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パウル・ヤコブ・ドイッセン（ドイツ語: [ ˈpaʊl ˈjaːkɔp ˈdɔʏsn̩ ] ; 1845 年 1 月 7 日 - 1919 年 7 月 6 日）は、ドイツのインド学者であり、キール大学の哲学教授でした。[ 1 ]アルトゥル・ショーペンハウアーの影響を強く受けたドイセンは、フリードリヒ・ニーチェやスワミ・ヴィヴェカナンダの友人でした。 1911 年に彼はショーペンハウアー協会( Schopenhauer-Gesellschaft ) を設立しました。ドイセン教授は、1912 年に学術雑誌ショーペンハウアー年鑑 ( Schopenhauer-Jahrbuch ) の初代編集者になりました。
ドイセンは、サンスクリット語への賞賛の印として自分の名前を「デーヴァ・セーナ」[ 2 ]とサンスクリット語化したが、イギリス領インド、ドイツ、フランス、イギリスで行われたサンスクリット語とヒンドゥー教の西洋による学術的発見に、しばしば詩的な賞賛をもって参加したヨーロッパ人の傑出した一人である。
パウル・ドイセンは、1845年1月7日、ライン州ノイヴィートのオーバードライスで、質素な生活を送る聖職者の8人兄弟の1人として生まれた。[ 3 ]彼はドイツの哲学者ショーペンハウアーとカントの哲学を学び、生涯その信奉者となった。また、フリードリヒ・ニーチェとも親交があった。ドイセンは1864年から1881年にかけてボン大学、テュービンゲン大学、ベルリン大学で学び、プラトンの哲学に関する論文を執筆した。ドイセンはベルリン大学で私講師（1881～1887年）および特別教授（1887～1889年）に任命され、キール大学では正教授（1889～1919年、死去）に任命された。 1919年まで、ドイセンはショーペンハウアー年鑑の編集を続け、同時にショーペンハウアー全集の編纂にも取り組んだ。
ドイセンがサンスクリット語とヒンドゥー教に魅了されたのは、ボン大学でクリスティアン・ラッセン教授（1800-1876）による『シャクンタラー』の講義に出席した時だった。ドイセンの最初の著作（1877年）は、1894年に『形而上学の要素』として英語で出版された。その後、1906年に『ヴェーダーンタ経典』 、同じく1906年に『ウパニシャッド哲学』 、1912年に『ヴェーダーンタ体系』の翻訳が続いた。1904年のインド訪問は、 1912年に『私のインド回想録』として英語で出版された。しかし、娘のエリカ（1894-1956）が編集し、1922年にドイツ語で出版された彼の自伝的論文は、現在まで英語に翻訳されていない。
ドイセンの『ヴェーダーンタ体系』は幾度も再版されている。彼はブラフマスートラ、そして（やや少ないながらも）アディ・シャンカラによるその注釈を、解説の構成として用いている。
彼の学識は、広大で、洞察力に富み、綿密であると評されている。マヒンダー・グラティは彼を東洋学者でありサンスクリット学者と呼んでいる。[ 4 ]ナタリア・イサエワは彼を「傑出した学者」と呼び、[ 5 ]ジョージ・フォイアシュタインは彼をウパニシャッドとヴェーダ文学の研究を先導した「偉大な学者」と呼び、[ 6 ]ウォルター・ケルバーは彼を「批判的学者」と呼んだ。[ 7 ]
ポール・ドイセンの名前は、イギリス領インドのジョージ・ブーシェ、ウィリアム・ジョーンズ卿、ジョン・ウッドロフ卿、フランスのアンクティル＝デュペロン、ウジェーヌ・ブルヌフ、ドイツのハインリヒ・ロート、フランツ・ボップ、フリードリヒ・フォン・シュレーゲル、マックス・ミュラーら と並び、サンスクリット語の文書によって明らかにされたヒンドゥー教の豊かさをヨーロッパで明らかにした人物たちと結びついている。