ビルマ・シャム戦争（1765年～1767年）

アユタヤの二度目の陥落戦争
ビルマ・シャム戦争の一部
ビルマ軍がアユタヤに向けて進軍する様子を示すスケッチマップ: 表示されている地域は現時点でのものです  サイアム  ビルマとその従属国  第三領土  進撃ルート（主な攻撃ルートはAとCで表示）  現在の国境
日付 1765年8月23日[1] – 1767年4月7日[2] [3] （1年7ヶ月15日） 位置 テナセリム、シャム 結果 ビルマの勝利 アユタヤ市とビルマ侵攻ルート沿いの主要都市の人口削減と略奪 アユタヤとその中央機構の破壊により、アユタヤ後の5つの政体（トンブリー、ピッサヌローク、ピマーイ、サワンカローク、ナコーンシータマラート）の間で内戦が勃発した。 トンブリーのタクシン王の下で再統一され復活したシャム国家の創設 領土の 変更 ビルマは一時的にアユタヤの主要都市のほとんどを占領したが、1770年までにビルマの支配下にあったのはテナセリムのみであった。
交戦国
コンバウン王朝（ビルマ）	アユタヤ王国（シャム）
指揮官とリーダー
シンビューシン・ タヴォイコラム：マハ・ナウラタ・ネミョ・ゴナラット・ミンジー・カマニ・サンダ・ミンジー・ゼヤトゥ・メトキャ・ボー・テインギャ・ミンカウン・ピエール・ド・ミラルド・チェンマイコラム：ネー・ミョ・ティハパテ・サトパギョン・ボー・サド・ミンディン・ティリ・ヤザティンギャン・ナンダ・ウディン・チョーディン	エッカタート † チャオプラヤ プラクラン (捕虜)チャオプラヤ ピサヌローク ルアンチャオプラヤ ナコーン シー タンマラートプラヤー ラッタナティベットプラヤー ヨムラージ (捕虜)プラヤー フォラテープ (捕虜)プラヤー ペッチャブリー ルアン †プラヤー ターク ウィリアム・パウニー
関係するユニット
ビルマ王国軍 シャン連隊 ラオス連隊 ヨーロッパの連隊 モン連隊 カセイ・ホース シャムの徴税	シャム王立陸軍シャム王立海軍含まれるもの:イギリスのスループ型戦闘艦1隻
強さ
初期侵攻軍: 40,000 [4]から 50,000 [5] 北部戦線: 20,000 南部戦線: 20,000～30,000 ノンタブリー: 20,000 [4] アユタヤ外周: 50,000 [6] アユタヤ包囲: 40,000+	初期防御: 北部戦線: 不明 南部戦線：6万人以上[3] ノンタブリー： 60,000 [3] イギリス軍スループ1隻 外アユタヤ：50,000 [6] アユタヤ包囲戦：不明
死傷者と損失
未知	約20万人の兵士と民間人が死亡

1765 年から 1767 年のビルマ・シャム戦争。第二次アユタヤ陥落の戦争としても知られています（タイ語: ) でした) 1765年から1767年まで続いた、コンバウン王朝下のビルマとシャムのバンプルルアン王朝下のアユタヤ王国との間の第二次軍事紛争、および417年間続いたアユタヤ王国を終わらせた戦争。^[7]

18世紀半ば、コンバウン王朝下のビルマは強大な勢力を持つようになった。王朝の創始者であるアラウンパヤー王は、息子のミェドゥ王子を先鋒に従え、4万人のビルマ軍を率いて、1759年後半から1760年初頭にかけてシャムに侵攻した。ビルマ軍は1760年4月にアユタヤに到達し攻撃したが、雨期の到来とアラウンパヤーの急病により撤退を余儀なくされた。^[8]ビルマの包囲軍に対してアユタヤ城塞に潜伏するというシャムの伝統的な戦略は、最後にもう一度だけ功を奏し、アユタヤの陥落を7年間延期した。アラウンパヤーはシャムからビルマに戻る途中の1760年5月に亡くなった。^[8] 1760年のビルマによるシャム侵攻は、ビルマ人、特にミェドゥ王子がシャムの地理、戦略、戦術を学び、またその作戦における自らの欠点を振り返る機会となり、1765年から1767年にかけての次のビルマ侵攻の基礎となった。ミェドゥ王子は1763年後半にシンビュシン王としてビルマの王位に就いた。 ^[8]シンビュシンは父アラウンパヤーから軍事力と武勇を受け継ぎ、 ^[8]父が成し遂げられなかったアユタヤ征服という未完の使命を成し遂げようと決意した。

ビルマは1762年から1763年にかけて軍隊を派遣し、ランナー・チェンマイを征服することに成功した。 1764年、ビルマの新王シンビューシンはネー・ミョー・ティハパテを2万人のビルマ軍^{[9]と共に派遣し、ランナーでの小規模な反乱を鎮圧し、アユタヤ侵攻を開始させた。シンビューシンはまた、}マハー・ナウヤター率いる別の2万人の軍隊をタボイから別の方向からシャムを攻撃させ、 ^[9]アユタヤに対して二方向からの挟撃を仕掛けた。王都アユタヤを中心とするシャムは、軍国主義的なビルマに対して比較的無防備であった。外部からの脅威が長くなかったため、シャムの防衛システムは17世紀後半からほとんど使われていなかった。慢性的な人的資源不足もシャムの防衛を弱体化させた。^[10]ネミョー・ティハパテは1765年3月にラオスのルアンパバーン王国とビエンチャン王国を征服した^{。[11]ビルマ人が}ランナーとラオスを征服したことで、ビルマは支配権を握り、シャムの北方国境を包囲し、 ^[12]膨大な人的資源やその他の資源にもアクセスできるようになりました。

1765年初頭、マハー・ナウヤタはタボイの拠点から先鋒軍を派遣し、西シャム地方の都市を侵略・征服した。ネミョー・ティハパテはビルマ・ランナーの部隊を率いて1765年8月に北シャムに侵攻した。^[13]アユタヤは超中央集権的な防衛戦略を採用し、地方軍にアユタヤ防衛を命じ、王都自体の防衛に重点を置き、周辺の地方都市はビルマ侵略者のなすがままに守りを緩めた。征服したシャム地方都市では、ビルマの指揮官が地元のシャム人を募集して戦列に加わらせた。1765年10月、マハー・ナウヤタはタボイの主力部隊を率いてシャムのチャオプラヤー地方の中心地を侵略した。イギリス商人のウィリアム・パウニー^[14]は、アユタヤ朝の要請により、1765年12月のノンタブリーの戦いでマハー・ナウヤタのビルマ軍と交戦したが^[15]、ビルマ軍が勝利した。

^{1766年1月[9]}から2月にかけて、マハー・ナウヤターとそのタボイ軍が西から、ネミョー・ティハパテとそのランナー軍が北からアユタヤに集結し、アユタヤ郊外に足を踏み入れた。マハー・ナウヤターはアユタヤ西のシグクに陣取り、ネミョー・ティハパテはアユタヤ北のパクナム・プラソップに陣取った。シャム王エッカタートはシャム防衛軍を派遣し、ビルマの侵略者をこれらの地域から追い出そうとしたが失敗した。 1766年2月にバン・ラチャンとして知られるシャムの抵抗グループが出現し、6月に終結したが、戦争の行方に重大な影響を与えなかったが、シャムの愛国的行為のサイドストーリーを示し、後世紀の近代国家主義的なタイの歴史学によって強調され称賛された。^[16]

1766年2月から1767年4月までの14か月間、アユタヤはビルマ軍の包囲に耐えた。アユタヤは、2つの主な防御手段、すなわちナライ王の治世中にフランス人建築家によって強化された難攻不落とされていた城壁[ ^17]と、雨季の到来に頼り、アユタヤ城塞内で受け身の抵抗という伝統的な戦略をとった。食料や物資は豊富で、シャム軍はビルマ軍が立ち去るのをただ待っていたため、アユタヤ軍は当初うまく反撃したが、ビルマ軍の包囲軍は撤退するつもりはなかった。シンビューシン王は1760年の前回の侵攻から学び、シャム軍の防御を突破する新しい戦略を考案した。ビルマ軍は雨季には撤退せず、持ちこたえ、湿った沼地に耐えてアユタヤに降伏するよう圧力をかけた。 1766年9月、ビルマ軍はアユタヤに迫り、ネミョー・ティハパテはポサムトンで、マハー・ナウヤターはワット・プカオトーン寺院で迫った。1766年後半には、アユタヤの住民は食糧や資源が尽き、状況は悲惨で絶望的なものとなり、多くの人がビルマ軍に降伏した。^[13]

絶望したシャムの潮州華僑系軍人^[18]は、プラヤー・タックとして知られ、中国・シャム連合軍^[19]を集めてビルマ軍の防衛線を突破し、1767年1月初旬に東シャムへ向かい、新たな拠点を求めた。同時に清緬戦争が勃発した。ビルマと清国の間で国境のシャン州をめぐる紛争が起こり、雲桂の太守ヤン・インジュは1766年10月に清国緑旗軍を派遣してビルマに直接侵攻させた。これを受けてビルマ王シンビューシンは1767年1月^[9] 、アユタヤを包囲していたビルマ軍にアユタヤ征服を終わらせ、軍を中国戦線へ向かわせるよう命じた。マハー・ナウヤタはその後、アユタヤを取り囲む27の砦を建設して包囲を激化させた。^[13] 1767年2月から3月にかけて、アユタヤは最後の防衛線として中国人義勇兵^[20]とポルトガル人カトリック戦士^[21]を派遣したが、彼らも敗北した。マハー・ナウヤタは1767年3月に病死し、同僚のネミョ・ティハパテがビルマの包囲軍全体の指揮を執ることになった。

ネミョー・ティハパテは、アユタヤの城壁を迂回する戦術を考案し、地下トンネルを掘ってアユタヤに侵入した。1767年4月初旬、ビルマ軍はトンネルから城壁の根元に火を放ち、アユタヤの城壁の北東部を崩壊させた。これによりビルマ軍は最終的にアユタヤに侵入することができた。4世紀にわたりシャム王朝の首都であったアユタヤは、1767年4月7日にビルマ軍の手に落ちた。 ^[12]その後、ビルマ軍は住民を虐殺し、シャム王宮、寺院、伝統的な建造物を焼き払い、財宝を略奪するという暴力行為を行った。^[13]アユタヤ最後の王エッカタートは、無差別銃撃か餓死した。 3万人のシャム人^[22] 、そして滅亡した王朝の関係者、職人、文化財はすべてビルマに持ち帰られた。ネミョー・ティハパテは1767年6月に撤退するまでの2か月間アユタヤの遺跡を占領し、ポサムトンのモン族の官吏トゥギーの指揮下にある少数の部隊だけが、短期間続いたビルマによる下中部シャム占領を監督した。一方、王国の残りの地域はいくつかの競合する地域政権に分裂した。^[12]

ビルマはアユタヤ占領軍の大半を中国戦線に転用し、シャムに再起の絶好の機会を与えた。東シャムに拠点を置いていた潮州華僑の血を引くシャムの指導者プラヤー・ターク^[18]は、そこで軍を編成してビルマを追い出し、1767年11月にアユタヤ・トンブリー地域を再征服した。アユタヤはシャムの首都としてはあまりに荒廃して維持不可能だったため、1767年12月にタークシン王として新たに即位したプラヤー・ターク^[19]は、シャムの王都をアユタヤ南部のトンブリーに移した。^[12]アユタヤは引き続き二級の地方都市として存在し、バンコク建設のために構造レンガが解体され、富が宝探しによって略奪された。^[23] 1769年に清との戦争を終えた後、シンビュシンは1775年から1776年にかけてシャムのトンブリー王国への攻撃を再開した。しかし、新政権下のシャムはビルマの侵攻に対してより回復力があり、防衛能力も優れていた。1785年から1786年のビルマによるシャム侵攻は、シャムに対するビルマの大規模侵攻としては歴史上最後のものとなった。シャムは1765年にビルマにテナセリムを永久に奪われ、現代のタニンダーリ地方となった（シャムは1792年から1794年にテナセリムの奪還を試みたが失敗した）。その代償として、 1775年にビルマからランナー、つまり現代のタイ北部を奪取した。

18世紀半ばまでに何世紀も続いたビルマのタウングー王朝が弱体化すると、下ビルマのモン族は独立して独自の王国を築くことができた。モン族は1740年に僧侶のスミム・トー・ブッダケティを復興ハンタワディ王国の王に選出した^。[24]しかし、スミム・トーはクーデターで廃位され、1747年に首相のビンニャ・ダラが取って代わり、スミム・トーはアユタヤに逃亡した。^{[25] [26]タウングー王朝最後の王、}マハー・ダマヤザ・ディパティは上ビルマでのみ権力を持っていた。ビンニャ・ダラは1751年に兄のウパヤザをモン族の軍隊の指揮下に派遣し、上ビルマを征服した。 ^[24]ウパヤザは1752年にビルマ王朝の首都アヴァを占領し、マハ・ダマヤザ・ディパティからペグーまでを占領し、タウングー王朝を滅ぼした。^[24]

アヴァがモン族の侵略者に陥落すると、モクソボの村長ウ・アウン・ゼイヤがビルマの愛国者を結集し、モン族に対抗した。^{[24]アウン・ゼイヤは1752年に}アラウンパヤ王として即位し、新しいビルマのコンバウン王朝を建国した。^[24]シャムはモン王国に対して敵対的な態度をとったため、^{[25] [26]}モン族は東からのシャムの脅威に気をとられ、アラウンパヤはビルマ軍を集めて上ビルマに拠点を置くことができた。アランパヤーの息子タド・ミンソー（後のシンビューシン）は1754年にモン族からアヴァを奪還した。アラウンパヤーは同年、ビルマ軍を動員して下ビルマに侵攻し、1755年にプロメを占領、1756年にはイギリスとフランスの貿易商が居住していたシリアムを攻撃した^[27]。アラウンパヤーは1756年にシリアムを占領し、フランスがモン族を支援しているとの情報を得て、そこでフランス人役人を殺害した。 ^{[8]アラウンパヤーはまた、}野砲、数千丁のフリントロック式マスケット銃、その他の弾薬を積んだフランス船2隻を拿捕し、ビルマの武器庫にとっては大きな収穫となった^[28] 。次にアラウンパヤーはモン族の王都ペグーを包囲した。慌てふためいたモン族の王ビンニャ・ダラは、前ビルマ王マハ・ダマヤザ・ディパティを処刑し、意図せずしてアラウンパヤにビルマ国家の救世主としての完全な正当性を与えてしまった。アラウンパヤは1757年5月にペグーを占領し^[24] 、こうして上ビルマと下ビルマを彼の下に統一した。^[25]ペグーは破壊され、下ビルマの行政の中心地はペグーからラングーンに移った^[24]。

ビルマ軍は1586年以来アユタヤ郊外に到達しておらず^[29]、ナレースワン王が1593年のノンサライの戦いで勝利して以来、深刻な脅威となるビルマの侵攻はなかった。1688年のシャム革命の余波で、ペートラチャーが王位に就き、後期アユタヤ時代のバーン・プルー・ルアン王朝^[23]を建国したが、この王朝は、王族や貴族の権力の増大により、1689年、1699年、1703年、1733年などの内紛で知られる。^{[30]ペトラチャは1699年から1700年にかけて、}ナコンラチャシマ（コラート）とナコンシータマラート（リゴール）の地方中心地で激しい反乱に直面し、 ^[31]鎮圧には多大な努力を要した。そのため、後期アユタヤのシャム朝は地方知事の権限を縮小しようとした。しかし、この改革は失敗に終わり、アユタヤ朝は最終的に周辺地域に対する実効的な統制力を失った。^[30]

近代以前のシャムでは、軍は専門的に訓練された人員ではなく、徴兵された徴兵兵を中核としていた。18世紀初頭のアユタヤ後期には、シャムの清国への米の輸出が増加した。^{[23]シャムは}潮州人商人を通じて中国への米の有力輸出国となった。 ^[32]中央シャムのシャム人プライ族の庶民は、輸出用に土地を開墾し、より多くの米を栽培した^[23]が、この経済的繁栄によって富裕になり、徴兵や賦役に参加する意欲が薄れていった。プライ族は、より利益の出る商業活動に参加するために、人頭税や物品税、完全な不在^{[10]によって徴兵を逃れた。 [23]}これにより、シャムのアユタヤ王朝による臣民に対する効果的な人的資源管理が全体的に低下した。 1735年にヨタテープ王太后が崩御したとき、葬儀の行列に十分な人数がいなかったため^[23]、ボロマコット王は自分の宮殿の衛兵を葬列に参加させざるを得なかった。1742年、王宮は1万人の徴兵忌避者を一斉に逮捕した。^[23]地方知事の弾圧は、彼らが武装不足で外部からの侵略者に対する最前線の防衛ができないことを意味する。慢性的な人手不足はシャムの防衛体制を弱体化させた。^[10]後期アユタヤの政府構造は、侵略から守るためというよりは、国内の安定を確保し反乱を防ぐためのものだった。^[30]シャムにとって、遠い過去のものとなっていたビルマの侵略よりも、国内の反乱の方が現実的で差し迫った脅威だった。 1767年のアユタヤ王朝の陥落に繋がる人的資源管理の衰退と防衛システムの弱体化により、シャムは脆弱な状態となり、シャムの宮廷は変化に適応し改革することができなくなった。^[23]

1755年、ボロマコットの長男で前宮王子で推定相続人であったタマティベット王子が、異母兄弟のチャオ・サム・クロム、通称「三王子」の使用人を、王子たちの階級と名誉の侵害の罪で逮捕したことから、王子たちの争いが始まった。三王子は、ボロマコットの息子で、正妃ではなく副妃の子であった。三王子の一人が報復として、タマティベットが王の妃のうち二人と恋愛関係にあったことをボロマコットに告げた。ボロマコットは、シャム法に従い、籐の鞭打ち180回でタマティベットを罰した。タマティベットは結局傷がもとで屈し、1756年に亡くなった。^[15] 1757年、ボロマコットのもう一人の息子であるテピピット王子は、チャトゥサドムの高官らと協議し、父である国王にウトゥムポン王子を新しい後継者にするよう提案した。ウトゥムポンは当初、兄にエッカタート王子がいることを理由にその地位を断った。しかし、ボロマコットはエッカタートが無能であり^[15] 、王国に災いをもたらすことは確実であるとして、故意にエッカタートを見送った。ボロマコットは息子のエッカタートを政治から遠ざけるために僧侶になることを強要し、もう一人の息子であるウトゥムポンを1757年に新しいワンナに据えた。

ボロマコットは1758年5月に死去した。三王子はウトゥンポンに対して王位を主張し、軍隊を王宮に押し入って銃を奪取した。その後、5人の高位の仏教僧侶が三王子に好戦的な行動をやめるよう嘆願した。三王子はそれに従い、ウトゥンポンを訪ねて敬意を表した。しかし、エッカタートは密かに警官を派遣して三王子を逮捕し、処刑させた。ウトゥンポンは新国王として王位に就いたが、兄のエッカタートからの政治的圧力に直面した。エッカタートは仏教僧であるにもかかわらず、王宮にとどまり寺院に戻らずに反抗的だった。ウトゥンポンは結局屈し、王位に就いてわずか1か月後の1758年6月に退位した。^[15]その後エッカタートは1758年にアユタヤ最後の王エッカタート王として即位するために熱心に僧侶の身分を捨てた。ウトゥンポンはワット・プラドゥ・ソンタム寺院の僧侶となり、クン・ルアン・ハワット（寺院を求める王）というあだ名を得た。1758年12月、テッピピット王子は他の高官らと共謀し、ウトゥンポンに有利となるようエッカタートを倒す陰謀を企てた。しかし、王位を望まなかったウトゥンポンは、自らエッカタートにその陰謀を漏らした。その後エッカタートは陰謀を企てた大臣らを投獄し、異母兄弟のテッピピットをオランダ船に乗せてスリランカのキャンディ王国に追放した。^[15]商業大臣のプラヤー・プラクランも関与していた。プラクランは、罰を免れるために王に多額の金銭を納めました。エッカタットはプラクランを赦免しただけでなく、彼をチャオプラヤ・プラクラン、つまりサムハ・ナーヨック（首相）に任命しました。

18世紀初頭、テナセリム海岸はビルマとシャムに分割され、タボイはビルマ、シャムはメルギーとテナセリムを有していた。1742年、モン族の反乱に直面して、ビルマのマルタバン知事とタボイ知事はシャムに避難した。^[26]その後、シャムがテナセリム海岸全体を占領した。1757年にアラウンパヤーが下ビルマを征服すると、タボイはビルマに戻った。1758年、モン族の反体制派はラングーンとシリアを攻撃したが、ビルマに撃退された。^[24]モン族の反乱者はフランス船に乗って逃亡し、シャムのメルギー港にたどり着いた。ビルマはモン族の反乱者を引き渡すようシャムに要求したが、シャム当局はそれは単なるフランスの商船であるとして拒否した。その後、ビルマは、このシャムの立場を、ビルマに対するモン族の反乱を支持するものと受け止めた。シャムがモンの立場を擁護してもビルマの東部国境は決して平定されないと悟ったアラウンパヤーは、シャムを攻撃することを決意した。^[24]テナセリム海岸はその後ビルマとシャムの争いの場となった。

アランパヤーはまた、チャクラヴァルティンの普遍的な支配者構想の一環として、弥勒未来仏の新しい時代をもたらすためにシャムを征服することを決意していた。 ^[33]アランパヤーと彼の軍隊は1759年半ばにシュエボーを出発してラングーンに向かい、そこでシャム人がタボイを攻撃し、ビルマの貿易船がタボイでシャム人に拿捕されたという知らせを受けた。^[9]ミンカウン・ナウヤターとミェドゥ王子（シンビューシン）率いるビルマの先鋒軍は、1760年1月にメルギー諸島とテナセリムを素早く占領した。エカタート王はプラヤー・ヨムマラジ率いる軍を派遣し、プラヤー・ペッチャブリー・ルアンを先鋒としてシンコン峠に布陣させ、プラヤー・ラッタナーティベット率いる別の軍をクイブリーの後衛として派遣した。しかし、ビルマ軍が西シャムに進入した際に、プラヤ・ヨンマラージは敗北した。プラヤ・ラッタナティベットは部下のクン・ロン・パラット・チュー（ขุนรองปลัดชู）を現代のプラチュワップ・キーリー・ハーン近くのシャム湾岸にあるワカオ湾^[34]でビルマ軍と対峙させるよう派遣したが、ワカオの戦いでビルマ軍に敗れた。シャムの将軍たちは、百戦錬磨のビルマの将軍に比べて明らかに無能だったが、アユタヤに完全に後退した。ビルマの先鋒部隊はクイブリ、プランブリ、ペッチャブリー、ラーチャブリー、スパンブリーを立て続けに占領した。^[24]状況が危機的になると、パニックに陥ったアユタヤの宮廷と民衆は、より有能なウトゥンポン王に出家させて指揮権を握るよう嘆願した。ウトゥンポンは、サムハ・カラホム（軍事大臣）のチャオプラヤ・カラホム・クローンクレーブをシャム軍とともに派遣し、アユタヤ北西部のタラン川沿いのパカイに陣取った。タランの戦いでは、ビルマ軍の先鋒が川を渡っているときにシャム軍の砲撃を受けた。アラウンパヤの主力王軍が到着して初めて先鋒が救出された。^[9]カラホム・クローンクレーブと他のシャム軍の指揮官は戦闘で戦死した。

ビルマ軍は1760年4月にアユタヤ北西部の郊外に到達し、バンバンに陣取った。シャムの船乗りと外国人商人は市街の堀の南側に避難した。しかし、ビルマ軍は南側の堀にいた避難民を攻撃し虐殺し、その地域を略奪した。アユタヤのオランダ人代官ニコラス・バンはビルマ軍から逃れようとして溺死した。^[15]ビルマ軍はアユタヤに火を放つために建造した塔に大砲を設置した。火はエッカタート王の王宮であるスリヤット・アマリン宮殿を直撃し、宮殿の尖塔を崩落させた。しかし、ビルマ軍の残された時間は少なくなっていた。雨季が近づくとアユタヤ郊外は病気や不快感に満ちた危険な沼地と化してしまうからである。タイの年代記には、アラウンパヤーは大砲の爆発事故で負傷したと記されているが、ビルマの年代記には、アラウンパヤーが赤痢にかかったと記されている。^[24]しかし、アラウンパヤーは引き返さざるを得ず、メーソート峠を通って撤退し、最終的に1760年5月にミャワディとサルウィン川の中間にあるキンワヤ村^[24 ]で病死した^[35]。^[24]こうしてシャムは最後にもう一度ビルマの征服から救われた。

アランパヤーの崩御後、1760年に長男のナウンドージーが新ビルマ国王として王位を継承したが、ビルマは短期間で内乱に見舞われた。ミンカウン・ナウヤタは、シャム遠征から殿軍として戻る途中^[35]にタウングーを通過したが、そこでタウングーの王子タド・テインカトゥ^[9]は、アラウンパヤーの兄弟で、新国王ナウンドージーの命令により彼を逮捕しようとした。^[35]ミンカウン・ナウヤタはその後反乱を起こし、アヴァを占領したが、敗れ殺害された。^[9]タド・テインカトゥもすぐに甥のナウンドージーに対して武器を取ったが、これも1762年に鎮圧された。^[9]これらの出来事の後、ビルマは再び次の軍事遠征の準備を整えた。

アユタヤは、1760年5月にアラウンパヤーが撤退した後、最後にもう一度ビルマの征服から救われ、政治的紛争が再開されました。より有能な前王ウトゥンポンは、1760年のビルマの侵略に対する部隊を率いるために僧侶の身分を離れました。1760年6月、ある日ウトゥンポンは弟のエッカタートを訪ねましたが、エッカタートの膝の上に裸の剣が置いてありました。これは政治的な攻撃と敵意のしるしでした。その後、ウトゥンポンは王宮と政治を離れ、1760年半ばに再びワット・プラドゥ寺院の仏教僧侶になることを決意し、今度は永久にそこに留まりました。1761年2月、600人のモン族難民のグループが武器を取ってシャムに対して反乱を起こし、アユタヤの東、ナコンナヨック県サリカの現在のカオナンブアット山に陣取りました。エッカタートは、プラヤ・シハラジ・デチョー率いる2,000人の王軍を派遣してモン族の反乱軍に対処した。近接戦闘用の尖らせた木の棒だけを武器とするモン族は、なんとかシャム軍を撃退した。エッカタートは、モン族の反乱を鎮圧するために、プラヤ・ヨマラジとプラヤ・ペッチャブリー・ルアン率いる2,000人の連隊を派遣しなければならなかった。これは、1761年までにシャム軍がいかに無力になっていたかを示している。

1758年の反乱失敗後、スリランカに追放されていたテピピット王子は、スリランカの政治紛争に巻き込まれた。オランダ人は、シャム・ニカーヤ派の僧侶を含む現地のシンハラ人貴族と共謀し^{[36] 、1760年に}キャンディのキルティ・スリ・ラジャシンハ王を暗殺し、シャムの王子テピピットを王位に就けようとした^{[15] [36]}。しかし、キルティ・スリ・ラジャシンハはこの陰謀に気づき、テピピットをスリランカから追放した。テピピットは結局シャムに戻り、1762年にメルギー港に到着した^[15]。エッカタットは逃亡していた異母兄弟の帰還に衝撃を受けて激怒し、テナセリムでの監禁を命じた。

オランダとシャムの関係は、オランダのシャム貿易が利益を生まないことと、シャムの宮廷がオランダ人にシャムの貿易役人にレコグニティーゲルデン（通行料）を支払うよう強制したことから悪化していた。 ^[15]オランダ人はアユタヤとリゴールの工場を完全に閉鎖し、1741年にシャムを去った。しかし、オランダ人はイギリス人がやって来て占領することを恐れ、1748年にシャムに戻って貿易拠点を再開することを決めた。^[15]オランダとシャムの関係がこのように低迷していたとき、イギリス人が介入した。1762年、マドラスの総督で東インド会社総裁のジョージ・ピゴットは、シャムとの関係を修復するために、イギリス人商人ウィリアム・パウニー（タイの年代記では「アランカプニ」として知られる）^[14]をアユタヤに派遣した。パウニーはエッカタート王にライオン、アラビア馬、ダチョウを贈り、メルギーにイギリスの拠点を設立することを提案した。^[14]

1763 年後半、ビルマの知事ウダウンザが反乱を起こし、タボイで権力を掌握し、コンバウンが任命したタボイの知事を殺害しました。その後、ウダウンザはタボイの知事を自称し、シャムに服従するために貢物を送った。この事件の後、タボイとテナセリム海岸は再びシャムの支配下に戻りました。

1558年にビルマがランナーを征服した後、ランナー、つまり現在のタイ北部は主にビルマの支配下にあった。ビルマのトゥングー王朝が弱体化すると、ルアンパバーンの元タイ・ルー王オン・カムは1727年にビルマ人をチェンマイから追放し、独立した君主としてチェンマイ王となった^[37]。ビルマはこの地域の支配権を失ったが、ランナーは個々の王国に分裂した。1757年にアラウンパヤーがモン族に勝利すると、チェンセーン、ケントゥン、プレー、ナンの北タイのランナーの支配者はペグーのアラウンパヤーに祝儀を送ったが^[9]、チェンマイは反抗的な態度を崩さず、貢物を送らず、ビルマはまだランナーを実際に支配していなかった。 1759年9月^[38]、当時チェンマイはまだビルマの支配下にはなかったため、 アラウンパヤーはチェンマイを征服する意図を宣言しなければならなかった。

チェンマイのオン・カムは1759年に亡くなり、息子のオン・チャンが跡を継いだ。^[37]しかし、オン・チャンは1761年に兄によって廃位され、代わりに仏教の僧侶が王位を継承した。1762年、ビルマのナウンドージー王は、ランナーの57の町がかつてビルマの宗主権下にあったことを思い出し、ランナーをビルマの支配下に戻そうとした。^{[9]ナウンドージーは、ミンラ・ティリ（後の}マハー・ナウヤター）を副司令官とするアバヤ・カマニの指揮下のビルマ軍に7,500人の軍勢を率いて、1762年10月にチェンマイを征服した。 ^[9]アバヤ・カマニは12月にチェンマイに到着し、ワット・クタオに陣取ってチェンマイを包囲した。チェンマイはアユタヤ王エッカタートに支援を要請した。チェンマイは1763年8月^[38]まで何ヶ月も持ちこたえたが、その日チェンマイはビルマの侵略者に陥落した。エッカタートはピッサヌロークの知事チャオプラヤ・ピッサヌローク・ルアンを派遣し、シャム軍を率いてチェンマイを救出させたが、すでにチェンマイはビルマの手に落ちており、シャム軍は撤退した。

ナウンドージー王は1763年12月に亡くなり、弟のミェドゥ王子が王位を継承し、シンビューシン王となった。^{[9]アバヤー・カマニは、前王オンチャンと前ペグー王スミム・トーを含むチェンマイの}北タイ人のほぼ全員を1764年にビルマへ追放した。新王シンビューシンは、アバヤー・カマニをチェンマイのミョウウン（ビルマ人知事）に任命し、ミンラー・ティリをマハー・ナウラータ（騎兵隊司令官^）[9]に昇格させた。しかし、1764年にランナー朝はすぐにビルマに対して反乱を起こし、パヤオのセーン・クワンとランプーンのヌエ・マノが指揮を執った。シンビューシンは、父アラウンパヤーが成し遂げられなかったシャム征服の使命を完遂しようと決意し、1764年にその目標を達成するための大作戦を開始した。彼は、1795年に編纂されたタイの年代記によるとラオス人（ランナー）の母親を持つビルマ人司令官ネミョー・ティハパテの指揮下にある2万人の軍隊を、ラオスのランナーを征服し、続いてシャムを征服するために派遣した。ネミョー・ティハパテは1764年2月にランナーに向けて出発し、 ^[9]チェンセーン近郊のセンクワンとランプーンのヌエ・マノを破った。ネミョー・ティハパテはランパーンも占領し、チャイカオ（カウィラの父）をランパーンの支配者に据えた。ランナーを平定した後、雨期が到来すると、ネミョー・ティハパテとビルマ軍はナーンで休息し、避難した。

18世紀初頭以来、ラオスのランサーン王国はルアンパバーン、ビエンチャン、チャンパーサックの3つの別々の王国に分裂していました。ラオスのルアンパバーン王国とビエンチャン王国は政治的に対立していました。1764年10月、ビエンチャンのオンブン王はシンビューシン王に手紙を書き、ビルマ軍にライバルのルアンパバーンへの侵攻を促しました。1764年、雨期のためにナンに避難した後、ネミョー・ティハパテとビルマ軍はルアンパバーン征服に向けて出発しました。ビルマ軍は1764年11月にナンを出発し、ルアンパバーンに到着しました。^{[9] [11]}ルアンパバーンのソティカクマン王と彼の兄弟のスリンヤウォン王子は5万人のラオス軍を率いて^[11]メコン川のほとりでビルマ軍と対峙しました。しかし、メコンの戦いでラオス軍は大敗し、市内に撤退しなければならなかった。ネミョー・ティハパテは兵士たちに、この作戦の目的はランナーとラオスを征服するだけでなくアユタヤを征服することでもあるので、時間を無駄にせずルアンパバーンを緊急に占領すべきだと諭した。^{[9] [11]}ルアンパバーンは1765年3月にビルマ軍の手に落ちた。^{[33] [11]}ソティカクマンは娘と他のラオスの貴婦人や召使をビルマ宮廷に引き渡さなければならなかった。^[9]彼の兄弟スリンヤウォンも捕虜および人質として捕らえられた。

ルアンパバーンでのビルマの勝利の後、ビエンチャンのオン・ブン王は王国をビルマの支配下に置いた。その後、ルアンパバーンとビエンチャンのラオス王国（チャンパーサック王国は除く）は1765年にビルマの属国となり、 1778年から1779年にかけてシャムがラオスを征服するまでその状態が続いた。ルアンパバーンの戦いの後、ネミョー・ティハパテとその軍はケントゥンを平定し、その後雨期にランパーンに避難し、^[9]その年の終わりまでにシャムを侵略する計画を立てた。

1764年に即位したビルマの新王シンビューシンは、父王アラウンパヤーが成し遂げなかったアユタヤ征服の使命を成し遂げようと決意した。シンビューシンは前回の戦争が終わってからシャムとの戦争を継続したいと考えていた。^[39]ビルマ・シャム戦争（1765年 - 1767年）は1759年 - 1760年の戦争の継続であり、その開戦理由はテナセリム海岸とその貿易の支配をめぐる争い、^{[40]およびシャムによる、下ビルマの}ハンタワディ王国で復活したモン族の反乱軍への支援であった。^{[41]王朝の創始者}アラウンパヤー王の命を奪った1760年の戦争は決着がつかなかった。ビルマはテナセリム海岸北部からタボイまでの支配権を取り戻したものの、その他の目的は達成されなかった。ビルマ南部では、シャム人が敗北したモン族の反乱軍に喜んで避難所を提供した。

1760年の戦争で副司令官を務めたシンビュシンは、自らの直接の経験を生かして次の侵攻を計画した。彼の基本計画は、シャムの首都を南北から挟み撃ちにすることだった。 ^{[42]ビルマ軍の戦闘計画は、1759年から1760年の戦争での経験に大きく左右された。まず、}シャム湾の狭い海岸線に沿った一方向の攻撃ルートを避けることにした。この海岸線は、シャム軍の数が多ければ簡単に塞がれることがわかったからだ。1760年、ビルマ軍は海岸線から脱出するためにほぼ3か月（1月から3月）を費やすことを余儀なくされた。^[43]今回は、数的に優勢なシャム軍の防衛を弱めるため、あらゆる方向から多方向の攻撃を計画した。^[42]

第二に、彼らは乾季の戦闘期間を最大限に利用するために、早めに侵攻を開始する。前回の戦争では、アラウンパヤーは遅すぎた（1759年12月下旬/1760年1月上旬）。^[44]ビルマ軍が4月中旬にようやくアユタヤに到着したとき、彼らには雨季までにこの都市を占領するための時間が1か月余りしか残されていなかった。今回は、雨季の真っ最中に侵攻を開始することを選択した。侵攻を早く開始することで、ビルマ軍は乾季の初めにアユタヤから攻撃可能な距離に軍が到着することを期待した。^[45]

1764年後半にネミョー・ティハパテをランナーに派遣した後、シンビューシンは1764年12月（ナダウ暦8回目の増補1126年）に、ミンウン（騎兵隊長）マハー・​​ナウラータ率いる2万人の別の軍をタヴォイに派遣した。[13] ネミョー・ゴンナラットとトゥイン・ヤナウンギャウが副指揮官[ 9 ] ^、メッチャ^・ボーとティンギャー・ミンカウンが先鋒であった。ビルマ砲兵隊は、1752年から1757年にかけてのビルマ内戦中の1756年、シリアムの戦いで捕虜となった約200人のフランス兵のグループが率いていた。

アユタヤ攻撃のために軍を派遣した後、シンビューシン王は1765年1月に自らビルマ軍を率いてマニプールを攻撃した。 ^{[38]マニプールの}チンタン・コンバ王またはジャイシン王は2月にカクチンの戦いでビルマ王と対峙するために出撃したが^[46]、ビルマ軍が勝利したため、マニプールの王はカチャールへ逃亡し、アホム王国に救援を求めた。^[46]シンビューシンはビルマに戻るまで約1ヶ月マニプールに滞在し、ジャイシンの叔父で政敵であるモイラン王子をビルマ支配下のマニプールの傀儡王に任命した。^[46]シンビューシンは大量のメイテイ族をビルマに追放し^[46] 、メイテイ族の騎手をビルマ軍のカサイ馬部隊として募集した。ビルマに戻ったシンビューシンは、ビルマ北西部に位置する王都シュエボーが統治に適していないことに気づき^[8]、1765年4月1日（タグー月の第11次増補、1127年）に王都をアヴァに移した^[9]。

1762年から1765年にかけてビルマがランナーとラオスを征服したことで、ビルマは食糧と人的資源にアクセスできるようになりました。これらは後にアユタヤ遠征に極めて重要であることが証明されました。ネー・ミョー・ティハパテは1764年を通してシャン州から軍隊を召集するよう命じられました。11月までにネー・ミョー・ティハパテはケントゥンで2万人の軍隊を指揮し、チェンマイに向けて出発する準備を整えました。慣例に従い、シャン州の連隊はそれぞれのサオパ（族長）によって率いられました。^[4]（ただし、ビルマ軍の徴兵政策に誰もが満足していたわけではありません。当時ビルマと中国に二重に朝貢していた北部シャン州のサオパの中には中国に逃亡し、中国の皇帝に苦情を申し立てた者もいました）。^{[47] [48]}ネミョ・ティハパテは1765年の雨期の間、軍隊をランパーンで休ませ、来たるべきシャム侵攻に備えた。

1763年後半、タヴォイの自称知事ウダウンザの離反により、テナセリム海岸は再びシャムの支配下に入った。マハー・ナウヤタとその軍は1764年12月にビルマを離れ、^[9]マルタバンに到着した。マハー・ナウヤタは1765年1月にタヴォイを占領するために5,000人の先鋒を派遣した。ウダウンザはメルギーに避難した。マハー・ナウヤタはウダウンザの降伏を求めてメルギーに船を送った。シャム当局が従わなかったため、マハー・ナウヤタは1765年1月11日にメルギーとテナセリムを素早く占領し、逃げ遅れた住民を虐殺した。^[15]アユタヤはビルマによるテナセリム征服の知らせを狼狽とともに受け取り、王室は首都防衛の準備を整えた。^[15]

1765年4月、シンビュシン王は王位をビルマの伝統的な首都であるアヴァに移し、さらに1万人の軍勢をマハー・ナウヤタに増援として派遣した。^[9]

• ペグ連隊。アインダ・ヤザ指揮下の兵力3,000名
• マルタバン連隊。ビンニャ・セイン指揮下の兵力3,000名

テナセリムから新たに募集された部隊を含む。

• タボイ連隊、2,000人、マルタバン知事の指揮下
• メルギー・テナセリム連隊、2,000人、ラキョウディン指揮下

これに当初の2万人を加えると、マハー・ナウヤタ率いるビルマ軍の総兵力は3万人となった^{[49] 。ビルマ軍はランナーの兵士を含めて5万人を動員した。（これはおそらく、} 1568年から1569年のバインナウンの侵攻以来最大のビルマ軍動員であったと思われる。）^[50]

タイ、フランス、オランダの資料によると、ビルマ軍は1765年初頭に西シャムに侵攻した。タヴォイの元知事で逃亡中のウダウンザはテナセリムから南のクラ地峡を経てクラブリーに逃亡した。 ^[51]ビルマ軍はウダウンザの追跡に熱心で、ウダウンザを追ってクラブリーまで行き、町を焼き払った。タヴォイの知事はさらにペッチャブリーに逃げ、そこでテピピット王子も避難した。ビルマ軍は途中でシャムのチュムポン、パティオ、クイブリ、プランブリの町を略奪し焼き払った後、シンコン峠を経由してタヴォイに戻った。

エカタート王は、テピピット王子をチャンタブリーに留め、ウダウンザを東シャム海岸のチョンブリに住まわせるよう手配した。シャム王はその後、ビルマ軍の進撃を阻止するために軍隊を派遣した。

• チャオプラヤー・プラクラン（サムハ・ナーヨック、首相）は、プラヤー・ヨマラートとプラヤー・タークを伴い、装甲象や大砲を含む1万5000人の軍勢^[51]を率いてペッチャブリーとラチャブリーでビルマ軍と対峙した。
• ナコン・シー・タマラート（リゴール）の知事チャオプラヤ・ナコン・シー・タマラートは、テナセリムからのビルマ軍の侵攻に備えてシンコン峠を防衛するため、南シャム軍を率いた。
• 軍事大臣のプラヤー・カラホム・サムハ・カラホムはシャム軍をスリー・パゴダ・パスに導いたが、ビルマ軍はそこに来なかった。これはシャムの諜報システムの不正確さを示している。
• ペッチャブリーの知事プラヤー・ペッチャブリー・ルアンは、ランナーからのビルマの侵略から守るために、シャム軍を北のサワンカロークまで率いていました。
• プラ・フィレンソラテープはカンチャナブリに軍隊を駐留させた。

1765年5月、タボイのマハー・ナウヤタは、メッチャ・ボーとティンギャ・ミンカウンの指揮する5,000人の先鋒軍をミッタ峠を通過させ、カンチャナブリーを攻撃した。カンチャナブリーのプラ・ピレンソラテープとその3,000人の部隊は敗北し、撤退した。その後、ビルマの先鋒軍はすぐに西シャム諸都市を征服した。この時点で、アユタヤ王朝政府は周辺都市に対する統制力を失っており、都市はビルマの慈悲に委ねられていた。ビルマの侵略者は、これらの辺境のシャム諸都市に対して和解的なアプローチをとった。抵抗しなかった都市は破壊を免れ、降伏したシャムの指導者には忠誠を誓わせた。^[9]ビルマの侵略者に対して抵抗し武器を取った都市は、軍事的処罰と征服に直面した。

チャオプラヤ・プラカラン軍の主力シャム軍は、ラーチャブリーにおいてビルマ軍の先鋒と遭遇し、ラーチャブリーの戦いが勃発した。ラーチャブリーのシャム軍は何日も抵抗した。シャムの象使いたちは、象をより攻撃的にするために、象に酒を飲ませて酔わせたが、ある日、この酔いが行き過ぎて象が制御不能となり、^[51]シャム軍は敗北し、ビルマ軍がラーチャブリーを占領した。ラーチャブリー、ペッチャブリー、カンチャナブリー、チャイヤーといった西シャムの町はすべてビルマ軍の手に落ちた。これらの陥落した都市のシャム人は、侵略者に追い詰められ捕らえられたため、大量にジャングルに逃げ込んだ。

西シャムを征服した後、マハ・ナウラタ自身はまだタヴォイにいた間、ビルマの前衛は二つの川（クウェー・ヤイとクウェー・ノイ）が合流する現在のタ・マカ地区のカンチャナブリで野営した。マハ・ナウラタはまた、ペッチャブリー、ラーチャブリー、カンチャナブリー、スパンブリー、チャイヤ、チュンポンからの西シャム捕虜を、パカンのウーンであるミンジー・カマニ・サンダ^[9]の後衛の下に置かれた連隊に組織した。フランスとオランダの資料によると、アユタヤの西側のすべての都市は1765年初頭までにビルマの支配下に入ったとされている。 ^[15]アユタヤの新しいオランダ人総督アブラハム・ウェルンドリーは、シャムが何もできず、ビルマに任せていることに懸念を表明した。西シャムを占領し、そこはサパンウッドや錫などのオランダ商品の供給源であった。^[15]

カンチャナブリがすぐに陥落した主な理由は、ビルマ軍が戦闘に慣れていたためかもしれない。しかし、シャム軍がビルマ軍の主攻撃がどこから来るか誤算し、大規模な攻撃に耐えられるよう砦を十分に強化していなかった可能性もある。シャムの年代記に記された主攻撃ルートから判断すると、シャム軍はビルマ軍の主攻撃はカンチャナブリ経由の最も明白で最短のルートではなく、シャム湾沿岸から来ると考えていたようだ。シャムの情報源によると、マハー・ナウヤタの主侵攻ルートはテナセリム南部からチュムポンとペッチャブリーでテナセリム山脈を越えたという。^{[41] [52]この経路は}ビルマの年代記に記されたカンチャナブリのルートとは全く異なる。歴史家チョー・テットは、主攻撃ルートはミッタ峠経由だったと特に付け加えている。^[5]

チュムポンルートはアラウンパヤのクイブリルートよりもさらに南にあったため、主な攻撃ルートではなかった可能性が高い。つまり、ビルマ軍はシャム湾岸を遡るルートが長かったことになる。1760年の戦争でアラウンパヤが得た奇襲の要素がなければ、1765年のビルマ侵攻軍はアラウンパヤが海岸から脱出するのに要した3か月以上を戦わなければならなかっただろう。しかし、マハー・ナウヤターの軍隊は12月までにアユタヤの西にいた。確かに、ビルマ軍の小規模なテナセリム軍はチュムポンで国境を越え、海岸沿いに進軍した可能性があるが、ビルマ軍が報告した最も南の戦闘は北海岸のラチャブリー^[53]とペッチャブリー^[4]であった。いずれにせよ、ビルマの情報源によると、チュムポンは主な攻撃ルートではなかった。

1765年初頭までにビルマ軍が西シャム全土を占領し、カンチャナブリに駐屯していたため、エッカタート王は1765年6月に15,000人から16,000人のシャム軍^[15]を組織し、ビルマの侵略者に対する防衛にあたらせた。

• リゴール（南シャムの主要都市）の知事チャオプラヤ・ナコーン・シー・タマラートは、ビルマ占領下のラーチャブリーのすぐ南にあるバンバンルに1,000人の南シャム軍を駐屯させた。
• ピッサヌローク（北シャムの主要都市）の知事チャオプラヤ・ピッサヌローク・ルアンは、アユタヤの北西にあるワット・プーカオトーン寺院に北シャム軍を駐留させた。
• ナコーン・ラーチャシーマー知事プラヤー・ナコーン・ラーチャシーマーは、コーラート軍を率いてアユタヤ北のワット・チェディ・デーン寺院に陣取った。
• 宮廷大臣プラヤー・ラッタナーティベットは、チャオプラヤー川を通るビルマ軍の侵攻を阻止するため、コラト軍4,000人を率いてアユタヤ南部のトンブリーに陣取った。ビルマ艦隊の進撃を阻止するため、川には鉄の鎖が張られた。^[15]
• 警察局長プラヤー・ヨマラジ氏と2,000人の隊員がノンタブリーに駐留している。

1765 年半ばまでに、ビルマのタボイ隊の指揮官マハー・ナウヤタはまだタボイにいたが、彼の先鋒軍はすでにカンチャナブリーに野営していた。1765 年 8 月、カンチャナブリーのビルマ先鋒軍はメッチャ・ボーに率いられ、バン・バンルーでリゴール知事率いる南シャム軍を攻撃し撃退した。敗北を喫したリゴール知事はその後、無能と責められ、アユタヤで逮捕され、投獄された。メッチャ・ボーとティンギャ・ミンカウンはビルマ先鋒軍を率いてトンブリー攻撃を開始した。パニックに陥ったシャムの指揮官プラヤー・ラッタナティベットは陣地を放棄し、コラート連隊を事実上解散させて撤退した。ビルマ先鋒軍はバンコクでフランスが建設したウィチャイエン砦を占領した。トンブリーのフランスカトリック神学校とオランダ貿易工場も焼失し破壊された。^[15]トンブリーの占領に成功した後、ビルマ軍の先鋒部隊はカンチャナブリーの陣地に戻った。

ランナーとラオスを征服した後、ネミョー・ティハパテと彼のビルマ軍は雨期にランパーンに避難した。ランナーとラオスの征服により、ビルマは北からシャムに侵攻する際に利用できる膨大な人力とその他の資源を手に入れることができた。1765年半ば、ネミョー・ティハパテは地元のランナーとラオスの男性を連隊に募集し、既存のビルマ軍に加えて、合計43,000人の兵士、400頭の象、1,200頭の馬、300隻の河川船を加えた。^[9]

• ランナー（ユン）連隊は、サド・ミンディン（後に1769年にチェンマイのビルマ総督となる）の指揮下、12,000人の兵、200頭の象、700頭の馬で構成され、チェンマイ、ランパーン、ランプーン、チェンセーンから徴兵された。 、ナン、プレー、チェンライ、パヤオ、チェンコーン、モンサット、モンプ、ケングラット、モンナイ。
• ティリ・ヤザティンヤンの指揮下にあるランシャン（リンジン）連隊は、8,000人の兵士、100頭の象、300頭の馬で構成され、ルアンパバーン、ビエンチャン、ムアンラ、モンヤウン、モンハンから募集されました。
• トゥイン・ヤマグヤウの指揮の下、1万人の兵士と300隻の船で構成されたビルマ沿岸艦隊。

ネミョー・ティハパテと彼のビルマ・ランナー・ラオ族の軍は、1765年8月23日（タウタリン暦1127年8月23日）^[13]雨期の真っ盛りにランパーンを出発し、ワン川を下り、フア・ムアン・ヌア、すなわち北シャムを攻撃した。北軍が早く出発したのは、南軍よりもアユタヤから遠く離れていたためである。しかし、この戦略は計画通りには機能しなかった。マハー・ナウヤタと同様に、ネミョー・ティハパテはサトパギョン・ボーの指揮する5,000人の先鋒軍を最初の征服のために派遣した。サトパギョン・ボーはサワンカロークで北シャム防衛軍の指揮官プラヤー・ペッチャブリー・ルアンと遭遇し、サワンカロークの戦いが始まった。サワンカロークは数日間抵抗したが、最終的にはビルマの司令官サットパギョン・ボーに征服され、プラヤー・ペッチャブリー・ルアンは南のチャイナートまで撤退しなければならなかった。

サワンカロークにおけるシャム軍の最初の敗北により、北シャム全域がビルマ軍の侵攻に対して無防備となった。サワンカロークの後、サトパギョン・ボーはスコータイとタークを攻撃した。タークでは知事プラヤー・タークがアユタヤに召還され、町の防衛はほとんど残されなかった。タークは抵抗したが、最終的にはビルマ軍司令官サトパギョン・ボーの手に落ちた。タークの後、サトパギョン・ボーは抵抗しなかったカムペーンペットへの攻撃を開始した。北部戦線のビルマ侵攻軍は、周辺のシャム都市に関しては南西部戦線と同じ政策を実行し、降伏した都市は破壊を免れるが、抵抗した都市は処罰を受けることとなった。北部軍の前進は雨天と抵抗する「下級首長」によって大幅に遅れ、ティハパテは次々と町を襲撃せざるを得なかった。^{[4] [45]}それにもかかわらず、ビルマ軍の先鋒はワン川を下り、雨季の終わりまでにタークとカンペーンペットを占領した。^[53]

マハー・ナウヤタ自身は主力をタヴォイからカンチャナブリへ進軍させ、1765年10月23日（タザウン月10番目の満ち欠け1127年）^[54]にタヴォイを三方向に出発した。彼の指揮下には2万から3万人がいた。（ビルマの資料では3万人、馬2000頭、象200頭としているが^[54]、GEハーヴェイは実際の侵攻軍を2万人としている。^[4]この差の少なくとも一部は、テナセリム海岸を守るために後ろに残った殿軍によって説明できる）。小規模な軍がスリー・パゴダ峠を通ってスパンブリー方面に侵攻した。別の小規模な軍がテナセリム海岸を下ってメルギー（ミェイク）とテナセリム（タニンダーリ）の町に侵攻した。しかし、彼の攻撃の主力はカンチャナブリにあった。^[45]彼の2万人の主力南部軍はミッタ峠を経由して侵攻した。（これは1942年に日本軍がタイからビルマに侵攻した際に使用したのと同じルートである。）カンチャナブリはほとんど抵抗を受けることなく陥落した。^[5]

1765年、イギリス人貿易商ウィリアム・ポーニー（タイの文献ではアランカプニと呼ばれている）は商船でアユタヤへ航海し、^[14]インドの織物を売りに持ち込んだ。しかし、シャムは戦争の真っ最中で贅沢品を買う人がいなかったためか、商売はうまくいかなかった。その代わりにポーニーは国内の戦争に巻き込まれ、エッカタート王は大臣チャオプラヤー・プラクランを通してポーニーにビルマの侵攻に対する防衛の援助を要請し、ポーニーはシャムの宮廷が十分な資源を提供するという条件でこれに応じた。^[14]その後ポーニーはアユタヤから下流へ航海し、ビルマの侵攻を食い止めるためトンブリーにブリガンティン船を停泊させた。オランダの執政官アブラハム・ウェルンドレイは、1760年の前執政官の死と物資の損失の記憶がまだ生々しく残っていたため、アユタヤ王都が再びビルマに攻撃されるのではないかと非常に懸念していた。^[15] 1765年10月、オランダの外交船がバタビアからアユタヤに到着し、ウェルンドレイに、ビルマの攻撃から逃れるため、アユタヤのオランダ商館を密かに閉鎖して放棄するよう指示した。ウェルンドレイは、できるだけ多くのオランダの物資を積んだ船で、10月28日に急いでアユタヤを出発した。 ^[15]チャオプラヤー川の河口で休息した後、ウェルンドレイとオランダ船は1765年11月初旬にシャムを出発し、^[15]アユタヤとオランダの関係は終わった。

1765年12月、カンチャナブリーのマハー・ナウヤターは、メッチャ・ボー率いる先遣隊を再びトンブリー占領に派遣し、12月24日にトンブリーに到着した。メッチャ・ボーはバンコクのウィチャエン砦に陣取り、トンブリーのポーニーのブリガンティン軍艦に大砲を向けて発砲したため、ポーニーはノンタブリーに撤退した。ノンタブリーのシャム軍司令官プラヤ・ヨムマラジは慌てて陣地を放棄して撤退し、ポーニーは一人でビルマ軍と戦わざるを得なくなった。その後、メッチャ・ボーは、アユタヤの南約60km、チャオプラヤー川の両岸にあるノンタブリーのワット・ケマ・ピタラム寺院に陣取って野営した。ポーニーはシャム王宮にさらなる銃器と弾薬を要請した。^[14]アユタヤ朝廷は物資を送ることに同意したが、その代わりにパウニーは貿易品^[14]をプラ・クラン・シンカ（王室倉庫）に預けなければならなかった。パウニーはこの条件にしぶしぶ従った。

ビルマ軍はついに首都へのルートを守るシャム軍の強力な防衛線に直面した。ある夜、パウニーとシャム軍の同盟軍はノンタブリーのビルマ軍守備隊に陸海軍の共同奇襲を仕掛けるため出航し、1765年12月のノンタブリーの戦い（南部戦線初の大規模戦闘）につながった。ビルマ軍は損害を被ったが、撤退を装った。何も知らないシャム兵はイギリス人商人数名とともに不注意でノンタブリーに侵入し、ビルマ軍に待ち伏せされ敗走させられた。^[14]ビルマ軍はイギリス人の船積み人の生首を槍の先に刺して見せびらかした。敗北したパウニーはアユタヤからチャオプラヤープラカラン経由でさらに多くの銃、船、人員を要求したが、今度はシャム宮廷の資源が乏しくパウニーを完全に信頼していなかったため要求は通らなかった。パウニーはシャム^[14]が彼の要求に従わなかったことに不満を抱き、シャムに反旗を翻すことを決意した。パウニーは地位を放棄し、最終的にシャムを去り、アユタヤに積荷を残し、途中で中国とシャムのジャンク船6隻を略奪した。

戦争の最中、アユタヤのワット・プカオトーン寺院で北シャム連隊を指揮していたチャオプラヤ・ピッサヌローク・ルアンは、母親の葬儀に出席するために、部下のルアン・コーサに指揮を任せるため、エカタート王からピッサヌロークに戻る許可を得た。 ^[51] 1765年10月、サットパギョン・ボー率いるビルマ軍の先鋒がスコータイを攻撃し、同市を占領した。シャム軍は当初その都市を放棄せざるを得ず、ビルマ軍が占領していたスコータイを包囲するために戻り、スコータイの戦いが始まった。チャオプラヤ・ピッサヌロークはピッサヌロークの基地から軍を率いてスコータイ包囲戦に参加した。

1765年11月、アユタヤ王宮に政治犯として囚われていたチャオファ・チット王子が脱走し、ピッサヌロークのルアン・コーサの協力を得てワット・プラドゥ・ソンタム寺院の寺院王ウトゥムポン^[15]を訪ねた。この政治的事件はシャム王宮を騒然とさせた。ルアン・コーサはチット王子を北のピッサヌロークに連れて行ったが、そこには知事チャオプラヤ・ピッサヌロークが不在で、スコータイでビルマ軍と戦っていた。そこでチット王子は権力を掌握してピッサヌロークに定着し、エッカタート王に対抗する態勢を整えようと決意した。チャオプラヤ・ピッサヌロークの妻チュンチアン夫人は小船で脱出し、スコータイにいる夫にピッサヌロークでのチット王子のクーデターについて知らせた。チャオプラヤ・ピッサヌロークは激怒し、スコータイでの作戦を断念してピッサヌロークに戻り、チット王子を征服するために軍隊を率いた。^[51]ピッサヌロークではチャオプラヤ・ピッサヌロークとチット王子の間で戦闘が起こり、この混乱に乗じてビルマ軍は進軍した。最終的にチャオプラヤ・ピッサヌロークは逃亡中のチット王子を捕らえ、街を奪還した。チャオプラヤ・ピッサヌロークはチット王子を溺死させて処刑した。

ネーミョー・ティハパテの北軍は雨期の終わり以来進軍のペースがかなり速まっていたものの、北シャムで足止めされていた。ティハパテはカムペーンペットを占領した後、北東に進軍し、北部の主要都市であるスコータイとピッサヌロークを占領した。ビルマの年代記には、ビルマ軍が力ずくでピッサヌロークを占領し、数か月間ピッサヌロークを拠点として占領したと記されている。^[9]しかし、タイの年代記には、ネーミョー・ティハパテが1766年1月にスコータイからカムペーンペットに直接向かい、ピッサヌロークを占領しなかったと記されており、これはチャオプラヤー・ピッサヌロークが後に生き残ってアユタヤ陥落後の地域政権の指導者の一人になったため、ピッサヌロークでの地位を維持したものと推測されている。ピッサヌロークでは、ネミョー・ティハパテは兵力補充のために一時中断した。というのも、約4か月の間に、過酷な戦闘と「予防可能な病気」で多くの兵士を失ったからである。地元の首長たちは忠誠の誓いを果たさせられ、ビルマ軍に徴兵された。（アユタヤ以外では、マハー・ナウラータも地方税を徴収していた。）^{[45] [55]}

ビルマ軍が戦力を補充している間に、シャム軍は遅ればせながらピッサヌローク奪還のために別の軍を派遣した。しかしシャム軍は大きな損失を被って撃退された。これが北部におけるシャム軍の最後の大きな抵抗となった。シャムの防衛はその後崩壊した。ネミョー・ティハパテは2人の指揮官ティリ・ナンダ・ティンジャンとチョーガウン・チョートゥーを派遣し、残りの北シャムの町ピチャイ、ピチット、ナコンサワン、アーントーンを制圧させた。^[9]ビルマ軍は船でナーン川を下り、ピチャイ、ピチット、ナコンサワンを占領し、チャオプラヤー川を下ってアーントーンを占領した。^[52]鹵獲したシャムの大砲と火器はビルマ軍が支配するチェンマイに送られ、補給された。^[9]ネミョ・ティハパテはまた、ターク、カンペーン・ペット、サワンカローク、スコータイ、ピサヌローク、ピチャイ、ピチット、ナコーン・サワン、アン・トーンの北シャム人を、ナンダ・ウディン・チョーディンの前衛指揮下に新しい連隊に組織した。^[9]

1766年初頭、エッカタート王は農業大臣プラヤ・ポラテープにシャム軍を率いさせるよう派遣した。ビルマの年代記には、シャム軍は500頭の象と500門の大砲を擁する6万人に上ると記されている^[9]。アユタヤの西約10キロにある シグック（ビルマ語でティゴック、現在のアユタヤ県バンバン、ナムタオ）に駐屯した。

1766年1月、カンチャナブリーのマハー・ナウヤタは軍隊を2つのルートに分けてアユタヤへ向かった。^[9]

• 最初のルートは、マハー・ナウヤタ自身が率いた陸軍がスパンブリーを通って行軍し、西からアユタヤに近づくというものでした。
• 2番目のルートは、ミンジー・カマニ・サンダ率いる沿岸艦隊がチャオプラヤー川沿いのトンブリーとノンタブリーを通り、南からアユタヤに接近した。

マハー・ナウヤターとその主力軍は、アユタヤ西方のシグックでチャオプラヤ・ポラテープ率いる6万人のシャム軍と遭遇し、シグックの戦いが勃発した。3対1で劣勢だったが、より経験豊富なビルマ軍は、はるかに規模の大きいシャム軍を敗走させた。ビルマ軍によれば、シャム軍は「粉砕された」という^{[56] 。 [3]}残りのシャム軍は首都に撤退を余儀なくされた。マハー・ナウヤターは計画通り、記録的な速さでアユタヤに到着した。(「1760年にアラウンパヤーの4万人の兵士がアユタヤに到着するのに約3ヶ月半かかったのに対し、マハー・ナウヤターの2万人以上の軍隊はわずか2ヶ月ほどで到着した」)。しかし、彼はティハパテの北軍が見えなかったことと、戦力が枯渇した軍で再び大きな戦いに挑むことを望まなかったことから、都市の北西に撤退した。彼はこの休戦を利用して、シャムの徴兵兵で戦列を補充した。^[55]

ミンジー・カマニ・サンダとその艦隊はチャオプラヤー川を進み、アユタヤの南約5キロにあるアユタヤの主要な水路の検問所があったバンサイ（現在のバンパイン県）に陣取った。シグクの戦いで勝利した後、マハー・ナウヤタはアヴァでシンビューシン王に、アユタヤ西部のすべての都市を征服し、すでにアユタヤ郊外に陣取っていること、^[9]ネミョー・ティハパテが北から合流するのを待っていると報告した。シンビューシン王はウダウンザに代わるタヴォイの新しい知事にミンジー・マーニャを任命し、タヴォイがビルマによって長期にわたって支配されることとなった。ビルマ王はまた、ビンニャ・セイン指揮下の2,000人のモン族連隊を追加軍として派遣した。ネミョー・ティハパテは、アントーンからチャオプラヤー川の旧ルートを通って軍を進めた。このルートは、現在のアントーンからアユタヤまでのクローン・バンケーオ運河となる（チャオプラヤー川の旧ルートは、アントーンからパモックへの新運河の掘削により、意図せず転用された。旧ルートは徐々に干上がり、新ルートに取って代わられ、バンコク時代初期までに、より小さなバンケーオ運河となった）。ネミョー・ティハパテは、1766年1月20日（タボドウェ暦5回目の増補1127年）にアユタヤ近郊に到着し、^[9]マハー・ナウヤターの軍と接触した。^[45]ネミョー・ティハパテは、アユタヤの北約7キロにある パクナム・プラソップ（ビルマ語でパナン・パトック、現在のバーンパハン県）に陣取った。

1766 年 1 月までに、タボイ軍とチェンマイ軍の両軍を含むビルマ軍の主力部隊はすべて、3 つの方向からアユタヤに接近しました。

• ネミョー・ティハパテはビルマ・ランナー・ラオ族の軍勢2万人を率いてアユタヤの北にあるパクナム・プラソップに陣取った。
• マハー・ナウヤタは2万から3万人の兵士を率いてアユタヤの西にあるシグクに陣取った。
• ミンギー・カマニ・サンダは、マハー・ナウヤターの指揮の下、艦隊をアユタヤ南部のバンサイに駐留させた。ビンニャ・セインのモン族連隊がこれに加わった。

1766年1月、ネミョー・ティハパテ率いるビルマのチェンマイ軍の主力がチャオプラヤー川の旧ルートを経由してアユタヤに接近していたとき、エッカタート王は首相チャオプラヤー・プラクランの指揮下で1万人（ビルマの年代記によると5万人）^{[9]を率いるシャム軍を陸路と河川の両方から派遣し、アユタヤ北部のパクナム・プラソップ（ビルマ語ではパナン・パトック）で進軍するビルマ軍を食い止めさせた。ネミョー・ティハパテは}ロッブリー川沿いのパクナム・プラソップから北西に約2.25マイル^[9]の地点でシャム軍と遭遇し、1766年1月のパクナム・プラソップの戦いにつながった。タイの年代記はシャム軍の無秩序で無能な働きを強調している。この戦いでネミョー・ティハパテはプラクランのシャム軍を完全に打ち負かし、シャム側に多大な損害と損失を与えた。プラクランと残りの軍はアユタヤに撤退した。その後、ネミョー・ティハパテは前進し、アユタヤの北にあるパクナム・プラソップに拠点を構えることができた。1,000人のシャム兵、200頭の象、500丁の銃、300隻の小船がビルマ軍に捕獲された。^[9]

パクナム・プラソップでシャム軍が初めて敗北した3日後、1766年1月、エカタート王はチャオプラヤー・プラカラン率いる1万人の軍を派遣し、パクナム・プラソップからビルマ軍を追い出そうと新たな試みを行った。この時は、アユタヤの都市住民の多くがシャム軍を追って戦いに赴き、好奇心からビルマとシャムの戦いを見守った。ネミョー・ティハパテは1万人の兵士、100頭の象、1,000頭の馬からなるビルマ軍を率いてシャム軍と交戦した。^[9]タイの年代記によると、ネミョー・ティハパテはシャム軍に撤退すると思わせた。警戒心を抱かなかったシャム軍はパクナム・プラソップに陣取るビルマ軍に真っ向から突撃したが、側面から奇襲を受け圧倒された。シャム軍はパクナム・プラソップで再び大きな損失と敗北を喫し、シャム軍兵士の死体が戦場に散乱した。好奇心旺盛なアユタヤの戦闘観戦者も殺害された。ビルマ軍は戦利品としてシャム軍兵士1,000人とシャム象100頭を捕獲した。^[9]

1766年1月下旬、シャム軍がパクナム・プラソップで敗北してから5日後、シャム軍は郊外でビルマ軍を再び攻撃しようとした。エッカタート王は最後の手段として、ペッチャブリーの知事プラヤー・ペッチャブリー・ルアン（ビルマの年代記ではブラ・タンと呼ばれている）とプラヤー・ターク（後のタークシン王）の指揮下にある5万人の兵士、400頭の象、1,000門の銃からなる2つの軍隊^[9]をアユタヤ西方のシグクにいるマハー・ナウヤタに派遣し、都市の包囲を阻止しようとした。シャム軍の徴兵により兵力が増強されたマハー・ナウヤタは、ネミョー・ゴンナラットとミンジー・ゼヤトゥの指揮の下、 2つの軍隊をそれぞれ2万人の兵士、100頭の象、500頭の馬^{[9] （合計4万人、侵攻前の2万～3万人という兵力を上回る）で派遣して応戦した。ビルマ軍は、約200年前}の1569年、アユタヤの第一次陥落後にビルマ王バインナウンが建立したアユタヤ北西部のワット・プカオトーン寺院のチェディー塔に布陣し、1766年1月のワット・プカオトーンの戦いへとつながった。シャム軍が出撃し、チェディー・プカオトーン塔を中心としたビルマ軍の陣地を攻撃した。プラヤー・ペッチャブリーとプラヤー・タークは新しい戦略を実行した。^[9]シャム軍の指揮官たちは、ビルマ軍全部隊に一斉に突撃するのではなく、パゴダの西側にいるミンジー・ゼヤトゥのビルマ西翼連隊だけを攻撃することにした。ビルマ軍に加わったシャムのスパンブリー県知事は、かつてのシャムの同志たちと戦うことを志願した。プラヤー・ペッチャブリーは、元スパンブリー県知事に一騎打ちを挑んだ。ペッチャブリー県知事（シャムのために戦った）とスパンブリー県知事（ビルマのために戦った）は、象を使った決闘を行った。しかし、離反したスパンブリー県知事は、結局シャム軍の銃撃で射殺された。^[9]

西翼のミンジー・ゼヤトゥは激しいシャム軍の攻撃に直面し、敗走寸前だった。ミンジー・ゼヤトゥは撤退を装うために後退を決め、仏塔の東側に機動してシャム軍を背後から包囲することに成功した。ミンジー・ゼヤトゥの動きを見たネミョ・ゴンナラットは軍を動員して騒動に加わった。シャム軍は前後から攻撃を受け、二分され、包囲され、敗走して敗北した。プラヤー・ペッチャブリーとプラヤー・タークはアユタヤ城塞に撤退した。ビルマ軍はシャム兵2,000人、象200頭、銃200丁を捕獲した。^[9]その後の戦闘で数千人のシャム軍の大半が全滅し、残りは捕虜となった。残ったシャム軍は市内に撤退し門を閉めた。^{[6] [57]}

戦闘後、マハー・ナウヤタはシグックで、シャム人であるにもかかわらずビルマのために戦死したスパンブリーのシャム知事を称賛した。^[9]マハー・ナウヤタは、ミンジー・ゼヤトゥが敵を前に怯えて退却することで戒厳令に違反し、無謀な行動でビルマ側に損害を与えたため死刑に値すると指摘した。しかし、ネミョー・ゴンナラットと他のビルマの指揮官は、ミンジー・ゼヤトゥの決定は、彼の部隊がシャム軍に激しく攻撃されていたため、状況を救おうと必死になって下したものだと言って、ミンジー・ゼヤトゥを擁護した。マハー・ナウヤタは、ミンジー・ゼヤトゥは法律上まだ有罪であるが、同志の指揮官の嘆願によってのみ、ミンジー・ゼヤトゥを赦免し、容赦すると述べた。^[9]

1766年2月までに、ネミョー・ティハパテ率いるチェンマイのビルマ軍は北からアントンまで全速力で進軍し、アユタヤ北郊に陣取って戦った。ネミョー・ティハパテがアユタヤを包囲している間、バンラチャンのシャム村民による地元抵抗が彼の背後に現れた。バンラチャンまたはバンラジャンの野営村は、戦争開始以来、ビルマ侵略者に対する最初で唯一の成功した運動であった。バンラチャンは非エリートの平民によって率いられた。これはシャム王室の年代記に記録されたごく少数の平民の行為の1つである。バンラチャン村民の物語はビルマの年代記には全く登場しないが、それはおそらくバンラチャンの抵抗があったとしても、ビルマ軍の主力に対する脅威は小さかったからであろう。バンラチャンの物語は、1795年に愛国的な調子で書かれたタイの年代記の版で何度も語られてきました。バンラチャンの物語は、20世紀初頭の民族主義的な歴史学によって拡張され^[16] 、現代まで タイの民族主義に影響を与え続けました。

陥落したシャムの町の住民は森に逃げるか、ビルマ軍に従軍した。バンラチャンの村民はビルマ軍の主力ではなく、ウィセットチャイチャンの地元ビルマ守備隊と戦った。スパンブリー出身の高僧プラ・アチャーン・タマチョットはバンラチャンのワット・ポーカオトン寺院に移り住み、 ^{[58]多くの信者を集めた。1766年2月までに、ウィセットチャイチャン、}シンブリー、サンカブリーを含むこの地域の多くの町からシャム難民がバンラチャンに僧侶タマチョットの周りに集まった。^[51]タイの年代記によると、ナイ・テーン率いるシャム人一団はビルマの扱いに不満を持ち、金銭や家族を脅し取られたという。^[51]その後、ナイ・タエンは仲間を率いてビルマの役人数人を殺害し、バンラチャンの僧侶タマチョットのもとに逃亡し、1766年2月から3月にかけてバンラチャンの野営地が設立された。バンラチャン蜂起の頃には、ビルマ軍の主力はすでにアユタヤ郊外に拠点を置いていた。

ナイ・タエンはバンラチャン守備隊のリーダーであり、僧侶のタマチョットは精神的リーダーとして、バンラチャンの戦士たちに魔法のお守りを施した。^[51]ナイ・テインはバンラチャンの陣地を固め、戦いのために400人の兵士を集めた。バンラチャンは、タイの伝承によれば、1766年2月から6月までの5か月間に8回のビルマ軍の攻撃に耐えた。^[59]ウィセット・チャイチャンの小規模なビルマ軍守備隊は、最初の攻撃に500人、2回目の攻撃に700人、3回目の攻撃に900人を送り込んだが、すべてバンラチャンに撃退された。1766年3月の4回目の攻撃は、シャム軍の勝利の戦いとして記憶されている。1,000人のビルマ軍がバンラチャンに接近した。ナイ・テインは、今や600人の部下を率いて、同胞を率いて、現在のアーントーン県サワンハーの運河でビルマ軍と戦った。ビルマ軍は再び撃退され、ビルマ軍の指揮官は殺害された。しかし、バン・ラチャンのリーダーであるナイ・テインは、膝を銃で撃たれて戦闘不能となった。その後、別のシャムの平民ナイ・チャン・ヌアッド・ケオ（「口ひげのチャン」）がリーダーの座を引き継いだ。

バンラチャンの陣営が当初成功した後、ビルマ軍はより大規模な部隊を送ることを選択した。1,000人以上のビルマ軍からなる第6波は、タボイ出身のシトケが率いた。バンラチャンは、防衛を強化するためにアユタヤに大砲2門を要請した。しかし、エッカタート王は、バンラチャンがビルマ軍の手に落ちた場合、貴重なアユタヤの大砲がビルマ軍の手に落ちることを恐れ、大砲をバンラチャンに与えないことを決めた。^[51]宮廷大臣プラヤー・ラッタナティベットは、守備隊が青銅から大砲を鋳造するのを手伝うためにバンラチャンに向かった。1,000人のビルマ軍による第7次攻撃は、ナイ・チャン率いるバンラチャンによって再び撃退された。

バンラチャンとビルマとの戦争は、1766年4月から5月にかけて、シャムに避難していたモン族のトゥギーがビルマと協力し、バンラチャンを倒すために志願したことで転機を迎えた。(ビルマ軍がアユタヤ陥落後にシャムを去ったとき、このトゥギーはアユタヤの小さなビルマ駐屯軍の指揮を任された。) トゥギーは、シャム軍と平地で対峙するのではなく、柵の中に身を置くという即興の新しい戦略を編み出した。ナイチャンはバンラチャンの戦士たちを率いてトゥギーを攻撃したが、モン族の指揮官を追い出すことはできなかった。トゥギーは報復として(8回目で最後の)攻撃を行い、バンラチャンに向けて大砲を発射して、多くのバンラチャン村人を殺害し、5月のバンラチャンの戦いにつながった。プラヤー・ラッタナティベットは大砲2門を鋳造したが、壊れていて機能しなかった。バンラチャンのリーダーであるナイチャンは戦闘で射殺された。ラッタナティベットはその後降伏し、アユタヤに戻った。バンラチャンは1766年6月20日（太陰暦8月2日目）まで持ちこたえ、⁵か月間に8回のビルマ軍の攻撃に耐えた後、バンラチャンの野営地はついにビルマ軍の手に落ちた。バンラチャンの村人たちは最終的に解散し、抵抗は終結した。

ビルマと中国の勢力圏は、ビルマと中国の国境にあるシャン州とタイヌア州で重なり合っており、雲南省とビルマの国境を越えた貿易が盛んだった。 ^[60] 18世紀前半にビルマのトゥングー王朝の勢力が衰えると、清朝はイラワジ川流域のモガウンとバモ、センウィとタイルーシプソンパンナを含む国境のタイ族諸国に影響力を及ぼした。これらのシャン州はビルマと中国の緩衝地帯として機能し、一方または両方の勢力に朝貢していた。^[24]しかし、新たに建国されたコンバウン王朝のアラウンパヤーの下でビルマが復活すると、ビルマはシャン州に対する支配権を取り戻し、国境での清・ビルマ紛争につながった。 1758年、アラウンパヤー王はビルマ軍を派遣してセンウィを攻撃、征服させた。これはセンウィの支部長サオ・メンティが、ビルマにおけるアラウンパヤーの支配をめぐる争いで、タウングー王朝最後の王マハ・ダマヤザの息子であるビルマ王子シュエダウンを支持していたためである。サオ・メンティはセンウィから逃亡し、間もなく雲南省で亡くなった。ビルマ人はサオ・メンティの異母兄弟サオ・カム・パットを、センウィの新しい親ビルマ派支部長に任命した。1762年、センウィからのビルマ軍は、中国が影響下にあると考えていたタイ・ヌアのゲンマ国とメンディン国を攻撃した。 ^{[61]しかし、サオ・カム・パットは打倒され殺害され、代わりに反ビルマ派のサオ・カム・レンが}支部長となった。 1765年、ビルマはセンウィを再征服するために軍隊を派遣し、サオ・カム・レンを追放した。サオ・カム・レンも雲南省に避難した。

同じ頃、ケントゥンではサオ・モン・サムとその甥のサオ・ピンという二人の王位争奪者の間で内戦が起こっていた。サオ・ピンは叔父に反抗して雲南省に避難していた。1765年、シンビュシン王はアユタヤ征服計画の一環として、ネミョ・ティハパテをランナーの征服と鎮圧に派遣した。また1765年には、ビルマとケントゥンの連合軍が中国の宗主権下にあったシプソンパンナを攻撃した^[61]。それ以前に清は、同盟を組んだ現地のタイ族の首長たちにビルマの侵略を自力で撃退させるという不干渉政策をとっていた。^{[61]しかし、1765年、}雲桂総督の劉藻は、現地のタイ族の軍隊はビルマ人に対して効果がないと判断し、清の緑旗軍の主力をビルマ人の攻撃から守るために展開するという代替策を試みた。清・ビルマ間の緊張が高まると、ビルマの宮廷はシャン国境を封鎖し、雲南商人が通常の商売を行うことを妨げた。^[60]雲南系中国人商人はビルマ国境のバリケードを突破し、その結果、中国人商人がバモ（ワンモウ）で投獄され、別の商人がケントゥンで殺害されるという2つの事件が発生した。^[27]挑発された雲南省の中国当局は、これらの小さな事件を軍事的懲罰の口実に利用した。中国人商人は雲南省の中国当局に事件について苦情を申し立てた。^[61]そこに避難していたケントゥンの王子サオピンは、劉昭にケントゥンを攻撃するよう扇動した。ビルマ人が耿馬、孟定、シプソンパンナに侵入し、中国人商人を虐待したことが、中国がビルマを侵略するきっかけとなった。

1765年半ば、ネミョ・ティハパテがランナーからアユタヤに侵攻した後、劉昭は緑旗軍から3,500人の兵士^{[61]を1765年12月にケントゥン攻撃に派遣し、 [38]}中国によるビルマへの最初の侵攻につながった。しかし、中国侵略軍はケントゥンでビルマの指揮官ネミョ・シトゥによって容易に撃退された。乾隆帝はケントゥンでの中国軍の敗北を聞くと、劉昭を解任し、代わりに楊應琚を雲桂の新しい総督に任命した。その後、劉昭は罪悪感と恥辱から自殺した。百戦錬磨のビルマ軍は最終的に包囲軍を追い返したものの、ビルマは今や2つの戦線で戦っており、そのうち1つは世界最大の軍隊を擁していた。^[62]それにもかかわらず、シンビュシンは（結局は間違っていたが）国境紛争は小規模な戦争として抑えられると信じていたようだ。彼はシャムの軍隊を撤退させることを拒否したが、中国国境沿いのケントゥン、ケンフン、カウントンのビルマ守備隊を増強した。^[要出典]

アユタヤは、1760年のアラウンパヤーの侵攻以来、使われていなかった防衛システムを修復し、活性化させた。しかし、人員管理の非効率性がシャムの防衛能力を悩ませ続けた。^[10] 16世紀のような効果的な人員動員と強力な軍事指導力は存在しなかった。周辺の知事は反乱を起こしやすいため、軍事力を奪われていた。^[30]エッカタート王は、国境で​​のビルマの前進を食い止めるためにシャム軍を派遣したが、彼らはすべて敗北し、失敗した。シャムの指揮官は経験が浅く、ビルマの戦術に対する戦略を欠いていた。ビルマが侵攻した際、アユタヤは周辺都市を保持するための無駄で最小限の試みを行った。アユタヤ朝廷は、アユタヤ市を守るために、知事を含む周辺都市から軍隊を募集した。これにより、周辺のシャムの町はすぐにビルマの征服によって陥落し、周辺の防御はさらに弱くなりました。1766 年 1 月、パクナム プラソップとワット プーカオトーンでビルマが勝利すると、ビルマはアユタヤ郊外に足を踏み入れ、シャムの王都を包囲することができました。敗北に苦しんだアユタヤは、伝統的な防衛戦略に頼るしかありませんでした。シャムは郊外の住民全員を市内に避難させ、城門を固く閉ざして防御を強化しました。

シャムの防衛戦略は、アユタヤの城壁が難攻不落であるとされていることと、シャムの雨期の到来に依存していた。ビルマとシャムの伝統的な戦争は、通常、1月から8月の乾期に行われた。雨期は5月に到来し、水位は9月に上昇し始め、11月にピークに達した。洪水期には、アユタヤの郊外が浸水し、広大な洪水の海と化した。洪水期の到来とともに、侵略者はアユタヤから撤退せざるを得なかった。水位が高ければ戦闘が麻痺するからである。軍人は洪水で安楽を失い、食料は損なわれるだろう。エカタート王とその宮廷は、ビルマ軍は乾期の終わりにはいずれ撤退するだろうと考えていた。^[9]しかし、ビルマ軍には別の計画があり、撤退するつもりはなかった。シンビューシン王は、雨期に阻まれないよう、シャム征服の作戦をおそらく何年もかけて計画した。シャムはビルマ軍の忍耐力が尽きるのを待つばかりで、危険な雨季の到来とともに疲れ果て、ついには作戦を放棄した。シャム軍は首都防衛のために入念な準備を整えていた。要塞は広い溝のある高いレンガ壁で構成されていた。壁には前回のビルマ戦争以来備蓄していた多数の銃と大砲が取り付けられていた。最後に、シャム軍は過去に何度もこの都市を救ってきた雨季の到来を当てにしていた。彼らは、モンスーン雨が降り始め中央平原が洪水に見舞われるまで持ちこたえられれば、ビルマ軍は撤退を余儀なくされるだろうと信じていた。^{[3] [57]}

1766年1月にビルマ軍がアユタヤに迫ると、エッカタート王は弟で寺院王のウトゥンポンを含め、アユタヤ郊外の寺院の仏教僧全員をアユタヤ城壁内に避難させた。ウトゥンポンはワット・プラドゥ・ソンタム寺院から、アユタヤ城塞内の北壁に隣接するワット・ラチャ・プラディッタターン寺院に移った。ウトゥンポンは以前、1760年のアラウンパヤーの侵攻の際に戦争を指揮するために僧侶の身分を離れたことがあったが、エッカタートから政治的な反発を受けた。今回、ウトゥンポンは再びシャム貴族から同じことをするように頼まれたが、寺院王は固く拒否した。ウトゥンポンが施しを求めて寺院の外に出るたびに、王国を救うよう懇願する多くの手紙がウトゥンポンのもとに届いたが、ウトゥンポンは僧侶の身分にとどまることに固執した。

アユタヤの街は、チャオプラヤー川、ロッブリー川、パサック川の3つの川の合流点にある島に位置し、周囲の水が自然の堀となっている。16世紀のビルマ・シャム戦争の期間中、アユタヤの城壁はレンガと石で再建され、すべての方向の川岸に届くように拡張された。対外的に平和が続いた長い期間、アユタヤの城壁は限られた使用しかされずに2世紀にわたって立っていた。城壁は数回にわたって改修されている。最も重要な出来事は、西洋の技術者がより頑丈で補強されたスタイルの城壁に貢献したナライ王の治世であった。^[17] 1586年以降、1760年までのほぼ200年間^[29] 、アユタヤの街には侵略者が到達しなかった。アユタヤの城壁は、高さ3ワー2ソク（7メートル）、厚さ2ワー（約4メートル）であった。そこには、60 個ほどの通常の城門と、大人数や家畜が通行できる約 20 個の大きなトンネル門があります。また、河川輸送を容易にする水門もあります。

シャムは16世紀にポルトガル人から火縄銃と青銅製の大砲の作り方を学んでいた。シャムは大砲を鋳造するための炉を国内に持っており、有名な大砲製造国となった。しかし、ビルマとシャムはどちらもフリントロック式マスケット銃を自国で製造することができず、もっぱらヨーロッパから輸入することになっていた。シャム政府は西洋製の鋳鉄製の大口径大砲を大量に購入した。大砲の中には長さ30フィート (9.1 m) もあり、100ポンド (45 kg) の弾丸を発射するものもあった。^[63]シャム人は大砲に超自然的な守護霊が宿ると信​​じていたため、個々の大砲を宗教的に崇拝していた。^[64]シャムはまた、戦場で数百個が使用され、象や船に搭載することもできた小口径の後装式大砲も利用した。

アユタヤは大量の火器を保有していたが、1765年から1767年のビルマ侵攻の際には、それらの潜在能力が十分に活用されることはなかった。戦争が長く行われていなかったため、それらの火器を効果的に扱う技術を持つシャム人はほとんどいなかった。タイの年代記の物語には、シャムの大砲手が大砲の取り扱いを誤り、標的を外したことが示されている。1767年にビルマがようやくアユタヤを占領したとき、彼らは14か月の包囲の後でもまだ使われていない1万丁以上の新しいマスケット銃と弾薬を王室の武器庫で発見した。^[65]一方、ビルマは敵に最大のダメージを与えるために射撃訓練に重点を置いた。1759年、アラウンパヤー王はマスケット銃兵にフリントロック式火器の適切な使用方法を指示する勅令を出した。^[38]ビルマ軍人の60％がフリントロック式マスケット銃を使用していたと推定されています。^[66]

1766年2月、ビルマの侵略軍はアユタヤを包囲し、2人のボジョー（大司令官）であるマハー・ナウヤタとネミョー・ティハパテがそれぞれアユタヤの西と北に陣取った。

• マハー・ナウヤタは、2万人を超えるビルマのタボイ部隊と、ネミョー・ゴンナラット、ミンギー・ゼヤトゥ、ミンギー・カマニ・サンダなどの部下の指揮官を率いて、アユタヤの西約10キロにあるシグクに駐屯した。
• ネミョー・ティハパテは、2万人を超えるビルマのランナー軍を率いて、アユタヤの北約7キロにあるパクナム・プラソップに本部を置いた。

雨期まであと 4 か月もないと悟ったビルマ軍は、当初は城壁に数回の攻撃を仕掛けた。しかし、城壁はあまりにも強固で、防御も厳重だった。城外には多数の柵があったため、ビルマ軍は城壁に近づくことすらできず、近づいた者も上からのマスケット銃の射撃で倒された。ビルマ軍は城壁の周囲に塹壕線を張り、飢餓で城を陥落させる準備を整えた。しかし、アユタヤ城内のシャム軍は包囲戦の初期段階でかなり激しく攻撃した。フランス人宣教師が「物乞いだけが飢えに苦しみ、中には死んだ者もいた」と記しているように、城内には食糧が豊富にあった。アユタヤ城塞では普段通りの生活が続いた。ビルマ軍のアユタヤ封鎖は東側では比較的人員が少なかったが、これは後にアユタヤが東側の境界線を通じて外部と連絡を取ることができたことがわかったためである。このビルマ・シャム戦争はその後、持久戦となった。1766年2月から9月までの7か月間、アユタヤでは大きな戦闘は起こらなかった。

1766 年までに、西シャムと北シャムはビルマの占領下に置かれましたが、東シャムは手つかずのままでした。 1765 年半ば以来、エッカザットの反抗的な異母兄弟であるクロンマ ムエン テピフィット王子は、エッカザット王の命令によりシャム東海岸のチャンタブリーで政治的監禁下に置かれていました。そこでテピフィット王子は多数の東シャムの信奉者を惹きつけました。 1766 年半ば、アユタヤの発展について知ったテピフィットは、チャンタブリーから部下を集めてプラチンブリーに移動し、地位を確立することを決意しました。すでに著名な政治家であるテピフィット王子は、シャムにおける反ビルマ運動の新たな結集点となった。プラチンブリー、ナコーンナヨック、チョンブリー、バーンラムン、チャチューンサオの東部シャム人男性がプラチンブリーのテピフィット王子に結集した。テッピピット王子は、アユタヤを包囲するビルマ軍を攻撃するために軍隊を召集するため、プラチンブリーの南西約 30 キロ、現在のプラチンブリー県バンサンのバンパコン川とナコーンナーヨック川の合流地点にあるパクナムヨタカに柵を築いた。プラチンブリーのテッピピットの居場所1万人のシャム戦争難民を収容した。^[51]シャム王子は2,000人の先鋒軍を編成し、アユタヤへの行軍の準備を整え、シャム王都を救うと宣言した。^[15]

テッピピット王子の反乱の知らせがアユタヤに届くと、多数のシャム貴族とその従者たちがアユタヤを離れ、東のプラチンブリーでテッピピットと合流した。その中には、宮廷大臣で何度も指揮官を務めたプラヤー・ラッタナーティベットもいた。テッピピット王子の反乱の動機は、おそらく愛国心と政治的意図の両方から生じたものだった。テッピピットを決して信用しないエッカタート王は、反抗的な異母兄弟を従えるために数軍を派遣した。マハー・ナウヤターとネミョー・ティハパテも、テッピピットを鎮圧するためにビルマ軍を東に派遣した。ビルマ軍はパクナム・ヨタカでテッピピット王子を攻撃し、1766年9月のパクナム・ヨタカの戦いにつながった。テッピピット王子の東シャム連隊はビルマ軍に全滅させられ、テッピピットは北東へ逃亡した。ビルマ侵略者に対する東シャムの抵抗は最終的に解散した。その後ビルマはプラチンブリーと、現在のバンクラー、バンパコン川沿いのチャチューンサオにあるパクナム・チョロに定住し、ビルマが東シャムに存在することになった（これらのビルマ軍は4か月後の1767年1月にプラヤー・タークと戦闘を繰り広げることになる）。

テッピピット王子とプラヤー・ラッタナーティベットを含む彼の支持者たちは北東へ逃げた。しかし、ラッタナーティベットは病に倒れて亡くなった。テッピピットは大臣の葬儀を執り行い、ナコーンラーチャシーマー（コラート）へ向かった。コラートの知事プラヤー・ナコーンラーチャシーマーはテッピピット王子を政治的脅威とみなし、王子を逮捕すると脅した。そこでテッピピットは息子のプラヨン王子に小部隊を率いさせ、1766年9月にコラート知事を暗殺させた。その後、テッピピット王子はナコーンラーチャシーマーで権力を握った。しかし、5日後、暗殺されたコラート知事の兄弟であるルアン・ペーンがピマーイの知事プラ・ピマーイに助けを求め、亡くなった兄の復讐のために軍隊を率いた。コラート市はルアン・ペーンの手に落ち、彼は復讐のためにプラヨン王子とテッピピットの他の息子たちを殺害した。ルアン・ペーンもまたテッピピット王子を処刑しようとしたが、プラ・ピマーイはテッピピットを自分の監視下でピマーイの町へ連れて行った。^[51]

1766年9月、ビルマ軍は総司令官マハー・ナウヤタとネミョー・ティハパテとともにアユタヤの城壁に接近し、市を包囲した。

• 西部戦線: マハー・ナウヤタはシグークからワット・プカオトーン寺院に移動した。この寺院の仏塔は2世紀前にビルマのバインナウン王によって建てられたものであり、先鋒はアユタヤの城壁からわずか500メートルのワット・タカロン寺院にいた。
• 北部戦線：ネミョ・ティハパテはパクナム・プラソップからアユタヤの北約5キロにあるポサムトンに移動した。ポサムトンはモン族難民の居住地であった。^[67]ビルマ人はポサムトンの現地モン族を奴隷化し、彼らの食糧を奪い、ビルマ軍に動員した。^[67]

1766年9月14日、ビルマ軍はアユタヤの城壁に到達した。アユタヤはビルマ軍が陣取るのを阻止するためワット・タカロンに攻撃を仕掛けたが、またもや敗北した。ビルマ軍がシャム軍の大砲の射程内に入ってきたため、シャム軍は市の北西隅にあるシャム軍のサトコップ砦から西のワット・タカロンにいるビルマ軍の河川艦隊に向けて大砲を発射しようとした。シャム軍の大砲は直撃し、ビルマ船2隻の乗組員数名が死亡したが^[63]、大砲自体は壊れて使用できなくなった^{[51] 。}

1766年9月までに、シャムの守備隊はビルマ軍が撤退しないことに気づいた。時が経ってもシャム軍が降伏する兆しは見られず、恐ろしい雨期が近づくとビルマ軍司令部は不安に駆られた。上級指揮官数名が侵攻中止を進言した。しかし、マハー・ナウヤタは侵攻継続を決断し、同僚のティハパテもこれを支持した。ビルマ軍司令部は、川の水位上昇に備え、船を集め、高台に堤防を築いた。^[57]マハー・ナウヤタは食糧生産のため、アユタヤ郊外の水田で米を栽培するよう命じた。^[9]雨が降ると、ビルマ軍が都市を囲んでいた塹壕線は、水位上昇した川にのみ込まれた。ビルマ軍は、都市周辺の人工島にしがみつく数個軍団に分断された。^[57]敵が孤立した陣地に散らばっているのを見て、シャム軍はボートで攻撃を仕掛けた。ビルマ軍も多数のボートを持っており、シャム軍のボートに同数のボートで応戦した。

1766年11月の時点で、アユタヤ周辺の洪水はピークに達し、ビルマ軍、シャム軍ともに船でしか航行できなかった。エッカタートは、指揮官プラヤー・ペッチャブリー・ルアンとプラヤー・タークに1万人の兵士を率いて、市壁の南東にあるワット・ヤイ・チャイモンコン寺院^[51]に向かわせた。バンサイのビルマ艦隊が南からアユタヤに接近すると、ペッチャブリー・ルアンとプラヤー・タークはシャム艦隊を率いて、アユタヤの南東約2キロにあるワット・サンカワット寺院付近でビルマ艦隊と遭遇し、1766年11月のワット・サンカワットの戦いが勃発した。ビルマ軍とシャム軍が互いの船に飛び乗って白兵戦を始めるという激しい戦闘が起きた。シャム軍の指揮官プラヤー・ペッチャブリーはビルマ軍の船20隻に囲まれた。^[9]ビルマのガンマンであるガサントゥンがボートを漕いでプラヤーペッチャブリーを捕らえようとした。プラヤーペッチャブリーはガサントゥンのボートに飛び乗り、剣でビルマのガンマンを斬ろうとした。ガサントゥンは素早く行動し、プラヤーペッチャブリーを槙棒で殴った。^{[9] [13]}タイの年代記ではプラヤーペッチャブリーはマスケット銃で撃たれて死亡したとされているが、ビルマの年代記ではブラタンとして知られるプラヤーペッチャブリーは生きたまま捕らえられたとされている。リーダーが死んだと思われたため、シャム人はパニックに陥って撤退した。しかし、プラヤータクは戦闘のほとんどを何もせず、同志のプラヤーペッチャブリーを救出するために戦闘に参加しなかった。^[51]ビルマ人は数万人のシャム人を捕らえた。マハー・ナウヤタはシャム人の捕虜に食料と避難所を提供した。^[13]敗北後、プラヤー・タークはアユタヤ城塞に戻らず、代わりに城壁の東側にあるワット・ピチャイソンクラーム寺院に軍隊を駐留させた。

1766年11月、ワット・サンカワットでのシャム軍の敗北から10日後、エッカタート王は北のネミョー・ティハパテを攻撃するために別の軍を派遣した。ネミョー・ティハパテは防御陣地を整えた。5,000人の兵士からなる2個連隊がロッブリー川の両岸、ウイン村（ポサムトンと思われる）に配置され、^[13]待ち伏せを準備した。ネミョー・ティハパテはさらに1万人の兵士を派遣し、シャム艦隊を罠に誘い込んだ。1万人の兵士を率いるシャム艦隊は、象のケダが立っていたアユタヤの北わずか1キロのパニアトにいるビルマの囮艦隊に誘い出され、北へ進んだ。待ち伏せに気づかなかったシャム艦隊は、ティハパテの罠にまっすぐ突入した。シャム艦隊は両岸からビルマ軍の奇襲を受け、配置地点で壊滅し、多数のシャム兵が捕虜となった。^[9]

ビルマの年代記によると、1766年11月までにワット・サンカワットとポサムトンでの2度の壊滅的な敗北の後、シャムの宮廷と民衆は両方とも恐怖と不安に震え上がった^{[9] [13]}。彼らは状況が悲惨になったことを悟った。シャムはレンガで門を完全に封鎖し、アユタヤの城門を永久に封鎖することを決定し、通り抜ける唯一の方法はロープを使って壁をよじ登ることだけだった。いずれにせよ、シャムの包囲を破る試みは成功しなかった。この間、ビルマ軍は後方で自前の米を栽培し、船で物資が街に入るのを防いだ。モンスーンの季節が終わる頃には、街の食料は底をつき始めていた^{[57] 。}

1766年12月までにシャム軍の兵力は枯渇し、アユタヤは戦場に数千人しか送れなかった。アユタヤはまた、ビルマ軍と戦うために外国人を徴兵し始めた。エッカタート王は、ビルマ軍を撃退するためのシャム軍の試みを阻止するため、アユタヤ南西のワット・チャイワッタナーラーム寺院に2,000人の連隊を配置し、アユタヤ南東のクローン・スワン・プルーの中国人首長ルアン・アパイピパットの指揮下にある2,000人の中国人を配置した^[20]。ルアン・アパイピパットは、1760年に中国人傭兵を率いてビルマ軍と戦ったことがある。アパイピパットは、オランダ人が1765年10月のビルマ軍の侵攻に直面して大量の貿易貨物を残して工場を放棄していたため、中国人部隊を放棄されたオランダ貿易工場に立てこもった^{[15] 。}

プラヤー・タークは潮州中国系移民のシャム貴族で、諱は鄭新（チェン・シン）であった。彼の父である鄭鏞（チェン・ヨン）は中国系移民で、シャム人と結婚した。^[18]元商人であった鄭新はシャムの官僚機構に入り、1764年にタークの知事プラヤー・タークに任命されたが、1年後、ビルマの侵略者からアユタヤを守るために召集された。プラヤー・タークは積極的に戦闘に参加し、1766年までにシャム軍で最も著名な指揮官の一人となった。

1766 年末までに、状況はシャム軍にとって絶望的になった。ビルマ軍は雨期にも作戦を放棄せず、1 月に水が引く乾期まで粘り強く戦った。アユタヤはビルマ軍の包囲に対抗するために食料と人的資源を枯渇させ、侵略者に対する抵抗はますます無益になっていった。絶望したアユタヤ市民の多くは、公正な扱いを約束した包囲するビルマ軍に降伏した。シャム軍の指導者たちはこの状況に効果的に対処しなかった。一般に信じられていることによると、プラヤー タークは許可なく大砲を発射したため裁判にかけられたが、これはエッカタート王が以前にすべての大砲の発射は王自身の承認を得るように命じていたためである。プラヤー・タークは、1766年11月のワット・サンカワットの戦いで同志^[12]プラヤー・ペッチャブリーが陥落した原因にもされた。これらの出来事はプラヤー・タークを落胆させ、アユタヤ陥落は避けられず、市内でビルマ軍に抵抗しても無駄だと確信するようになった。ワット・サンカワットでの敗北後、プラヤー・タークはアユタヤ城塞に戻らず、アユタヤ東のワット・ピチャイソンクラーム寺院に軍を駐留させた。

アユタヤの東側でのビルマ軍の攻撃は、他の地域ほど激しくはなかった。1766年末、プラヤー・タークは500人の中国系シャム人の従者^[19]をワット・ピチャイソンクラーム寺院に集めた。1767年1月4日、プラヤー・タークとその従者は、比較的兵力の少ないビルマ軍の東方包囲網を突破し、東シャムに新たな拠点を求めた。その同じ夜、アユタヤ城内で大火災が発生し、約1万軒の家屋が焼失した。

ビルマ軍は、1766年9月にテピピット王子を征服した後、東シャムのプラチンブリーとチャチューンサオを占領していた。プラチンブリーのビルマ軍守備隊はプラヤータクに向けて進軍し、現在のウタイ県にあるアユタヤの東約20キロのポサオハンで中国・シャム連合軍と遭遇した。プラヤータクはビルマ軍に勝利し、プラチンブリーに進軍した。チャチューンサオからのビルマ艦隊はバンパコン川を遡り、プラチンブリーのプラヤータクを攻撃した。プラヤー・タークは、1月10日のプラチンブリーの戦いでビルマ軍を排除するために、アユタヤから持ち帰り大砲を発射した。東シャムでビルマ軍を破った後、プラヤー・タークはバンパコン川を下流のチョンブリー、パタヤへと進み、最終的には1767年1月下旬にビルマの侵略を免れていた東シャム海岸の ラヨーンに定住した。

シンビュシン王は1765年から1767年の侵略の間、シャムには足を踏み入れず、将軍たちに征服を任せた。ビルマ軍がアユタヤを包囲している間に、ヤン・インジュは1766年5月にケントゥンを占領することに成功し、^[61]ライバルのサオ・ピンをケントゥンの支配者に据えた。ヤン・インジュはその後、ビルマ王都アヴァを直接狙って、バモ（ワンモー）を経由してビルマの中心地への侵攻を計画した。バモのシャン族のサオパはすでに中国側に寝返っていた。最初の侵略のような中国人の侵略を予想し準備を整えていたシンビュシンは、中国人の侵略軍の突然の増強（最初の侵略の6,000人に対して25,000人）に驚いた。彼はバラミンディンにバモ近くのカントンの防備を固めるよう命じ、マハ・ティハ・トゥラを派遣してシプソンパンナを通って中国の侵略軍の背後を攻撃させた。楊英儒は自ら永昌で指揮を執り、梧壁関からバモを攻撃する侵攻隊を梧壁の町の知事趙宏榜に派遣した。 1766年10月、テンユエの趙宏榜は容易にバモを占領し、カントンにあるバラミンディンの防備を攻撃した。しかし、バラミンディンは中国人の攻撃に耐え、中国人が病気で弱まるまで時間を稼いだ。中国人の死者は軍事行動よりもマラリアによるものが大きかった^{[60] [68]} 。バラミンディンのカントンの防備が中国人のそれ以上の進撃を防いだためである。ビルマ軍司令官ネミョ・シトゥーは15,000人の兵士を率いて1767年1月にバモを趙紅邦から奪還した。その後ビルマ軍はケントゥンを奪還し、シプソンパンナを占領した。^{[61]ビルマ}のマスケット銃兵は中国軍の騎兵に大きな損害を与えた。 [27]雲南省長官の李時升率いる別の中国軍はセンウィから侵攻したが、西からはネミョ・シトゥー、東からはマハ・ティハ・トゥラの両翼からの攻撃を受けた。^[27]李時升は龍川（モーウン）に撤退した。その後ビルマ軍は撤退する中国軍を追って中国領内の龍川を包囲した。^[69]

ビルマはその後、中国とシャムの二正面で戦争を繰り広げた。それでも激情的なシンビュシン王はシャムから軍を撤退させることを望まず、代わりに北シャン州に残っていた軍を中国戦線に派遣した。しかし、彼はシャムの指揮官たちに、都市を速やかに占領し、祖国防衛に必要なら帰還するよう指令（1767年1月9日付）を送った。^[70]実際、中国軍の状況が抑えられたように見えたとき、彼は後にシャム戦線に包囲を「耐え抜く」よう指令を送った。^[71]マハー・ナウヤタは、アユタヤは多くの敗北にもかかわらずまだ存続しており、アユタヤ征服を完了するために努力をエスカレートさせる必要があると述べ、また、上座部仏教のマホーサダ・ジャータカをモデルに、アユタヤに地下トンネルを掘る戦術を提案した。上座部仏教のマホーサダ・ジャータカでは、マホーサダがパンカラの町にトンネルを掘り、パンカラの王クラニの家族、美しい娘パンカラ・チャンディを含む家族を人質にしたとされている^[9]。ネミョー・ティハパテはポサムトンから、アユタヤの北の城壁のすぐそばにある象のケッダが立っていたパニアトに移った。ネミョー・ティハパテはパニアトにあったシャムのコッチャ・プラヴェット王宮を焼き払い、そこに塔を建てた。ビルマ人はアユタヤ郊外の多くのシャム寺院からレンガを撤去し、アユタヤを取り囲むように高さ7タウン（約3メートル、ミャンマーの測定単位を参照）、周囲150タスから300タスの戦闘塔^27基[ 13]を建設した。ビルマの塔からは大砲を持ち上げてアユタヤに向けて発砲し、街に損害を与えることができた。土塁のいくつかは壁よりも高く、大砲は街と宮殿自体に向けて発砲した。^[63]

ポルトガル人は16世紀にアユタヤに到着し、アユタヤの南にある城壁から下流約1.5キロのバン・ポルトケットに定住した。^[21]ポルトガルのドミニコ会修道士は16世紀後半にバン・ポルトケットに聖ドミニコ教会（サン・ピエトロ教会とも呼ばれる）を設立し、続いてポルトガルのイエズス会が1606年頃にその近くにサン・パオロ教会を建てた。^[21]しかし、ポルトガルの海上勢力が衰えると、アユタヤのカトリック教区はフランス人司祭に引き継がれた。パリ外国宣教会のフランス人宣教師は1662年にバン・ポルトケットの西4キロにあるアユタヤの南の堀に神学校を兼ねた聖ジョセフ教会を設立した。聖ジョセフ教会は、大多数がポルトガル人であったシャムのカトリック信者に対して権威を持っていたシャム使徒座代理司祭の住居でもあった。 1767年、タクランの名誉司教ピエール・ブリゴは、シャムの使徒座代理を務め、聖ジョセフ教会に住んでいた。シャムのポルトガル人は、地元のシャム人とかなり混血しており、彼らは「クレオール」や「メスティーソ」と呼ばれていた。^[21]彼らは傭兵、マスケット銃兵、砲兵として働き、^[21]銃器や大砲を操作した。

18世紀初頭、明朝の崩壊とシャムと清国間の貿易活動の増加により、多数の中国人がシャムに定住した。最初に到着したのは福建人商人で、アユタヤの城壁内にあるナイカイ（內街）として知られるポンペート城砦近くのアユタヤ南東隅^[21]に定住し、その場所を豊かな市場に変えた。後に到着した恵まれない潮州人は、城壁の南東に ある乱暴で評判の悪いクローン・スアン・プルー^[21]に追いやられた。

アユタヤ朝廷は、都市防衛のために現地の中国人とポルトガル人を動員した。1766年11月にビルマ艦隊がアユタヤの南側に接近すると、バン・ポルトケットのポルトガル人は都市の砦から孤立し、ビルマ人に対する抵抗の拠点となった。1766年11月13日、ビルマ人はセント・ジョセフ教会を攻撃したが、カトリックの守備隊に撃退された。「彼らは、大学を襲撃しようとしたビルマ人の群れをサーベルで切りつけた。」^[21] 1767年2月までに、クローン・スアン・プルーの中国人防備とバン・ポルトケットのポルトガル軍陣地は、南に対するシャム軍の主要防衛線となっていた。しかし、300人の中国人傭兵の一団がこの状況を利用し、アユタヤの東、サラブリーにある王国で最も神聖な宗教的聖地の一つであるワット・プラ・プッタバート寺院^[20]を略奪した。中国人は仏足跡がある本堂であるモンドップを焼き払い、金銀を奪い取った。 ^[20]この悲惨な状況に、シャムの宮廷は何もできなかった。エッカタート王は中国人の首長ルアン・アパイピパトに、寺院から持ち去られた金銀のほんの一部を探し出して返還するよう命じた。

1767年2月、クローン・スアン・プルーの中国軍は軍艦隊をチャオプラヤー川沿いの南にあるビルマの塔に向けて航行させ、ミンジー・ゼヤトゥ塔とナンダ・ウデイン・チョーディン塔の間を通り抜け、クローン・スアン・プルーの戦いに至った。しかし、ビルマ軍は通過を阻止するために川に鉄の鎖を敷いていた。中国・シャム軍の軍艦は鉄の鎖によって足止めされ、大型船は岬に群がった。ビルマ軍の指揮官2人は、動けなくなった中国・シャム軍艦隊に塔から大砲を浴びせ、艦隊を壊滅させた。近くの塔からビルマ軍が到着し、戦いを終わらせた。この戦いで多くの中国人とシャム人が殺害され、溺死した。^[9]

包囲によって足止めされ、アユタヤの残っていた守備兵は食糧と人的資源を奪われたが、ビルマ軍はそれらを大量に蓄えた。アユタヤ市民は飢えで死に始め、略奪と強盗が横行して街は無政府状態に陥った。アユタヤからさらに多くのシャム人がビルマの包囲軍に降伏したが、ビルマの包囲軍は流入する難民の波を通じてアユタヤ内部の​​状況を把握していた。1766年2月、シャム人はアユタヤの北の城壁に、街の古代の守護神とみなされていたドヴァラヴァティ^[64]と呼ばれる大砲を設置し、ネミョー・ティハパテのビルマ軍の陣地に向けて発砲した。しかし、シャム人はこの使われていない古い大砲の扱いに熟練していなかった。最初の射撃弾は機能せず、街の堀に落ちてしまった。 2発目の砲弾は威力が強すぎたため、標的からはるか外れてしまった。シャム人は大砲に守護霊が宿ると信​​じていたため、大砲が機能しないということは、超自然的な守護者がアユタヤの守護者に味方していないことを意味していた。^[64]一方、ビルマ軍は戦闘塔から大砲を撃ち、アユタヤに損害を与え、多くの死者を出した。このような状況下で、アユタヤのエッカタート王は和平を模索することを決意した。1767年2月、^[38]エッカタート王は軍事大臣プラヤー・カラホムを派遣し、マハー・ナウヤタに交渉条件を提示した。ビルマとタイの年代記には、この和平交渉の試みについてそれぞれのバージョンが記されている。

• ビルマの年代記には、シャムの使節が、過去にシャムが定期的に象や馬を貢物としてビルマに送っており、両国は平和状態にあったことを思い出したと記されている。しかし、下ビルマのモン族の反乱により関係が中断したため、シャムの使節団はビルマに行くことができなかった。その後、シャムは友好的な貢物の再開を提案し、和平を求めた。しかし、マハー・ナウヤタは、ビルマとシャムの戦況は軽い植物の種と軽い重量の違いのように大きく異なり、^{[9] [13]}ビルマが勝ち、シャムが負けることは確実であり、和平条件は対等な立場で交渉されるべきではなく、シャムを劣勢として交渉されるべきであるとして、アユタヤの全面降伏を要求した。
• タイの年代記には、シャムの使節が、なぜ西王国のアヴァ王が正当な理由もなく東王国シャムに軍隊を派遣し、その過程で罪のない人々の命を奪ったのかと尋ねたと記されている。ビル​​マ側は、シャムはかつてビルマに貢物を送ったが、その後、シャムがビルマに対する伝統的な朝貢義務を放棄したため、シャムを罰するために来たと答えた。

しかし、ビルマとシャムは互いの対応に満足せず、和平交渉は失敗に終わり、戦争は続いた。

1765年から1767年にかけてのビルマのアユタヤ侵攻の際には、タボイ軍のマハー・ナウヤタとチェンマイ・ランナー軍のネミョー・ティハパテという2人のボジョーあるいはビルマの大司令官がいた。しかし、どういうわけかマハー・ナウヤタはアユタヤを包囲するすべてのビルマ軍の事実上の最高司令官として行動した。ビルマとシャムの和平交渉が失敗に終わった5日後、^[9]マハー・ナウヤタは1766年2月に病死した。マハー・ナウヤタは火葬され、アユタヤ西方のワット・シグック寺院の仏塔に埋葬されたと信じられている。マハー・ナウヤタの死はビルマ軍内に権力の空白を生み出した。1795年に書かれたタイの年代記によると、タボイ西方軍のビルマ人指導者たちは新しい司令官を選出することになっていた。候補者として選ばれたのは、ネミョ・ティハパテ、ティンギャ・ミンカウン、ミンジー・カマニ・サンダの3人だった。ミンジー・カマニ・サンダは純粋なビルマ人だったため最終的に選ばれたが、ネミョ・ティハパテはラオス人（ランナー人）の母親を持ち、ティンギャ・ミンカウンはモン族の母親を持っていた。

しかし、ネミョー・ティハパテは、それでもタボイ軍の指揮権を握る権限を主張した。ネミョー・ティハパテは、アヴァでシンビュシン王にマハー・ナウヤターの死を報告し、アユタヤの全ビルマ軍の指揮権を握ることを求めた。清・ビルマ紛争の脅威が高まったため、シンビュシンはネミョー・ティハパテに、ビルマ軍を清・ビルマ戦線に転用するためアユタヤ征服を急ぐよう命令した。^[9]彼は、マルタバン知事のミンイェ・ミンラ・ウザナをタボイ軍の新しいボジョークに任命し、ティハパテが絶対的な支配権を握ることを許さなかった。シンビュシンはまた、ミンイェ・ミンラ・ウザナに同行するため、3,000人の追加軍^[9]をアユタヤに派遣した。この新しい連隊は1767年2月18日（タボドウェ暦1128年5月18日）にアヴァを出発した。^[9]しかし、ミンイェ・ミンラ・ウザナ指揮下の新しい連隊がアユタヤに到着するまでには時間がかかった。ネー・ミョー・ティハパテが単独の司令官の役割を担うようになった。^[63]ダムロン王子によると、マハー・ナウヤターの死はシャム軍にとって不利であった。なぜなら、ビルマ軍がネーミョー・ティハパテの指揮下に統一されることになったからである。

1766年3月までに、南部戦線にはシャム軍の主な防衛地点が4つあった。アユタヤ南西のワット・チャイ・ワッタナラム寺院のシャム軍、ピエール・ブリゴ指揮下の南堀のセント・ジョセフ教会のカトリック教徒の野営地、アユタヤ南東のバン・ポルトケットのポルトガル人の抵抗、そして同じくアユタヤ南東のクローン・スアン・プルーの中国人野営地（放棄されたオランダ貿易工場を含む）である。ビルマ軍司令官サトパギョン・ボーは500人の兵士を率いてワット・チャイ・ワッタナラムのシャム軍を攻撃したが、シャム軍は9日間の抵抗の末に陥落した。別のビルマ軍司令官ウッタマ・ティンカ・チョーは500人の兵士を率いて旧オランダ工場の中国人野営地を攻撃した。中国人とポルトガル人は防衛線に沿って兵力を分け合い、力を合わせてビルマ軍に抵抗したが、無駄だった。約1か月の抵抗の後、^[20]中国軍の陣営は1767年3月中旬に陥落した。バン・ポルトケットのポルトガル軍の陣営も3月21日に陥落した。ビルマ軍はカトリックの司祭を人質に取り、聖ヨセフ神学校の使徒座代理司祭ピエール・ブリゴの引き渡しを要求し、キリスト教会を破壊しないと約束した。ブリゴはビルマ軍に屈服したが、ビルマ軍は約束を守らず、1767年3月23日、聖ドミニコ教会、サン・パオロ教会、聖ヨセフ教会などすべての教会を焼き払った。南部戦線の最後のシャム防衛線は最終的に崩壊した。

1767年3月下旬、ネミョー・ティハパテはアユタヤに侵入するためのトンネルを掘る場所として、アユタヤの北東端のフアラウを選んだ。ティハパテはフアラウに周囲800タス、高さ10タウン（約4.5メートル）の砦を3つ建設するよう命じた。^[9]各砦にはビルマの指揮官、サットパギョン・ボー、ティッセイン・ボー、タド・ミンディンがそれぞれ2,000人の兵士を率いて配置された。3つの砦はアユタヤに掘るトンネルを監視・監督することになっていた。ビルマ人はアユタヤの城壁の根元に達するために5つのトンネルを掘った。エッカタートの愛妾の兄弟だったチャメウン・シー・ソララク^[13]（ビルマの年代記ではブラ・ムンダリと呼ばれている）はビルマ人を追い出すために志願した。 1万人のシャム軍が蜂の群れのようにビルマの3つの砦に押し寄せた。^[9]ワラウの戦いは、シャム兵が移動式梯子を登って砦に入るために仲間の死体を踏みつけるほど熾烈だった。^[9]多数のシャム兵が砦に侵入し、砦はシャム軍に降伏しそうになった。しかし、ビルマの援軍が間一髪で到着し、シャム軍を撃退した。この戦いでシャム兵800人が死亡し、さらに200人が捕虜となり、チャメウン・シー・ソララク自身はアユタヤ城塞に帰還した。

1767年4月初旬までに、ネミョー・ティハパテはアユタヤに5つのトンネルを掘っていたが、エッカタートは依然としてビルマの包囲軍に対して抵抗を続けた。アユタヤが最終的に陥落する前に、タイの年代記には、この出来事に関連してアユタヤで超自然的な前兆が記録されていた。^[51]

• ワット・パナンチューン寺院の大仏が涙を流した。
• ワット・プラ・シー・サンペット寺院の仏像の胸部が裂けて2つの部分に分かれた。
• カラスがワット・ラーチャブラナ寺院の尖塔の頂上で、痛みに泣き叫びながら自らを刺して死んだ。
• ナレースワン王の像が大きな怒りの踏みつけ音を立てた。

ネミョー・ティハパテは、1767年4月7日午後4時、アユタヤ城壁の北東部フアラウにある根元に丸太を置き、トンネルを通って根元に火をつけて城壁を崩すことで、戦争を終わらせることを決意した。午後8時、アユタヤの城壁北東部は下からの火事で崩壊し、ビルマ軍は砲撃に支援されて城壁を襲撃した。（ハーヴェイは日付を3月28日としているが、コンバウン・セット・クロニクルは月暦1128年タバウン月満ち欠け5日目の火曜日、つまり4月7日としている。^[2]）攻撃軍はついに城壁を突破して市内に侵入した。チャオプラヤー・プラカランとプラヤー・カラホムの指揮する残りのシャム軍1万人は市内で戦い続けたが、ついに圧倒された。無差別殺戮が続いた。目に見えるものはすべて焼き払われた。^[63]タイの年代記には、家屋、寺院、宮殿がすべて焼け落ち、まるで昼間のように明るく照らされたと記されている。タイの情報源はまた、ビルマ人が金銭や財産をゆするためにアユタヤの住民を拷問し殺害したと述べている。ビル​​マとタイの情報源は、アユタヤ最後の王エッカタートの死について異なる説明をしている。

• ビルマの年代記には、エッカタート王が宮殿からアユタヤの西門に逃げたと記されている。しかし、そこでエッカタートは無差別銃撃で殺された。ビルマ人は後に、エッカタートの王の遺体が西門の近くに横たわっているのを発見した。^[9]
• タイの年代記によると、エッカタートは2人の従者とともに陥落する都市から脱出し、南のワット・サンカワット寺院の近くに避難した。しかし、従者はすぐに王を見捨て、王は1週間後に飢えで一人亡くなった。

ビルマ人は急いでエッカタート王の遺体をモンコール・ボピット寺院の前に埋葬した。ビルマの征服者たちは、アユタヤのバーン・プルー・ルアン王朝の他の王も捕らえた。

• エッカタートの4人の王妃には、主妃ヴィモルワットとその他の王室の側室や宮廷女官など、869人の女性がいた。
• 寺院王ウトゥンポンを含む、エッカタトの12人の兄弟と異母兄弟。
• エッカタットの14人の姉妹と異母姉妹には、スリヤ王女、インタスダワディ王女、クントン王女、モンクット王女が含まれます。
• エッカタットの3人の息子。プラパイクマン王子とスタット王子を含む。
• エッカタットの4人の娘
• エッカタットの他の男性親族14名と女性親族14名
• 故タマティベット王子の4人の子供たち。

ビルマ軍は、首相チャオプラヤー・プラクラン、軍事大臣プラヤー・カラホム、王室財務官プラヤー・ラチャパクディ、警察局長プラヤー・ヨムマラート、農業大臣プラヤー・ポラテープなどアユタヤの貴族を捕らえた。ネミョー・ティハパテは北のポサムトンに戻り、部下たちにシャムの戦利品を独り占めせず、すべて引き渡すよう迫った。ビルマ軍は金、銀、貴重な宝石、上質な王室の衣服、象、馬、仏教の三蔵経、占星術や医学の論文などを押収した。^[9]ビルマ軍はまた、火打ち石銃1万丁、小砲3,550門、大砲2門、砲弾5万発など、大量の未使用の火器を発見した。^[9]銃器の数が多かったため、ビルマ軍は品質の良いものだけを奪い、残りは破壊することに決定した。奪取されなかったシャム軍の銃器と大砲は爆破されるか、水中に投棄された。

仏像でさえ、金メッキのために切り刻まれた。^[3]高さ約16メートルのプラシーサンペット仏像は、1500年に鋳造され、何世紀にもわたってアユタヤ王国の象徴であったが、ビルマ人によって破壊され、溶かされた。3万人のアユタヤ人の捕虜は、アヴァにあるビルマの首都に強制的に移住させられた。^[72]ネミョー・ティハパテは、アユタヤの戦争捕虜を自分の軍隊に分配し、タトゥム族の指揮官には100家族ずつ、シトケ族の指揮官には75家族ずつ、ナカン族の役人には50家族ずつ、タティエ族には5家族ずつ、一般兵士には2家族ずつ与えた。^[9]ビルマ人は、ウトゥンポンと何百人ものシャム貴族と王族を連れてきて、ビルマに再定住させた。 5つの王朝の33人の王が住んだ14世紀のアユタヤ王宮や、外国の使節や国賓を迎えた豪華なサンペット・プラサートは、事実上何も残っていなかった。シャム王は遺体で発見され、弟のウトゥンポンによって身元が確認された。当時のロンドンやパリに匹敵する人口を擁していたと言われるアユタヤの街は、「止めようのないビルマ軍の力」によって灰燼に帰した。^[56]

何世紀にもわたって続いたアユタヤ王国は終焉を迎え、中央権力の消滅によりシャムは強制的に無政府状態と内戦に陥りました。

18 世紀の東南アジア大陸は、中央権力の衰退、政治的断片化、および人的資源の管理の低下が特徴的でした。18 世紀の間に、マンダラの中心である主要な政体は混乱と破壊的な変化を経験し、その結果、新しいエリート集団が権力を握るにつれて政治的再編が起こりました。この変化を経験した最初の王国はビルマであり、続いてシャム、そしてベトナムでした。ビルマ人は 1740 年以来、絶え間ない戦争と内紛に陥っていました。1752年にビルマのタウングー王朝が復興ハンタワディ王国のモン族の手に陥落したことで、アラウンパヤー王のより効率的で有能な新しいコンバウン政権が台頭しました。アラウンパヤー王、彼の指揮官と戦闘部隊は、下ビルマのモン族とフランス、東部のシャン族、北西部のマニプールと戦い、軍事経験を積みました。アランパヤーはより効率的な徴兵を可能にする軍事改革を実施した。^[26]ビルマのエリート層は新しい軍人階級に引き継がれた。^[26] 1759年にアラウンパヤーがアユタヤに侵攻した頃には、新しいコンバウン王朝の支配下にあるビルマは統合された軍事大国となっていた。

一方、シャムは1661年から1662年のビルマ・シャム戦争以来、深刻な外的脅威に直面していなかった。シャムの防衛システムはそれ以来ほとんど使われていなかった。シャムは、中央権力の衰退と人的資源管理の衰退という一般的な状況にあった。清国との貿易が盛んだったため、シャムの人々は他の経済活動に参加するために兵役を避けた。また、王子たちの力が増大したため、彼らは防衛に使えるプライ・ルアン（王室の直接の召使）を犠牲にして、プライ・ソム（王子の私的な召使）を増やしていった。 ^[26]アユタヤ朝廷はこれらの問題を解決するためにほとんど何もできず、シャムの防衛は衰退し、シャムは精力的なビルマ軍の指導者や軍人に対して弱く無防備な状態になった。

伝統的なシャムの官僚制度では、文民と軍事の義務は明確に定義されていなかった。文民行政官は、戦時中に軍を指揮するなどの軍事義務も果たすことが求められていた。1765年から1766年のビルマのシャム侵攻の間、首相兼貿易外務大臣のチャオプラヤー・プラカラン、宮廷大臣のプラヤー・ラッタティベット、警察局長のプラヤー・ヨムラージ、土地農業大臣のプラヤー・ポンラテープなど、シャムの準文民大臣は、最高の戦略的、軍事的能力を持っていたビルマの指揮官に対抗するためにシャム軍を率いるために採用された。カラホムだけが直接の軍事義務を負っていたが、カラホムの権力と役割は大幅に縮小されていた。 1767年にアユタヤ王朝が陥落した後、シャムでも同様の破壊後現象が起こり、タクシン王率いる新しいトンブリー政権のもとで新しい軍国主義的なシャムのトンブリー政権が権力を握り、シャムの軍事力と武力が新たに強化され、評価されるようになった。

アランパヤー王は1759年7月に王宮シュエボーから南方へ巡礼し、ヤンゴンのシュエダゴン・パゴダで功徳を積んだ。^[9]シャムの挑発を知ったアラウンパヤーは、1759年9月にアユタヤを侵略し征服する計画と日程を発表した。^[38]しかし、アラウンパヤーは乾季の初めのほとんどの時間をネグライでの功徳とイギリス人との交渉に費やした。アランパヤーと彼のビルマ軍がラングーンを出発できたのは1759年12月下旬になってからだった。^[38]アランパヤーは、1752年のタウングー王朝崩壊後に独立した都市国家となっていたタボイを1759年12月に征服するという、長く遠回りのルートを選ばなければならなかった。アラウンパヤーと彼のビルマ軍はタボイからメルギーまでの長い道のりを行軍し、シンコン峠を通ってシャム湾沿岸に入り、西シャムの町々を占領した。アユタヤ郊外に到達するまでに、1759年12月から1760年3月までの丸々3か月を要した。ビルマ軍には、5月の雨季の到来前にアユタヤを降伏させるために、わずか1か月しか残されていなかった。雨季のアユタヤ郊外の湿地帯は住みにくいため、ビルマ軍は撤退を余儀なくされる

アユタヤは、侵略者に対して強固なアユタヤ城塞に受動的に抵抗するという伝統的な戦略をとっており、17世紀のフランス人建築家によって建てられた印象的な城壁と、雨季の到来を利用して包囲軍を撃退していました。エッカタート王は、周辺の地方知事に都市を放棄して軍をアユタヤ防衛に向かわせ、周辺の町を守るつもりはなく中央の防衛に重点を置くよう命じました。その後、ビルマ軍は進軍し、さほどの努力や抵抗もなくシャムの周辺の地方都市を征服しました。アラウンパヤーは1760年3月下旬にアユタヤ郊外に到達し、シャムの王都を攻撃しました。しかし、豊富な食料と武器の供給があったため、アユタヤを1か月で降伏させることはできませんでした。最終的に、アラウンパヤーは1760年4月中旬に病に倒れました。彼は次の行動を議論するために軍議を招集しました。彼の息子のミェドゥ王子（後のシンビューシン王）と先鋒のミンカウン・ナウヤタは、総撤退を提案した。^[9]ミンカウン・ナウヤタは、ビルマ王が作戦を開始するのが遅すぎたこと、^[9]アユタヤを降伏させるのに十分な時間がなかったこと、王がテナセリムを通る遠回りのルートで時間を費やしたことなど、アユタヤ征服のアラウンパヤーの計画の欠陥を指摘した。ミンカウン・マウヤタは、慣例に従って1年以内にアユタヤを征服するためには、ビルマ軍は乾季の非常に早い時期に出発し、12月か1月までにシャムのすべての周辺都市を征服し、 ^[9]アユタヤへのより短く直接的なルートを採用すべきであると提案した。アラウンパヤーとビルマ軍は撤退した。伝統的なシャムの消極的防衛戦略は、最後ではあったが成功し、アユタヤの陥落を7年間延期した。

1759年から1760年にかけて父アラウンパヤーのシャム遠征で先鋒を務め、タボイからアユタヤまでを指揮したミェドゥ王子は、シャムの伝統的な戦略と戦術に精通していた。^[9]ミェドゥ王子は1763年12月にシンビュシン王としてビルマの王位に就いた。新しいビルマ王はビルマとシャム両方の戦略、戦術、欠陥を観察し、それを反映し、アユタヤを征服するための独自の戦略と計画を練り上げた。シンビュシンは1765年から1767年のビルマ侵攻中にシャムに自ら足を踏み入れることはなかったが、彼の指揮官マハー・ナウヤタは彼の戦略をうまく伝えていたようである。マハー・ナウヤタ自身は、以前はミンラ・ティリとして、1760年3月のタラン川の戦いでシャムと戦った際、ミエドゥ王子の指揮下で参加していた。 ^[9]マハー・ナウヤタ自身もシャムとの戦争の経験があった。マハー・ナウヤタは1765年10月にタボイから非常に直線的なルートを通って中央シャムへとタボイ隊を進軍させた。^[9]

一方、シャムは1760年のビルマの侵攻に対して大した成果をあげなかった。ビルマ軍の撤退後、シャムはいつもの分裂的な宮廷政治に戻った。1761年2月、ナコンナヨックで木の棒だけを武器にしていた約600人のモン族難民反乱軍が、数千人のアユタヤ王軍を撃退した。この出来事は、シャム軍がいかに無力になったかを示すものだった。1762年に逃亡中のクロマ・ムエン・テピピット王子がシャムに帰還したことで^[15]、シャム王エッカタートの関心はその問題に移った。エッカタート王は迫りくる攻撃者に備えてアユタヤの城壁に銃座を設置し、可燃物を準備するよう命じたが、これらは防衛に意味のある効果をもたらさなかった。軍事力の最高潮に達していた精力的なビルマ侵略者に対してシャムが対抗できるような軍事改革や実質的な改善は行われなかった。

ビルマ軍はアユタヤ征服の戦略を革新した。シンビュシンは、シャム征服は1年では達成できないため、アユタヤの資源を枯渇させるのに十分な時間を確保するために、数年にわたる作戦であると決定した。ビルマの戦略は、アユタヤの長城や雨期を含むシャムの消極的な防御を回避することだった。1766年半ばに雨期が訪れると、マハー・ナウヤターはビルマの包囲軍は撤退せず、アユタヤに圧力をかけるためにシャムの湿地帯に耐え、陣地を維持すべきだと主張した^[9]。シャムはビルマ軍が雨期に留まるとは予想していなかったため、資源が枯渇した。ビルマにとって唯一の障害はアユタヤの長城だった。 1767年1月、マハー・ナウヤタは城壁の防御力を弱めるため、アユタヤの周囲に27の戦闘塔を建設するよう命じた^[13]。マハー・ナウヤタが病死した後、ネミョー・ティハパテは1767年3月にアユタヤの城壁を迂回する地下トンネルの掘削を命じた^[9]。このトンネルを通じてビルマ軍は城壁の根元に火をつけ、アユタヤの城壁の一部を崩壊させた。アユタヤに残された最後の防御壁はついに破られ、ビルマ軍は革新的な戦略と粘り強さでアユタヤ征服を勝ち取った。

この戦争はコンバウン軍の軍事力がピークに近づいたときに起こった（中国軍に対する勝利がピークと考えられている）。^[73]リーバーマンによれば、「シャム（1767年）と中国（1765-1769年）に対するほぼ同時の勝利は、バインナウン以来比類のない、真に驚くべき計画の証拠であった」。^[74]確かに、ビルマ軍がより多くの兵士や優れた武器を持っていたというわけではない。ビルマ軍が勝利した主な理由は1760年の戦争と同じである。1740年以来連続して戦争に参加していたビルマ軍には、経験豊富で実績のある自信のある指揮官がいた。^[75]一方、シャム軍の指揮官のほとんどは、1760年の戦争を除いて戦場の経験をほとんど持っていなかった。

ビルマ軍は1763年から1764年にかけてランナーを征服し、1765年にはラオスを征服して、シャムの北方国境を迂回することができた。ビルマによるランナーとラオスの征服は、これらの新たに征服した地域がネミョー・ティハパテ率いるビルマに大量の人的資源とその他の物資をもたらしたため、アユタヤにとって不利であった。多数のランナーとラオスの男性がビルマ軍に徴兵された。^[9]侵攻を可能にしたのは、帝国のさまざまな地域の連隊で構成された多民族軍を率いるビルマの指揮官の能力であった。（コンバウン王朝の本拠地である上ビルマだけでは、征服した土地を次の戦争努力に貢献させるという政策なしに、人口の多いシャムに対して攻撃的な戦争を開始することはできなかったであろう。）この戦争で、ビルマ軍司令部は兵士たちを鼓舞（または奮起）することができた。歴史家ハーヴェイは「奮起すると兵士たちは気迫で戦い、誰が最初に壁を登るかを競い合った」と書いているが、その理由について次のように疑問を呈している。「兵士たちは予防可能な病気で次々と死んでいき、恐ろしい傷を負ったが、国王から感謝されることはなかった。名誉ある任務であっても手足を失った者は宮殿に入る資格を失った。国王陛下の目は現実によって汚されてはならない」^[55]

ネミョー・ティハパテはビルマ・ランナー連隊を率いてランナーから1765年8月に侵攻を開始したが^[13] 、タボイから来た同僚のマハー・ナウヤタが1765年10月に到着するより2ヶ月早かった。これはランナーからアユタヤへの侵攻ルートがタボイからの侵攻ルートよりも遠かったためである。エカタート王の治世下のアユタヤは、1760年の前回の侵攻と比較すると、国境や周辺部でビルマ侵攻軍を撃退しようとシャム軍を派遣して北と西から侵攻するビルマ軍を阻止しようとしたが、比較的経験不足で規律のないシャム軍は、絶好調の「百戦錬磨」のビルマ侵攻軍に対抗できなかった。

西部戦線では、シャム軍はラーチャブリーでビルマ軍に相当な抵抗を見せたが^[9]、最終的には圧倒され敗北した。実際の戦争になると、シャム軍の指揮官たちは無気力で連携が取れていなかった。^[52]シャム軍が地方都市でビルマ軍を撃退しようとしたが全て失敗し、シャム軍は後退し、アユタヤは強固なアユタヤ城塞内で受け身の伝統的な戦略をとった。エッカタート王は1760年の戦争と同じように、すべての地方知事に都市を放棄するよう命じ、勇敢なペッチャブリー知事を含む地方軍をアユタヤ防衛に向かわせた。絶望したアユタヤは、地方都市とその住民を侵略者に見捨て、アユタヤ王都自体の保全に注力した。シャム人は西部戦線と北部戦線でビルマ軍に抵抗できなかったためである。1765年後半までに、シャム西部と北部の地方都市のほとんどがビルマ軍に征服された。ビルマ軍は新たな征服地を利用して、西部と北部のシャム人を徴兵し、さらにビルマ軍の兵力を増強した。 ^[9]シャム人自身は中央政府に希望を持たず、生き延びるためにビルマ軍に加わった。ビルマ軍の指揮官はシャム兵を奮い立たせることができ、アユタヤの戦いまでにシャム兵はビルマ軍のかなりの少数派となった。シャム人のビルマ軍への参加は、戦争が国家間の戦争ではなく、統治者間の戦争であったという事実を浮き彫りにしている。^[76]

伝統的なシャムの受動的な防御戦略は、今回は機能しなかった。ビルマ軍が革新的な戦略でシャムの防御を突破したためである。雨季が到来してもビルマ軍は撤退せず、アユタヤを包囲して陣地を守った。^[9]結局、ビルマ軍は単にその下にトンネルを掘って強固なアユタヤの城壁を迂回し、^[9] 1767年4月にアユタヤを力ずくで占領した。ビルマの勝利者はアユタヤでシャムの銃1万丁を押収したが、^[9]これはシャム軍が豊富な武器庫にもかかわらず、十分な技術や軍事訓練を受けていなかったか、利用可能な銃火器を最大限に活用するのに十分な人員を欠いていたことを示している。ビル​​マ側の革新的な戦略と軍事能力は、シャム側の保守的な戦略と軍事的無能と相まって、アユタヤの壊滅的な陥落とビルマによる最終的な征服につながった。1783年から1806年にかけてビルマで活動したイタリア人宣教師ヴィンチェンツォ・サンジェルマーノは、1833年に出版された著書『ビルマ帝国の記述』の中で、ビルマによるアユタヤ征服について次のように述べている。^[77]

ゼンピウスィエン（シンビュシン）は治世の3年目に、新しい都市モッツォボ（モクソボ）を放棄し、宮廷をビルマ王の古の居城であるアヴァに移した。同時に、彼は父アロンプラ（アラウンパヤ）に約束した貢物の支払いを拒否したシャム人に対して軍隊を派遣した。彼らの王の通常の居城であるジョディア（アユタヤ）は占領され、略奪された。これはビルマ人の勇気によるものではなく、シャム人の臆病さ、あるいはむしろ宮廷を混乱させた不和によるものだった。しばらくして、征服者たちは都市を放棄し、計り知れない戦利品と、王族のほとんどを含む無数の奴隷を連れていった。この遠征で、ビルマ人はメルギ（メルギー）とテナセリム海岸のその地域も占領した。

清緬戦争における中国のビルマへの介入は、アユタヤの必然的な陥落を早めた。1767年1月、シンビューシン王は、アユタヤを包囲していたビルマの指揮官マハー・ナウヤタとネミョー・ティハパテに、中国戦線に軍を向けるために、アユタヤ征服を完了するために立ち上がるよう命じた。^[9]しかし、ビルマのアユタヤ攻撃と同時期に起こった中国のビルマ侵攻はまったくの偶然である。中国とシャムの間には実際の協力はなく、1777年以前に中国がシャムに軍事支援を行っていたことはなかった。1765年から1767年にかけて中国とシャムがビルマに対して協力したという考えは誤解である。地理的な距離を考えると、中国はビルマのシャム侵攻について知らず、シャムの宮廷は中国のビルマ侵攻について知らなかった。 1767年5月、ビルマにおける中国軍の最高司令官ヤン・インジュは、シャムが中国と協力して別の方向からビルマを侵略することを提案したが^{[18]、アユタヤがすでにビルマ軍によって廃墟と化していたことは知らなかった。1768年12月に}ハティエンからの報告が届いて初めて中国はアユタヤの破壊を知った。^[78] 1766年から1769年にかけてビルマが中国との戦争に気をとられていたことで、シャムは新しいトンブリー政権の下で再起する機会を得たが、それは意図しない結果だった。

ビルマ軍が「ヤウナカ・アヨクザ」（ランナーとアユタヤ）を征服して勝利を収めた後、ビルマの偉大な指揮官ネミョー・ティハパテはアユタヤで祝賀会を開くよう命じた。ビルマ、モン族、タボイ族、テナセリム族、シャン族、ランナー族、ラオス族、シャム族の舞踊が披露された。^[9]祝賀会の最中、ネミョー・ティハパテは部下たちの前で、中国皇帝がビルマ侵攻のために軍隊を派遣したが、勇敢なビルマ軍と指揮官によって撃退され、大きな損失を被ったと宣言した。したがって、アユタヤの征服者は、シャムでの任務を急いで終わらせ、アユタヤのエリートと住民をビルマに連れ帰り、中国戦線の仲間と合流して戦場でさらなる栄光を追求すべきだった。^[9]アユタヤの城壁と要塞も破壊され解体されるべきである。

ネミョー・ティハパテとビルマの勝利者は、2か月間アユタヤを占領した後、1767年6月6日（ナヨン暦1129年9月）にようやくアユタヤを去った。^[9]ネミョー・ティハパテは、シャムの捕虜、財宝、武器を中継地点としてマルタバンに送った。シャムの戦利品は2つのルートに分けられて輸送された。

• ネミョー・ティハパテ自身は、寺院王ウトゥンポンや他の廷臣を含むシャムのエリートたちを率いて、北のウタイタニからマルタバンへ向かい、現在のウンパンにあるトゥンヤイ・ナレースワン野生生物保護区を通過した。アユタヤに住んでいたアルメニア人のアンソニー・ゴヤタンの記録によると、1年後の1768年4月にバタビアのオランダ人が記録したシャムの首相チャオプラヤー・プラカランはその途中で自殺した。^[79]ネミョー・ティハパテはタークで、マハー・ナウヤターに代わる予定の新しいビルマの司令官ミンイェ・ミンラ・ウザナと会った。^[9]
• シャムの庶民と武器はカンチャナブリーを出発し、沿岸の船で南と西に運ばれた。トンインという名のシャム人がトンブリーに派遣され、その地域を占領するビルマの代理人となった。その他のシャムの大砲は苦労して引きずられ、スリーパゴダ峠を通って輸送され、最終的にマルタバンにたどり着いた。

マルタバンから、シャム人の捕虜と財宝はビルマの首都アヴァへとさらに運ばれた。ネミョ・ティハパテとその従者たちは1767年8月にアヴァに到着した。^[9]シャム人の捕虜はビルマ王シンビューシンに引き渡され、王はシャム人と高官たちにアヴァとサガインでの余生の暮らしを認めた。シャムの王女と宮廷女官たちはビルマ王室のハーレムに入った。ビルマの年代記には捕虜となったシャム人の数が10万人と驚異的であると記されているが、^[9]タイの年代記では3万人という控えめな数字となっている。 1783年にビルマ王ボダウパヤが首都をアマラプラに移したとき、寺院王ウトゥンポンと他のシャムの有力者たちは彼とともにアマラプラのヤワヘン（ラヘン）村に移り住みました。^{[80]ウトゥンポンはビルマで仏教僧として約30年間を過ごし、1796年にアマラプラで亡くなり、同地で火葬されました。彼の遺骸は現在の}マンダレーのアマラプラにあるリンジンゴン墓地に埋葬されていると考えられています。^[80]

1885年の第三次英緬戦争後、イギリスは1767年にアユタヤから捕獲され、後にマンダレーのマドラス（現在のチェンナイ）のセントジョージ砦に置かれたシャムの大砲を捕獲した。^[81]

トゥギーまたはスキという名のモン族の役人が、アユタヤのビルマ占領を監督するため、アユタヤ北部のポサムトンに残された。長旅をするには高齢または病気のシャムのエリートたちは、ポサムトンでビルマの保護下に置かれた。多数のシャム人が逃げ出し、東シャム海岸のチャンタブリー、北東部のナコンラチャシマ（コラート）、南部のナコンシータマラート（リゴール）、さらにはカンボジアまで、ビルマの攻撃が及ばない地域に避難した。

1767 年 1 月までに、清緬戦争における状況は中国にとって悪化した。清の司令官である李世勝は、龍川でマハ・ティハ・トゥラ率いるビルマ軍に包囲されていた。雲桂総督でこの作戦の総司令官である楊英儒はビルマとの交渉を開始すると同時に、清軍が大勝利を収め、多くのビルマ人を殺害したという虚偽の報告を中国の乾隆帝に送った。乾隆帝はすぐに真実を知った。中国はまだ 1767 年 4 月のアユタヤの壊滅的な陥落を知らなかったため、楊英儒は 1767 年 5 月に、シャムのアユタヤも清と協力して別の戦線からビルマを侵略すべきだと提案した^[18] 。乾隆帝は、朝貢国に助けを求めることで弱みを見せたくなかったため、この提案を「まったく馬鹿げている」と却下した^[18] 。結局、楊英儒と李世勝は逮捕され、北京で処刑された。中国がハティエンに査察官を派遣したのは、それから1年以上後の1768年12月になってからで、ようやく中国人はビルマの手によってアユタヤが陥落したことを知った。^[78]

乾隆帝は威厳を保つためにビルマを征服することを決意した。^[60]二度のビルマ侵攻に失敗した後、乾隆帝は漢人の緑旗だけに頼るのではなく、満州族の旗手を戦争に投入し始めた。^[82]明瑞が雲貴の新総督およびビルマ戦線の指揮官に任命された。^{[33] [82]}明瑞は2万5千人の兵士を組織し、3千人は満州人で残りは漢人だった。清軍は永昌からセンウィとバモを経由して二方向からビルマを攻撃し、ビルマ王都アヴァを二方から挟撃してビルマを征服するつもりだった。

• 明瑞自身は17,000人の清軍を率いて、万定からセンウィまでビルマを侵略した。
• 額爾景額は8,000人の軍勢を率いて鉄壁峠から侵攻し、バモを攻撃した。

中国軍の戦線を強化するため、ビルマはシャムから軍の大部分を呼び戻し、 1767年7月にシャム人の捕虜とともにアヴァに戻った。^[8]この中国軍の侵攻に対するビルマの反応は、

• マハ・ティハ・トゥラは2万人の兵士を率いて、清の攻撃からセンウィを守るつもりだった。
• ネミョ・シトゥは1万人の兵士を率いてモメイクに駐屯し、バモから到着する中国軍を迎え撃つ予定だった。

明瑞は軍を率いて1767年11月にセンウィを占領し、ゴテイク峡谷の戦いでビルマ軍のマハ・シトゥを破ってこの戦争における清国の最初の大勝利を収め、ビルマ軍に多大な損害を与えた。明瑞率いる清国軍がビルマの首都に接近し、アヴァの北30マイルのシングーの町に到着すると、 ^[82]ビルマ王シンビューシンは事態の深刻さに気づいたが慌てることはなかった。^[33]しかし、明瑞は計画を実現できなかった。同僚のイー・ジングエルがバモで足止めされ、バラミンディンの指揮下にある強固なカウントンの柵を突破できなかったためである。イー・ジングエル自身は病に倒れて亡くなり、その任務は弟のイー・エルデンゲル (登額) に引き継がれた。

明瑞は撤退を決意した。マハティハトゥラは出口を塞ぐ戦術を用いて清軍を罠にかけ、補給線を混乱させ、清軍をビルマ国内に閉じ込めて飢えさせ、マハティハトゥラとネミョ・シトゥがセンウィを清軍から奪還した。マハティハトゥラはまた、 1768年3月のメイミョの戦いで撤退する清軍に敗北を与えた。追撃したビルマ軍は撤退する清軍を追い、モンギュで攻撃した。この戦いで多くの清軍兵士が殺され、多くの清軍指揮官が死に、明瑞自身も皇帝に捧げた満州族の首を切り、木に首を吊って自殺した。[ ^{33] [82]清軍の3度目の敗北と明瑞の死を知った乾隆帝は激怒し、エルデンゲルを}ゆっくりと切り裂く方法で処刑するよう命じた。

3度の敗北にもかかわらず、清の乾隆帝は諦めなかった。1768年4月、乾隆帝は明瑞の叔父で国務大臣の扶衡[ ^82]をこの作戦の新しい指揮官に任命した。扶衡は戦略を再考し、イワラディ川を通ってアヴァを直接攻撃することを選んだ。奇襲を企図して、扶衡は4万人の清軍^[61]を率いて1769年10月、雨期が終わる前にビルマに侵攻した。^[82]扶衡は清軍を派遣してシャン州のモガウンとモフニンを占領し、イワラディ川へのアクセスを確保した。この2州のサオブワ族は中国側についた。扶衡は次に大工を雇って海軍を創設し、ビルマのカントンの柵に対抗するためシュエニャウンビン^{[28] [27]}に大きな柵を建設した。

ビルマ王シンビューシンはこれに対し、マハティハトゥラ率いる5万2千人の兵士をバモの救援に派遣し、ネミョー・シートゥー率いる1万2千人の海軍をモガウンの清国海軍に対処させるために派遣した。ネミョー・シートゥー率いるビルマ海軍はイラワジ川を遡上し、普衡の艦隊を攻撃して壊滅させた。ビルマの方が優れた戦闘用カヌーと火器を持っていたからである。^{[28] [61]}マハティハトゥラは1769年11月に清のシュエニャウンビン要塞を占領し、補給線を攻撃して再び清を罠にかけた。やがてマラリアが清軍を襲い、多くの清軍司令官が病に倒れ死亡した。普衡自身も病に倒れて無力となり、副官の阿桂^[82]に指揮を委ねた。

ビルマにおける中国の勝利の可能性に懐疑的だったアグイは^[82]、マハティハトゥラに交渉を求める手紙を送った。ビルマの指揮官たちはビルマが優勢になりつつあるとして交渉を望まなかったが、マハティハトゥラはビルマの勝利にもかかわらず、清は将来ビルマに侵攻するためにさらに多くの軍隊を送るだろうと主張して交渉を主張した。マハ・ティハ・トゥラは、ビルマの高官ネミョ・マハ・トゥヤを代表として派遣し、清の代表であるアグイとハ・グオシン^[82] (哈國興)と和平交渉を行い、1769年12月22日にカウントン条約^[33]が締結された。この条約で清は、逃亡中のシャン族5人のサオパをビルマに返還することを約束し、ビルマが中国人捕虜を返還し、10年に一度北京に貢物を送還するのと引き換えに、これらのシャン族の王族に対するビルマの宗主権を認めた。ビルマの情報源では、これは「友好関係と善意の使節の交換」と対等に解釈されていた。フーヘンはその後まもなく亡くなった。^[82]

シンビュシンは、マハティハトゥラが自分の許可なく清と交渉するという高圧的な態度をとったことを知り、激怒した。マハティハトゥラは王の怒りが自分に向けられていることを知り、1770年初頭に軍隊を率いてマニプールを攻撃し、主君であるビルマ王を喜ばせようとした。ビルマからの貢物が届かなかったため、乾隆帝は激怒し、 1770年に清・ビルマ国境の封鎖を命じた。^[82]貿易が中断され、地元の中国人やシャン族の商人が犠牲になった。ビルマと清国は、その後20年間、奇妙な事件が起こるまで、厳密に言えば戦争状態が続いた。^[82] 1787年、ビルマの宮廷にシャン族から謎めいた「中国の外交」書簡が届き、^[82]ビルマ王ボダウパヤを「東王」から来た「西王」と呼んでいた。^[82]ボダウパヤは1788年に北京に外交使節を派遣してこれに応えた。乾隆帝は待ちに待ったビルマの「貢物」の到着に喜びと驚きを覚え、センウィ、バモ、ケントゥン、モガウン、モニンのシャン州がビルマの宗主権下に入ることに同意し、^[83]最終的にこれらのシャン州に対するビルマの宗主権を受け入れた。

アユタヤ王朝の滅亡後、中央権力の不在により無政府状態が続いた。ビルマの征服者はアユタヤと下中部シャムのトンブリーに小規模な占領軍を残し、王国の残りの地域は多くの地方の中心地から出現した地方政権に任せ、権力の空白を埋めようと競い合った。 ^[12]

• ピッサヌローク政権: 1765年後半に母親の葬儀に出席するためにアユタヤを離れ、アユタヤの王子チットと武力闘争を行ったピッサヌローク知事チャオプラヤ・ピッサヌローク・ルアンが率いた。彼の勢力範囲には、ピッサヌローク、スコータイ、サワンカローク、ピチャイを含むフア・ムアン・ヌアまたは北シャムが含まれていた。
• ピマーイ政権: 1766年9月にパクナム・ヨタカでビルマ軍に敗れた後、クロムマ・ムエン・テピピット王子は北東のナコンラチャシマ（コラート）に避難したが、そこで政敵に捕らえられた。ピマーイの知事プラ・ピマーイはテピピットをピマーイの統治者「チャオ・ピマーイ」（ピマーイの領主）と宣言した。地方の指導者の中で、テピピット王子は滅亡したアユタヤのバーン・プルー・ルアン王朝の一員であったため、中央権力に対する最も正当な主張権を持っていた。^[12]
• 南シャムのナコーンシータマラート（リゴール）政権：ビルマ軍はチャイヤまで南シャムを攻撃したが、その地域の残りの部分は無傷のままだった。リゴール知事は1765年にビルマ軍と戦うために南シャム連隊を率いるよう求められたが、敗北し、その失敗によりアユタヤで投獄された。リゴール副知事のプラ・パラット・ヌーが暫定知事として残された。アユタヤが陥落すると、プラ・パラット・ヌーはナコーンシータマラートの支配者として「チャオ・ナコーン」 ^[84] （リゴールの領主）と宣言された。彼の権威はパッタルン、ソンクラー、プーケットを含む南シャムに広がった。
• サワンカブリー（ファン）政権：チャオ・プラ・ファン^[84]（ファンの聖王）は、サワンカブリー（現在のウッタラディット県パ・チュクではファンとも呼ばれる）の小さな町にあるワット・プラ・ファン寺院の住職であった。彼は、仏教の律蔵で僧侶が殺人や俗世間の事柄に携わることを禁じられていたにもかかわらず、僧衣をまとって軍隊を率いて戦ったことで有名である。
• 潮州華僑の血を引くアユタヤの役人プラヤー・タクは、1767年1月に中国系シャム人の部下を集めてビルマ軍の包囲を突破し、東シャムで新たな地位を模索していた。プラヤー・タクは5か月間ラヨーンに滞在し、アユタヤ陥落を知ると、自らも統治者を名乗った。プラヤー・タクは1767年6月にチャンタブリーを占領し、アユタヤ再征服の拠点とし、バンプラソイ（チョンブリー）からトラートまでの東シャム海岸線全体を占領した。

プラヤー・タークはチャンタブリーで兵士を集め、造船を行っていた。1767年10月、プラヤー・タークは5,000人の兵士を乗せた艦隊をチャンタブリーからチャオプラヤーに向けて出航させ、^[19] 11月にトンブリーを占領し、アユタヤへの攻撃を開始した。当時、アユタヤはビルマ系モン族の占領者スキーの指揮下にあり、スキーはアユタヤ北部のポサムトンから指揮を執っていた。アユタヤ陥落から7か月後の1767年11月6日、プラヤー・タークはポサムトンを占領し、占領していたビルマ人を追い出し、アユタヤを解放した。エッカタート王の遺体は掘り起こされ、適切な火葬の儀式が行われた。^[85]プラヤー・タークは、旧王都アユタヤが廃墟と化しており、ビルマの報復に備えた要塞としては不適切であると考えた。その後、プラヤー・タークはアユタヤ南部のトンブリーに拠点を置くことにした。1767年12月28日^[19] 、プラヤー・タークはタクシン王として即位し、新しいシャム王となり、トンブリー王国を建国した。1768年、タヴォイのビルマ総督がタヴォイから2,000人の軍を率いて攻撃し、バーンクンの戦い（バーン・コンティ、サムットソンクラーム）でタクシンは侵略してきたビルマ軍を撃退した。一方、チャオ・プラファンは地方の指導者であったにもかかわらず、ピッサヌローク政権を倒して掌握し、北シャム全域への権力を拡大した。

ビルマ人を追放した後、タークシン王は次なる使命としてシャムの再統一に着手した。1768年にタークシンはピマーイ政権を征服し、ピマーイからテピピット王子を連れ出してトンブリーで処刑した。1769年、タークシンは艦隊を率いて南シャムを攻撃・征服し、リゴールの統治者チャオ・ナコン・ヌーを捕らえてトンブリーに連行した。最終的に1770年、タークシンは北進してピッサヌロークと北シャムを征服し、統一シャムの唯一の統治者となったが^[12]、僧侶の指導者チャオ・プラ・ファンを捕らえることはできず、彼は姿を消した。

ビルマは、テナセリム海岸下流を獲得した以外、シャムを従わせ周辺地域を確保するという大目的を達成しなかった。実際の結果はその逆だった。新たな精力的なシャム指導部は、ラーンナーと下ビルマの反乱をよりよく支援できるようになった。一方、ビルマの攻撃的な軍事力は、シャムと中国との2度の長期戦争の後、大幅に低下していた。その後の数年間、シンビュシンは新たな中国の侵略に完全に気を取られていた。^{[86] [87]}ビルマが中国の侵略と戦っている間に、タクシン王の新しいシャム政権はアユタヤを解放し、テナセリム海岸を除く旧アユタヤ領のほぼすべてを支配下に置いた。

ビルマによるアユタヤ侵攻と征服は、シャムの地政学的教義を劇的に変えました。ビルマに対する防衛は、その後のトンブリー朝とラタナコーシン朝のシャム政策の主な目的となりました。軍事的には、シャムは独自の戦争戦略を改革しました。受動的な防衛戦略の代わりに、シャムは「積極的防衛」に焦点を当て、首都で防御陣地をとるのではなく、国境や周辺の敵を倒し、^[88]より効果的な人員募集と動員を行いました。1774年、タークシンは、徴兵逃れを防ぐために、プライの平民にサクレック、つまり徴兵入れ墨を入れることを制定しました。1766年から1767年以降、ビルマ軍はシャムの首都に再び到達することはありませんでした。

アユタヤは、ビルマにランナーとラオスの隣国支配を許し、地理的包囲網と膨大な資源を利用するという誤りを犯した。シャムは先制攻撃によって、ビルマの脅威に対する最前線の防衛としてこれらの隣国を支配しようとした。ランナー・チェンマイは、シャム侵攻のためのビルマ軍の基地として機能していた。トンブリーのタークシン王は、1774年後半に北上してチェンマイを征服した。ビルマの同盟国であったビエンチャンのオン・ブン王は、シャムの急速な成長を察知し、1772年にビルマ王にシャムの復活を知らせた。 ^[9]シンビューシンは、1765年から1767年の前回の侵攻と同様に、テナセリムルートとランナールートの2つのルートでシャムを再征服する新たな作戦を開始した。^[88]アユタヤを征服したビルマの指揮官の中には、再びその役割を担った者もいた。ミンジー・カマニ・サンダはマルタバンの知事に任命され、シャム侵攻の指揮を任された。しかし、この計画は挫折に見舞われた。1773年か1774年、マルタバンの南ビルマ軍司令部は、モン族の兵士による反乱を誘発し、これを「過度の厳しさ」で鎮圧した。3,000人以上のモン族兵士とその家族がシャムに逃げ、シャム軍に加わった。^[89]反乱を誘発したのは、主に「勝利に酔った」ビルマ指揮官の軍閥的行動であった。シャムは、地上の態勢を整えるのを助けただけだった。^[89]ランナーでは、タークシンのチェンマイ遠征は、ビルマ支配に対するランナーの現地反乱と同時期に起こった。チェンマイは1775年1月15日にシャム軍の手に落ちた。^[90]

ビルマ軍のこの戦争での勝利は、清緬戦争の名高い指揮官マハ・ティハ・トゥラの参戦によってさらに加速した。1775年初頭、マハ・ティハ・トゥラはアユタヤ征服者の一人であるサトパギョン・ボーの指揮する先遣隊を派遣し、スリー・パゴダ・パスを通って西シャムを攻撃、バンケーオの戦いへとつながった。タークシンはサトパギョン・ボーとそのビルマ軍を一ヶ月以上包囲し、サトパギョン・ボーを降伏させた。1775年後半、マハ・ティハ・トゥラ自らが3万5千人のビルマ軍を率いて北シャムに侵攻し、ピッサヌロークを包囲した。^[88]タイの年代記によると、シャムの守備隊はビルマのマスケット銃兵の効果的な射撃に苦しんだ。 1776年3月、マハティハトゥラはシャムの防衛線を突破し、タクシン王と王軍を南に撃退し、ピッサヌロークを略奪し、街を焼き払い破壊した。シャム軍はその後後退し、トンブリーで防衛陣地を敷いた。しかし、1776年6月にビルマ王シンビュシンの死去の知らせが前線に届いた。マハティハトゥラとビルマ軍は撤退を余儀なくされた。^[8]こうしてシャムは再びビルマに征服される可能性から救われた。

アユタヤ王が陥落する前、アユタヤ市の人口は1700年頃には100万人にも達したと推定されているが^[91] 、おそらく誇張された数字であろう。1767年11月にプラヤー・ターク、後のタークシン王がアユタヤを再征服したとき、彼が目にしたのは、戦争の余波で朽ちかけた人間の骸骨で満たされた、かつてのシャム王朝の首都であった。ビルマの報復が依然として懸念されていたため、タークシンは起こりうるビルマの攻撃に対して防御可能な拠点を必要としていたが、廃墟となったアユタヤ市はその目的を果たすことができなかった。そこでタークシンは戦略的な動きとして、残っていたアユタヤ市民に南のトンブリーへの移住を命じた。そこはシャム湾からわずか20キロの彼の新しい拠点であった。^[12] 1767年12月、^[19]タクシンは新たなシャム王として戴冠し、トンブリーを新たなシャム王都に定め、何世紀にもわたって続いたアユタヤがシャム王朝の首都であった時代を終わらせた。

アユタヤの破壊は1767年以降も続いた。^[23]アユタヤ陥落の間、アユタヤの有力者たちは、ビルマの征服者による略奪を防ぎ、将来的に取り戻せるように、急いで富と財宝を市内に埋めた。しかし、アユタヤの有力者たちの大半は死亡しているかビルマに追放されていたため、富を取り戻すために戻った者はいなかった。トンブリー朝の時代、アユタヤは宝探しをする人たちの避難場所となった。アユタヤでの宝探しビジネスは非常に儲かるようになったため、トンブリー朝の宮廷は起業家たちに遺跡の略奪を許可しなければならなかった。^{[23]デンマークの植物学者} ヨハン・ゲルハルト・ケーニッヒは、陥落から11年後の1778年12月にアユタヤを訪れた。

町の寺院の数は非常に多かったに違いありませんが、現在では、アーチ型の屋根や高い柱の多くが木や低木で覆われ、つる植物が密集しているため、町にはトラがいっぱいいるという一般的な信念があり、恐ろしい光景を呈しています。

^[92]

かつてのシャムの首都での宝探しは、1956年に当時未発見だったワット・ラーチャブラナの地下聖堂に宝物泥棒が侵入するという悪名高い事件が起こるまで続き、その事件は全国的な大ニュースとなった。

1781年、タークシン王はアユタヤにおける課税の独占権をプラ・ウィチットナロンという役人に与えた。この役人はトレジャーハンターから強制的に税金を巻き上げたため、アユタヤの民衆は激怒し、1782年にはブンナック・バンメーラ率いるアユタヤでの暴力的な反乱が起こった。タークシン王はアユタヤでの反乱を鎮圧するためにプラヤー・サンを派遣したが、プラヤー・サンはトンブリーに戻って権力を掌握した。^[23]その後の一連の出来事でタークシン王は処刑され、1782年にチャオプラヤー・チャクリーがチャクリー王朝のラーマ1世として王位に就いた。 ^[23]バンコクの新しい王都建設にはレンガが緊急に必要であり、アユタヤの遺跡は建築資材の大きな供給源であった。アユタヤ遺跡は1782年にバンコク建設のためのレンガを作るために解体された。 ^[23]ラーマ1世はブンナック・バンメーラをアユタヤの知事プラヤー・チャイウィチットに任命した。ラタナコーシン朝時代には、アユタヤの知事はプラヤー・チャイウィチットという称号で知られていた。アユタヤは地方都市として存続した。ジャン＝バティスト・パレゴワは1834年にアユタヤを訪れ、新しいアユタヤ市には遺跡を取り囲むシャム人、中国人、ラオス人が住む約4万人の人々が住んでいたと記している。^[93]またパレゴワは、アユタヤ陥落から70年が経過したにもかかわらず、アユタヤでの財宝の略奪がまだ行われていたことを観察した。

19世紀後半、バンコクのシャム王宮はアユタヤの歴史研究に興味を持ち始めた。1767年以降のアユタヤの最初の現地地図は1850年頃に作成された。チュラロンコーン王と大臣のダムロン王子は近代国家建設の一環としてアユタヤの歴史の復興に興味を持った。プラヤー・ボラン・ラチャタニン（タイ語：พระยาโบราณราชธานินทร์）は1898年にアユタヤの知事に任命され、^[94]アユタヤの考古学調査と発掘の先駆者となった。 1907年、ボーラン・ラチャタニンはアユタヤ遺跡の最初の発掘を指揮し、アユタヤ王宮の遺跡の状態を「木々に覆われた壊れたレンガと漆喰の破片の山」と表現した。アユタヤ遺跡の基礎にたどり着くには、瓦礫と堆積したシルト層を1.5メートルほど掘る必要があった。^[94]ボーラン・ラチャタニンは遺跡を整備し、建物を特定した。1929年、プラヤー・ボーラン・ラチャタニンはアユタヤの近代的で詳細な考古学地図を初めて出版した。1976年にアユタヤが国立歴史公園に指定されると、タイ現代美術局は1969年に新たな発掘調査を開始した。アユタヤ歴史公園は最終的に1991年にユネスコ世界遺産に登録された。

おそらくこの戦争の最も重要な遺産は、シャムが東南アジア大陸の主要な軍事力として再び台頭したことだろう。この戦争はアユタヤの旧体制に取って代わり、新しい精力的な王朝をもたらした。ビルマ王国はその後数十年にわたってシャムの存続を定期的に脅かし続けたものの、新しいシャムの指導者たちは王国を結集し、新しい未踏の領土をめぐってビルマに挑戦し、シャムの「ビルマに対する歴史的軍事的劣勢」を是正した。^[95]復活したシャムは、19世紀初頭までに、ランナ、ラオス諸国、シャン州の一部のビルマの属国/朝貢国を吸収して防衛帝国を作り上げていた。^{[16] [96]}

1767 年以降数十年間にシャムがテナセリムの一部を一時的に奪還したにもかかわらず、シャムがテナセリム海岸を再び保持することに成功することはありませんでした。

19世紀初頭までに、ラタナコーシン朝の統治下にあったシャムは、ビルマ、ベトナムと並んで東南アジア大陸の三大勢力の一つとなり、コンバウン王朝に次いで東南アジアで二番目に大きな帝国を築いた。^[97] 1824年から1826年にかけての第一次英緬戦争でビルマの脅威がなくなった後、シャム帝国は東方へと拡大し、ベトナム国境までの新たな小王国を従属させ、遠く離れた辺境地域から労働力を獲得して、減少したシャムの人口を補充したが、19世紀後半から20世紀初頭にかけて東南アジア大陸でイギリスとフランスの植民地主義が始まるまで続いた。

1767年のアユタヤ陥落前の数十年間のシャムの人口は約200万人と推定され、アユタヤ市内には約20万人が住んでいた。^[21] 1767年以降のシャムの人口動態に関する直接的な記録はないが、戦争中に約20万人のシャム人が死亡し、10万人^[9]のシャム人（ビルマの年代記による）または3万人^[22]（タイの情報源による数字）がビルマに追放されたことが記録されている。シャムの人口減少の結果、その後のトンブリー朝およびラタナコーシン朝におけるシャムの地政学的政策に影響が及んだ。戦争の焦点となったタイ中部は最も影響を受けた地域であった。大勢のシャム人も、全世界の混乱と残虐行為から逃れるためジャングルに逃げ込んだ。後世、伝統的な東南アジアの戦争の慣習に従い、シャムは近隣の王国に対して戦争を起こし、自国の人手不足を補うために多数の戦争捕虜を捕らえた。^[21]人口流入の主な出来事には以下のものがある。

• 1773年、シャム軍は2年間カンボジアを占領した後、1773年にカンボジアから撤退し、1万人^[98]のカンボジア人を西シャムに移住させた。
• 1779年、シャム人がラオス王国ビエンチャンを征服した後、10万人以上のラオス人^{[21]がビエンチャンから追放され、トンブリー、}サラブリー、ラチャブリーを含むタイ中部のさまざまな都市に定住しました。
• 1786年、シャム人がパタニを征服し、パタニのマレー人がバンコクの北東郊外に移住するために追放された。^[21]
• 1804年、ビルマ占領下の陥落した都市チェンセーンからタイ北部の約5,000人が移送され、サラブリー県とラチャブリー県に定住した。
• 1828年、アヌウォンの反乱、10万人から30万人^[21]ラオス人はラオスから追放され、バンコク、ラーチャブリー、プラチンブリー、ナコンラチャシマを含むタイ中部の多くの都市に定住した。
• 1834年、シャム・ベトナム戦争、コーチシナからのベトナム人キリスト教徒とカンボジア人キリスト教徒がバンコクに移住した。

タクシン王は中国人のシャムへの移住も推進した。^[99]シャムの人口は18世紀後半の約200万人から19世紀半ばには400万人に増加した。強制移住と自発的移住を繰り返し、シャムの労働力需要を満たすまでにほぼ1世紀を要した。

アユタヤ王朝が滅亡する前の18世紀初頭から、シャムは主要な米の生産国であり、シャムの主な貿易相手国である清国^[23]への米の輸出国であった。3年間の戦争中、人口減少と農園の破壊により米資源が劇的に減少したため、農業生産は事実上停止した。トンブリー王国の時代、タクシン王は食糧不足、飢餓、インフレという終末後の状況に直面した。戦争を生き延びた人々は飢えで亡くなった。タクシン王は困窮する人々にお金を配っただけだった。米の生産が止まったため、国内の米の商品価格は高騰し、アユタヤ王朝が滅亡する前の5倍に達した。シャム政府は飢餓を救済するために海外、特に港湾都市国家のハティエンから安価な米を購入したため、シャムは米の輸入国となることを余儀なくされた。 1776年、タークシン王は十分な収穫量を確保するために、大臣たちにトンブリー郊外の米の生産を自ら監督するよう命じなければなりませんでした。

アユタヤ王朝は中国やオランダとの貿易で収入を得ていた。新王タクシンは政府の収入源とするため、これらの外国勢力との関係を修復しようとした。1769年、オランダはシャムとの貿易関係の修復を断固拒否したため^[100] 、中国が唯一の選択肢となった。タクシンは清朝との貿易・貢租関係を結ぶため、中国宮廷の承認を求めた^[78] 。米の生産と中国との貿易が回復したことで、シャムの経済は徐々に回復した。19世紀初頭、ラタナコーシン朝初期には、シャムは再び米の輸出国となり、経済状況はアユタヤ時代のように回復した。

アユタヤから連れ去られたシャム人の捕虜たちは、伝統的なビルマの演劇や舞踊に多大な影響を与えた。1789年、王子や大臣からなるビルマ王室の委員会が、シャムとジャワの演劇をタイ語からビルマ語に翻訳する任務を負った。1767年にアユタヤから捕らえられたシャムの芸術家の助けを借りて、委員会はタイ語からビルマ語に2つの重要な叙事詩、シャムの ラーマーヤナとエナオ（ジャワの パンジ物語のシャム版）をビルマのヤマ・ザッタウとエナウン・ザッタウに翻案した。 ^[101]ビルマの古典舞踊の1つのスタイルであるヨダヤ・アカ（文字通りアユタヤ舞踊）は、すべての伝統的なビルマ舞踊の中で最も繊細なものの一つと考えられている。ヨダヤの歌はまた、ビルマの古典歌曲のカノン であるマハーギータのジャンルを形成している。

1767 年にシャム国が滅亡するまで、シャムの君主たちは、国王が「宗教、人々、そして神の守護者」であるという考えをほとんど用いなかった。しかし、1767 年以降、トンブリー王朝とバンコク王朝は、1767 年と同様の将来の存亡の危機の時代にシャム仏教とシャム王国を守るために、エリートによる原始国家主義を採用し、それを心から推進した。その後のシャムの君主であるタークシン、ラーマ1 世、ラーマ 2 世は、王国と仏教を守るという野心を強調し、「主仏」を守るために戦うことを拒否したプライに厳しい死刑を宣告し、ビルマの侵略ルートの地図を作成し、ビルマの年代記をタイ語に翻訳することによって、原始国家主義の考えを強調した。この形の原始ナショナリズムは、ラーマ5世、ラーマ6世、ラーマ7世といった西洋化した君主たちによって原始国家的な王権主義の物語を国家の物語へと変換する上で重要な役割を果たし、また1932年以降のカーナ・ラツァドン（人民党）政権は19世紀のヨーロッパの植民地主義に応えてシャム、後にタイの国民的アイデンティティをうまく作り上げた。^[102]

ビルマとの比較において、アユタヤ陥落から60年後の1824年から1826年にかけての第一次英緬戦争について、歴史家マイケル・ウウンディは「ビルマ人はイギリスが国家の存在そのものに脅威を与えていると感じていれば、勝ち目があったかもしれない」と書いている。^[103]

それ以来、この戦争の遺産はビルマとタイの関係に悪影響を及ぼし続けている。

アユタヤの陥落は、タイ最大の国家的災難の一つと考えられている。シャムの歴史家は「ハンタワディ王（バインナウン）は君主のように戦争を遂行したが、アヴァ王（シンビューシン）は盗賊のように戦った」と記している。^[104] 1917年、シャムの王子ダムロン・ラジャヌバプは、両国間の何世紀にもわたる敵意を非常に国家主義的な歴史書『ビルマとの戦争（タイ・ロップ・ファマー）』を出版した。これは、学校の教科書や大衆文化に見られるタイの国家史観の発展に大きな影響を与えた。彼の見解では、ビルマ人は野蛮で攻撃的な民族であるだけでなく、シャムが戦争に敗れたのは、準備ができていず、内部で分裂していたためであった。ナレースワンやラーマ1世など、人々を結集させた王は、帝国主義の敵に対する民族解放戦争を成功させた。^[76]こうして、敵対する支配者同士の古代の戦いは、突如として国家間の戦争へと変貌した。^[105]

最近の研究では、16世紀と18世紀の歴史を20世紀の概念的枠組みに当てはめることには注意が必要だと警告している。歴史家ドナルド・シーキンスは「ダムロンが記述した24回のタイ・ビルマ戦争は国家間の戦争ではなく君主間の戦争だった」と述べ、「ナレースワンの父を含む当時の多くの著名なシャム人はビルマの覇権を受け入れようとしていた」と述べている。^[76]別の歴史家ヘレン・ジェームズは「これらの戦争は主に地域と王朝の覇権をめぐる争いであり、国家紛争でも民族紛争でもなかった」と述べている。^{[106]結局のところ、多くのシャムの徴兵がアユタヤ攻撃に参加した。この見解は、}ニディ・エオセウォンやスナイト・チュティンタラノンなどの現代のタイの学者にも反映されている。 [ ^107]スナイトによれば、「ビルマ人に対する否定的な態度は、過去の関係の結果だけから生じたものではない。むしろ、それはタイの民族主義政府、特に軍事政権による政治的策略の結果である。」^[105]

とはいえ、現代の学術的見解は、タイの教科書や大衆文化におけるダムロンの見解に取って代わることはなかった。このため、タイ国民の間にビルマ人に対する敵意が生まれ、今日に至るまでタイとビルマの関係に政治的な影響を及ぼしている。少なくともタイの政治指導者のこの敵意は、タイの「緩衝地帯」政策に現れており、この政策はさまざまな時期に避難所を提供し、国境沿いのいくつかの民族抵抗グループを積極的に支援し、「支援」してきた。^{[108] [109]}

1954年12月、ビルマ連邦の初代首相ウー・ヌはバンコクへの初の公式訪問で、ビルマの過去の悪行について公式に謝罪した。^[110]しかし、今日のビルマ人のほとんどは、過去の国王の侵略について表面的にしか知らない。ビルマ軍がシャムで犯した破壊と残虐行為については、ビルマの教科書にはまったく触れられていないため、ほとんど知らない。多くのビルマ人は、タイに対する敵意の背後にある歴史的理由や、タイ政府の緩衝地帯政策を理解していない。多くのビルマ人、特に軍関係者は、タイ政府が「近隣諸国の安定を損なう」いかなる活動も容認しないという保証に懐疑的である。^[109]

• 2018年のタイのメロドラマ「Nueng Dao Fa Diao and Sai Lohit」は、ビルマ・シャム戦争（1765年～1767年）を描いています。

• ビルマ・シャム戦争
• ビルマ・タイ関係
• 清緬戦争（1765年～1769年）

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