神聖ローマ皇帝オットー3世

オットー3世
ローマ皇帝
オットー3世の福音書より
神聖ローマ皇帝
治世	996年5月21日 – 1002年1月23日
前任者	オットー2世
後継	ヘンリー2世
イタリア国王
治世	996年4月12日 – 1002年1月23日
前任者	オットー2世
後継	イヴレアのアルドゥイン
ドイツ国王
治世	983年12月25日 – 1002年1月23日
戴冠式	983
前任者	オットー2世
後継	ヘンリー2世
摂政	バイエルン王ハインリヒ2世（983年 - 984年） テオファヌ（984–991） アデレード（991–994）
生まれる	980年6月/7月ドイツ王国、ケッセル 近郊のクレーヴァー・ライヒスヴァルト
死亡	1002年1月23日(1002-01-23)（21歳） ファレリア、教皇領
埋葬	アーヘン大聖堂
家	オットーニアン
父親	神聖ローマ皇帝オットー2世
母親	テオファヌ

オットー3世（980年6月/7月 - 1002年1月23日）は、996年から1002年に死去するまで神聖ローマ帝国皇帝およびイタリア国王であった。オットー朝の一員であったオットー3世は、皇帝オットー2世とその妻テオファヌの一人息子であった。

オットー3世は、父がビザンツ帝国とシチリア王国に対する遠征中に南イタリアで死去した直後の983年に3歳でドイツ王に即位した。名目上のドイツ支配者ではあったが、オットー3世の地位は幼少であったため、さまざまな摂政が帝国の実権を握っていた。従弟のバイエルン公ハインリヒ2世が当初この若き王の摂政を主張し、984年に自ら王位を奪取しようとした。この反乱がドイツ貴族の支持を得られなかったため、ハインリヒ2世は王位への主張を放棄せざるを得なくなり、オットー3世の母テオファヌが摂政を務めることを許した。テオファヌは991年に死去した。オットー3世はまだ子供であったため、祖母のイタリア王アデライーデが994年まで摂政を務めた。

996年、オットー3世はイタリアへ進軍し、983年のオットー2世の死後、誰も主張していなかったイタリア王と神聖ローマ皇帝の称号を主張した。オットー3世はまた、クレセンティウス2世の指導の下で反乱を起こしたローマ市、そしてそれを通じて教皇制に対する帝国の支配を回復しようとした。皇帝に即位したオットー3世はローマの反乱を鎮圧し、従弟を教皇グレゴリウス5世に据えた。これはドイツ系初の教皇である。皇帝が彼を赦免してローマを去った後、クレセンティウス2世は再び反乱を起こし、グレゴリウス5世を廃位してヨハネス16世を教皇に据えた。オットー3世は998年にローマに戻り、グレゴリウス5世を復位させ、クレセンティウス2世とヨハネス16世の両者を処刑した。オットー3世の生涯を通じた行動は、カトリック教会に対する帝国の統制をさらに強化した。

オットー3世は治世の初めから、東部国境沿いのスラヴ人からの反対に直面した。983年に父が死去した後、スラヴ人は帝国の支配に反抗し、帝国はエルベ川東側の領土を放棄せざるを得なくなった。オットー3世は治世中、帝国の失われた領土を取り戻すために戦ったが、成果は限定的であった。東部では、オットー3世はポーランド、ボヘミア、ハンガリーとの帝国の関係を強化した。1000年の東ヨーロッパでの活動を通じて、彼はポーランドでの宣教活動を支援し、またイシュトヴァーン1世をハンガリー初のキリスト教徒王として戴冠させることで、キリスト教の影響力を拡張することができた。

1001 年にローマに戻ったオットーは、ローマ貴族の反乱に直面し、都市から逃亡せざるを得なくなりました。1002 年に都市奪還のために行軍中、オットーは突然の高熱に襲われ、ファレリアのパテルノ城で21 歳で亡くなりました。後継者が明確に定まっていないため、彼の早すぎる死は帝国を政治的危機に陥れました。

オットーは、当時の数々の伝説や著名人に関連するカリスマ的な人物でした。オットー3世とその統治については、意見がかなり分かれています。当時は聡明で精力的で敬虔な指導者として知られていたオットーですが、19世紀の歴史家は、ドイツに対する義務を果たせなかった気まぐれで理想主義的な夢想家として描いています。現代の歴史家は一般的に彼を好意的に見ていますが、皇帝のいくつかの面は謎に包まれたままであり、帝国改革 ( renovatio imperii Romanorum ) 計画の背後にある真の意図についての議論は続いています。

オットー3世は、980年6月か7月に、現在のノルトライン＝ヴェストファーレン州のアーヘンとナイメーヘンの間のどこかで生まれました。オットー2世皇帝とテオファヌ皇后の一人息子であるオットー3世は、夫妻の4人の子供の末っ子でした。オットー3世が生まれる直前に、彼の父親はフランスでロータール王に対する軍事作戦を終えていました。

982年7月14日、オットー2世の軍はスティロの戦いでイスラム教徒 のシチリア王国に大敗した。オットー2世はイタリア全土を神聖ローマ帝国に併合する望みを抱き、南イタリアで戦っていた。オットー2世自身は無傷で戦いを逃れたが、多くの帝国の重要官僚が戦いの犠牲となった。敗北後、帝国貴族の強い要望により、オットー2世は983年のペンテコステにヴェローナで帝国議会を招集し、3歳のオットー3世をドイツとイタリアの王に選出し、オットー2世の疑いのない後継者にすることを議会に提案した。これはドイツの統治者がイタリアの地で選出された初めてのケースであった。会議が終わった後、オットー3世は、ドイツ国王の戴冠式の伝統的な場所であるアーヘンで戴冠式を受けるためにアルプスを越えて旅をしました。オットー2世はイスラム教徒に対する軍事行動に対処するためにそこに留まりました。しかし、イタリア中部にいる間に、オットー2世は983年12月7日に突然亡くなり、ローマのサン・ピエトロ大聖堂に埋葬されました。

オットー3世は、父の死から3週間後の983年クリスマスに、マインツ大司教ヴィリギスとラヴェンナ大司教ヨハン10世によって国王に即位した。^[1]オットー2世の死の知らせがドイツに届いたのは、息子の戴冠式の直後だった。^[1]南イタリアの未解決の問題と帝国の東の国境でのスラヴ人の反乱により、帝国の政情は極めて不安定になった。未成年者が王位に就いたことで帝国は混乱に陥り、オットー3世の母テオファヌが幼い息子の摂政となった。 ^[2]

オットー3世の従弟であるハインリヒ2世は、976年に反乱に失敗した後、オットー2世によってバイエルン公の地位を剥奪され、ユトレヒト司教区に投獄されていた。オットー2世の死後、ハインリヒは釈放された。オットー3世の最も近いオットー家の男性親戚として、ハインリヒ2世は幼い従弟の摂政を主張した。^[2] ケルン大司教 ヴァーリンは、大きな反対もなくハインリヒ2世に摂政を与えた。オットー3世の母テオファヌと、祖母のイタリア皇太后アデライーデ、叔母のクヴェードリンブルクの女子修道院 長マティルダだけが反対した。しかし、アデライーデとマティルダは二人ともイタリアにおり、異議を唱えることができなかった。^[要出典]

摂政として、ヘンリー2世は幼い従弟の保護というよりも、自らが王位を主張することに重点を置いた行動をとった。オーリヤックのジェルベールによれば、ヘンリー2世はビザンチン式の共同王政を採用した。984年の終わりごろ、ヘンリー2世は、従弟のフランス王ロータールなど、オットー朝世界の他の重要人物と同盟を結ぼうとした。ロータールがヘンリー2世をドイツ王にすることに合意するのと引き換えに、ヘンリー2世はロータールにロタリンギアを譲ることに同意した。^{[3] 2人は、}ブライザッハ市を占領するために985年2月1日に合流することに合意したが、土壇場でヘンリーの決意は弱まった。それでも、ロータールはドイツ領への遠征を続け、 985年3月までにヴェルダンを制圧することに成功した。^[4]

ヘンリー2世は若きオットー3世を連れてザクセンへ旅した。そこでヘンリー2世は、985年の聖枝祭をマクデブルクで祝うために王国のすべての大貴族を招いた。その後、ヘンリー2世はドイツ王位への主張を公然と展開したが、あまり成功しなかった。ヘンリー2世の主張を支持した者の中には、ポーランド公ミェシュコ1世やボヘミア公ボレスワフ2世がいた。^{[3]また、ヘンリー2世は}トリーア大司教エグベルト、マクデブルク大司教ギジルヘル、メス司教ディートリッヒ1世からも支持された。^[3]

ヘンリー2世の要求に反対する者たちは、陰謀を企てるためザクセンのクヴェートリンブルクに逃げた。この陰謀に気づいたヘンリー2世は、反対派を粉砕しようとクヴェートリンブルクへ軍を進めた。ヘンリー2世は、陰謀者たちとの和平交渉を試みるため、ユトレヒト司教フォルクマーを先に派遣した。交渉は、陰謀者たちがオットー3世以外の誰にも忠誠を誓うことを拒否し、ザクセン公ベルナルト1世は幼王への忠誠を維持したため、失敗に終わった。ザクセンを掌握できなかったことを受けて、ヘンリー2世は将来和平交渉を行うことを約束し、バイエルン公国に向かった。その地域には長年にわたる家族のつながりがあったため、多くの司教や伯爵が彼を正当な王位継承者と認めた。オットー2世によって公爵に据えられた バイエルン公ハインリヒ3世は、ハインリヒ2世を認めることを拒否し、オットー3世への忠誠を貫いた。

ザクセンとバイエルンでの成功と失敗を経て、ハインリヒ2世の主張は、ドイツ王の直接の領有地であるフランケン公国での支持を得ることにかかっていた。マインツ大司教ヴィリギス（ドイツ大主教）とシュヴァーベン公コンラート1世に率いられたフランケン貴族は、オットー3世を見捨てることを拒否した。^[2]内戦の勃発を恐れたハインリヒ2世は、985年6月29日にオットー3世を母と祖母の共同摂政に委ねた。^[3]服従の見返りとして、ハインリヒ2世はバイエルン公に復位し、ハインリヒ3世は新たにケルンテン公となった。^[5]

テオファヌの摂政時代は984年から991年に死去するまで、内部の反乱をほとんど免れた。彼女は、夫のオットー2世が981年にマクデブルク大司教区に吸収したメルゼブルク主教区を復活させるために、終始奮闘した。テオファヌはまた、オットー2世の宮廷司祭、特にヒルデスハイムのベルンヴァルト伯爵と、マインツ大司教として職権でドイツの世俗大法官を務めていたヴィリギス大司教を留任させた。テオファヌは摂政であったが、ヴィリギスには王国の統治に関してかなりの自由が与えられた。皇后の最大の功績の一つは、ボヘミア公ボレスワフ2世がオットー3世の権威を受け入れざるを得なかったため、ボヘミアに対するドイツの覇権を維持することに成功したことである。^[5]

986年、5歳のオットー3世はクヴェートリンブルクで復活祭を祝った。ドイツの4大公（バイエルン公ヘンリー2世、シュヴァーベン公コンラート1世、ケルンテン公ヘンリー3世、ザクセン公ベルナルト1世）もまた、幼き王に貢物を捧げた。936年にオットー1世、961年にオットー2世のもとで行われた同様の儀式を真似て、公爵たちはそれぞれ儀礼上の執事、侍従、献酌官、元帥としてオットー3世に仕えた。この奉仕は、公爵たちのオットー3世への忠誠心と、彼に仕える意志を象徴していた。最も重要なのは、2年前に反乱が失敗したにもかかわらず、従弟への忠誠心を示したヘンリー2世の服従であった。翌年、6歳からオットー3世はヒルデスハイムのベルンヴァルトとゲルベルト・ダウリヤックから教育と訓練を受けることになる。

テオファヌの摂政時代、ガンダースハイム修道院とその領地の支配をめぐって大ガンダースハイム紛争が勃発した。マインツ大司教とヒルデスハイム司教の両者が、修道院の修道女の塗油権を含む修道院に対する権限を主張した。紛争は989年、オットー3世の姉ゾフィアが修道院の修道女になったときに始まった。ゾフィアはヒルデスハイム司教の権限を受け入れることを拒否し、マインツ大司教の権限のみを認めた。紛争はエスカレートし、オットー3世とテオファヌの宮廷に持ち込まれた。王の介入により、両司教がゾフィアの塗油を行い、修道院の残りの修道女の塗油はヒルデスハイム司教のみに任せることで両者間の緊張が緩和された。

989年、テオファヌとオットー3世は、ローマにあるオットー2世の墓を訪れるためにイタリアへ王室遠征を行った。アルプスを越えて北イタリアのパヴィアに到着した後、皇后は長年の腹心であるヨハネス・フィラガトスをピアチェンツァ大司教に任命した。イタリアで1年過ごした後、宮廷はドイツに戻り、テオファヌは991年6月15日にナイメーヘンで31歳で亡くなった。彼女はケルンの聖パンタレオン教会に埋葬された。

オットー3世はまだ子供（母親が亡くなったとき11歳）だったため、祖母であるイタリア皇太后アデライーデがマインツ大司教ヴィリギスとともに摂政となり、994年にオットー3世が独力で統治できる年齢になるまで統治を続けた。^[6]

オットー3世が年を重ねるにつれ、祖母の権威は徐々に衰え、994年、オットー3世が14歳になったときまで続いた。 994年9月にゾーリンゲンで開催された帝国議会で、オットー3世は摂政を必要とせずに王国を完全に統治する権限を与えられた。これにより、アデライーデはアルザスのゼルツに自ら設立した修道院に隠居した。彼女は修道女にはならなかったが、余生をそこで教会への奉仕と慈善活動に費やした。オットー3世はまだ独身であったため、995年から997年まで姉のゾフィーが彼に付き添い、配偶者として行動した。

オットー3世が独立した君主として最初に行ったことの一つは、ケルンのヘリベルトをイタリアの宰相に任命したことで、彼は1002年にオットーが死去するまでその地位にあった。オットー3世は治世の初めに祖父のオットー1世の足跡をたどり、^[7]新しい教皇グレゴリウス5世を任命し、ローマを去った。グレゴリウス5世は追放され、オットー3世は998年にローマに戻り、死ぬまでそこに留まった。^[7] 995年の夏、オットーは、父オットー2世がビザンツのテオファヌと結婚して王位への主張を固めた例に倣い、自分とビザンツの王女との結婚を取り仕切るために、ピアチェンツァ大司教ヨハネス・フィラガトスを代表としてコンスタンティノープルに派遣した。しばらくの間、議論はゾエ・ポルフュロゲニタについてのものであった。^{[説明が必要]}

西スラヴ・ポラビアン諸部族の連合体であるルティキは、オットー3世の治世の初期、ハインリヒ2世の反乱が失敗したときでさえ、沈黙を守っていた。983年、オットー2世がスティロの戦いで敗北した後、スラヴ人は帝国の支配に対して反乱を起こし、帝国はエルベ川東側のノーザン・マーチとビルング・マーチの領土を放棄せざるを得なくなった。^[8]キリスト教化の過程が停止したことでスラヴ人は平和裏に帝国を離れ、ハインリヒ2世の反乱が鎮圧されると、テオファヌは985年から、失われた東部領土の再征服のために複数の遠征を開始した。当時6歳であったにもかかわらず、オットー3世はこれらの遠征に自ら参加した。 986年のスラヴ人に対する遠征中、オットー3世はポーランド公爵ミェシュコ1世の敬意を受け、ミェシュコ1世は帝国軍に軍事援助を提供し、オットー3世にラクダを贈った。^[5] 987年に一時的にリュティチ族は制圧されたものの、若き王の注目を集め続けた。

991年9月、オットー3世が11歳のとき、スラヴ人の侵略者がブランデンブルク市を占領した。992年、この侵略とヴァイキングの侵略者の侵入により、オットー3世は侵略者に対して軍を率いることを余儀なくされ、この戦役で大敗を喫した。^[9]翌年、ドイツは飢饉と疫病の流行に見舞われた。994年と995年、オットー3世は北スラヴ人とヴァイキングに対して無益な戦役を率いたが^{[9] 、993年にブランデンブルクの再征服に成功し、995年には}オボトリート・スラヴ人を征服した。^[9]

995年秋、オットー3世が成人すると、今度はポーランド公ボレスワフ1世勇敢公の助けを得て、再びリュティキ族との戦いに臨んだ。^{[10]その後、997年にはリュティキ族によるエルベ川沿いの}アルネブルクへの新たな攻撃に対処しなければならなくなり、短期間で奪還に成功した。^[10]

983年12月に突然死去する前に、オットー2世はピエトロ・カネパノヴァを教皇に据えていた。教皇ヨハネス14世と名乗ったカネパノヴァはロンバルディア出身の非ローマ人で、イタリアでオットー2世の宰相を務めていた。オットー2世の死後、ヨハネス14世はバイエルン王ハインリヒ2世とテオファヌの摂政をめぐる争いに介入し、ハインリヒにオットーを母親に引き渡すよう命じる勅令を出した。

その混乱の間、ローマ貴族は非ローマ人であるヨハネス14世を排除し、自分たちの中から教皇を立てる好機だと考えた。ビザンチン帝国で9年間亡命生活を送っていた対立教皇ボニファティウス7世は、南イタリアのビザンチン貴族と力を合わせ、984年4月にローマに進軍して教皇位を主張した。ボニファティウス7世は、クレセンティウス2世とヨハネス・クレセンティウスの息子たちの助けを借りて、ヨハネス14世をハドリアヌスの墓に幽閉することに成功した。4か月後の984年8月20日、ヨハネス14世はおそらくボニファティウスの命令により、餓死か毒殺で獄中で死亡した。^[11]

オットーの摂政がドイツに置かれると、クレセンティウス2世はパトリキウス・ロマノルム（ローマ貴族）の称号を得てローマの実質的な支配者となったが、中央権力から完全に独立して行動したわけではなく、国王の副官としての立場を示した。ボニファティウス7世が985年に死去すると、教皇ヨハネス15世が後継者に選ばれた。選挙の詳細は不明だが、クレセンティウス2世がこの過程で重要な役割を果たした可能性が高い。クレセンティウス2世は長年にわたりローマの権力を行使し、その過程で教皇の自治権を厳しく制限した。皇后テオファヌが989年から991年までローマに滞在していたとき、クレセンティウス2世は名目上は彼女に従属していたが、都市の支配者としての地位は維持した。^[12]

994年に王位に就いた後、オットー3世はまずスラヴ人の反乱に直面したがこれを鎮圧し、その後クレセンティウス2世によるイタリアでの権力掌握の試みに直面した。

オットー3世がイタリアに目を向けたとき^{[10] 、彼は}皇帝に即位するだけでなく、ローマから逃亡を余儀なくされた教皇ヨハネス15世の救援も意図していた。オットーは996年3月にラティスボンからイタリアに向けて出発した。ヴェローナでは、ヴェネツィア総督ピエトロ2世オルセオロの息子オットー・オルセオロの庇護者となった。そして、オットーは次期ヴェネツィア総督としてオットー・オルセオロを支持することを誓約し、オットー2世の下での長年の紛争の後、神聖ローマ帝国とヴェネツィア共和国の間に良好な関係の時代が訪れた。

996年の復活祭にパヴィアに到着したオットー3世は、イタリア王と宣言され、ロンゴバルド人の鉄冠で戴冠した。^{[12]しかし、国王は教皇ヨハネス15世が}熱病で亡くなる前にローマに到着できなかった。^[13]オットー3世がパヴィアにいる間に、クレセンティウス2世は国王のローマ進軍を恐れ、オットー3世と和解し、彼の指名した教皇を受け入れることに同意した。^[12]

ラヴェンナ滞在中、オットー3世は従弟で当時23歳だった宮廷司祭のブルーノを指名し、ヴィリギス大司教とともにローマに派遣して街の治安維持を命じた。996年5月初旬、ブルーノはドイツ国籍の最初の教皇グレゴリウス5世として叙階された。 ^[14]オットー3世に服従したにもかかわらず、クレセンティウスは報復を恐れて家族の拠点であるハドリアヌスの墓に閉じこもった。 ^[15]

新たな最高法皇は996年5月21日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂でオットー3世を皇帝に即位させた。皇帝と教皇はその後、帝国の最高裁判所として機能するため、5月25日にサン・ピエトロ大聖堂でシノドスを開いた。教皇ヨハネス15世に反抗したローマ貴族たちは、自分たちの行動を説明するためにシノドスに召喚された。クレセンティウス2世を含む多くの反逆者は、その罪で追放された。しかし、教皇グレゴリウス5世は、慈悲の行為で教皇の統治を開始したいと考え、皇帝に恩赦を嘆願し、皇帝は自分が有罪とした人々に恩赦を与えた。特に、クレセンティウス2世はオットー3世によって恩赦を受けたが、パトリキウスの称号を剥奪されたが、ローマで隠遁生活を送ることを許された。^[16]

シノドスの後、オットー3世はランス大司教のオーリヤックのゲルベルトを自身の家庭教師に任命した。^[10]ゲルベルトとプラハの司教アダルベルトの助言を受けて、^{[17]オットー3世は帝国の再編に着手した。}古代ローマの崩壊とおそらくビザンチン帝国の母親の影響を受けて、^{[16]オットー3世は}ローマ帝国の栄光と権力を回復し、自らが神権国家の長となることを夢見ていた。^[10]彼はまた、ビザンチン宮廷の慣習をいくつか導入した。^{[18]イタリアでの権力を強化するため、オットー3世は既存のイタリアの宗教共同体の支援を求めた。例えば、トスカーナの}ビエンティーナ湖畔にある裕福な修道院、サン・サルヴァトーレ修道院に国王特権を与えた。

グレゴリウス5世の選出を通じて、オットー3世は祖父のオットー1世が数十年前に行使したよりも大きな教会統制を行使した。皇帝はすぐに、オットー1世が定めた聖座の特権に対する帝国の支援を撤回する意向を示した。オットー1世が発布したオットー教皇勅書では、皇帝は教皇候補を拒否することしかできなかった。しかし、オットー3世は自らの候補者を指名し、就任させていた。皇帝はまた、オットー3世が偽造であると宣言したコンスタンティヌスの寄進状を認めることを拒否した。 ^[18]ローマ皇帝 コンスタンティヌス大帝が発布したとされる勅令により、教皇は西ヨーロッパに対する世俗的権威を与えられた。これらの行動は、伝統的に自らの信者の中から教皇を指名する権利を留保していたローマ貴族と教会との間の緊張を増大させた。^[18]

オットー3世は戴冠後、996年12月にドイツに戻り、 997年4月まで下ライン川沿い（特にアーヘン）に滞在した。この間の彼の具体的な活動は不明である。997年夏、オットー3世はザクセンの東の国境を守るためにエルベ川スラヴ人に対して戦役を行った。

オットー3世がイタリアを離れてドイツに向かったとき、ローマの状況は依然として不安定だった。996年9月、オットー3世から恩赦を受けた数ヶ月後、クレセンティウス2世は、故テオファヌ皇后の元顧問であるピアチェンツァ大司教ヨハネス・フィラガトスと会談し、新しく就任した教皇グレゴリウス5世を廃位する計画を考案した。997年、ビザンツ皇帝バシレイオス2世の積極的な支援を受けて、クレセンティウス2世はグレゴリウス5世に対する反乱を主導し、彼を廃位して、997年4月にヨハネス・フィラガトスを対立教皇ヨハネス16世に据えた。 ^[19]グレゴリウスは北イタリアのパヴィアに逃れ、教会会議を開催してヨハネスを破門した。ピアチェンツァの新司教ジークフリートは7月に北上し、エシュヴェーゲでオットーと会談した。^[20]オットーは市をピアチェンツァ郡から切り離し、司教に永久に与えた。^[21]

オットー3世はザクセン東部のスラヴ軍を鎮圧し、997年12月にイタリアへの2度目の遠征を開始した。妹のゾフィーをイタリアに同行させたオットー3世は、叔母でクヴェードリンブルクの女子修道院長のマティルダをドイツの摂政に任命し、^[22]公爵や司教以外で摂政に就任した初の人物となった。オットー3世は、ローマ貴族が和平合意に達した998年2月に平和裏にローマを奪還した。オットー3世がローマを掌握すると、グレゴリウス5世が教皇に復帰した。^[23]ヨハネス16世は逃亡したが、皇帝の軍隊が追跡して捕らえ、鼻と耳を切り落とし、舌を切り取り、指を折り、視力を奪ってから、オットー3世とグレゴリウス5世の前に連れて行って裁判にかけた。オットー3世は同胞の一人である聖ニルス・ザ・ヤンガーのとりなしにより、ヨハネス16世の命を助け、彼をドイツの修道院に送りました。ヨハネス16世は1001年にそこで亡くなりました。

クレセンティウス2世は再びクレセンティウス家の伝統的な拠点であるハドリアヌスの墓に撤退したが、その後オットー3世の帝国軍に包囲された。4月末に要塞は破られ、クレセンティウス2世は捕虜となり斬首刑に処された。彼の遺体はモンテ・マリオで公開された。

オットー3世はローマを帝国の行政首都とし、ローマの精巧な慣習とビザンチン宮廷の儀式を復活させた。彼がイタリアに滞在していた間、皇帝と教皇は教会の改革を試み、没収された教会の財産はそれぞれの宗教機関に返還された。さらに、メルゼブルクの司教区廃止の首謀者の一人であったハルバーシュタット司教が996年11月に死去した後、オットー3世と教皇グレゴリウス5世は司教区の復活に着手した。オットー1世はハンガリー人に勝利した後、968年にポラービ・スラヴ人をキリスト教化するために司教区を設立したが、その年のオットー2世の死後の 大スラヴ反乱で983年に事実上破壊されていた。

オットー3世は、パラティーノの丘に皇帝の宮殿を建設し^[18]、古代ローマ元老院をその重要な地位に復活させることを計画した。^{[要出典]彼は、}都市貴族、都市長官、そしてローマ法のみを認めるよう命じた裁判官団を任命するなど、都市の古代の政治制度を復活させた。^[24]ローマ帝国に対する自身の称号を強化し、キリスト教世界の守護者としての地位を宣言するために、オットー3世は「イエス・キリストのしもべ」、「使徒のしもべ」、^「18」「ローマの元老院と人民の執政官」、「世界の皇帝」という称号を自らに与えた。^[要出典]

998年から1000年の間に、オットー3世は数回の巡礼を行った。999年にはガルガーノからベネヴェントへの巡礼を行い、そこで隠遁修道士ロムアルドと当時非常に尊敬されていた宗教的人物であった修道院長ニルス・ザ・ヤンガーに会い、クレセンティウス2世の安全を約束した上で彼を処刑したことの償いをした。 ^[23]この巡礼中に、従兄弟の教皇グレゴリウス5世がローマで短い闘病の末に亡くなった。グレゴリウス5世の死を知ったオットー3世は、長年の家庭教師であったオーリヤックのジェルベルトを教皇シルウェステル2世に据えた。^[23]この教皇名の使用には理由があった。それは、コンスタンティヌス大帝とともに「キリスト教帝国」を築いたとされる、この名前の最初の教皇を思い起こさせるものだった。^[10]これはオットー3世がローマ帝国と教会との結びつきをさらに深めようとする運動の一環であった。

オットー3世は祖父同様、カール大帝の後継者になることを強く望んでいた。1000年、彼はアーヘンにあるカール大帝の墓を訪れ、そこから聖遺物を取り出してローマに運んだ。^{[要出典]オットー3世はまた、プラハの司教アダルベルトの遺体の一部を持ち帰り、ローマの}テヴェレ島に建設したサン・バルトロメオ・アッリ・イゾラ教会に安置した。オットー3世は、そこに安置された聖遺物に 聖バルトロマイの皮も加えた。

960年頃、ミェシュコ1世率いるポーランド・ ピャスト朝は、エルベ川沿いに住んでいたポラービ・スラヴ人を征服するため、オーデル川を越えてポーランド公国を拡大した。これによりポーランド人はドイツの影響圏に入り、やはりポラービ・スラヴ人の征服を望んだオットー1世のドイツ王国と対立することになった。オットー1世は、信頼する副官であるザクセン辺境伯ゲロをポーランドの脅威に対処するために派遣し、その間にオットー1世は皇帝として戴冠するためにイタリアへ向かった。ゲロは963年にミェシュコ1世を破り、オットー1世を君主として認めさせた。^[25]新しく戴冠した皇帝に貢物を納める見返りとして、オットー1世はミェシュコ1世に「皇帝の友人」の称号を与え、彼の「ポーランド公爵」の地位を認めた。こうしてミェシュコ1世は独立ポーランド国家の創設者でありポーランドの最初の統治者として認められ、その息子ボレスワフ1世はポーランド国王として初めて戴冠した。

ミェシュコ1世は、その後の生涯を通じてオットー1世の強力な同盟者であり続けた。彼は異教徒であったが、965年に ボヘミア公ボレスワフ1世の娘であるキリスト教徒のドブラヴァと結婚した。その後、 966年にキリスト教に改宗し、ポーランドをキリスト教国であるボヘミアと帝国に近づけた。ドブラヴァは977年に亡くなり、ミェシュコ1世は、978年にザクセン人のハルデンスレーベン辺境伯ディートリヒの娘であるオダと結婚し、さらに息子のポーランド王ボレスワフ1世をマイセン辺境伯リクダーグの娘と結婚させることで、帝国との同盟を強化した。

973年にオットー1世が死去した後、ミェシュコ1世は977年にオットー2世が起こした反乱の失敗時にバイエルン公ハインリヒ2世に味方し、オットー2世に対抗した。反乱が鎮圧された後、ミェシュコ1世はオットー2世に忠誠を誓った。 ^[26]オットー2世が983年に急死し、3歳のオットー3世が跡を継ぐと、ミェシュコ1世は再びドイツ王位を狙うハインリヒ2世を支持した。^[3]ハインリヒの反乱が失敗すると、ミェシュコ1世はオットー3世に忠誠を誓った。

ミェシュコ1世の息子ボレスワフ1世が992年に公爵位を継承し、ポーランドは帝国との同盟を継続した。ポーランド軍は、 980年代から990年代にかけてポラビアン・ルティチ族が率いた大スラヴ蜂起を鎮圧するための帝国の軍事行動に加わった。

ドイツとボヘミア公国が本格的に接触したのは929年、ドイツ王ハインリヒ1世が公国を侵略し、ヴァーツラフ1世公にドイツへの定期的な貢物を強制した時だった。ヴァーツラフ1世が935年に暗殺されると、弟のボレスワフ1世が公位を継承し、ドイツへの年間貢物を支払い続けることを拒否した。この行動により、ハインリヒ1世の息子で後継者のオットー1世はボヘミア侵攻を開始した。最初の侵攻の後、紛争は一連の国境襲撃へと悪化し、950年にオットー1世とボレスワフ1世が和平条約に署名するまで続いた。ボレスワフ1世は貢物を支払い続けることと、オットー1世を君主として認めることに同意した。その後、公国は神聖ローマ帝国の構成国として組み込まれた。

ボヘミアは、帝国の東の国境沿いの多くの戦いで大きな要因となった。ボレスワフ1世は、953年にエルベ川下流沿いのスラヴ人の反乱を鎮圧したオットー1世を支援し、955年には再び力を合わせてレヒフェルトの戦いでハンガリー人を破った。 973年、オットー1世はチェコ領土をキリスト教化するため、マインツ大司教区に従属するプラハ司教区を設立した。ボヘミアとポーランドの同盟を強化するため、ボレスワフ1世の娘ドブラヴァは、965年にポーランドの異教徒ミェシュコ1世と結婚した。この結婚は、ポーランドにキリスト教をもたらすのに役立った。彼は972年に亡くなり、長男のボレスワフ2世が公爵位を継承した。

977年にヘンリー2世が起こした反乱が失敗に終わった際、ボレスワフ2世は当初オットー2世に対抗してヘンリー2世の側に立ったが、オットー2世に忠誠を誓った。^[27]オットー2世が983年に急死し、3歳のオットー3世が跡を継ぐと、ボレスワフ2世は再びドイツ王位を狙うヘンリー2世を支持した。^[3] 977年と同様にヘンリー2世の試みは失敗し、ボレスワフ2世はオットー3世に忠誠を誓った。

955年、オットー1世がレヒフェルトでハンガリー軍を破ったことで、何十年にもわたるハンガリーのヨーロッパ侵略は終結した。ハンガリー大公 ファイシュは敗北後に廃位され、タクソニーが後を継ぎ、西洋との孤立政策を採った。972年にタクソニーの息子ゲーザが後を継ぎ、973年にオットー1世に使節を派遣した。 ^[28]ゲーザは972年に洗礼を受け、彼の治世中にハンガリー人の間でキリスト教が広まった。^[29]

ゲーザはドナウ川とガラム川の西側の領土に支配を拡大したが、カルパティア盆地のかなりの部分は依然として地元の部族長の支配下にあった。^[30] 997年、ゲーザが亡くなり、ステファン（当初はヴァイクと呼ばれていた）が後を継いだ。ステファンはプラハ司教アーダルベルトによって洗礼を受け、バイエルン公ハインリヒ2世の娘で神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世の妹、オットー3世の遠縁の姪にあたるギーゼラと結婚した。 ^{[31]ステファンは、ハンガリーの}男系年長者序列の伝統に基づきゲーザの相続財産を主張する親戚のコッパーニの反乱に直面しなければならなかった。^[32]ステファンは西洋の戦術と少数のシュヴァーベン騎士を用いてコッパーニを破った。

オットー3世は1000年にポーランドを訪問した際、教皇シルウェステル2世から王冠を持参した。オットー3世の承認を得て、ステファンは1000年のクリスマスの日にハンガリー初のキリスト教徒の王として戴冠した。 ^[33]

996年、ポーランド公ボレスワフ1世は、長年プラハの司教を務めたアダルベルトを古プロイセン人のキリスト教化のために派遣した。彼は997年にプロイセン人によって殉教した。 ^{[34]ボレスワフ1世は古プロイセン人から金と引き換えにアダルベルトの遺体を買い取り、}グニェズノの大聖堂に埋葬させた。グニェズノは後にポーランドの教会の中心地となった。オットー3世とボレスワフ1世は協力してアダルベルトを列聖し、彼をスラヴ人司教として初めて聖人とした。 [ ^{35 ] 999年12月、オットー3世はイタリアを離れ、ローマからポーランドの}グニェズノまで巡礼し、アダルベルトの墓で祈った。^[35]

オットー3世の巡礼により、皇帝は東ヨーロッパにおけるキリスト教の影響を拡大し、ポーランドとハンガリーをfederati (同盟国) と名付けることで両国との関係を強化することができた。^{[36]グニェズノへの巡礼中、皇帝は}マウォミツェ近郊のボブル川沿いのポーランド国境でボレスワフ1世に迎えられた。1000年3月7日から15日の間に、オットー3世はボレスワフ1世にfrater et cooperator Imperii (帝国の兄弟でありパートナー) およびpopuli Romani amicus et socius (ローマの友人であり同盟者) の称号を授けた。^{[36]オットー3世はボレスワフ1世に}聖槍のレプリカ(帝国の宝飾品の一部) を贈り、ボレスワフはそれと引き換えに聖遺物である聖アダルベルトの腕 を皇帝に贈った。

この外国訪問の際、オットー3世はグニェズノを大司教区に昇格させ、聖アダルベルトの兄弟であるラジム・ガウデンティを初代大司教に任命した。 ^[35]オットー3世はまた、グニェズノ大司教の指揮下に3つの新しい従属教区を設立した。クラクフ司教区（ポッポ司教に任命）、ヴロツワフ司教区（ヤン司教に任命）、ポメラニアのコウォブジェク司教区（ラインベルン司教に任命）である。^[35]

その後、ボレスワフ1世はオットー3世に同行してドイツに帰国した。2人はアーヘン大聖堂にあるカール大帝の墓を訪れ、そこでボレスワフはカール大帝の玉座を贈られた^{[要出典] 。2人はボレスワフの息子}ミェシュコ2世ランベルトと皇帝の姪リチェザ・フォン・ロタリンギアとの婚約を取り仕切った。

皇帝は1000年の残りをイタリアで過ごしたが、目立った活動はなかった。1001年、イタリアの都市ティブルの人々が皇帝の権威に対して反乱を起こした。オットー3世は都市を包囲し、住民を助けて反乱を難なく鎮圧した。この行動はローマの人々を怒らせ、彼らはティブルをライバルとみなし、都市の破壊を望んだ。^[37]教皇に対する政策変更で、オットー3世は都市の統治権を教皇領の一部として、しかし神聖ローマ帝国の支配下で教皇シルウェステル2世に与えた。それ以前にもオットー3世はコ​​ンスタンティヌスの寄進を否定し、オットー教皇の勅許状を改正することで、教皇の世俗統治者としての権利を剥奪していた。

オットーがティブルで行動を起こしてから数週間後、トゥスクルムのグレゴリウス1世伯爵率いるローマの民衆が皇帝に対して反乱を起こした。反乱を起こした市民はパラティーノの丘にある宮殿で皇帝を包囲し、彼を街から追い出した。^[23]皇帝はヒルデスハイムのベルンヴァルト司教とドイツの年代記作者タンマルに付き添われて街に戻り、反乱を起こしたローマ人との和平交渉を行った。双方が平和的解決に同意し、ローマ人はオットーの街の統治を尊重するものの、不信感は残った。皇帝の顧問たちは、安全を確保するために軍の援軍が到着するまで街の外で待機するよう皇帝に促した。

オットー皇帝は教皇シルウェステル2世に同行してラヴェンナに行き、サンタポリナーレ・イン・クラッセ修道院で懺悔し、軍隊を召集した。ラヴェンナ滞在中、ポーランド公ボレスワフ1世から大使を迎え、ハンガリーをキリスト教に改宗させるためにエステルゴム大司教区を設立するというハンガリー王イシュトヴァーンによる計画を承認した。皇帝はまた、ヴェネツィア総督ピエトロ2世オルセオロとの関係を強化した。996年以来、オットーはピエトロ2世の息子オットー・オルセオロの名付け親であり、1001年にはピエトロ2世の娘の洗礼を手配した。

1001年後半に軍を召集した後、オットーはローマの支配を確実にするため南に向かった。しかし南方への旅の途中で突然の高熱に襲われ、1002年1月24日にチヴィタ・カステッラーナ近郊の城で死去した。 ^[38]当時21歳で、名目上の在位期間は19年近く、独立した君主として6年弱統治していた。コンスタンティノス8世皇帝の次女でビザンチンの王女ゾエは、結婚のためプーリアに上陸したばかりだった。 ^[39]オットー3世の死因は様々である。中世の史料には、ラヴェンナを取り囲む不健康な沼地で感染したマラリアが原因とされている。 ^[23]オットーの死後、ローマの人々はクレセンティウス2世の未亡人ステファニアがオットーを自分に恋させ、毒を盛ったのではないかと推測した。^[要出典]

皇帝の遺体は兵士たちによってドイツに運ばれたが、その道筋には遺体に罵声を浴びせたイタリア人が並んでいた。^[33]皇帝はカール大帝の遺体とともにアーヘン大聖堂に埋葬された。^[40]

オットー3世は結婚したことがなく、子孫を残さずに亡くなったため、帝国には明確な後継者不在のままとなった。^[41] 1002年2月、バイエルン公国で葬列が進む中、 ^[要出典]オットー3世の従弟であるバイエルン公ハインリヒ4世（バイエルン＝リュードルフィング家を代表する喧嘩っ早いハインリヒの息子）は、司教や貴族たちに自分を新しいドイツ王に選出するよう求めた。^[41]アウクスブルク司教^[要出典]とヴィリギス（マインツ大司教兼選帝侯） ^[41]を除いて、ハインリヒ2世はその主張を支持する者はいなかった。^[要出典]ハインリヒの王位継承権を強調するため、アウクスブルク司教はハインリヒがオットーの遺体の安否を気にかけていることを示すために、オットーの腸をアウクスブルク大聖堂に埋葬したほどである。^[要出典] 1002年の復活祭にアーヘンで行われたオットー3世の葬儀で、ドイツ貴族たちはハインリヒ2世への反対を繰り返した。^[要出典]数人の王位継承候補者、ロタリンゲン伯エッツォ、^[要出典] マイセン辺境伯エッカルト1世^[41]シュヴァーベン公ヘルマン2世（コンラッディン家出身）^[41]はハインリヒ2世の継承に強く反対した。^[41] 1002年6月6日か7日にマインツで、バイエルン公はバイエルン、フランク、上ロタリンゲンの支持者らによってローマ王ハインリヒ2世に選出され、ヴィリギスによって王に油を注ぎ戴冠された。^[41]その間に、エッケハルトは継承争いとは関係のない争いで既に殺害されていた。^[41]その後、ヘンリー2世はシュヴァーベンのヘルマンに対して決着のつかない戦いを開始したが、その後数か月でテューリンゲン、ザクセン、下ロータリング家から敬意を表したり、再選挙したりして承認された。^[42] 1002年10月1日、ブルッフザールでヘルマン2世はついにヘンリー2世に服従し、継承戦争は終わった。^[43]

皇帝が不在となったイタリアは、ドイツの支配から脱却し始めた。1002年2月15日、オットー朝に反対するロンバルディア人 のイヴレーア辺境伯アルドゥイン がパヴィアでイタリア王に選出された。^[43]

オットーの知力は相当なもので、後にヒルデスハイム司教となるベルンヴァルトとランス大司教となるオーリヤックのゲルベルトによって丹念に育てられた。^[6]彼は3か国語を話し、非常に博学であったため、同時代の人々は彼を「世界の驚異」と呼んだ（後にフリードリヒ2世は「世界の驚異」とも訳される「stupor mundi」と呼ばれるようになった。 ^[22] 2人の皇帝は、その知力、野心、イタリア文化とのつながりからよく比較される）。^{[44]彼はギリシャとローマの文化に魅了されていたため、}タンマールの『ベルンヴァルディ伝』には、彼がドイツ国民よりもローマ人を好むと述べたとされているが、その演説の信憑性には議論がある。^[45]

1012年から1018年にかけて、メルゼブルクのティートマールは、908年から1018年までの期間を扱う8冊からなる年代記を著した。前半については、ヴィドゥキントの『ザクセン王国史』、クヴェトリンブルク年代記、その他の資料を参考にし、後半は個人的な知識に基づいている。この年代記は、オットー3世とハインリヒ2世の治世中のザクセン史を知る上で優れた典拠となっている。いかなる情報も除外されていないが、メルゼブルクの司教区、ヴェンド人およびポーランド人との戦争に関する詳細が最も詳しく記されている。

オットー3世は、 919年から1024年まで神聖ローマ帝国（旧ドイツ）を統治したオットー朝の王および皇帝の一員でした。オットー3世は、王朝の他の王族との関係では、ハインリヒ3世の曾孫、オットー1世の孫、オットー2世の息子、ハインリヒ2世の従兄弟にあたります。

オットー3世は早世したため結婚もせず、子供もいなかった。彼が亡くなったとき、コンスタンティノス8世皇帝の次女でビザンチン帝国の王女ゾエ・ポルフュロゲニタが彼と結婚するためにイタリアへ旅していた。^[39]

• アルトホフ、ゲルト。オットー 3 世。ペンシルベニア州立出版局、2002 年。ISBN 0-271-02232-9 
• ブライス、ジェームズ（1904年）。『神聖ローマ帝国』（新版）。ロンドン：マクミラン社。
• カミン、ロバート。西ローマ帝国の歴史、カール大帝による復古からカール5世即位まで、第1巻。1851年
• ダケット、エレノア（1968年）。『10世紀の死と生』アナーバー：ミシガン大学出版局。
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• ロイター、ティモシー（1995年）。『新ケンブリッジ中世史：第3巻、900年頃～1024年頃』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。891ページ。ISBN 9780521364478. 2022年8月25日閲覧。
  • ロイター、ティモシー編『新ケンブリッジ中世史第3巻：900年頃～1024年頃』ケンブリッジ大学出版局、2000年。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「オットー III」。ブリタニカ百科事典。第 20 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。374 ～ 375 ページ。