Loading article…
ヤマ・ザッドー（ビルマ語: ရာမဇာတ်တော်、発音は[ jàma̰ zaʔ tɔ̀ ]）は、ミャンマーの非公式な国民叙事詩であり、ラーマーヤナとダサラタ・ジャータカのビルマ版である。ミャンマーにはヤマ・ザッドーの9つの作品が知られている。物語自体のビルマ語名はヤマヤナであり、ザッドーは上座部仏教のジャータカ物語の一部または上座部仏教の劇を指す。
ヤマ・ザットダウはアナウラタ王の治世中に口承で伝えられたが、それがヴァールミーキのサンスクリット叙事詩『ラーマーヤナ』であるかどうかは明確には分かっていない。しかし、多くの人が、これはヴァールミーキの叙事詩『ラーマーヤナ』から盗用されたものだと主張している。ラーマーヤナの最も正確で原典に近い版は、ヴァールミーキ版の『ラーマーヤナ』である。
ラーマーヤナの最も古い絵画的証拠は、バガン初期に遡ります。[ 1 ]バガンのナトラウン寺院にはラーマとパラシュラーマの2体のレンガ像があり、ペトレイク仏塔には仏教のジャータカ物語を描いた一連の作品の一部として、ラーマの物語（ダサラタ・ジャータカ）を描いたテラコッタの銘板があります。[ 1 ]
ラーマーヤナに関する最古の文学的言及は、スヴァンナサマ・ジャータカに基づいており、1527年にシン・アッガタマディによって書かれた『トゥウンナ・シャン・タハテ・カン・ピョ』というピョである。 [ 1 ]
ビルマのラーマーヤナは、コンバウン王朝の様々な王がアユタヤ王国を侵略した際に、アユタヤの影響を大きく受けた。侵略によって戦利品が持ち帰られることが多く、その中にはラーマキエン（ラーマーヤナのタイ語版）の要素も含まれていた。ビルマの有名な文学作品の一つであるラーマタチンは、ヴァールミーキのラーマーヤナと同様に、バラ・カーンダから始まりユダ・カーンダで終わるもので、1775年にウー・アウン・ピョーによって書かれたと考えられている。 [ 1 ]また、 U Toeのヤマ ヤカン(ラーマの歌ရာမရကန် ) やティダ ヤカン(シータの歌သီတာရကန် )など、その時代に発展したラーマーヤナに関連する重要なビルマ文学やクラシック音楽もあります。どちらも言語で書かれています。 1784年。ヤマ・ピザット（ラーマーヤナ・バレエ、ရာမပြဇာတ်）1789年。およびKalay Yamaha wuthtu (若きラーマの生涯、ကလေးရာမဝတ္ထု )、1800 年[ 2 ]
ラーマーヤナのモン族版は「ロイク・サモイン・ラム」として知られており、1834年にウッタマという仏教僧によって書かれた。モン族版の著者が序文で首都でビルマ語版が人気だったため、「ロイク・サモイン・ラム」は主にビルマ語版から派生したものであることは明らかである。しかし、モン族版はタイ語版、ジャワ語版、マレー語版との関連性も示しており、タイ語版、ビルマ語版、マレー語版には見られない独自のエピソードも含まれている。[ 3 ]
ヤマ・ザットドーの登場人物は、原作の物語に登場する人物と特徴や性質を共有している。ただし、衣装はビルマ族とタイ族の要素が融合したものである。登場人物の名前は、概してサンスクリット語の名前をビルマ語に音訳したものである。