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エフォロスは古代スパルタの 5 人の政務官からなる委員会です。彼らは司法、宗教、立法、軍事の広範な権限を持ち、スパルタの内政と外交を形作ることができました。
「エフォロス」（古代ギリシア語では ἔφοροι éphoroi 、 ἔφορος éphorosの複数形）という言葉は、古代ギリシア語のἐπί epi（「上に」または「上に」）とὁράω horaō（「見る」、すなわち「監督する者」または「監督者」）に由来しています。[1]エフォロスは、毎年選出される5人のスパルタ人からなる評議会で、国家を代表して毎月宣誓を行っていました。しかし、スパルタ王は自分自身のために宣誓を行いました。[2]
エフォロスはスパルタ王の前でひざまずく必要はなく、その権力の重要性と職務を通じて得た神聖な役割のために市民から高い評価を受けていた。[3]
タラスやキュレネなど、スパルタの血統を持つ他のいくつかのギリシャの都市国家にもエフォロスが存在した。
歴史
創造
古代の文献には、エフォレートの起源に関する2つの異なる説明が存在する。最も古い説明はヘロドトスの『歴史』にあり、神話上のスパルタの立法者リュクルゴスに起源があるとしている―クセノポン、プラトン、イソクラテスもこの説を踏襲している。[4] [5] [6] [7]これと異なるバージョンは、紀元前4世紀半ばにアリストテレスが書いた『政治学』に初めて登場し、エフォレートはスパルタ王テオポンポスによって創設されたと述べている。[8]このバージョンは、キケロや特にプルタルコスなどの後継の著者によって広く信じられている。[9] [10]現代の学者は、2番目のバージョンの出典を、紀元前394年に退位して追放されたアギアス朝の王パウサニアスが書いた失われた作品であると特定している。この『ロゴス』で、パウサニアスはリュクルゴスの法律を出版したと思われる。その中にはスパルタの憲法のさまざまな要素（王、ゲルーシア、エクレシア）を詳述した『レトラ』も含まれているが、エフォリスについては触れられていない。そのため、パウサニアスはエフォリスに敵意を抱いており、おそらく自分の追放はエフォリスのせいだと考え、彼らの職務を貶めるために『レトラ』を出版したのではないかと考えられている。 [11]この『ロゴス』の内容とパウサニアスの動機については議論の余地があるが、現代の学者の多くは、エフォリスはメッセニア戦争中のテオポンポス時代に作成されたと考えている。[12] [13]
プルタルコスによれば、エフォラトは、メッセニア戦争中にスパルタ王が長期間不在だった間に指導者が必要になったことから生まれた。[14]エフォラトは民会によって選出され、すべての市民が資格があった。エフォラトの地位は、30歳から60歳までの男性のダモス（民衆）全員が就ける唯一の政治的役職であったため、資格のあるスパルタ人はその地位を強く望んだ。 [15]エフォラトは再選が禁じられており、めったに協力しない2人の王のバランスをとった。プラトンはエフォラトを暴君と呼び、王が将軍に過ぎない一方で、彼らはスパルタを暴君として運営した。 [16]最大2人のエフォラトが、支配の印として長期の軍事作戦に王に同行し、スパルタの歴史のある時期には宣戦布告する権限を持っていた。[17]
政治や経済の決定は多数決で行われていたため、1人のエフォリアの票が変われば、スパルタの政策はすぐに変わる可能性がありました。例えば、紀元前403年、パウサニアスは3人のエフォリアを説得してアッティカに軍を派遣させましたが、これはリュサンドロスの政策を完全に覆すものでした。[18]アリストテレスによると、エフォリアは貧困層出身であることが多かったそうです。なぜなら、エフォリアの地位はスパルタ国民なら誰でも就くことができ、上流階級に限定されていたわけではないからです。アリストテレスは、このためエフォリアはしばしば汚職に陥りやすいと述べました。[19]エフォリアの法的権限が利用されたこともありました。例えば、紀元前420年、アルキビアデスがエンディウスを利用し、スパルタ人を説得して、アテネへのスパルタの和平使節団の指揮権をアルキビアデスに譲ったことがあります。 [20]
クレオメネス3世は紀元前227年にエフォロスの地位を廃止し、パトロノモスと呼ばれる地位に置き換えた。クレオメネスのクーデターにより、5人のエフォロスのうち4人が死亡し、他の10人の市民も死亡した。 [21]エフォロスの地位を廃止したことで、彼は王としての役割を固め、誰も彼の政治改革を阻止するのを防ぐことができた。しかし、エフォロスは紀元前222年のセラシアの戦いの後、マケドニア王 アンティゴノス3世ドソンによって復活した。 [22]スパルタは紀元前146年にローマの支配下に入ったが、この地位は紀元2世紀まで存在し、おそらくローマ皇帝ハドリアヌスによって廃止され、アカイア属州の一部として帝国の統治に取って代わられた。[23]
選挙
エフォラトの選挙は秋分近くに行われました。エフォラトの任期がスパルタの年と一致していたためです。スパルタの年は秋分後の最初の満月から始まり、したがって9月末または10月末になります。
エフォロスに選出されるには、おそらく少なくとも30歳以上という年齢制限があり、この年齢を超えるとスパルタ国民はエロメノスではなくなる。[24]
スパルタの憲法は、主にアリストテレスの著作を通じて知られている。アリストテレスは、ゲロンテス（ゲロウシアのメンバー）の選挙について詳しく述べているが、エフォロスについては述べていない。選挙の手順は同様であったと今でも考えられている。[25]候補者は集まった市民の前を1人ずつ通り過ぎ、市民は自分の好みに応じて叫び、窓のない建物に閉じ込められた数人の審査員は、最も大きな声で叫んだ5人の候補者を勝者と宣言した。ゲロンテスと同様に、この発声投票のシステムは、影響力のある人が陪審員に圧力をかけることで簡単に結果を操作できるため、アリストテレスは「子供じみている」と考えていた。[26]
王たちは選挙運動において自らの候補者を優遇することで重要な役割を果たしたが、そのような慣行が行われた例は、紀元前243/2年にアギス4世の助けを借りてリュサンドロスがエフォロスに選出された1例しか知られていない。クレオメネス1世やアゲシラオス2世などの有力な王がエフォロスと対立したという報告がないという事実は、エフォロスが誰をエフォロスにするかを決めることができたという見方を裏付けている。[27]エフォロスの中には、有権者の間で有名になった有名な行為のおかげで選出された者もいる。例えば、紀元前419/8年にエフォロスであったレオンは、紀元前440年のオリンピックで四輪馬車レースに優勝しており、その息子アンタルキダスは紀元前370/69年にエフォロスになる前に、紀元前387年にペルシアと条約を結んでいた。 [28]有名な将軍ブラシダスは、紀元前431年にメトネでアテネに勝利した直後に選出された。[29]
同名のエフォ
エフォロスの一人はエポニム（名を冠した）エポニム（名を冠した）エポニム・アルコンのように、年号に自分の名前を冠した。彼はおそらく選挙中に最も大きな声で叫んだ候補者に指名されたのだろう。[30]エポニム・エポニムのエポニムは、他のエポニムと比べて特別な権限を持っていたわけではなく、単に名誉ある地位に過ぎなかった。[31]紀元413/2年、エポニムのエポニムがオノマンティオスであったにもかかわらず、普通のエポニムであるエンディオスが大学内で大きな影響力を持っていたとトゥキュディデスは述べている。[32]
同名のエフォロスは日付として使われていたため、その名前をまとめたリストがスパルタに存在し、ポリュビオスによって言及されている。このリストはおそらくアポロドロスとソシクラテスによって出版されたもので、彼らの失われた著作はディオゲネス・ラエルティオスによって使用された。リストは少なくとも紀元556年（ケイロンのエフォロスの年）まで、おそらく紀元754年（古代の著者が信じていたテオポンポスの治世中）まで遡っていた。しかし、ディオゲネスは紀元3世紀に生きており、彼の資料でさえ、出来事よりずっと後のヘレニズム時代のものであった。[33]
法的権限
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エフォロスは、立法、司法、財政、行政に関する多くの任務を担っていた。[要出典]紀元前620年のリュクルゴスの「アステロポス」（エフォロスの権力の増大）に続いて、エフォロスはスパルタの大使となった。 [34]彼らは、外国との条約締結[35]や、外交政策を議論するための使節との会談など、外交関係に関するあらゆる事柄を扱った。彼らは、議会の議長や最高民事裁判所の裁判官としても活動し、軍隊の構成も管理することで、スパルタ国内で権力を握っていた。[34]エフォロスは、決定を拘束力のあるものにするためには多数決を必要とし、少数派や反対意見の決定は議会で受け入れられなかった。[36]
プルタルコスによると、[37]毎年秋になると、クリプテイアでエフォリスがヘロットの住民に形式的に宣戦布告し、スパルタ市民が血の罪を恐れることなくヘロットを殺すことができるようにした。これは、ヘロットの人口の多さを抑えるために行われた。[38]プルタルコスはまた、8年に一度、エフォリスが月のない夜に空を見上げると述べた。流れ星が見られたら、エフォリスが、王の一方または両方が神々との取引で罪を犯したかどうかを判断することになっていた。罪には、ギリシャの神々を辱めるあらゆる行為が含まれる。デルフォイまたはオリンピアの神託で別のことが述べられていない限り、エフォリスは違反した王を廃位する権限を持っていた。[39]プルタルコスはまた、エフォリスが市民間の契約に関する事件を審理したと述べた。彼はさらに、各エフォリスが異なるタイプの紛争中の契約を専門にしていたと報告した。[40]
パウサニアスによれば、エフォロスはゲルーシアとともにスパルタの最高刑事裁判所に勤務した。これには反逆罪、殺人、その他重罪の裁定が含まれていた。これらの刑罰には追放、死刑、公民権剥奪が含まれていた。[41]
紀元前5世紀、エフォロスは議会の定期会議を招集し、議長を務める権限を持っていた。[42]当初、この権限は初期の王にのみ与えられていた。しかし、大レトラ法の成立により、定期会議が義務付けられた。紀元前6世紀後半までに、エフォロスは議会を監督する権限を獲得し、スパルタの王に対してこの権限を行使することができた。例えば、彼らはこの権限を利用して、アナクサンドリダス2世に夫婦関係を自分たちに有利になるように変更させた。アナクサンドリダス王の妻は不妊であったが、王は離婚を拒否したため、エフォロスは後継者を確保するために2番目の妻と結婚するよう王に強制した。[43]
軍事遠征には必ず2人のエフォロスが派遣され、王が指示通りに行動しているか確認し、指示通りに行動していない場合には王を裁判にかけることができた。[44]多くの王がエフォロスによって裁判にかけられたが、その中にはテッサリアへの軍事遠征中にテッサリア人から賄賂を受け取っていたことが判明したレオテュキダスもいた。[44] [45]
エフォロスはゲルーシアとともにスパルタ政府内で権力の大部分を握っており、2人の王はほぼすべての公式事項においてエフォロスかゲルーシアのいずれかに相談しなければならなかった。エフォロスはヘロット族とペリオエキ族に対しても権力を握っていた。彼らはヘロット族を鎮圧する秘密警察であるクリプテイアを支配し、裁判なしで ペリオエキ族に死刑を宣告することさえできた。
その他の職務
ペロポネソス同盟の会議は常にエフォロスが議長を務めた。[46]
エフォロスには、30歳以上の男性から毎年3人のヒッパグレタイ（親衛隊の指揮官）を選ぶ権限もあった。選ばれたヒッパグレタイは、さらに300人の最も優秀なヘボンテスを選んでヒッペイスを編成した。[47]エフォロスには、軍隊内での不服従を罰金で罰する責任もあった。[48]
エフォロスは「平和を乱す」事件にも介入することができた。これには、スパルタに対する罪で未成年のスパルタ人を間接的に罰することが含まれていた。この形の報復には、少年たちのエラステス（大人の恋人）を罰することが含まれていた。[49] 20歳から30歳の男性（ヘボンテスと呼ばれる）が罪を犯した場合、彼らはアゴゲにおける若者の教育を監督する役人であるパイドノモスの前に連れ出された。このシステムを通じて、エフォロスはヘボンテスに多額の罰金を科すことで直接罰することができた。[50]
エフォロスは若いスパルタ人の教育に細心の注意を払い、教育が標準に達していることを確認する上で重要な役割を果たしました。[51]アイリアヌスによると、彼らは10日ごとに少年たちの裸体を検査して、彼らの肌色や健康状態が適切で、食べ過ぎていないことを確認し、また少年たちの服が合っているかどうかを毎日検査しました。[52]
エフォロスには独自のシシティア（スパルタ市民の共通の食事）があった。[53]
著名なエフォリア
紀元前3世紀末までに名前が知られているエフォリアは、3000ある可能性があるものの、わずか67個である。[54]
- エンディウス：裕福な家の末裔、アルキビアデスの息子（紀元前413/2年に仕えた）。[55]
- ブラシダス：上流階級の出身（紀元前431/0年に仕えた）。[56]
- レオン：高齢になってからエフォリアとなり、スパルタ植民地の創設者であり、オリンピックの優勝者でもあった（紀元前419/418年に在任）。[57]
- アンタルキダス：和平条約の交渉者として知られ、彼の名にちなんで名付けられた（紀元前387/6年に勤務）。[58]
- ステネライダス：投票者を別々の場所に立たせて賛成か反対かを表すことで、投票プロセスに物理的な分割を引き起こしたことで知られています。これにより、投票プロセスの秘密が失われました。[59]（紀元前432年に就任）。[44]
- クレンドリダス：紀元前446年にアテネ侵攻を断念しペロポネソス半島に戻ったことで知られる。 [60]彼は自ら亡命し、スパルタ人は彼に欠席裁判で死刑を宣告した。[61]
- リュサンドロス: 複数の遠征でアゲシラオス2世王の使節として派遣されたが、アゲシラオス王に対する地元民の忠誠心をめぐって争いになった。リュサンドロスはエフォロスとしての任期を終えて帰国した（紀元前243年に務めた）。[62]
- ナウシクレイダス：パウサニアス王の遠征に同行し支援した（紀元前403年に従軍）。[18]
- エピタデウス：[63]紀元前4世紀にルクルゴスが制定した土地の平等な分配を破壊する法律を導入した。[64]
- キロン：紀元前556/5年に仕えた。[65]
- アゲシラオス：甥のアギス4世によって同名のエフォロスと名付けられ、負債の免除と土地の再分配を含む新しい法案を実施する任務を負った。[66]
その他のギリシャ語ポリスエフォロス
- エウスペリデス（ベンガジ、リビア）：この都市はキュレネの植民地であり、その結果、その制度を採用しました。そのため、エフォロスとゲルーシアがありました。[67]
- ヘラクレイア（イタリア、ルカニア）：この都市の名を冠した行政官はエフォロスであった。なぜなら、この都市は母都市タラスの制度を再現していたからである。[68]
- キュレネ（リビア）：キュレネには古くからゲルシアと5つのエフォリスの板がありました。それはテラの基礎でした。[69]
- メッセネ（ペロポネソス半島）：メッセネは紀元前370年または紀元前69年にスパルタから独立したが、紀元295年頃に言及されているエフォロスなどの制度の一部を保持した。[70]
- タラス（イタリア、ターラント）：エフォラトの存在は3世紀に確認されているが、その植民地ヘラクレイアにもエフォラがあったことを考えると、タラスにはアルカイック時代からエフォラがあったと考えられる。この役職は3世紀に名付けられた。[71]
- テラ（サントリーニ島）：3人のエフォリアからなる委員会が、この都市の同名の行政官であった。[72]
現代文化におけるエフォロス
エフォレートの概念は、民主主義の枠組みの中に君主制の要素を必要とする現代の組織によって今も使われ続けている。そのような組織の一つに、アメリカの友愛研究団体であるエフォレート・オブ・ザ・ラスカルズ、ローグス、アンド・ラプスカリオンズがある。[73]
ギリシャ共和国文化スポーツ省には、それぞれの地域で考古学調査の管理を行ういくつかの地方行政区がある[74]。
フランチェスコ・マリオ・パガーノによって書かれた1799年のナポリ共和国の憲法は、現在で言う憲法裁判所、エフォラートと呼ばれるものを想定していたが、共和国はわずか6か月しか続かなかった。
ザック・スナイダー監督が2007年にテルモピュライの戦いを映画化した『300』では、エフォレスは神託の言葉を解釈することで権力を行使する聖職者階級として描かれている。映画では、彼らは青白い肌と病変のある高齢のハンセン病患者としてドラマ化されている。映画の冒頭で、レオニダスがエフォレスを訪ね、彼らに戦略を提案する場面が描かれる。その後、エフォレスは神託を尋ね、レオニダスの計画を拒否する。これは彼らがクセルクセス1世から買収されていたことを示している。レオニダス王はこうして、彼らの承認なしに300人の「ボディーガード」を率いてテルモピュライに向かう。[75]
ルドルフ・マテ監督の1962年の映画『300人のスパルタ人』でも、テルモピュライの戦いにおけるエフォラトの役割が描かれている。エフォラトは、カルネイアの宗教的収穫祭の後まで戦いを延期するという決定をめぐってレオティキダス王と対立している。エフォラトは戦いを延期することを決定するが、レオニダス王は私設護衛がいると偽って、300人のスパルタ人とともに戦いに赴く。エフォラトは映画の後半で、レオニダスが妻から手紙を受け取った際に言及され、エフォラトはスパルタ軍の残りは彼に加わらないだろうと知らせている。クセナトンは映画の中でエフォラトの名前が付けられている。[76]
エフォロスは、スティーヴン・プレスフィールドの1998年のテルモピュライの戦いを描いた歴史小説『火の門』にも登場している。第15章では、母親と妻の代表団が評議会に行き、戦いに参加する許可を求める場面でエフォロスが登場する。[77]
キエロン・ギレンのグラフィック・ノベル『 スリー』では、ギレンがクリプテイアについて「年に一度、マスターたちはヘロットたちに宣戦布告する」と書いているときにエフォアについて言及されている。エフォアはクリプテイアを統率し、ヘロットたちを恐怖に陥れ支配するために宣戦布告していた。次の場面では、エフォアのエウリュトスが兵士たちに案内されてヘロットのコミュニティに行き、そこで歓待を求めているところが描かれている。エウリュトスはヘロットの反乱で殺され、生き残った唯一の兵士がスパルタに戻り、残りの4人のエフォアに知らせる。エフォアはエウリュトスを殺したヘロットたちを殺すために兵士を送り、「ヘロットがエフォアを殺すことより考えられないことは、ヘロットが罰を逃れることだけだ」と述べた。[78]
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- イソクラテス、パナテナイコス。
- プラトン『書簡』
- プルタルコス、パラレルライブ（クレオメネス、リュクルガス）、モラリア。
- クセノポン『ラケダイモン人憲法』
現代の情報源
- ポール・カートレッジ『スパルタとラコニア、紀元前1300年から362年までの地域史』ロンドン、ラウトレッジ、2002年（初版1979年）。ISBN 0-415-26276-3
- GEM de Ste. Croix、『ペロポネソス戦争の起源』、ロンドン、ダックワース、1972年。ISBN 0-7156-0640-9
- モーゲンス・ヘルマン・ハンセン＆トーマス・ハイン・ニールセン『古代および古典期ポリス目録』オックスフォード大学出版局、2004年。
- GL ハクスリー『アーリー・スパルタ』ロンドン、フェイバー＆フェイバー、1962 年。ISBN 0-389-02040-0
- アントン・パウエル（編）『A Companion to Sparta』、ホーボーケン、ワイリー、2018年。ISBN 978-1-4051-8869-2