エフェソスの物語

アンシアとハブロコメスのエペソ物語(ギリシャ語: Ἐφεσιακά、エペシアカ、Τὰ κατὰ Ἀνθίαν καὶ Ἁβροκόμην、タカ・カタ・アンシアン・カイ・ハブロコメン) 『エフェソスの物語』は西暦 2 世紀後半より前に書かれた古代ギリシャの小説ですが、1996 年にジェームズ・オサリバンは、その日付は実際には西暦 50 年に近いと見るべきだと主張しました。

翻訳者のグラハム・アンダーソンは、エフェソス物語を「古代の安っぽい文学の見本」とみなしています。それ以前の翻訳者であるモーゼス・ハダスは、少し異なる見解を持っています。「『エフェソス物語』が愛とあり得ない冒険の魅惑的な物語であるならば、それはまた、エフェソスのダイアナ（イシスと同一視された）が忠実な信者を大切に思っていることを証明する小冊子でもあるのです。」

その短さやその他の要因のため、一部の学者は、我々が持っているバージョンはより長い作品の縮図に過ぎないと主張している。10世紀の中世ギリシャ歴史百科事典であるスーダでは、この小説は10巻であると説明されているが、我々が持っているバージョンは5巻に分かれている。しかしアンダーソンは、「我々のバージョンは、クセノポンとの関係が容易に特定できない、よく知られた物語の2つの再話ではなく、多数の再話のうちの1つであることがわかる可能性が高い」と示唆している。翻訳者のジェフリー・ヘンダーソンは、不一致の別の理由を次のように述べている。「巻の数については、 έ（「5」）のイタキシズムは、我々のテキストが縮図であるという仮定よりも、スーダのί（「10」）の説明としてより妥当である。^{[1]この物語は、後の}ティルスのアポロニオスの物語と非常によく似ている。

エフェソスの町で、魅力的で教養があり、傲慢な16歳の若者ハブロコメスと、魅力的で貞淑な14歳の若い女性アンティアが、アルテミスの祭りで短期間会った後、どうしようもなく恋に落ちる。しかし、お互いにこの愛を明らかにすることを恐れていたため、彼らはひどく苦しむ。彼らの家族は、彼らの病気を治そうと、コロポンのアポロンの神殿に相談する。占い師は、ハブロコメスとアンティアは海賊、墓、火事、洪水にかかわる苦難を経験するが、状態は良くなるだろうと予言する。そのような災難を避けるために、両親は恋人たちを急いで結婚させ、安全のために エジプトに送るよう手配する。

エジプトへ向かう途中、ハブロコメスとアンティアは、たとえ離れ離れになっても忠実であり続けることを誓う。彼らの船がロードス島に停泊したとき、フェニキアの海賊団の注意を引き、彼らは船を略奪し、火を放ち、ハブロコメスとアンティアを捕虜にする。海賊は彼らをティルスへ運ぶ。彼らの船長であるコリンボスはハブロコメスに恋をし、仲間の海賊エウクシノスはアンティアに恋をする。コリンボスとエウクシノスは、お互いの恋の相手に説得して協力を促すことに同意する。ハブロコメスとアンティアは、決断する前にもっと考える時間が必要だと言う。

その後、ハブロコメスとアンティアは、二人きりで自殺する以外に道はないと判断した。しかし、海賊の拠点の長であるアプシュルトスは、若いカップルの美しさに心を奪われ、奴隷市場で高値がつくだろうと判断した。アプシュルトスは、忠実な奴隷であるロイコンとロードとともに、二人をティルスの自宅に連れて行き、信頼できる奴隷の世話に任せ、その後、別の用事でシリアへ向かった。

アプシュルトスがシリアにいる間、彼の娘マントはハブロコメスに恋をし、自分の気持ちを綴った手紙を彼に書いた。彼は彼女の誘いを拒絶した。アプシュルトスが娘の夫としてモエリスという若い男を連れてティルスに戻ると、マントはハブロコメスに復讐し、ハブロコメスの父にハブロコメスが彼女を強姦したと告げる。アプシュルトスはハブロコメスを鞭打ち、拷問にかける。その後、彼はマントとモエリスを結婚させ、結婚祝いにアンティア、レウコン、ロードという3人の奴隷を与える。モエリス、マント、そして奴隷たちはアンティオキアに住むことになる。マントはレウコンとロードをアンティアから引き離し、遠くリュキアに住む老人に売らせ、アンティアを自分の別の奴隷であるランポという田舎の羊飼いと結婚させることで復讐を完遂する。

一方、アプシュルトスは娘がハブロコメスに宛てて書いたラブレターを発見する。彼はすぐにハブロコメスを解放し、家の管理人として雇う。

ランポは、ハブロコメスに忠実でありたいというアンシアの願いを尊重し、関係を完結させようとはしなかった。しかし、モエリスはアンシアに恋をし、彼女の心を勝ち取るためにランポの助けを求めた。代わりに、ランポはマントーに夫の計画を告げる。マントーは、アンシアがまだ恋のライバルであることを知り、激怒し、ランポにアンシアを森に連れて行き殺すよう命じる。ランポはそうすると約束したが、アンシアに同情し、代わりにキリキアの商人に売り飛ばした。

商人たちは祖国に向けて出航したが、途中で難破した。アンティアを含む生存者たちは岸にたどり着いたが、森の中でヒッポトスという名の盗賊とその一味に捕らえられた。その間、ハブロコメスはランポがアンティアをキリキア人に売ったことを知り、密かにキリキアへ彼女を探しに行く。

盗賊団がア​​ンティアをアレス神に生贄として捧げようとしたとき、キリキアの最高法執行官ペリラオス率いる一団が突然現れた。ヒッポトオスを除く盗賊団は全員殺されるか捕らえられ、ヒッポトオスは逃げ、アンティアは救出された。ペリラオスはアンティアと捕らえた盗賊団をタルソスに連れて行き、その途中で彼女に恋をする。彼がしつこくアンティアと結婚を申し込んだため、アンティアは断ればもっとひどい目に遭うのではないかと恐れてついに折れた。しかし彼女は、結婚式まで30日間待つことを彼に約束させた。

一方、ハブロコメスはキリキアに到着し、ヒッポトスと出会う。二人はすぐに親友となり、一緒に旅することを誓う。

ヒッポトスはハブロコメをキリキアからカッパドキアのマサコス市へ連れて行く。そこの宿屋で、ヒッポトスは次のように自らの生涯を語る。

彼はトラキア近郊のペリントスの名家に生まれた。若い頃、ヒュペランテスに恋をしてパートナーとなった。しかし、ビザンティウムからやって来た裕福な教師アリストマコスもヒュペランテスに心を奪われ、教育の向上を口実に息子をビザンティウムに連れて行くよう父親を説得した。ヒッポトオスは結局ビザンティウムに行き、アリストマコスの家に忍び込み、眠っている間に彼を殺害し、ヒュペランテスと逃亡した。彼らはレスボス島沖で難破し、ヒュペランテスは溺死した。そこでヒッポトオスはパートナーの遺体を浜辺に埋め、その後盗賊としての生活を始めた。

ヒッポトオスはハブロコメスに、キリキアでアンティアを捕らえたこと、そして盗賊団を壊滅させた戦いで彼女が捕らえられたことを話す。ハブロコメスは興奮する。ヒュペルアンテスの記憶に訴え、ヒッポトオスにキリキアに戻ってアンティアを探すよう説得する。

30 日が過ぎ、結婚式が近づくと、アンティアは絶望に陥ります。ハブロコメスは死んでいるに違いないと信じ、他の男性との結婚は耐え難いと感じた彼女は、エフェソスの医師エウドクソスと共謀して、彼女に毒薬を飲ませます。その見返りとして、彼女はペリラオスの財産の一部をエフェソスへの帰りの船賃に充て、彼が去るまで薬を使わないと約束します。エウドクソスは計画に同意しますが、アンティアが目覚める頃には彼がとっくに死んでいることを承知しているため、致死性の薬ではなく催眠 薬を彼女に与えます。

結婚式の後、花嫁の部屋で待っている間に、アンティアは薬を飲む。ペリラオスは彼女の遺体を発見し、悲しみに暮れ、葬儀の部屋に盛大な儀式で埋葬する。しばらくして目覚めた彼女は、自分が生きていることに気づいてがっかりする。そこで、墓に残って餓死しようと決意する。しかし、一団の盗賊が彼女の豪華な埋葬のことを聞きつけ、夜が明けるのを待ってから、納骨堂に押し入り、銀と金をすべて奪い、彼女を捕虜として連れ去る。彼らはアレクサンドリアに向けて出航し、彼女を奴隷として売ろうとする。

一方、ハブロコメスはヒッポトース率いる新たな盗賊団とともにタルソス付近に到着し、盗賊から救出されたアンティアが、救出者と結婚し、自殺し、墓に埋められたが、アレクサンドリアに逃げた墓泥棒に遺体を奪われたという話を聞く。そこでハブロコメスは、ヒッポトースとその仲間が酔って眠るまで待ってから、アレクサンドリア行きの船に向かい、アンティアの遺体を取り戻そうとする。

盗賊たちはアンティアを商人に売り、商人たちは彼女をインドの王子プサミスに売ります。アンティアは、結婚の適切な時期までイシスに捧げられているふりをして、インドの迷信を利用します。結婚の適切な時期はまだ 1 年先です。イシスは、彼女に誓いを破らせる者を罰します。そこでプサミスは、彼女をベッドに連れ込む前に 1 年待つことに同意します。

ハブロコメスを乗せた船はナイル川河口近くのパラリオンで座礁した。近くを行方不明になっていた盗賊団「羊飼い」が乗組員を捕らえ、船を略奪し、全員を砂漠を越えてエジプトの都市ペルシウムに連行した。そこで乗組員は奴隷として売られた。ハブロコメスは退役したベテラン兵士アラクソスに売られたが、アラクソスのうっとうしく醜い妻、サイノ（文字通り「雌犬」を意味する^[1]）はハブロコメスに惹かれるようになる。最終的にサイノは眠っているアラク​​ソスを殺害し、ハブロコメスと結婚させる。ハブロコメスは恐怖に駆られて逃げ出す。そこでサイノは夫を殺したのは自分だと告げる。ハブロコメスはすぐに逮捕され、エジプトの総督によって処罰されるためにアレクサンドリアに連行される。

一方、ヒッポトスは部隊を500人にまで拡大し、シリア、フェニキア、エジプトを横断してエチオピア近郊のコプトスに到着し、そこで旅人を待ち伏せした。

ハブロコメスはナイル川を見下ろす崖の上で十字架にかけられ、死ぬまで放置された。彼は慈悲を祈ったが、大風が十字架を川に吹き飛ばした。彼は下流に流され、再び捕らえられてエジプトの総督の元に返された。総督はハブロコメスを生きたまま焼き殺すよう命じた。ハブロコメスは再び慈悲を祈り、今度はナイル川の波が炎を消し、助かった。総督はこれを奇跡とみなし、ハブロコメスを監禁したが、彼が自分の話を語れるようになるまで手厚い保護を与えた。やがてハブロコメスは自分の話を語り、解放された。総督は彼がイタリアまで航海して捜索を続けるのを手伝い、代わりにキノを十字架につけた。

一方、アンティアはプサミスとその全財産とともにエチオピアへ旅する。コプトスでは、ヒポトスの一団がキャラバンを襲撃し、プサミスを殺し、アンティアを捕らえる。アンティアとヒポトスはお互いを知らないため、アンティアは捕虜のままである。もう一人の強盗アンキアロスはアンティアに欲情し、襲撃する。アンティアは自衛のため、剣で彼を殺した。このため、ヒポトスはアンティアを2頭のマスチフ犬とともに穴に投げ込み、見張りのもとで死なせる。しかし、彼女の見張りアンフィノモスは彼女に同情し、アンティアと犬たちに食事を与え続ける。

航路を外れたハブロコメスはシラクサに上陸し、年老いた漁師アイギアレウスの家に下宿する。アイギアレウスは、故郷のスパルタでテルクシノエへの愛が、彼女の父親が彼女を他の女性と結婚させる前に駆け落ちさせた経緯を自ら語る。二人はシチリアに定住して余生を過ごした。テルクシノエは最近亡くなったが、アイギアレウスはエジプト式に彼女の遺体をミイラ化し、今も彼女と食事や睡眠、会話を続けている。この愛の不屈さはハブロコメスにインスピレーションを与えている。

ヒッポトスは、アンティアが死んだと仮定し、エジプトのアレイア村を略奪し征服しようとした。一方、アンフィノモスはアンティアを解放し、コプトスに連れて行った。エジプトの総督は、ヒッポトスがアレイアを攻撃したことを知ると、ポリイドス指揮下の大軍を派遣し、彼の一味を滅ぼそうとした。盗賊は打ち負かされたが、ヒッポトスはシチリア島に逃げた。捕らえられた盗賊たちは、ポリイドスとその軍をコプトスに連れ戻し、残りの一味を根絶しようとした。そこで、彼はアンフィノモスとアンティアを捕らえた。

アンティアをアレクサンドリアに連れ帰ると、ポリュイドスは彼女に恋をする。ポリュイドスの妻レナイアはこれを知り、奴隷にアンティアを連れ去らせ、イタリアのタレントゥムの売春宿の主人に売り飛ばす。ヒッポトースはシチリア島のタオルミーナに到着し、ハブロコメスはイタリアへ航海する。

一方、レウコンとロードスに関しては、クサントスの主人が亡くなり、かなりの財産を残しました。そこで彼らは故郷のエフェソスに向けて出航し、途中でロードス島に立ち寄りました。そこで彼らは、ハブロコメスとアンティアが家に帰っておらず、両親が老齢と絶望で亡くなったことを知るのです。彼らは、もっと多くのことを知るまでロードス島に留まることにしました。

一方、アンティアは、売春婦として働くことを避けるために、緊張性麻痺の発作を装い、後に自分が「神聖な病」にかかっていると告白する。ハブロコメスは、イタリアのヌチェリアで石工として働くようになる。

ヒッポトオスは貧困から抜け出し、老女と結婚して、彼女が亡くなったときに財産を相続する。その後、彼は若い男クリステネスの愛を得て、奴隷や贅沢品を買うために彼とともにイタリアへ航海する。タレントゥムで彼はアンティアと出会う。彼女は犬たちと一緒に穴に投げ込んだ女性だと分かる。彼は彼女を売春宿の主人から買い取り、彼女がハブロコメスの行方不明の妻であることなど彼女の物語を聞き、彼女を家に連れて帰る。

ハブロコメスは石切り作業に耐えられなくなり、エフェソスに帰る途中、シラクサに立ち寄ってアイギアレウスの死を悼み、その後ロドス島へ向かった。そこで太陽の 神殿で、彼は偶然レウコンとロドスに出会った。

一方、ヒッポトオスはアンティアをエフェソスに連れて帰ることに決め、彼とクリステネスもそこへ移る。一行はロドス島に少しの間滞在する。太陽の祭りの最中、アンティアはイシス神殿でレウコンとロードスに出会う。やがてハブロコメスが彼ら全員を見つける。そしてヒッポトオスとクリステネスを含む全員が自分たちの物語を語る。ハブロコメスとアンティアは、苦難の間ずっと忠実であったことを互いに確認する。翌日、彼らは全員エフェソスに向けて出航する。ハブロコメスとアンティアはアルテミスに犠牲を捧げ、亡くなった両親のために墓を建て、レウコン、ロードス、ヒッポトオス、クリステネスと共にエフェソスで余生を送る。

• グラハム・アンダーソン。「エフェソスのクセノポン：エフェソスの物語」『古代ギリシャ小説集』、B.P.リアドン編、カリフォルニア大学出版局：バークレー、ロサンゼルス、ロンドン。1989年。ISBN 0-520-04306-5 
• モーゼス・ハダス。ギリシャロマンス三部作、リベラルアーツ・プレス社、ボブス・メリル・カンパニー社の一部門：インディアナ州インディアナポリス。1953年。ISBN 0-672-60442-6 
• Hoag, Gary G. 2015.古代エフェソスの富とテモテへの第一の手紙：エフェソスのクセノポンによるエフェシアカからの新たな洞察。（聖書研究補足資料 11 の速報）ウィノナ レイク、インディアナ州：アイゼンブラウンズ。

• Hodoi Elektronikai: Ensembles hypertextes 多数の古代ギリシャの作品 (エフェソス物語を含む、XÉNOPHON D'ÉPHÈSE まで下にスクロール) を原文とフランス語訳で掲載。ルーヴァン・カトリック大学。
• アンティアとハブロコメス ギリシャ語原文からアロイス・エメリックによるラテン語訳。Liber Baro Locella、ウィーン、1796年、ジェラルド・ヘルツェルによる改訂、ハンブルク、2001年。