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| ボロマコット บรมโกศ | |
|---|---|
| アユタヤ王 | |
 | |
| シャム王 | |
| 治世 | 1733年1月13日 – 1758年4月26日[1] |
| 前任者 | タイ語 |
| 後継 | ウトゥンポン |
| シャム総督 | |
| 在職期間 | 1708–1732 |
| 任命者 | タイ語 |
| 前任者 | タイ語 |
| 後継 | タマティベット |
| シャム副総督 | |
| 在職期間 | 1703年頃～1708年頃 |
| 任命者 | スリエントラティボディ |
| 前任者 | チョップコチャプラシット |
| 後継 | アヌラック・デヴェシュ(ラタナコーシン副王として) |
| 生まれる | 1681年頃[2] アユタヤ王国 |
| 死亡 | 1758 年 4 月 26 日（77 ～ 78 歳） アユタヤ王国、アユタヤ |
| 配偶者 | ピピット・モントリ・ アパインウチット |
| 問題 | 108人の息子と娘、その中には タマティベット 王、ウトゥンポン 王、エッカタート ・テッピピット王などが含まれる。 |
| 家 | バーン・プルー・ルアン王朝 |
| 父親 | スリエントラティボディ |
ボロマコット王[3] (タイ語: สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ、発音 [bɔ̄ː.rōm.mā.kòːt] ) またはマハ タンマラチャーティラート 2世王(タイ語: สมเด็จพระมหาธรรมราชาธิราชที่ ๒ ) は、1733 年から 1758 年までアユタヤの王でした。彼の治世はアユタヤ王国の最後の繁栄期であった。彼の死後9年で王国は滅亡した。[4] : 68–69
「彼の25年間の治世は、文学と芸術、工芸が栄えたアユタヤの最後の平和な時代であったという点で重要である。」しかし、王自身は「人間と動物の両方に対して残酷」なことで知られており、7人の息子が暴力的な死を遂げた。[4] ：67–68
今日アユタヤに残るものの多くは、18世紀の第2四半期にボロマコットがアユタヤの寺院を大規模に改修した際に遡ります。[5]ラーマ1世はバンコク時代初期のボロマコットの治世中にアユタヤの宗教的慣習を模倣しようとし、ボロマコットの戴冠式を自信を持って模倣できると確信するまで戴冠式を延期しました。[6]
アユタヤ内戦
ポン王子（タイ語：พร ）はサンペット8世の息子でした。兄のペット王子（เพชร ）は1708年にサンペット9世（タイサ）として王位を継承しました。 [7] : 277 その後、ポンは前宮に任命されました。しかし、タイサは、長男が出家していたため、自分の死後、次男のアパイ王子に王位を与えることに決めました。1732年にタイサが亡くなり、内戦が始まりました。ポンは軍隊を率いて、甥のアパイ王子とパラメット王子と戦いました。アユタヤでの内戦は「かつてシャムで起こったどの戦いよりも大きな戦い」でした。勝利が確実になると、フォンは甥や政府公務員の同盟者を処刑し、ボロマコット王として王位に就いた。[7] : 280–281
王位継承と統治
サムハ・カラホムがアパイ王子を支援していたため、ボロマコットはサムハ・カラホムから南シャムに対する権限を剥奪してその権力をクロマ・ターに移譲した。サムハ・カラホムは単なる軍の象徴として残った。
1735年の治世初期、国王の長男で後継者であった男が父の王妃の一人との情事で告発された。このスキャンダルにより王妃と後継者の両方が死亡し、一時的に国に後継者がいなくなった。[8]
ボロマコットは、統治に先立つ流血事件にもかかわらず、仏教寺院の再建とアユタヤに平和と繁栄をもたらしたことで知られた。1753年、ボロマコットはスリランカの上座部仏教の復興のため、シャムの僧侶2人を派遣した。[7] : 282–283, 295 現在のスリランカの仏教僧伽は、キャンディの僧侶を再叙任し、仏典を再建するようタイの僧侶に要請する使節団をアユタヤに派遣した。[8]
1741年、ボロマコットは息子のタマティベットを大宰相に任命した。タマティベットは有能な王子であり、詩人としても知られていた。しかし、タマティベットはボロマコットの側室2人、サングワン王女[7] : 296 とニム王女と関係を持っていた。これは重罪であった。この愛人は1746年に捕まり、3人は殴打された。大宰相は120回の鞭打ちを受け、殴打されている間に死亡し、2人の側室の王女はそれぞれ30回の鞭打ちを受けた。サングワン王女は3日後に死亡した。ニム王女は生き延びたが、宮廷から追放された。
ボロマコットはその後、三男のドゥエア（เดื่อ、後のウトゥムポン）を大宰相に任命した。ボロマコットは二男のエッカタットを王にふさわしくないと考え、任命しなかった。[7] : 297
しかし、エッカタートは依然として王位を狙っており、その後の王子たちの王位争奪戦はエッカタートの治世中の1767年のアユタヤ陥落につながった。[7] : 298–300
改修プロジェクト
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ボロマコットはアユタヤの景観を劇的に変え、今日アユタヤに残るものの多くは彼の統治時代に遡ります。
ウィハーン・プラ・モンコン・ボピットはボロマコットによって大規模な改修が行われ、現在のウィハーンのデザインになりました。1767年のビルマ軍の略奪により大きな被害を受けましたが、20世紀に完全に修復されました。[9]
アユタヤ年代記によると、ボロマコット王はワット・マハタート、ピッサヌロークとワット・マハタート・トゥンヤンの両方を改修しました。アユタヤ王宮とワット・プー・カオ・トーンもボロマコット王が行った大規模な改修の舞台でした。
遺産
ボロマコットは、社会の混乱の問題を解決しようとした宗教改革により、後のバンコクの貴族から尊敬された。これは、後のバンコクの貴族がラーマ1世の治世下のラタナコーシン王国で実行しようとしたことと同じである。
ラーマ1世はバンコク時代初期のボロマコット統治時代のアユタヤの宗教的慣習を模倣しようとし、ボロマコットの戴冠式をモデルに自信を持って戴冠式を行えると確信するまで戴冠式を延期した。[10]
問題
祖先
注記
- ^ 「アユタヤの歴史 - 歴史的出来事 - タイムライン 1700-1799」。www.ayutthaya-history.com。
- ^ ベイカー、クリス、フォンパイチット、パスク。タイの歴史第3版（p.301）。ケンブリッジ大学出版局。Kindle版。
- ^ พระนามพระมหากษัตริย์สมัยอยุธยา [アユタヤ王の名前] (タイ語)。タイ王立研究所。 2002年6月3日。 2013 年 12 月 3 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 9 月 20 日に取得。
- ^ ab Chakrabongse, C., 1960, Lords of Life, ロンドン: Alvin Redman Limited
- ^ 「サイアム・ソサエティ講演会：アユタヤの歴史（2017年6月28日）」。YouTube。2020年5月21日。
- ^ ベイカー、クリス、フォンパイチット、パスク（2017）。アユタヤの歴史：近世世界におけるシャム。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-316-64113-2。
- ^ abcdef ラジャヌバブ、D.、2001年、「ビルマ人との戦争」、バンコク：ホワイトロータス社、ISBN 9747534584
- ^ ab ガルニエ、デリック（2004年）。アユタヤ：東洋のベニス。リバーブックス。63ページ。ISBN 978-974-8225-60-9。
- ^ ヴァンデンバーグ、トリッキー。「ワット・ヤイ・チャイモンコン」。アユタヤの歴史 - 寺院と遺跡。 2021年12月19日閲覧。
- ^ ベイカー、クリス、フォンパイチット、パスク（2017）。アユタヤの歴史：近世世界におけるシャム。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-316-64113-2。