| テルモピュライの戦い | |||||||||
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| ギリシャ・ペルシア戦争の一部 | |||||||||
テルモピュライのレオニダス(1814年) ジャック=ルイ・ダヴィッド | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
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ギリシャの都市国家 • スパルタ • テスピアイ • テーベ • その他 | アケメネス朝 | ||||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||||
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スパルタのレオニダス 1 世 † テスピアイのデモフィラス † テーベのレオンティアデス |
クセルクセス1世 マルドニウス ・ヒュダルネス ・アルタパヌス[8] | ||||||||
| 関係するユニット | |||||||||
| スパルタ軍その他のギリシャ軍 | ペルシャ軍 | ||||||||
| 強さ | |||||||||
| 7,000 [9] [10] | 120,000~300,000 [11] [b] [12] | ||||||||
| 死傷者と損失 | |||||||||
| 4,000(ヘロドトス)[13] | 約 20,000年(ヘロドトス)[9] | ||||||||
クラス=notpageimage| 現在のギリシャにおけるテルモピュライの位置 | |||||||||
テルモピュライの戦い(テルモピュライのたたかい/ θ ər ˈ m ɒ p ɪ l iː / thər- MOP -i-lee)[14]は、紀元前480年にクセルクセス1世率いるアケメネス朝ペルシア帝国と、レオニダス1世率いるスパルタ率いるギリシャ都市国家連合との間で戦われた。3日間にわたって続いたこの戦いは、ペルシアによるギリシャへの第二次侵攻と、より広範なペルシア戦争の中でも最も有名な戦いの一つであった。
テルモピュライでの戦闘は、アルテミシオンの海戦と同時期、つまり紀元前480年7月から9月の間に起こった。クセルクセス1世指揮下の第二次ペルシャ侵攻は、ダレイオス1世が開始し、紀元前490年にアテネ率いるギリシャ軍がマラトンの戦いで勝利して終わった第一次ペルシャ侵攻の失敗に対する遅れた対応であった。マラトンでのペルシャの敗北から10年後の紀元前480年までに、クセルクセスは大規模な陸軍と海軍を集め、続いてギリシャ全土の征服に乗り出した。これに対して、アテネの政治家で将軍のテミストクレスは、同盟軍のギリシャ軍がテルモピュライ峠でペルシャ軍の前進を阻止し、同時にアルテミシオン海峡でペルシャ海軍を阻止することを提案した。
侵略の開始頃、レオニダス率いる約 7,000 人のギリシャ軍が北に進軍し、テルモピュライの峠を封鎖した。古代の著述家はペルシャ軍の規模を数百万と大幅に誇張していたが、現代の学者は 12 万から 30 万人と推定している。彼らは 8 月下旬または 9 月上旬にテルモピュライに到着し、数で劣るギリシャ軍は 7 日間 (直接戦闘 3 日を含む) 彼らを食い止め、歴史上最も有名な最後の抵抗の 1 つでギリシャ軍の後衛が全滅した。戦闘が丸 2 日間続いた間、ギリシャ軍は大軍が狭い峠を横断できる唯一の道路を封鎖した。2 日目の後、エフィアルテスという地元住民がペルシャ軍に、ギリシャ軍の背後に通じる道があることを教えた。その後、レオニダスは、自軍がペルシア軍に包囲されていることを悟り、ギリシャ軍の大半を解散させ、300人のスパルタ人と700人のテスピオス人とともに退却路を守るために残った。伝えられるところによると、最大900人のヘロットと400人のテーベ人を含む他の者も残っていた。テーベ人のほとんどは降伏したと伝えられているが、ギリシャ軍はペルシア軍と死ぬまで戦った。[15]
テミストクレスは、ペルシア軍がテルモピュライの峠を攻略したという知らせを受けたとき、アルテミシオンでギリシャ海軍を指揮していた。ギリシャの防衛戦略ではテルモピュライとアルテミシオンの両方を保持する必要があったため、サラミス島への撤退が決定された。ペルシア軍はボイオティアを制圧し、続いて避難していたアテネ市を占領した。ペルシア艦隊に対する決定的勝利を求めていたギリシャ艦隊は、紀元前480年後半のサラミスの海戦で侵略軍を攻撃し、破った。クセルクセスはヨーロッパで足止めされることを恐れ、軍の多くをアジアに撤退させたが、伝えられるところによると、多くの兵士が飢餓と病気で失われ、一方でペルシア軍司令官マルドニオスはアケメネス朝のギリシャ遠征を継続するために残された。しかし、翌年、ギリシャ軍がプラタイアの戦いでマルドニオスとその軍隊を決定的に打ち負かし、第二次ペルシャ侵攻は終結した。
古代および現代の著述家は、テルモピュライの戦いを、祖国を守る軍隊の力を示す代表的な例として挙げています。ギリシャの防衛軍の活躍は、訓練、装備、地形を戦力倍増に利用することの利点を示す例としても挙げられています。
出典
ペルシア戦争に関する主な資料は、ギリシャの歴史家ヘロドトスである。紀元前1世紀にシケリアの歴史家ディオドロス・シケリアも、その著書『歴史書』の中で、ギリシャの歴史家エフォロスに部分的に由来するペルシア戦争の記述を行っている。ディオドロスはヘロドトスの著作とかなり一致している。[16]これらの戦争は、プルタルコス、クニドスのクテシアスなど、他の多くの古代の歴史家によってもあまり詳しくはないが記述されており、アイスキュロスの『ペルシア人』など他の著者によっても言及されている。[要出典]
ヘロドトスの特定の報告のいくつかは、蛇の柱(現在はコンスタンティノープル競馬場にある)などの考古学的証拠によって裏付けられている。 [17]ジョージ・B・グランディはテルモピュライの地形を徹底的に調査した最初の近代歴史家であり、リデル・ハートなどの近代の著述家たちにこの戦いの特定の側面に関する見解を修正させた。[18] [19]グランディはプラタイアも調査し、この戦いに関する論文を書いた。[20]
テルモピュライの戦いについては、ヘロドトスとシモニデスの2つの主要な資料が現存している。[21]ヘロドトスの『歴史』第7巻の記述は非常に重要な資料であるため、ポール・カートレッジは「我々は[ヘロドトス]と共にテルモピュライの歴史を書くか、まったく書かないかのどちらかだ」と書いている。[22]また、8世紀のビザンチンのフォティオスによるクテシアスの記述の要約も現存しているが、これは「役に立たないどころか、ほとんど役に立たない」ものであり、[23]エフィアルテスの裏切りなど、戦いの重要な出来事が欠落している。また、シケリアのディオドロスの『世界史』の記述も欠落している。ディオドロスの記述はエフォロスの記述に基づいているようで、ヘロドトスの記述とは大きく異なる点が1つある。それは、現代の学者が懐疑的になりがちなペルシャ軍の陣営に対する夜襲とされるものである。[24] [25]
背景

アテネとエレトリアの都市国家は、紀元前499年から494年にかけてダレイオス1世のペルシア帝国に対するイオニア反乱を支援したが、失敗に終わった。ペルシア帝国はまだ比較的若く、被支配民族の間で反乱が起こりがちだった。 [26] [27]さらに、ダレイオス1世は簒奪者であり、自身の統治に対する反乱を鎮圧するのにかなりの時間を費やしていた。[26]
イオニア人の反乱は帝国の統一を脅かし、ダレイオスは「イオニア人が反乱で罰せられずに済むはずがない」と確信していたため、反乱に関わった人々、特にアテネ人を罰することを誓った。[28]ダレイオスはまた、古代ギリシャの紛争地帯に帝国を拡大する機会を見出していた。[29]紀元前492年にマルドニオスが率いた予備遠征により、ギリシャに接近する土地を確保し、トラキアを再征服し、マケドニアをペルシアの従属王国に追い込んだ。[30]

ダレイオスは紀元前491年にギリシャの都市国家すべてに使者を派遣し、服従の証として「土と水」の贈与を求めた。 [31]前年にダレイオスの権力が誇示されていたため、ギリシャの都市の大半は当然のことながらこれに応じた。しかし、アテネでは使節は裁判にかけられ、穴に投げ込まれて処刑された。スパルタでは、単に井戸に投げ込まれただけだった。[31] [32]これは、スパルタも事実上ペルシャと戦争状態にあったことを意味していた。[31]しかし、ペルシャ王をいくらかなだめるため、ペルシャの使者の死の償いとして、 2人のスパルタ人が自らスーサに送られ処刑された。 [33]
ダレイオス1世は紀元前490年にダティスとアルタフェルネス率いる水陸両用遠征軍を派遣し、ナクソス島を攻撃した後、他のキクラデス諸島の降伏を受け入れた。その後、エレトリアを包囲して破壊した。[34]最後に、アテネ攻撃に向かい、マラトン湾に上陸したが、そこで数で大きく劣勢だったアテネ軍と遭遇した。その後のマラトンの戦いで、アテネ軍は見事な勝利を収め、ペルシア軍はアジアへ撤退した。[35]

これを受けてダレイオス1世はギリシャを完全に征服するための大規模な新軍の編成を開始したが、紀元前486年に彼の属州エジプトが反乱を起こし、ギリシャの遠征は無期限に延期された。[27]ダレイオス1世はエジプトへの進軍の準備中に亡くなり、ペルシャの王位は息子のクセルクセス1世に受け継がれた。 [36]クセルクセスはエジプトの反乱を鎮圧し、すぐにギリシャ侵攻の準備を再開した。[37]これは単なる遠征ではなく、長期計画、備蓄、徴兵に支えられた本格的な侵攻となるはずだった。[37]クセルクセスは、ヘレスポントスに橋を架けて軍隊がヨーロッパに渡れるようにし、アトス山地峡に運河を掘るように指示した(紀元前492年にペルシャ艦隊が壊滅したルートを短縮した)。[38]これらはいずれも、当時のどの国にも及ばない並外れた野心の成果であった。[38]紀元前480年初頭までに準備は完了し、クセルクセスがサルディスで召集した軍隊は、2つの舟橋でヘレスポントス海峡を渡ってヨーロッパに向けて進軍した。[39]ヘロドトスによれば、クセルクセスの軍隊は非常に大規模であったため、エケイドルス川の岸に到着すると、兵士たちは川の水を使い果たした。このような圧倒的な数を前に、多くのギリシャの都市はペルシャ人の要求する土と水の貢物に屈した。[40]
アテネ人も紀元前480年代半ばからペルシア人との戦争に備えており、紀元前482年にはアテネの政治家テミストクレスの戦略的な指導の下、ペルシア人に対抗するために三段櫂船の大艦隊を建造する決定が下された。 [41]しかし、アテネ人は陸と海の両方で戦うための人員が不足しており、他のギリシャ都市国家からの援軍を必要としていた。紀元前481年、クセルクセスはギリシャ各地に大使を派遣し、「土と水」を要請したが、アテネとスパルタは意図的に除外した。[42]こうして、これら2つの主要都市を中心に支援が集まり始めた。紀元前481年晩秋にコリントスで会議が開かれ、 [43]ギリシャ都市国家の同盟が結成された。この同盟は、共同協議の後に、援助を要請する使節を派遣し、加盟国から防衛地点に軍隊を派遣する権限を持っていた。これは、バラバラで混沌としたギリシャ世界にとって注目すべきことであり、特に同盟国と目されていた国々の多くが技術的にはまだ戦争状態にあったことを考えると、注目すべきことであった。[44]
会議は紀元前480年の春に再び開催された。テッサリアの代表団は、ギリシャ軍がテッサリア国境の狭いテンペ谷に集結し、クセルクセスの進軍を阻止できると提案した。 [45]テンペ谷には1万人の重装歩兵が派遣された。彼らはペルシア軍がそこを通らなければならないと考えていた。しかし、そこに到着すると、マケドニア王アレクサンダー1世から、谷はサラントポロ峠を通って迂回でき、クセルクセス軍は圧倒的であると警告され、ギリシャ軍は撤退した。[46]その後まもなく、クセルクセスがヘレスポントスを渡ったという知らせが届いた。[45]
そこでテミストクレスはギリシャ人に第二の戦略を提案した。ギリシャ南部(ボイオティア、アッティカ、ペロポネソス半島)へのルートには、クセルクセス軍がテルモピュライの非常に狭い峠を通らなければならないが、この峠はギリシャの重装歩兵によって簡単に封鎖され、圧倒的なペルシア軍を足止めすることができるというものだった。[47]さらに、ペルシア軍が海路でテルモピュライを迂回するのを防ぐため、アテネとその同盟海軍はアルテミシオン海峡を封鎖することもできる。議会はこの二本柱の戦略を採用した。[47]しかし、ペルシア軍が突破した場合に備えて、ペロポネソス諸都市はコリントス地峡を防衛する予備計画を立て、アテネの女性と子供たちはペロポネソス諸都市トロイゼンに大挙して避難することになっていた。[48]
序章

ペルシャ軍はトラキアとマケドニアを通ってゆっくりと進軍していたようである。ペルシャ軍が間もなく接近するという知らせは、ギリシャのスパイのおかげで、8月にようやくギリシャに届いた。[49]この時期、同盟の事実上の軍事指導者であるスパルタ人は、カルネイア祭を祝っていた。カルネイアの間、軍事活動はスパルタの法律で禁じられていた。この要件のため、スパルタ人はマラトンの戦いに到着するのが遅すぎた。[50]また、それはオリンピック競技大会の時期であり、したがってオリンピック休戦の時期でもあったため、スパルタ軍全体が戦争に進軍することは二重に冒涜的であったであろう。[50] [51]このとき、エフォロスは、王の一人であるレオニダス1世の指揮下で峠を封鎖するための先遣隊を正当化するほど緊急であると判断した。レオニダスは王室護衛隊ヒッペイスの300人を連れて行った。[52]この遠征は、道中でできるだけ多くのギリシャ兵を集め、スパルタ軍の主力の到着を待つことを目的としていた。[51]
ヘロドトスが記録したテルモピュライの戦いの有名な記述には、デルポイの神託との重要な協議が含まれています。神託はスパルタ人に予言的なメッセージを伝え、差し迫った戦いを予言したと言われています。
ヘロドトスは、予言通り、レオニダスは自分の軍が勝利に十分でなかったため確実に死ぬと確信し、息子のいるスパルタ人だけを選んだと伝えている。[52]
スパルタ軍はテルモピュライへの途中で様々な都市からの派遣隊によって増強され、峠に到着した時点で7,000人以上になっていた。[54]レオニダスはテルモピュライ峠の最も狭い部分である「中間の門」に陣取り、防衛することにした。そこには以前フォキス人が防御壁を築いていた。 [55]また、近くの都市トラキスからレオニダスに届いた知らせには、テルモピュライ峠を迂回できる山道があるという。レオニダスはそのような動きを防ぐために1,000人のフォキス人を高台に配置した。[56]
ついに8月中旬、ペルシア軍がマリ湾を越えてテルモピュライに接近しているのが目撃された。[57]ペルシア軍がテルモピュライに到着すると、ギリシャ軍は軍議を開いた。[58]ペロポネソス人の中には、コリントス地峡に撤退し、ペロポネソスへの通路を封鎖することを提案した者もいた。[58]近くに国があったフォキス人とロクリス人は憤慨し、テルモピュライを防衛し、さらに援軍を送るよう提案した。レオニダスはパニックを鎮め、テルモピュライ防衛に同意した。[58]プルタルコスによると、兵士の一人が「蛮族の矢のせいで太陽が見えない」と不平を言うと、レオニダスは「それなら、彼らと戦うための日陰があればいいのに」と答えた。[59]ヘロドトスも同様のコメントを報告しているが、これはディエネケスによるものだとしている。[60]
クセルクセスはペルシャの使者を派遣してレオニダスと交渉させた。ギリシャ人は自由と「ペルシャ人の友人」の称号、そして彼らが所有していた土地よりも良い土地に再定住する機会を与えられた。[61]レオニダスがこの条件を拒否すると、使者はクセルクセスの「武器を引き渡せ」という書面を携行した。レオニダスのペルシャ人に対する有名な返答は「モルン ラベ」(Μολὼν λαβέ - 文字通り「来たら、[彼らを]連れて行け」だが、通常は「来て連れて行け」と訳される)であった。[62]ペルシャの使者が手ぶらで帰ったため、戦いは避けられなくなった。クセルクセスはギリシャ人が解散するのを4日間待ってから、軍隊を派遣して攻撃した。[63]
対立する勢力
ペルシャ軍

クセルクセスがギリシャへの第二次侵攻のために召集した軍隊の数は、非常に大きな数を報告する古代の資料と、はるかに少ない数を推測する現代の学者の間で、終わりのない論争の対象となっている。ヘロドトスは、合計で260万人の軍人がおり、同数の支援要員が同数いたと主張した。[66]同時代の詩人シモニデスは400万人と語っており、クセルクセスが召集した軍隊の総数をクテシアスは80万人としている。 [8]
現代の学者は、ヘロドトスや他の古代の資料が示した数字を、勝者側の誤算や誇張による非現実的なものとして否定する傾向がある。[67]現代の学者の推定は、一般的に12万から30万人の範囲である。[68] [69] [b]これらの推定は通常、当時のペルシャ人の兵站能力、それぞれの作戦基地の持続可能性、およびそれらに影響を与える全体的な人的資源の制約を研究することによって得られる。しかし、実際の数字が何であれ、クセルクセスが陸と海で圧倒的な数の優位性を集めて遠征を成功させようと切望していたことは明らかである。[70] したがって、テルモピュライにいたペルシャ軍の数は、侵略軍全体の数と同じくらい不確かである。たとえば、ペルシャ軍全体がテルモピュライまで行軍したかどうか、またはクセルクセスがマケドニアとテッサリアに守備隊を残したかどうかは不明である。
ギリシャ軍
ヘロドトス[54] [71]とシケリアのディオドロス[72]によれば、ギリシャ軍は以下の部隊で構成されていた。
注:
- ペロポネソス人の数

- ディオドロスは、ラケデモニア人が 1,000 人、その他のペロポネソス人が 3,000 人、合計 4,000 人だったと示唆している。ヘロドトスはある一節でこの数字に同意しており、シモニデスの碑文を引用して、ペロポネソス人が 4,000 人いたと述べている。 [74]しかし、上の表にまとめられている他の一節では、ヘロドトスはテルモピュライの戦いの前に 3,100 人のペロポネソス人を数えている。[54]ヘロドトスは、クセルクセスが死者を公開した際に「ヘロタイたちも死者を見せるためにそこにいた」とも報告しているが、[75]彼らが何人いたか、どのような立場でいたかは述べていない。したがって、彼の 2 つの数字の差は、戦いに 900 人のヘロタイ (スパルタ人 1 人につき 3 人) がいたと仮定することで (証拠はないが) 埋め合わせることができる。[73]ヘロットが戦闘に参加していたとすれば、彼らが個々のスパルタ人の武装した家臣としての伝統的な役割を果たしていたことに疑う余地はない。[要出典]あるいは、ヘロドトスの「行方不明」の900人の軍隊はペリオエキであった可能性があり、したがってディオドロスの1,000人のラケデーモン人に相当する可能性がある。[73]
- ラケデモニア人の数
さらに問題を複雑にしているのは、ディオドロスが1,000人のラケデモニア人という数え方に300人のスパルタ人が含まれているかどうかについて曖昧にしていることである。ある箇所で彼は「レオニダスは任命を受けたとき、1,000人だけが遠征に同行すると発表した」と述べている。 [72]しかし、その後彼は「当時、ラケデモニア人は1,000人で、スパルタ人は300人いた」と述べている。[72]したがって、この点についてこれ以上明確にすることは不可能である。
重装歩兵の現代版
パウサニアスの記述は、ヘロドトス(おそらく彼は読んでいた)の記述と一致しているが、ロクリス人の人数を記している点が異なっている。ヘロドトスはロクリス人の人数を推定しなかった。ペルシア軍の進撃の直接の経路に居住していた彼らは、持てるすべての兵士を投入した。パウサニアスによれば6,000人であり、ヘロドトスの5,200人を加えると11,200人の兵力となった。[76]
ヘロドトスの方が信頼できると考える現代の歴史家の多くは[77]、ヘロドトスの 5,200 にラケデモニア人 1,000 とヘロタイ人 900 を加えて 7,100 または約 7,000 人を標準的な人数とし、ディオドロスのメリア人とパウサニアスのロクリス人を無視している。[78] [79]しかし、これは 1 つのアプローチに過ぎず、他の多くの組み合わせが妥当である。さらに、戦いの後半で軍のほとんどが撤退し、残ったのはおよそ 3,000 人 (スパルタ人 300 人、テスピオス人 700 人、テーベ人 400 人、おそらくヘロタイ人 900 人、峠の上に駐屯していたフォキス人 1,000 人、前日の死傷者を除く) だけになったときに、人数は変化した。[77]
戦略的および戦術的考慮

戦略的な観点から見ると、テルモピュライを守ることでギリシャ軍は兵力を最大限に活用していた。[80]ペルシャ軍のギリシャへのさらなる進撃を阻止できる限り、決戦を挑む必要はなく、防御に徹することができた。さらに、2つの狭い通路(テルモピュライとアルテミシオン)を守ることで、ギリシャ軍の劣勢はそれほど問題ではなくなった。[80]逆に、ペルシャ軍にとっては、そのような大軍に補給するという問題から、同じ場所に長く留まることはできなかった。[81]そのため、ペルシャ軍は撤退するか前進するかを選ばなければならず、前進するにはテルモピュライの峠を突破する必要があった。[81]
戦術的に、テルモピュライの峠はギリシャの戦闘スタイルに理想的だった。[80]重装歩兵の密集隊は狭い峠を容易に封鎖することができ、騎兵に側面を突かれる危険もなかった。さらに、この峠では、軽装備のペルシャ歩兵にとって密集隊の攻撃は非常に困難だっただろう。[80]ギリシャ軍にとっての最大の弱点は、テルモピュライと平行して高地を横切る山道であり、これによりギリシャ軍の陣地が側面を突かれる可能性があった。この道は騎兵にはおそらく不向きだったが、ペルシャ歩兵(その多くは山岳戦に精通していた)なら簡単に通り抜けることができた。[82]レオニダスはトラキスの地元民からこの道のことを知らされ、このルートを封鎖するためにフォキス軍の分遣隊をそこに配置した。[83]
戦場の地形

当時のテルモピュライ峠はマリ湾岸に沿った道で、非常に狭く、一度に一台の戦車しか通れなかったとよく言われる。[55]実際には、後述するように、峠の幅は100メートルあり、おそらくギリシャ人がペルシャ軍に対して持ちこたえられる幅よりも広かったと思われる。ヘロドトスは、フォキス人が温泉からの流れを導いて沼地を作ることで峠の防御を強化し、この沼地を横切る土手道の幅は一台の戦車が通れる程度だったと報告している。後の一節で、峠を突破しようとしたガリア人の試みについて、パウサニアスは「峠の地面は狭いだけでなく、自然の岩で滑らかで、大部分は小川で覆われているため滑りやすいため、両側の騎兵は役に立たなかった...蛮族の損失を正確に把握することは不可能だった。泥の下に消えた者の数は多かったからだ」と述べている。[84]
道路の北側にはマリ湾があり、陸地は緩やかに傾斜していた。後日、ブレンヌス率いるガリア軍が峠を突破しようとしたが、水深が浅かったため、ギリシャ艦隊はガリア軍を艦載ミサイルで砲撃できるほど戦場に近づくのに非常に苦労した。
道沿いには3つの狭窄部、つまり「門」(ピュライ)が連なっており、中央の門には前世紀にフォキス人がテッサリア人の侵略に対する防衛のために建てた壁があった。[55]「ホットゲート」という名前は、そこにあった温泉に由来している。 [85]
戦場の地形はクセルクセスとその軍にとって慣れ親しんだものではなかった。ペルシャ軍は山岳地帯から来たにもかかわらず、侵略した国の本当の性質に備えていなかった。この地域の極度の険しさは、年間 4 か月にわたる集中豪雨と、地面をひび割れさせるほどの猛暑が続く夏の厳しい季節によって生じたものである。植生は少なく、低くとげのある低木が生えている。峠に沿った丘陵は厚い灌木で覆われており、高さ 10 フィート (3.0 m) に達する植物もある。一方は海、もう一方は険しく通行不能な丘という地形の点で、レオニダス王とその部下はペルシャ侵略者と戦うのに最適な位置を選んだ。[86]
現在、この峠は海の近くではなく、マリ湾の堆積物により数キロ内陸にある。古い道は平野周辺の丘陵の麓に現れ、その両側に現代の道路がある。最近のコアサンプルによると、この峠は幅がわずか100メートル (330フィート) で、水が門まで達していた。「この記念碑の向かい側で戦いが行われたことを、訪れる人々はほとんど知らない。」[87]この峠は今でも現代の軍隊にとって自然な防御陣地であり、第二次世界大戦ではイギリス連邦軍が1941年にナチスの侵攻に対して元の戦場からわずか数メートルのところで防御を行った。 [88]
- 地域の地図: [89] [90]
- 戦場の東側からの映像[91]
戦い
初日

ペルシア軍がテルモピュライに到着してから5日目、戦闘初日に、クセルクセスはついにギリシャ軍を攻撃することを決意した。まず、彼は5,000人の弓兵に矢を集中砲火で放つよう命じたが、効果はなかった。現代の学者によれば、矢は少なくとも100ヤード離れたところから放たれ、ギリシャ軍の木製の盾(非常に薄い青銅の層で覆われていることもあった)と青銅の兜が矢を逸らしたという。[94] その後、クセルクセスは1万人のメディア人とキッシア人の軍を派遣し、守備隊を捕虜にして自分の前に連れてこさせた。[63] [95]ペルシア軍はすぐに、約1万人の波状攻撃をギリシャ軍の陣地に開始した。[63]ギリシャ軍は、できるだけ少ない兵士で戦うことができる、峠の最も狭い部分にあるフォキスの城壁の前で戦った。[96] [97]戦術の詳細は乏しい。ディオドロスは「兵士たちは肩を並べて立っていた」と言い、ギリシャ軍は「勇敢さと盾の大きさで勝っていた」と言っている。[98]これはおそらく、兵士たちが盾を重ねて壁を作り、盾の側面から槍先を何層にも突き出させていた標準的なギリシャの密集隊を描写したもので、峠の幅に渡っていれば非常に効果的だっただろう。[99]ペルシャ軍の盾は弱く、槍や剣も短かったため、ギリシャの重装歩兵と効果的に交戦することはできなかった。[98] [100]ヘロドトスは、各都市の部隊は一緒に保たれ、疲労を防ぐために戦闘に交代したと言っている。これは、ギリシャ軍が峠を封鎖するのに必要以上の兵士を抱えていたことを示唆している。[101]ギリシャ軍はメディア人を非常に多く殺したため、クセルクセスは戦いを見守っていた席から3回立ち上がったと言われている。[102]クテシアスによれば、第一波は「粉砕」され、反撃で殺されたのは2、3人のスパルタ人だけだった。[8]
ヘロドトスとディオドロスによれば、クセルクセスは敵の戦力を見極め、その日のうちに精鋭部隊である不死隊(1万人の精鋭部隊)を2度目の攻撃に投入した。[98] [100]しかし、不死隊もメディア軍と同程度に戦果は上がらず、ギリシャ軍に対して何の進展もなかった。[100]スパルタ軍は撤退を装い、追いかけてきた敵軍を反転させて殺害するという戦術をとったと伝えられている。[100]
2日目

2日目、クセルクセスは再び歩兵を派遣して峠を攻撃した。「敵の数が少ないため、傷で無力化しており、もはや抵抗できないだろうと考えた」[102]。しかし、ペルシア軍は2日目も1日目同様、成功しなかった。[102]クセルクセスはついに攻撃を中止し、「完全に困惑」して陣地へと撤退した。[8]
しかしその日遅く、クセルクセスが次に何をすべきか考えていたとき、思いがけない幸運が舞い込んだ。トラキニア出身のエフィアルテスが、テルモピュライ周辺の山道についてクセルクセスに知らせ、ペルシア軍を案内すると申し出たのだ。[103]エフィアルテスは報酬を欲しがっていた。[103]この行為により、「エフィアルテス」という名前は永久に汚名を着せられ、ギリシャ語で「悪夢」を意味し、ギリシャ文化における典型的な裏切り者の象徴となった。[104]
ヘロドトスは、クセルクセスがその夜、指揮官ヒュダルネスを、彼の指揮下にある不死の兵士たちとともに、この道を通ってギリシャ軍を包囲するために派遣したと伝えている。しかし、その兵士たちが誰であったかについては言及していない。[105]不死の兵士たちは初日に血を流していたので、ヒュダルネスは不死の兵士たちの残党を含む増強された軍の総指揮権を与えられた可能性がある。ディオドロスによれば、ヒュダルネスはこの任務のために2万人の軍を率いていた。[106]この道は、ペルシャ軍の陣地の東から、峠の両側の崖の後ろにあるアノパイア山の尾根に沿って伸びていた。道は分岐しており、1つはフォキスに、もう1つはマリ湾のロクリスの最初の町アルペヌスに下っていた。[56]
3日目

3日目の夜明け、テルモピュライの上の道を守っていたフォキス人は、樫の葉のざわめきでペルシア軍が側面から迫っていることに気づいた。ヘロドトスは、彼らは飛び上がって大いに驚いたと書いている。[107]ヒュダルネスは、彼らが自分と彼の軍を見たのと同じくらい、彼らが慌てて武装しているのを見て驚いたのかもしれない。 [108]彼は彼らがスパルタ人ではないかと恐れたが、エフィアルテスからそうではないと知らされた。 [ 107]フォキス人は近くの丘に退却して抵抗した(ペルシア軍が攻撃に来たと仮定して)。[107]しかし、遅れることを望まなかったペルシア軍は、彼らに向かって矢を一斉に放ち、その後、彼らを迂回してギリシャ軍の主力の包囲を続けた。 [107]
レオニダスは、フォキス人が道を守っていないことを伝令から聞き、夜明けに軍議を招集した。 [109]ディオドロスによると、キュマイア生まれのペルシア人ティルハスティアダスがギリシャ軍に警告した。 [110]ギリシャ軍の中には撤退を主張する者もいたが、レオニダスはスパルタ軍と共に峠に留まることを決意した。[109]レオニダスは、自分の軍が包囲されていることを知ると、同盟軍に、望むなら撤退してよいと告げた。多くのギリシャ軍が彼の申し出を受け入れて逃げたが、約2,000人の兵士は戦って死ぬために留まった。終わりが近いことを知ったギリシャ軍は、平原に進軍してペルシア軍と正面から対峙した。ギリシャ軍の多くは(命令なしに)撤退するか、レオニダスから撤退を命じられた(ヘロドトスは、実際にどちらが起こったかについては疑問があることを認めている)。[109] [111]デモフィロス将軍率いる700人のテスピオス軍は撤退を拒否し、戦闘に突入した。[112]また、400人のテーベ人と、おそらくスパルタに同行していたヘロットたちも同行していた。 [108]
レオニダスの行動は多くの議論の対象となっている。スパルタ人が撤退しなかったのはスパルタの法律に従ったためだと一般的に言われている。また、テルモピュライから撤退できなかったことから、スパルタ人は撤退しなかったという見方が生まれたとも言われている。[113]また、レオニダスは神託の言葉を思い出し、スパルタを救うために命を捧げる覚悟をしていたとも言われている。[113]
一般的に受け入れられている説の一つは、レオニダスが後衛を選んだのは、他のギリシャ軍が逃げられるようにするためだというものである。[113] [114]もし全軍が撤退していたら、峠の向こうの開けた場所でペルシャ騎兵がギリシャ軍を追い詰めることができただろう。もし全員が峠に留まっていたなら、包囲され最終的には全員が殺されていただろう。[108]レオニダスは撤退を援護し、峠を封鎖し続けることで、3,000人以上の兵士を救い、再び戦うことができただろう。[114]
テーベ人も議論の対象となっている。ヘロドトスはテーベの善行を保証するためにテーベ人が人質として戦闘に連れてこられたと示唆している。[52]しかしプルタルコスは、もし人質だったなら、他のギリシャ人とともに追い払われたはずだと主張した。[113]おそらく、彼らはテーベの「忠誠者」であり、他の市民の大半とは異なり、ペルシアの支配に反対していた。[113]したがって、彼らはおそらく自らの意志でテルモピュライにやって来て、ペルシア人がボイオティアを征服したらテーベに戻れなくなるため最後まで留まった。[108]クセルクセスに服従しないと決心していたテースピ人は、ペルシア人がボイオティアを占領すれば都市の破壊に直面した。[113]
しかし、これだけでは彼らが留まった理由を説明できない。テスピアイの残りの住民はペルシア軍が到着する前に無事に撤退していた。[113]テスピアイ人が留まることを志願したのは、単なる自己犠牲の行為だったようだが、彼らの部隊は市が召集できるすべての重装歩兵を代表していただけに、なおさら驚くべきことだ。[115]これは特にテスピアイ人の特質だったようで、後世の歴史において少なくとも2回、テスピアイ軍が死闘に身を投じた。[113]

夜明けにクセルクセスは献酒を行い、不死兵たちが山を下るのに十分な時間を与えるために一時停止し、それから前進を開始した。[97]軽歩兵と騎兵からなる1万人のペルシャ軍がギリシャ軍の先頭に突撃した。今度はギリシャ軍は城壁から出撃し、峠の広い部分でペルシャ軍と遭遇し、できるだけ多くのペルシャ軍を虐殺しようとした。[97]彼らは槍で戦い、すべての槍が粉砕されると、キシフェ(短剣)に切り替えた。[116]この戦いで、ヘロドトスはクセルクセスの兄弟のうち2人、アブロコメスとヒュペルアンテスが倒れたと述べている。[116]レオニダスも攻撃中にペルシャの弓兵に射殺され死亡し、両軍は彼の遺体をめぐって争い、ギリシャ軍がそれを手に入れた。[116]不死者が近づくと、ギリシャ軍は撤退し、城壁の後ろの丘に陣取った。[117]テーベ軍は「仲間から離れ、両手を上げて蛮族に向かって前進した…」(ローリンソン訳)が、降伏が認められる前に数人が殺害された。[117]王は後にテーベの捕虜に王家の紋章を刻ませた。[118]残った防衛軍についてヘロドトスはこう述べている。

ここで彼らは最後まで自らを守り、まだ剣を持っている者はそれを使って、他の者は手と歯で抵抗した。[117]
クセルクセスは城壁の一部を破壊し、丘を包囲するよう命じ、ペルシャ人はギリシャ人が最後の一人になるまで矢を降らせた。[117] 1939年、テルモピュライで発掘調査をしていた考古学者スピリドン・マリナトスは、コロノス丘で多数のペルシャの青銅の矢じりを発見し、ギリシャ人が死亡したと考えられていた丘が城壁に近い小さな丘であると特定し直した。[119]
ヘロドトスによれば、テルモピュライの峠はこうしてペルシャ軍に開かれ、ペルシャ軍は2万人もの死者を出した。[120]一方、ギリシャ軍の後衛は壊滅し、戦闘開始から2日間で死亡した者も含めると2千人ほどの損失があったとみられる。[121]ヘロドトスは、ある時点で4千人のギリシャ兵が死亡したと述べているが、道を守っていたフォキス人が戦闘中に死亡しなかったと仮定すると(ヘロドトスが示唆しているように)、これはその場にいたほぼすべてのギリシャ兵の死を意味することになり(ヘロドトス自身の推定による)、この数字はおそらく高すぎる。[122]
余波

ペルシャ軍が撤退した後、ギリシャ軍は死者を集めて丘の上に埋葬した。戦いから実に40年後、レオニダスの遺骨はスパルタに返還され、厳粛に埋葬された。彼を偲んで毎年葬儀競技が行われた。[116] [123]
テルモピュライがペルシア軍に開放されたことで、ギリシャ艦隊によるアルテミシオンの封鎖継続は意味をなさなくなった。同時期に起こったアルテミシオンの海戦は戦術的に膠着状態となり、ギリシャ海軍は秩序正しくサロニコス湾まで撤退することができ、そこで残存するアテネ市民をサラミス島まで運ぶのを手伝った。[114]

テルモピュライに続いて、ペルシア軍は、まだ服従していなかったボイオティアの都市プラタイアとテスピアイを略奪し、焼き払い、その後、撤退したアテネに進軍し、アケメネス朝によるアテネの破壊を成し遂げた。[124]一方、ギリシャ人(ほとんどがペロポネソス人)は、コリントス地峡の防衛に備えて、そこを通る唯一の道路を破壊し、壁を築いた。[125]テルモピュライの場合と同様に、これを効果的な戦略にするには、ギリシャ海軍が同時に封鎖を実施し、ペルシア海軍がサロニコス湾を通過できないようにし、軍隊がペロポネソス半島に直接上陸できないようにする必要があった。[126]しかし、単なる封鎖ではなく、テミストクレスはギリシャ人を説得してペルシア艦隊に対する決定的な勝利を目指した。ギリシャ艦隊はペルシャ海軍をサラミス海峡に誘い込み、サラミスの海戦でペルシャ艦隊の多くを破壊し、ペロポネソス半島への脅威を事実上終わらせた。[127]
クセルクセスは、ギリシャ軍がヘレスポントス海峡の橋を攻撃し、ヨーロッパで彼の軍を閉じ込めるのではないかと恐れ、ペルシャ軍の多くを連れてアジアに撤退したが、[128]帰路でほぼ全員が飢えと病気で死亡した。[129]彼はマルドニオス率いる精選された軍に翌年の征服を完了させるよう残した。[130]しかし、アテネ人からの圧力により、ペロポネソス人は最終的にマルドニオスに戦闘を強いることに同意し、アッティカに進軍した。[131]マルドニオスはボイオティアに撤退し、ギリシャ軍を平地に誘い出し、最終的に両者はプラタイア市の近くで出会った。[131]プラタイアの戦いでギリシャ軍は決定的な勝利を収め、ペルシャ軍の多くを壊滅させてギリシャ侵攻を終わらせた。[131]一方、ほぼ同時期に起こったミカレの海戦では、残存していたペルシャ艦隊の多くを破壊し、さらなる侵略の脅威を軽減した。[132]

テルモピュライの戦いは、ヨーロッパ古代史で最も有名な戦いの一つであり、古代、近世、現代文化において繰り返し言及されている。[要出典]少なくとも西洋文化においては、戦闘での活躍が称賛されているのはギリシャ人である。 [134]しかし、ペルシャ侵攻という文脈においては、テルモピュライの戦いはギリシャ人の敗北であったことは疑いようがない。[135]ギリシャの戦略はテルモピュライとアルテミシオンでペルシャ軍を食い止めることであったことは明らかである。[80]彼らが何を意図していたにせよ、ボイオティアとアッティカのすべてをペルシャ軍に明け渡すことはおそらく彼らの望みではなかった。[80]テルモピュライのギリシャ軍の陣地は、数で圧倒的に劣勢であったにもかかわらず、ほぼ難攻不落であった。[114]この陣地が少しでも長く保持されていたら、ペルシャ軍は食糧と水不足で撤退しなければならなかったかもしれない。[81]このように、大きな損失があったにもかかわらず、峠を突破したことは戦略的にはペルシャの勝利であったが、[114]ギリシャ軍の大半が撤退に成功したことも、それ自体が勝利であった。この戦い自体が、たとえ数で大きく劣勢にあってもギリシャ軍はペルシャ軍に対して効果的な戦いができることを実証し、テルモピュライでの敗北はレオニダスと彼の指揮下の兵士たちを殉教者にした。それが第二次ペルシャ侵攻においてギリシャ軍兵士全員の士気を高めた。[114]
テルモピュライの戦いはペルシア軍にとってピュロスの勝利だったと言われることがある[4] [5](すなわち、勝者が敗者と同じくらい戦闘で損害を受けた勝利)だが、ヘロドトスはペルシア軍にその影響があったとは示唆していない。この考えは、テルモピュライの戦いの余波でペルシア軍がギリシャの大半を征服することになるという事実[136]と、1年後もまだギリシャで戦っていたという事実[137]を無視している。あるいは、テルモピュライでの最後の抵抗は、ギリシャ海軍にサラミスの海戦に備える時間を与える、成功した遅延行動だったという議論が時々なされる。[c]しかし、テルモピュライとサラミスの間にあったと思われる時間(約1か月)と比較すると、稼いだ時間はごくわずかだった。[138]さらに、この考えは、テルモピュライの戦いの最中にギリシャ海軍がアルテミシオンで戦っていて、その過程で損失を被っていたという事実も無視している。[139] ジョージ・コークウェルは、テルモピュライとサラミスの間の隙間は、テルモピュライの戦いの結果ではなく、クセルクセスがフォキスとボイオティアでギリシャの抵抗を組織的に減らしたことによって引き起こされたと示唆している。したがって、遅延行動としてのテルモピュライは、クセルクセス自身の先延ばしと比較すると取るに足らないものだった。[136]テルモピュライをピュロスの勝利と分類するどころか、ギリシャ・ペルシア戦争に関する現代の学術論文は、クセルクセスがギリシャの強力な陣地を突破し、その後ギリシャの大部分を征服したことを強調する傾向がある。例えば、コークウェルは「彼は陸海両方で成功し、大侵攻は輝かしい成功で始まった。…クセルクセスは自らを祝福する十分な理由があった」と述べている[140]。一方、レーゼンビーはギリシャの敗北を「悲惨」と表現している[135] 。
したがって、テルモピュライの名声は、戦争の結末に与えた影響ではなく、その模範を示したことに由来する。[138] [141]テルモピュライは、確実に死に直面しながらも峠に留まった、運命づけられた後衛の英雄的行為によって有名になった。[134]それ以来、テルモピュライの出来事は、多くの情報源から熱烈な賞賛の源となっている。「サラミス、プラタイア、ミュカレ、シチリアは、太陽がこれまでに見た中で最も美しい姉妹の勝利であるが、それらの栄光を合わせたレオニダス王とその部下の栄光ある敗北と比較することは決してないだろう」。[142] 2番目の理由は、国と自由のために戦う自由な人々の模範を示したことである。
そのため、当時のギリシャ人は、テルモピュライの戦いを、すぐに重要な道徳的、文化的教訓とみなした。普遍的な意味では、少数の自由な民が、鞭打たれながら進軍する帝国の臣民の膨大な数に自ら進んで打ち勝った。より具体的には、兵士自身がどこで、どのように、誰と戦うかを決めるという西洋の考えが、専制政治と君主制という東洋の考えと対比された。テルモピュライでのギリシャ人の勇敢な戦いや、その後のサラミスとプラタイアでの勝利が証明しているように、自由の考えの方がより強いことが証明された。[143]
「自由人」が「奴隷」に勝つというこのパラダイムは、かなり大雑把な一般化であると考えられるが(反例はたくさんある)、それでも多くの評論家がこの点を説明するためにテルモピュライの例を用いてきたのは事実である。[80]
軍事的には、この戦いはペルシア侵攻の文脈では決定的なものではなかったが、テルモピュライの戦いは最初の2日間の戦闘を基準にするとある程度の重要性を持つ。防衛軍のパフォーマンスは、訓練、装備、地形の有効活用が戦力増強に有効であることを示す例として挙げられる。[144]
遺産
記念碑
テルモピュライの戦場周辺には記念碑がいくつかあります。そのうちの 1 つは、槍と盾を持った姿で描かれたレオニダス 1 世の像です。
シモニデスの墓碑銘

よく知られたエピグラムは、通常シモニデスの作とされるが、テルモピュライのスパルタ人の墓の頂上に置かれた記念碑に碑銘として刻まれている。この丘はスパルタ人の最後の死者が出た場所でもある。 [74]オリジナルの石は残っていないが、1955年に新しい石に碑銘が刻まれた。ヘロドトスによる文章は次の通りである。[74]
- Ὦ ξεῖν'、ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
- κείμεθα、τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι。
- オ・クセイン、アンジェレイン湖ダイモニオ、ホット・テイデ
- ケイメタ、トイズ・ケイノン・レーマシ・ペイトメノイ。
- よそ者よ、ラケダイモン人に告げよ
- 私たちは彼らの言葉に従い、ここに横たわっています。[145]
ῥήμασι πειθόμενοι ( rhēmasi peithomenoi )の代わりの古代の読み方πειθόμενοι νομίμοις ( peithomenoi nomίmois ) は、「言葉」を「法律」 (νόμοι) に置き換えます。[146]
この古代ギリシャの詩は哀歌二行連句の形式で、墓碑銘によく使われています。下の表に英語の翻訳例をいくつか示します。これはラコニア式の簡潔さの一例でもあり、詩の意味を多様に解釈することができます。[145]イオアニス・ジオガスは、通常の英語訳が唯一の解釈からは程遠く、翻訳者のロマン主義的な傾向を多く示していると指摘しています。[147]
古代ギリシャでは、テルモピュライに派遣されたスパルタ人は全員そこで殺された(アリストデモスとパンティテスを除く)ことはよく知られており、墓碑銘は彼らの功績をスパルタに伝える者が誰もいなくなったという思い込みを利用している。ギリシャの墓碑銘は通りすがりの読者(常に「よそ者」と呼ばれる)に同情を訴えることが多かったが、テルモピュライで亡くなったスパルタ人の墓碑銘ではこの慣習を通常よりはるかに進め、読者に個人的にスパルタまで旅して、スパルタの遠征軍が全滅したという知らせを伝えるよう求めている。よそ者には、スパルタ人が「命令を遂行して」死んだことを強調するよう求められている。
この警句の最初の行は、ドイツのノーベル賞受賞者ハインリヒ・ベルの短編小説『異邦人よ、スパルタ人に告げよ… 』の題名として使われた。この警句の異形がモンテ・カッシーノのポーランド人墓地に刻まれている。
ジョン・ラスキンは、この理想が西洋文明にとって重要であることを次のように表現しました。
また、最高の形の服従は、不変で強制的な法律への服従ではなく、発せられた命令への説得された、または自発的な服従です...天の軍隊を率いる彼の名前は「忠実で真実」です...そして、これらの軍隊と同盟を組んで行われるすべての行為は...本質的には信仰の行為であり、したがって...すべての既知の行為の源であり本質であり、正しくそう呼ばれています...私が知る限り、単純な人間が自分の実践について発した最も高貴な言葉の最後の言葉に述べられているように、偉大な実践国家の指導者の最後の証言です... [ギリシャ語の墓碑銘] [161]
キケロは、彼のTusculanae Disputationes (1.42.101) でラテン語のバリエーションを記録しました。
- ディック、ホスペス、Spartae nos te hic vidisse iacentes
- ダム・サンクティス・パトリエ・レジブス・オブセムル。
- よそ者よ、スパルタに、我々がここに横たわっているのを見たと伝えてくれ
- 我々は祖国の神聖な法律に従ってきたからです。[145]
レオニダス記念碑

さらに、この場所には、スパルタ王を讃えてヴァッソス・ファリレアスが「レオニダス記念碑」と名付けた近代的な記念碑がある。この記念碑には、レオニダスのブロンズ像がある。像の下にある看板には、「Μολὼν λαβέ」(「来て、彼らを捕まえろ!」、ギリシャ軍に武器を手放せというクセルクセスの要求に対する返答)とだけ書かれている。下のメトープには戦闘シーンが描かれている。記念碑の左右にある2体の大理石像は、それぞれスパルタの有名なランドマークであるエウロタス川とタイゲトス山を表している。[162]
演劇記念碑

1997年、ギリシャ政府により、スパルタと戦った700人のテスピア戦士に捧げられた2つ目の記念碑が公式に公開された。[163] [164]この記念碑は大理石で作られており、古代テスピア戦士が特別な宗教的崇拝を与えたエロス神を描いたブロンズ像が特徴である。像の下には、「700人のテスピア戦士を偲んで」という看板がある。
像の下にあるプレートには、その象徴性が説明されている。
- 首のない男性の像は、祖国のために無名で犠牲になった 700 人のテスピア教徒を象徴しています。
- 広げた胸は闘争、勇敢さ、強さ、勇敢さ、勇気を象徴しています。
- 開いた翼は勝利、栄光、魂、精神、そして自由を象徴しています。
- 折れた翼は自発的な犠牲と死を象徴しています。
- 裸の体は、古代テスピアの最も重要な神であり、創造、美、生命の神であるエロスを象徴しています。
テスピオスの記念碑はスパルタの記念碑の隣に置かれています。
関連凡例

ヘロドトスによるこの戦いに関する色彩豊かな記述は、歴史上の主要出来事から離れた多くの伝説的な出来事や会話を歴史に残しました。これらの記述は明らかに検証可能なものではありませんが、この戦いの伝説の不可欠な部分を形成し、スパルタ人の簡潔な言葉遣い (および機知) を効果的に実証しています。
例えば、プルタルコスは『スパルタ女の言行録』の中で、レオニダスが出発する際、妻のゴルゴーが彼が戻ってこなかったらどうしたらよいかと尋ねたところ、レオニダスは「良い男と結婚して良い子供を産め」と答えたと述べている。[165]
伝えられるところによると、ペルシャ軍はテルモピュライに到着すると、偵察のために騎馬の斥候を派遣した。ギリシャ軍は斥候が陣地まで来て観察し、去ることを許可した。クセルクセスは、斥候が報告したギリシャ軍の規模や、スパルタ軍が体操にふけり、長い髪をとかしていることを笑止千万に思った。追放されたスパルタ王デマラトスに助言を求めたクセルクセスは、スパルタ軍が戦闘の準備をしていると聞き、命を危険にさらすときには髪を飾るのが彼らの習慣だと告げられた。デマラトスは彼らを「ギリシャで最も勇敢な男たち」と呼び、彼らが峠を争うつもりだと大王に警告した。彼は、作戦の早い段階でクセルクセスに警告しようとしたが、王はそれを信じなかったと強調した。彼はさらに、もしクセルクセスがスパルタを征服できたとしても、「彼らを守るために手を貸そうとする国は世界中どこにもないだろう」と付け加えた。[166]
ヘロドトスは、レオニダスがペルシャの使節を迎えた様子も描いている。使節はレオニダスに、もしクセルクセスに加われば、クセルクセスはギリシャ全土の王位を彼に与えると告げた。レオニダスはこう答えた。「もしあなたが人生の高貴な事柄について少しでも知っていたら、他人の財産を欲しがるのを控えるだろう。しかし私にとっては、ギリシャのために死ぬ方が、同胞の唯一の支配者になるよりましだ。」[167]そして使節は、武器を引き渡すようさらに強く求めた。これに対してレオニダスは有名な答えを返した。「来て、彼らを手に入れろ。」[168]
このような簡潔な勇敢さは、間違いなく士気の維持に役立った。ヘロドトスは、スパルタの兵士ディエネケスがペルシャの矢が「太陽を遮るほど」多いと知らされたとき、「それなら日陰で戦えばいい」と言い返したと書いている。[169]
戦いの後、クセルクセスはギリシャ軍が何をしようとしていたのか知りたがり(おそらく兵士が少なかったため)、アルカディアの脱走兵を面前で尋問させた。答えは、他の兵士は全員オリンピックに参加していたというものだった。クセルクセスが優勝者の賞品は何かと尋ねると、答えは「オリーブの花輪」だった。これを聞いたペルシャの将軍ティグラネスはこう言った。「おやまあ、マルドニオス、我々と戦わせた奴らはいったい何者だ?奴らは富のためではなく名誉のために戦っているのだ!」(ゴドリー訳)あるいは「神よ、マルドニオス、我々と戦わせるために何者を連れてきたのだ?金のためではなく名誉のために戦う奴らだ」[170]
記念
ギリシャは、歴史的な戦いから2500年を記念して2枚の記念硬貨を発表しました。[171]この記念日は2021年に行われましたが、硬貨には2020年と紀元前480年の日付と「テルモピュライの戦いから2500年」という文字が刻まれています。
類似品
テルモピュライの戦いとペルシア門の戦いの類似点は、古今両方の著述家によって認識されており、[172]彼らはこれをテルモピュライの戦いの逆転のようなものと表現し、[173]これを「ペルシアのテルモピュライ」と呼んでいる。[174]ここで、紀元前330年のアレクサンダー大王のペルシア遠征で、彼は同じ状況に直面し、ペルセポリス近くの狭い峠でアリオバルザネスが指揮するペルシア軍の最後の抵抗に遭遇し、敵が彼らの背後への道を見つけるまで1か月間侵略者を阻止した。地元の羊飼いがアレクサンダー軍に秘密の道について知らせたという記録さえある。ちょうど地元のギリシャ人がペルシア軍にテルモピュライの峠の周りの秘密の道を示したのと同じである。[173] [175]クルティウスは、包囲された非武装のペルシア軍が戦ったその後の戦いを「記憶に残る」と表現している。[176]
大衆文化では
この戦いが文化に登場した最も古い記録は、戦いの余波の中でシモニデス・オブ・ケオスが書いた、死者を偲ぶ一連のエピグラムである。[177]ヨーロッパでは、 1737年にリチャード・グローバーが『レオニダス、詩』、1742年にウィレム・ファン・ハーレンが『レオニダス』を出版したことにより、1700年代にこの戦いへの関心が再燃した。 [178]この戦いは数多くの芸術作品に描かれており、全体として、この戦いの物語を高潔な自己犠牲の例として支持する長い伝統がある。[179]
参照
参考文献
情報メモ
- ^ 一部の著者は、結果はペルシャのピュロスの勝利であったと述べていますが、[4] [5]大多数の著者は、その結果にこの分類を当てはめていません。§ その後を参照してください。
- ^ ab 19世紀以降、15,000人からヘロドトスの1,800,000人まで、膨大な数の推定がなされてきた。学者による最新の推定では120,000人から300,000人と幅があるが、実際のところコンセンサスは存在しない。[69]
- ^ 「テルモピュライの戦いは[ペルシャ人]にとってピュロスの勝利であったが、アテネにとっては1か月後のサラミスの決定的な海戦に備える貴重な時間を与えた。」[4]
引用
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