマ(1903–1976)
- シャクティ・M・グプタ（1927年～）
- S. シュリカンタ サストリ(1904–1974)
- ジョセフ・キャンベル（1904–1987）
- マレー・バーンソン・エメノー(1904–2005)
- ジャン・ゴンダ（1905–1991）
- ポール・ティーメ（1905–2001）
- ジャン・フィリオザ（1906–1982）
- アラン・ダニエルー（1907–1994）
- FBJ カイパー(1907–2003)
- トーマス・バロウ（1909–1986）
- ジャグディッシュ チャンドラ ジェイン(1909–1993)
- ラムチャンドラ ナラヤン ダンデカール(1909–2001)
- アーサー・ルウェリン・バシャム（1914–1986）
- リチャード・デ・スメット（1916–1997）
- PN プッシュ (1917–1998) [要出典]
- アフマド・ハサン・ダニ(1920–2009)
- フランク・リチャード・ハム（1920–1973）
- マドレーヌ・ビアドー（1922–2010）
- アワド K. (AK) ナレイン (1925–2013)
- VS パタク（1926–2003）
- カミル・ズヴェレビル（1927–2009）
- JAB ファン ブイテネン(1928–1979)
- タチアナ・エリザレンコワ(1929–2007)
- ベティナ・バウマー（1940年～）
- アンシャルロット・エシュマン(1941–1977)
- ウィリアム・ダルリンプル（1965年～現在）
- アルヴィンド・シャルマ（1940年～現在）
- ハリラル・ドゥルブ（1856–1896）
- ラム・スワルプ（1920–1998）
- ミハイル・コンスタンティノヴィチ・クドリャフツェフ(1911–1992)
- ダニエル・H・H・インガルス・シニア（1916-1999）、ハーバード大学ウェールズサンスクリット教授
- シータ・ラム・ゴエル（1921–2003）
- ナタリア・ロマノヴナ・グセワ(1914–2010)
- ラム・シャラン・シャルマ（1919-2011）、インド歴史研究評議会初代会長、パトナ大学名誉教授
- バドリラージュ・クリシュナムルティ(1928–2012)、オスマニア大学
- フィダ・ハスナイン(1924–2016) シュリーナガルのシュリ・プラタップ大学
- ハインリヒ・フォン・シュティーテンクロン(1933–2018)、テュービンゲン大学、ドイツ
- イラヴァタム・マハデヴァン(1930–2018)-インド歴史研究評議会
- スタンレー・ウォルパート（1927–2019）-カリフォルニア大学ロサンゼルス校（名誉教授）
- カレル・ヴェルナー（1925–2019）
- ディートマー・ロザームント（1933年～2020年）、ハイデルベルクのルプレヒト・カール大学の南アジア史教授
- Bannanje Govindacharya (1936–2020)、タトヴァ・ヴァダ哲学学校とヴェーダ伝統の学者
- スタンレー・インスラー（1937年～2019年）、エドワード・E・ソールズベリー教授（イェール大学サンスクリット語・比較文献学）
- ジェラール・フスマン(1940–2022)コレージュ・ド・フランス
大学に勤める現代の学者
- ロミラ・タパール（1931年～現在）、ジャワハルラール・ネルー大学名誉古代史教授
- ヘルマン・クルケ（1938年～現在）、キール大学歴史学部南アジア・東南アジア史教授
- アスコ・パルポラ（1941年～現在）、ヘルシンキ大学インド学・南アジア研究名誉教授
- パトリック・オリヴェル（1942年～現在）テキサス大学オースティン校アジア研究名誉教授[17]
- マイケル・ウィッツェル（1943年～現在） -ハーバード大学ウェールズサンスクリット教授
- ロナルド・インデン-シカゴ大学名誉歴史学・南アジア言語文明学教授[18]
- ジョージ・L・ハート（1945年～現在） -カリフォルニア大学バークレー校タミル語名誉教授[19]
- ステファニー・ジェイミソン（1948年～現在）、カリフォルニア大学ロサンゼルス校アジア言語文化学およびインド・ヨーロッパ語学研究科名誉教授[20]
- アレクシス・サンダーソン（1948年～現在）オックスフォード大学オールソウルズ・カレッジ名誉フェロー、元東洋宗教倫理学スパルディング教授[21]
- マイケル・D・ウィリス（大英博物館）
- ウェンディ・ドニガー（1940年～現在）シカゴ大学神学部、ミルチャ・エリアーデ宗教史特別教授
- トーマス・トラウトマン（1940年～現在）、ミシガン大学南アジア研究センター元所長
- カピル・カプール（1940年～現在）、英語文学、言語学、パニナン文法、サンスクリット芸術・美学の学者、シムラのインド高等研究所所長
- シュリヴァツァ・ゴスワミ（1950年 - 現在）、バナーラス・ヒンドゥー大学のヒンドゥー哲学と芸術のインド人学者、およびガウディヤ・ヴィシュヌ派の宗教指導者。[22]
- エドウィン・ブライアント（1957年～現在）ラトガース大学、ニュージャージー州
その他のインド学者
- ミシェル・ダニノ、フランス系インド人作家、歴史否定論者[23] [24] [25] [26]
- ゲオルク・フォイアシュタイン
- ハンス・T・バッカー
インド学団体
- バナーラス ヒンドゥー大学サンスクリット語ヴィディヤ ダルマ ヴィギャン学部
- アディヤール図書館・研究センター、チェンナイ
- バンダルカル東洋研究所、プネ
- オリエンタルリサーチインスティテュートマイソール
- 東洋研究所および写本図書館、ティルヴァナンタプラム
- インド、グジャラート州アフマダーバードのラルバイ・ダルパトバイ・インド学研究所と、研究所に隣接するラルバイ・ダルパトバイ博物館
- アメリカインディアン研究所
- ポンディシェリ・フランス学院
- オックスフォード・ヒンドゥー研究センター
参照
参考文献
- ^ “Indology | LexicoによるIndologyの定義”. Lexico Dictionaries | 英語. 2019年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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- ^ Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens (WZKS) インド研究のためのウィーンジャーナル。 Epub.oeaw.ac.at. 2011 年 11 月 20 日に取得。
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- ^ カルナム、マユカ (2016)。「ハーバード大学における古典の再定義」ハーバード・クリムゾン。
- ^ 「ステファニー・ジェイミソン教授 FBA」英国アカデミー。
- ^ 「アレクシス・サンダーソン教授」。オックスフォード大学オールソウルズ・カレッジ。
- ^ ホーリー、ジョン・ストラットン、ウルフ、ドナ・マリー編 (1982)。『神の配偶者：ラーダーとインドの女神たち』バークレー宗教研究シリーズ、3。バークレー、カリフォルニア：神学大学院連合、p. 406。ISBN 0-89581-102-2。
- ^ Pande Daniel、Vaihayasi。「サラスヴァティ川はガンジス川よりも神聖だった」Rediff.com 。 2011年8月8日閲覧。
厳密に言えば、私は「外国人」ではありません。数年前にインド国籍を取得しました。
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- ^ Chadha, Ashish (2011年2月1日). 「川を呼び起こし、文明を想像する：インドのサラスワティ、考古学、科学」.インド社会学への貢献. 45 (1): 55–83. doi :10.1177/006996671004500103. ISSN 0069-9667. S2CID 144701033.
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さらに読む
- バラガンガダラ、SN (1994)。「盲目の異教徒…」アジア、西洋、そして宗教の力学。ライデン、ニューヨーク：EJ ブリル。
- バラガンガダラ、SN（2012）。インド研究の再概念化。ニューデリー：オックスフォード大学出版局。
- ヴィシュワ・アドルーリ、ジョイディープ・バグチー:ナイ・サイエンス: ドイツのインド学の歴史。オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、2014 年、ISBN 978-0199931361 (はじめに、1 ～ 29 ページ)。
- ジョイディープ・バグチー、ヴィシュワ・アドゥリ：「ポール・ハッカーの情熱：インド学、東洋主義、そして伝道。」ジョアン・ミヤン・チョー、エリック・カーランダー、ダグラス・T・マクゲッチン（編）『ドイツとインドの異文化遭遇：19世紀の同類の精神』ラウトレッジ、ニューヨーク、2013年、215～229ページ。
- ジョイディープ・バグチー：「ドイツのインド学」。アルフ・ヒルテバイテル（編）『オックスフォード書誌オンライン：ヒンドゥー教』。オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、2014年。
- チャクラバルティ、ディリップ K.: 植民地インド学、1997 年、ムンシラム マノハルラール: ニューデリー。
- Jean Filliozat と Louis Renou – L'inde classique – ISBN B0000DLB66。
- ハルファス、W. インドとヨーロッパ：理解のためのエッセイ。SUNY プレス、アルバニー：1988
- インデン、RB（2010）。『インドを想像する』、インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。
- ヴィシュワ・アドルーリ、ジョイディープ・バグチー：「ナイ・サイエンス：ドイツのインド学の歴史」。オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、2014 年、ISBN 978-0199931361
- ガウリ・ヴィシュワナサン、1989年、「征服の仮面」
- ラジブ・マルホートラ（2016年）『サンスクリットの戦い：生か死か、抑圧か解放か、政治的か神聖か？』（出版社：ハーパーコリンズ・インディア、ISBN 978-9351775386）
- ラジブ・マルホトラ（2016年）『アカデミック・ヒンドゥーフォビア：ウェンディ・ドニガーのエロティック・スクール・オブ・インド学批判』（出版社：Voice of India、ISBN 978-9385485015）
- アントニオ・デ・ニコラス、クリシュナン・ラマスワミ、アディティ・バネルジー（編）（2007年）、Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America（出版社：Rupa & Co.）
- ショウリー、アルン。2014年。著名な歴史家：彼らの技術、彼らの家系、彼らの詐欺。ハーパーコリンズ。ISBN 9789351365921
- トラウトマン、トーマス. 1997. アーリア人とイギリス領インド、カリフォルニア大学出版局、バークレー。
- ヴィンディッシュ、エルンスト。サンスクリット哲学とインドの知識の研究。 2巻ストラスブール。トリューブナー、KJ、1917–1920
- ザカリア、テオドール。オペラ・マイナー・インディッシュ・ヴォルトフォルシュング、インディッシュ文学と文化、サンスクリット哲学のゲシヒテ。エド。クラウス・フォーゲル。ヴィースバーデン、1977 年、ISBN 3-515-02216-3。
外部リンク
ウィキクォートにはインド学に関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、インド学に関連するメディアがあります。
- オミロス・メレトン
- www.indology.info – 1995年から、関連ディスカッションフォーラムは1990年から
- インド学のウェブサイトへのリンクが多数あるイタリアのブログ
- インド学関連書籍（商業出版社のウェブサイト）
- ヨーロッパの学者によるヴェーダの研究 2008 年 10 月 9 日アーカイブ、Wayback Machine (Gifford Lectures Online)
研究所
- ウィーン
- ハイデルベルク 2013年5月14日アーカイブウェイバックマシン
- ハレ
- マインツ
- ポンディシェリ・フランス学院
- テュービンゲン
- チューリッヒ
- オックスフォード
図書館ガイド
- 南アジア/東南アジア図書館。「南アジア研究」。米国：カリフォルニア大学バークレー校。
- 「南アジア研究」。研究ガイド。ロサンゼルス：カリフォルニア大学。
- 「南アジアおよび東南アジア研究研究ガイド」。米国ニューヨーク：コロンビア大学図書館。2014年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月22日閲覧。
- 図書館。「インド研究」。トピックガイド。英国：ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス。2014年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- 「南アジア」。Oxford LibGuides。英国オックスフォード：オックスフォード大学、ボドリアン図書館。
- 「南アジア/東南アジア」。研究ガイド。米国：ウィスコンシン大学マディソン校図書館。