マハーニパータ・ジャータカ

マハーニパータ・ジャータカは、釈迦の十大誕生物語とも訳され、ジャータカ物語（クッダカ・ニカーヤ）の一組の物語であり、最終的にゴータマ・シッダールタとして生まれ、最終的にゴータマ・ブッダとなる菩薩の最後の10の生涯を描いています。これらのジャータカ物語は、インドの現在のバラナシであるベナレスを中心に展開します。最後の10は、合計547のジャータカ物語の中で最もよく知られています。カンボジアとタイでは、それぞれទសជាតកとทศชาติชาดก（ダサジャーティ・ジャータカ、つまり10の生まれ変わりの物語）として知られています。これらは、悟りによって明らかになる人類の10の美徳を表現しています。これらのそれぞれの美徳は、放棄、精力、博愛、絶対的な決意、洞察力、道徳、忍耐、平静、現実、寛大さです。

(クメール語: ព្រះតេមិយ タイ語: พระเตมีย์ ビルマ語: တေမိယဇာတ် )

幼い菩薩テミヤはベナレスの次の王になりたくなかったので、足が不自由で口がきけないふりをしました。テミヤが 16 歳のとき、カシラヤ王は、明らかに愚かな人物を王位継承者に指名しないようにと忠告されました。占い師は言いました。「不運な馬を不運な戦車につなぎ、その馬に乗せて納骨所まで運び、そこに埋葬するのが最善でしょう。」最後の日に、戦車の御者のスナンダは穴を掘り始めました。菩薩は「今こそ脱出を試みる時だ」と考えました。彼は戦車を高く持ち上げながら言いました。「私の腕と足を見て、私の声と言うことを聞いてください。この森に私を埋めたら、今日あなたは大きな罪を負うことになります。」戦車の御者は彼を解放しました。それで彼はすぐに森に行き、苦行者として暮らしました。

(クメール語: ព្រះមហាជនក タイ語: พระมหาชนก ビルマ語: မဟာဇာနကမင်းသား )

マハージャナカ王子は、亡き父のヴィデーハ王国を取り戻すため、東の黄金の国スワンナプーム行きの船に乗り込みました。航行中に激しく海に揺さぶられた船は、損傷に耐えることができませんでした。板が破れ、水はどんどん高くなり、船は海の真ん中で沈み始めました。船が沈む運命にあることを知りながらも、マハージャナカは慌てませんでした。彼は腹がいっぱいになるまで食べることで、試練に備えました。7日間、マハージャナカは海に浮かんでいましたが、女神マニメカーラが水中にいる彼を観察し、彼女はマハージャナカだと気づき、彼を連れ去りました。天国との接触に興奮したマハージャナカは眠りに落ちました。

(クメール語: ព្រះសុវណ្ណសាម タイ語: พระสุวรรณสาม ビルマ語: သုဝဏ္ဏသာမလ ုလင် )

サマの両親は、彼が16歳のときに視力を失いました。それ以来、彼は両親の唯一の助けとなりました。彼は両親の面倒を見ました。毎日、彼はミガサマタ川に行き、果物を集め、鍋で水を汲みました。その頃、ベナレスのピリヤッカ王も鹿肉をとても欲しがって川にやって来て、ついにサマが立っていた場所にたどり着きました。サマが野生動物を飼いならしているのを見て、王はそれが神なのかナーガなのか疑問に思いました。それを知るために、彼はサマを傷つけて無力化し、それから尋ねることにしました。王は毒矢を放ち、サマを傷つけました。サマは地面に倒れました。サマは言いました。「私は誰に対しても敵意を持っていません。誰が私を傷つけたのですか？」王はサマのところに行き、名前を尋ねました。するとサマは王に、盲目の両親を養育した話をしました。王は心の中で考えました。「私はこのような聖なる存在に悪事を働いた。どうやって彼を慰めたらよいのだろう？」彼は盲目の両親を息子のところに連れて行くことにしました。その間に、女神バフソダリはサマと彼の両親を助けることにしました。最終的にサマは傷から回復し、両親の視力も回復しました。

(クメール語: ព្រះនេមិរាជ タイ語: พระเนมิราช ビルマ語: နေမိမင်း )

ヴィデーハの王であるネミは、自分の問いの答えを知りたがっていました。「聖なる生活と施しのどちらがより実り多いか？」シャクラ神（仏教）は言いました。「聖なる生活は施しよりはるかに実り多いが、どちらも大切である。」 天の神々はネミ王に会いたがっていました。サッカ神は、御者のマタリを遣わして、ネミをサッカの天国に連れて行かせました。その途中で、ネミ王は最初に地獄、次に天国を見ることにしました。地獄の苦しみを見たニミは恐怖に震えました。その後、彼らはスダンマホール、つまり天国の33の神々の集会所に到着しました。ネミは7日間神々と対話しましたが、この天国に永遠に住むことを拒否しました。その後、彼は人間の世界に戻りました。彼は人々に神々の幸福について語り、その神聖な場所に生まれ変わるために施しをして善行をするように勧めました。

(クメール語: ព្រះមហោសថ タイ語: พระมโหสถ ビルマ語: မဟော်သဓာသုခမိန် )

マホサダはミティラー王国のヴェーダ王の賢者であり大臣でした。ライバル王国であるカンピラのクラニ王には、ケバッタという賢者がいました。インド全土を征服する試みが失敗した後、ケバッタはヴェーダ王を殺害する計画を立てました。クラニの美しい娘、パンカラ・チャンディがヴェーダ王を誘惑するはずでした。マホサダの警告にもかかわらず、ヴェーダ王はクラニ王国への旅の計画を立て始めました。ヴェーダ王が到着する4か月前に、マホサダは首都ウッタラ・パンカラの1マイル外側に宮殿を建設し始めました。この宮殿には秘密のトンネルがあり、ガンジス川とクラニの宮殿に通じていました。ヴェーダ王が新しい宮殿に到着すると、クラニ王の軍隊が宮殿を包囲しました。この脅威に反応して、マホサダはヴェーダ王をトンネルを通ってガンジス川に送り、軍隊をクラニの宮殿に送りました。これらの軍隊は、クラニの家族をだましてガンジス川へのトンネルを通らせました。ヴェーデハ王とクラニの家族は船でミティラー王国に向かいました。その後すぐに、クラニはヴェーデハ王とその家族の失踪を知りました。クラニ王はマホサダに会ったとき、家族が人質に取られていたため、彼を傷つけることはできないと悟りました。しかし、二人がトンネルを通り抜けると、マホサダはすぐに前日に隠しておいた剣を取りました。彼は剣を高く振り上げ、叫びました。「陛下、インドの王国はすべて誰のものですか?」クラニ王は答えました。「あなたのものです、賢明な陛下! 私を助けてください!」マホサダは言いました。「陛下、心配しないでください。女王、息子、母は全員戻ってきます。私が戻ることが唯一の条件です。」それから、マホサダは剣を王に渡しました。ついに二人は心からの友情を誓いました。

(クメール語: ព្រះភូរិទត្ត タイ語: พระภูริทัต ビルマ語: ဘူရိဒတ်နဂါး )

ナーガの王子ブリダッタはヤムナー川の近くに蟻塚を見つけました。毎晩、彼はこの蟻塚の上に体を折り畳んでいました。蛇使いのアランバヤナは、ブリダッタが自分自身について「私の皮膚や筋肉や骨や血を誰が取るか」と言ったため、簡単にナーガの王子を捕らえました。アランバヤナは彼を籠に押し込み、ある村に行きました。彼は籠を市場の真ん中に置き、ナーガの王子に出てくるように命じました。大蛇は踊り、村人たちを大いに驚かせました。村から村へと移動して、彼らはたくさんのお金を稼ぎました。そして、彼らはベナレスに着きました。ブリダッタの妻と母は、彼がとても恋しかったので、彼の兄弟のスダッサナを彼を探すために送りました。彼がベナレスに到着すると、人々は蛇のショーを見るために集まっていました。ブリダッタが籠から頭を上げると、群衆の中に兄がいました。彼は兄のところに行き、頭を兄の足に置いて泣きました。ついにアランバヤナは三度叫んだ。「蛇の王子を解放してやる。」

(クメール語: ព្រះចន្ទកុមារ タイ語: พระจันทกุมาร ビルマ語: စန္ဒကုမာရမ င်းသား )

カンダ クマラ王子は、父であるプッパヴァティのエカラジャ王に副王として仕えました。カンダハラはバラモンで、一族の祭司でした。王は彼の知恵を高く評価し、裁判官に任命しました。しかし、彼は賄賂を受け取り、本当の所有者から財産を奪い、間違った所有者に財産を所有させました。王子はバラモンの天敵でした。ある日、王は夢の中で美しい天国を見ました。彼はカンダハラにこの天国への道を尋ねました。カンダハラは答えました。「それは大変なことです。あなたは犠牲にしなければなりません。息子、女王、商人の王子、雄牛、馬、これらの種を 4 つ、適切な儀式で捧げれば、この天国に入ることができます。」王は正気ではなかったので、街の外で大規模な犠牲を捧げる準備をするように命じました。カンダ クマラは、自分を救うためではなく、罪のない犠牲者のために死ぬ覚悟があったので、この犠牲を果たさないように父に頼みました。軍隊は死刑囚を集めた。準備がすべて整うと、彼らはカンダ クマラを生贄の穴に連れて行った。その時、カンダ スーリヤ女王は神々に呼びかけた。サッカ神は雷を放って王家の傘を破壊した。傘がなければ神聖な儀式はもう行われなかった。すると怒った群衆はカンダハラを襲撃し、彼を殺した。エカジャラ王は追放され、カンダ クマラが新しい王となった。

(クメール語: ព្រះព្រហ្មនារទ タイ語: พระพรหมนารท ビルマ語: နာရဒဗြဟ္မာ )

アンガティはヴィデーハ王国の王様でした。満月祭の前夜、アンガティ王は裸の苦行者グナ・カッサパに会うために鹿公園へ行きました。彼は両親、教師、妻、子供、老人、バラモン、軍隊、そして国民に対する善行のルールを尋ねました。グナは答えました。「正しい行いのルールに従うことには、善も悪も実りはありません。あの世はありません。すべての生き物は運命づけられているのです。それでは施しをしても何の役にも立ちません。」アンガティ王はグナの言葉の真実性を確信し、善行をするための努力をこれ以上行わないことにしました。当時の偉大なブラフマーであったナラダは地上を見下ろしました。彼は地上に降りて言いました。「私はブラフマーです。あなたは自らを地獄に落とす運命にあると告げます。」アンガティは答えた。「もし死者のための別の世界があるなら、ここで金貨 500 枚を私に渡してください。そうすれば、次の世界で金貨 1,000 枚をあなたに与えます。」ナラダは答えた。「ここで罪を愛する者には、賢者は金を貸しません。そのような債務者からは何も返ってきません。」ナラダは地獄の終わりのない苦しみについて語った。アンガティは恐怖で震えていた。彼は助けを求めて菩薩を捜し、どうすれば正気を取り戻せるか尋ねた。するとナラダは、アンガティが王であり健康である間、貧しい人々、飢えた人々、老人、バラモンたちに援助を与えていなかったと彼に告げた。アンガティ王は許しを請うた。ナラダはブラフマー界へと急いで戻った。

(クメール語: ព្រះវិធុរបណ្ឌិត タイ語: พระวิธูรบัณฑิต ビルマ語: ဝိဓူရအ )

ダナンジャヤ王はクル王国のインダパッタ市に住んでいました。彼の賢者であるヴィドゥラ・パンディッタ (菩薩) は、法について説くことに非常に長けていました。ナーガのヴィマラ女王は、彼の話を聞きたくてたまりませんでした。彼女は病気のふりをし、自分を治す方法はただ一つしかないと言いました。彼女は、ヴィドゥラの心臓が欲しい、さもなければ死んでしまうと言いました。ヴァルナ王の美しい娘であるイランダティは、ヴィドゥラの心臓を彼女にもたらしてくれる夫を探すために派遣されました。ヤク (悪魔) のプンナカは彼女の恋の声を聞き、彼女と結婚することを決意しました。ヴァルナ王は言いました。「あなたがその賢者をここに連れて来れば、イランダティはあなたの正妻となるでしょう。」プンナカは、サイコロを振るためにダナンジャヤ王に会うためにインダパッタに行きました。サイコロを3回操作した後、プンナカは報酬として賢者ヴィドゥラを要求しました。王はヴィマラを譲ることに同意した。プンナカは怒鳴り声をあげてヴィマラをつかみ、頭のまわりを振り回した。ヴィマラは動揺することなく尋ねた。「私を殺した理由は何だ」。プンナカが理由を告げると、菩薩は誤解がこの災難をもたらしたことを悟った。彼は言った。「ヴィマラはヴィマラの心を必要としていないが、私の言葉を聞きたくてたまらなかったに違いない」。菩薩はこの誤解を解くためにナーガ王国に連れて来てほしいと頼んだ。

(クメール語: ព្រះវេស្សន្តរ タイ語: พระเวสสันดร ビルマ語: ဝေဿန္တရာမင် းကြီး )

ヴェッサンタラ王子はシヴィ王国の首都ジェトゥッタラに住み、施しを熱心に行っていましたが、与えるだけでは満足しませんでした。彼は、干ばつに見舞われていた隣国のカリンガ王国に、王家の白象パチャヤを与えました。人々はこれに激怒し、サンジャヤ王は息子を追い出さなければなりませんでした。ヴェッサンタラ王子は妻と二人の子供とともに亡命する前に、全財産を与えました。馬車で旅する途中で、それらをバラモンに与えました。そこで四人はジャングルを通り抜けてヴァンカ山まで歩いて行きました。貧しい老バラモンのジュジャカ（タイ語：チュチョク）は、美しい若い女性アミッタダと一緒にドゥンニヴィッタ村に住んでいました。ジュジャカは妻に促されて、ヴェッサンタラの居場所を探したいと考えました。ジュジャカがヴェッサンタラの子供であるカーナとジャリを尋ねると、二人は池に隠れました。ヴェッサンタラは子供たちに池から出てジュジャカと一緒に来るように言いました。サッカ神は姿を変えて、妻を手放したヴェッサンタラを止めました。ジュジャカが眠っている間に、父と母に変わった神と女神が二人の子供たちの面倒を見ました。サンジャヤ王が二人の孫を買い戻した後、彼らはプサティ女王とともにヴァンカ山へ行きました。ヴェッサンタラ王子は家族全員を連れてヴァンカ山から戻りました。ジェトゥッタラの町に戻ると、彼らは暖かく迎えられました。

• (en) [1] -ジャータカ - 第6巻、305ページ、EBカウエルとWHDラウズ訳、ケンブリッジ大学出版局、1907年。（このテキストは1923年以前に出版されたため、米国ではパブリックドメインです）
• (th)仏陀以前の最後の10のジャータカ、ISBN  978-616-18-0913-3
• 壁画の写真と付随する文章は、タイ、ピッサヌロークの寺院「橋三」（タイ語：วัดสะพานสามwat saphan saam）のサラ（パビリオン）のものです（2015年）。CC-BY-SA-4.0 ライセンスは、2016年5月17日に付与されました。

• 「タイ風ワーグナー」バンコクポスト（2016年8月25日）：ソムトウ・スチャリットクルの『沈黙の王子』は、「仏陀の十の生涯」を語るダシャティ・サイクルの10のオペラの最初の作品。
• アップルトン、ナオミ、ショー、サラ。『ブッダの十大誕生物語：ジャータカッタヴァノノアナの大秘法』、シルクワームブックス、（2016年）