ベティナ・バウマー

ベティナ・バウマー
生まれる	ベティナ・バウマー ( 1940-04-12 )1940年4月12日（84歳） ザルツブルク、オーストリア
国籍	オーストリア(1940–2011) インド（2011年～現在）
その他の名前	ベティナ・シャラダ・バウマー
母校	ザルツブルク大学 ミュンヘン大学(博士号)
職業	インド学者
受賞歴	オーストリア科学芸術勲章（2012年） パドマ・シュリー賞（2015年） ウルリッヒ・ヴィンクラー賞（2023年）
主な関心事	カシミールのシヴァ教
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ベティナ・シャラダ・バウマー（1940年4月12日生まれ）はオーストリア生まれのインドの宗教学者である。^{[1] [2]バウマーは、}ザ・ヒンドゥー紙のヴァンダナ・パルタサラシーによって「著名なインド学者であり、カシミール・サイヴァ教の第一人者の一人であり、宗教間対話の分野ではよく知られた人物」と評されている。^[3]彼女は、文学と教育への貢献により、2012年にオーストリア政府からオーストリア科学芸術勲章を、2015年にはインド政府からパドマ・シュリー勲章を授与された。 ^[4]彼女は、2023年に比較神学と宗教研究でウルリッヒ・ウィンクラー賞を受賞した。 ^[5]

彼女は1940年4月12日にザルツブルクでエドゥアルト・バウマー教授とヴァレリー・バウマーの娘として生まれ、1959年にザルツブルクで高等学校卒業資格（マトゥーラ）を取得した。1959年から1967年まで、ザルツブルク大学、ウィーン大学、チューリッヒ大学、ローマ大学、ミュンヘン大学で哲学、宗教学、神学、音楽の高等研究を続けた。彼女の博士論文「遊びとしての創造：ヒンズー教におけるリラの概念、その哲学的および神学的意義」はミュンヘン大学で提出され、1967年に哲学博士号を取得した。^[6]バウマーは市民権を申請する際にインド名「シャラダ」を使用し、^[1] 2011年にインド市民権を取得した。^[7]

彼女は1997年にウィーン大学宗教研究所の教授に任命され、2002年にザルツブルク大学から名誉博士号を授与された。同大学神学部から名誉博士号を授与されたのはこれが初めてである。^[6]

彼女は40年以上インドに住み、「ヒンドゥー教に帰属意識」を見出し、「他の宗教を知ることは、それを採掘するための採石場として使うことを許すものではない」と強調したと伝えられている。^[8]彼女はインド政府との相互奨学金を得て、助手および講師として勤務したバラナシのバナーラス・ヒンドゥー大学でインド哲学とサンスクリット語の博士研究員を務めた。[ 9 ]彼女はオリッサ^州でフィールドワークを行った。^[10]

彼女はウィーン大学（インド学）で働き、インド美術の基礎研究のためのアリス・ボナー財団の研究ディレクターを務め、ウィーン大学、ザルツブルク大学、ベルン大学の客員教授を務めた。^[9]インディラ・ガンディー国立芸術センターが実施し出版したカラタットヴァコーサ・プログラムの名誉コーディネーターと『カラタットヴァコーサ：インド美術の基本概念の辞典』の編集者を務めた。 ^[11]ハーバード大学^[12]とシムラのインド高等研究所の研究員を務めた。2009年にはバラナシのアビナヴァグプタ研究図書館のサンヴィダラヤのディレクターを務めた。 2012年にニューデリーで開催された第15回世界サンスクリット会議の共同議長を務めた。 ^{[13] : 24}

スレーカ・ダレタはタイムズ・オブ・インディアの記事で、彼女はカシミール・シャイヴァ教に熱心であり、そのことは主要な解説者であるアビナヴァグプタの解説に表れていると述べている。彼女はボーマー博士の言葉を引用し、次のように述べている。「カシミール・シャイヴァ教の核心であるタントラについては、多くの誤解や誤った表現があります。タントラは一般的に黒魔術や魔術と誤解されてきました。タントラは魅力的で、非常に豊かで美しく、実生活に関連しています。タントラは宇宙のエネルギーについて語っています。アビナヴァグプタの『絶対の解釈学：アンヌトラプラクリヤ』は、彼の『パラトリシカ・ヴィヴァラナ』の解釈であり、タントラとその解釈を学術的に提示することを目指しています。ヒンドゥー哲学は非常に知識が豊富で、伝統の素晴らしい宝庫であるため、若者にヒンドゥー哲学を無味乾燥な憶測で見ないように訴えたいです。」この本は、アビナヴグプタの理論の広範な翻訳、解説、詳細な解釈を提供している。^[14]

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