エディス・ホール

エディス・ホール（1959年生まれ）は、イギリスの古典学者で、古代ギリシア文学と文化史を専門とし、ダラム大学古典学・古代史学科の教授である。^[1]英国学士院会員である。^{[2] 2006年から2011年まで}ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校の教授を務め、2011年11月までギリシャ・ローマ受容センターを設立し、その責任者を務めた。ロイヤル・ホロウェイ古典学部門の予算削減や閉鎖を阻止するための国民運動を主導し成功した後、古典学への資金提供をめぐる論争で辞任した。^{[3] 2022年まで、}キングス・カレッジ・ロンドンの古典学学科の教授を務めた。また、オックスフォード大学のギリシャ・ローマ演劇アーカイブの共同設立者で顧問ディレクター、ギルバート・マレー・トラストの会長、詩の翻訳に対するスティーブン・スペンダー賞の審査員も務めている。彼女の博士論文はオックスフォード大学で受賞^[4]。2012年には黒海の古代ギリシャ演劇を研究してフンボルト研究賞を受賞^[5]し、2014年にはヨーロッパアカデミーに選出された^{[6] 。彼女は}ケンブリッジシャーに在住。

エディス・ホールの声

2012年5月、 BBCラジオ4の番組「In Our Time」より収録

---

このファイルの再生に問題がありますか?メディアヘルプを参照してください。

エディス・ホールは、オックスフォード大学ウォダム・カレッジで主要奨学金を獲得し（1982年に一等優等学位を授与）、オックスフォード大学セント・ヒューズ・カレッジで博士号を取得（1988年に授与）した後、古典学と現代言語学の学士号を取得しました。^{[7]彼女は、}ダラム大学でギリシャ文化史のレバーハルム教授、オックスフォード大学サマービル・カレッジのフェローを務め、^[7]北米のいくつかの機関で客員教授を務めました。

ユーモアたっぷりの講義スタイルで知られるホールは、 ^{[8 ]テレビやラジオに多数出演し、 [9]}ナショナル・シアター、シェイクスピア・グローブ座、ロイヤル・シェイクスピア・カンパニー、ニューカッスルのライブ・シアター、ドイツのシアターコンビナートなどのプロの演劇作品のコンサルタントも務めている。 ^{[10] 2014年2月、彼女はBBC2のニュースナイトに出演し、エンドロールが流れる中、古代ギリシャ語で新たに発見された}サッポーの詩を朗読した。^[11]彼女の主な研究対象は古代ギリシャ文学、特にホメロス、悲劇、喜劇、サテュロス劇、古代文芸批評と修辞学、ヘロドトスとクセノポンですが、彼女の出版物ではルキアノス、プルタルコス、アルテミドロス、メナンドロス、トゥキュディデス、プラトン、アリストテレスなど他の多くの古代作家や、韻律と韻文、パピルス、彩色陶器、碑文などの古代の証拠についても論じています。彼女はまた、古典受容の専門家でもあります。これは、古代後期であれ近代であれ、フィクション、ドラマ、映画、詩、政治理論、哲学のいずれにおいても、古代文化と歴史が後の時代に影響を与えた方法です。彼女の研究は、(1)古代劇場での文学の上演と社会におけるその役割の理解、(2)民族の表現、(3)ヨーロッパの教育、アイデンティティ、政治理論における古典文化の使用の3つの異なる領域に影響を与えています。^[要出典]

ホールは、古代世界で最も会いたい人物はアリストパネスであると述べています。 ^[12]

彼女は2022年に英国学士院のフェローに選出された。^[13]

彼女の著書のいくつかは、演劇が知的・文化的歴史において重要な役割を果たしていると主張している。特に娯楽は地位の低い観客にも届くからである。これらには、ギリシャ・ローマの俳優（2002年、パット・イースタリング教授との共著）や、1989年以降の国際史の発展に照らして『野蛮人の発明』を再考した『アテネの演劇キャスト』 （2006年）などがある。古代地中海世界の大衆を数世紀にわたって教育した神話物語のバレエ上演に関する初の研究である古代パントマイムの新方向（2008年）は、プリンストン大学のラテン語教授D・フィーニーから「ローマ帝国を学ぶすべての人にとって欠かせないもの」と賞賛された。^{[14]彼女の著書『}ギリシア悲劇：太陽の下の苦悩』では、ギリシア悲劇は哲学的な要素が強い媒体であると主張し、現存する古代ギリシア悲劇すべてに関するエッセイを収録しており、「見事に網羅的」と評されている。^[15] 2013年の著書『タウリスのイフィゲニアとの冒険：エウリピデスの黒海悲劇の文化史』は、エウリピデスによるしばしば無視される悲劇の影響に関する詳細な歴史であり、花瓶の絵、アリストテレス、ラテン詩、ポンペイの壁画、ローマ帝国の石棺、古代小説やルシアンの対話を含む文学におけるその存在を網羅している。^[16]

1996年にオックスフォード大学で講師をしていたとき、ホールはオリバー・タプリンと共同で学際的なAPGRD（ギリシア・ローマ演劇上演アーカイブ）を設立した。このプロジェクトは、古典劇の演出と影響に関する資料を収集し、分析する。プロジェクトの共同編集10巻のうち、ホールは7巻の主任編集者、9巻の寄稿者であり、「上演における古典劇の受容に関する研究のパラメータと方法論を確立する上で極めて重要な役割を果たしている」と評されている。^[17]このプロジェクトから生まれた最も重要な本は、フィオナ・マッキントッシュ教授と共著した22万語のGreek Tragedy and the British Theatre 1660–1914で、 2006年にはシアター・ソサエティ・ブック・オブ・ザ・イヤー賞（2006年）、JDクリティコス賞、ランシマン賞の最終候補に残った。

1996年から2003年まで、ホールはオックスフォード・ワールドズ・クラシックス・エウリピデス・シリーズに寄稿した。このシリーズには、ジェームズ・モーウッドとロビン・ウォーターフィールドが新たに翻訳したエウリピデスの現存する戯曲全19編が含まれている。ホールは全5巻の序文を執筆し、テキストと現代の類似点を引き出している。『バッカイとその他の戯曲』の序文では、エウリピデスのいわゆる「急進主義」を考察し、^[18]批評家のF・L・ルーカスの言葉を引用している。「イプセンも、ヴォルテールも、トルストイも、女性を守り、迷信に抗し、戦争を非難する武器として、メディア、イオン、トロイアの女たちほど鋭い武器を作った者はいない。」^[19]

ホールの最初のモノグラフ『蛮族の発明』（1989年）は、古代ヨーロッパ人のアイデンティティは、アジアの敵を「他者」として固定観念化することに依存していたと主張した。民族性に関する古代の考えが、現代のナショナリズム、人種差別、民族的自己決定の問題の根底にあるという彼女の主張は、古典学において極めて影響力があり、^[20]他の分野の学者からは「画期的」とみなされている。^{[21] [22]この研究は、}アイスキュロスの『ペルシア人』のギリシア語テキストに関する彼女の学術的解説とその英訳（1996年）と、彼女が編集したエッセイ集『ペルシア戦争に対する文化的反応』（2007年）で展開された。

近年、ホールの研究には後期の文化史、特に古代ギリシャとローマの存在が果たした社会的役割も組み込まれている。この分野での彼女の著書には、ニューヨークタイムズ紙がその学術的かつ分かりやすいと評価した『ユリシーズの帰還：ホメロスのオデュッセイアの文化史』（2008年、批評家協会賞の最終候補）がある。 ^[23]その後、古代奴隷制に関するエッセイ集2冊と、1757年から2007年までのインドとイギリスの関係におけるギリシャとローマのテキストと思想の利用と濫用に関するエッセイ集1冊が続いた。

ホールは、1789年から1917年の間に古代ギリシャ・ローマ文化に関わったイギリスの労働者階級の女性と男性の声を紹介し、広めるプロジェクトである「古典の民衆史」の主任研究員である。これは、ロンドンのキングス・カレッジを拠点とするAHRCの資金提供を受けた研究プロジェクト「1789年から1917年のイギリスにおける古典と階級」として始まった。^[24]

ホールは2017年6月7日水曜日に古典学研究所で「古典学者の先駆者とその重要性」と題したJPバロン記念講演を行った。^[25]

• 蛮族の発明：悲劇を通して見たギリシャ人の自己定義（OUP、1989年）
• ソポクレスの『アンティゴネ』、『オイディプス王』、『エレクトラ』（OUP、1994年）
• アイスキュロス『ペルシア人：翻訳と解説付き編集』（1996年）
• パフォーマンスにおけるメディア(Legenda、2000)
• 69 年以降のディオニュソス: 第三千年紀の幕開けにおけるギリシャ悲劇(2004)
• ギリシャ悲劇とイギリス演劇 1660-1914 (2005、フィオナ・マッキントッシュと共著)
• アテネの演劇キャスト：古代ギリシャの演劇と社会の相互作用（2006）
• アガメムノンのパフォーマンス（オックスフォード大学出版局、2007年）
• ペルシア戦争に対する文化的反応（OUP、2007年、エマ・ブリッジズ、PJ・ローズ共著）
• アリストパネスのパフォーマンス（レジェンダ、2007年）
• ユリシーズの帰還: ホメロスの『オデュッセイア』の文化史(2007)
• 古代パントマイムの新たな方向性（2008年、ロージー・ワイルズと共演）
• ソフォクレスとギリシャ悲劇の伝統( CUP、2009年、サイモン・ゴールドヒルとの共著)
• ギリシャ悲劇：太陽の下での苦悩（OUP、2010年）
• パフォーマンスの理論化(ダックワース、2010)
• 古代奴隷制度を読む（ブルームズベリー、2010年）
• インド、ギリシャ、ローマ 1757–2007 (古典学研究所、2010)
• 古代奴隷制度と廃止（オックスフォード大学出版局、2011年）
• タウリスのイフィゲニアとの冒険：エウリピデスの黒海の悲劇の文化史（OUP、2013年）
• 古代ギリシャ入門：青銅器時代の船乗りから西洋精神の航海者まで（WW ノートン、2014 年）
• 女性古典学者：ルネサンスからジャクリーヌ・ド・ロミリーまでの泉の封印を解く（OUP、2016年、ロージー・ワイルズとの共著）
• アリストテレスの道：古代の知恵があなたの人生をどのように変えるか（ボドリー・ヘッド、ロンドン、2018年）（ペンギン、2020年、 ISBN  978-0735220829）

• ギリシャ・ローマ演劇公演アーカイブ(APGRD)

• エディス・ホールのブログ The Edithorial
• エディス・ホールのホームページ
• APGRD（ギリシャ・ローマ演劇公演アーカイブ）
• エディス・ホールの AHRC 資金による研究プロジェクト「1789 年から 1939 年までのイギリスにおける古典と階級」
• キングス・カレッジ・ロンドンのウェブサイトにあるエディス・ホールのエントリー。2014年5月13日、Wayback Machineにアーカイブ。
• 古典学者の先駆者とその重要性 2019年5月31日アーカイブ- 2017年6月7日水曜日にエディス・ホールが古典学研究所で行ったJPバロン記念講演