十字架

十字架像（ラテン語のcruci fixus は「十字架に固定された人」を意味する）は、十字架にイエスの像が描かれたもので、十字架そのものとは区別される。十字架上のイエスの像は、英語ではcorpus（ラテン語で「体」）と呼ばれる。^{[ 1 ] [ 2 ]}十字架像は、キリスト教徒が人類の救済をもたらしたと信じる、十字架刑による死を含むイエスの犠牲を強調している。ほとんどの十字架像は、タウ十字架やコプト十字架ではなく、ラテン十字架にイエスを描いている。

十字架は多くのキリスト教徒にとって主要なシンボルであり、芸術における磔刑の最も一般的な形態の 1 つです。カトリック教会では特に重要であり、ルーテル教会、英国国教会、東方正教会、およびほとんどの東方正教会(アルメニア教会とシリア教会を除く) でも使用されています。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}このシンボルは他のプロテスタント教派の教会、およびアッシリア東方教会とアルメニア使徒教会ではあまり一般的ではなく、これらの教会はイエスの像 (コルプス)のない十字架を使用することを好みます。^{[ 6 ] [ 7 ]}

西洋の十字架像は通常、立体的なキリスト像であるが、東方正教会では、十字架上にキリストの身体が描かれるか、あるいは浅浮き彫りで表現されるのが一般的である。厳密に言えば、十字架像であるためには十字架自体が立体でなければならないが、この区別は必ずしも守られているわけではない。風景や他の人物を含めた、キリストの磔刑を描いた絵画全体も、十字架像とはみなされない。

教会の中心軸を横切る高い位置にある大きな十字架は、古英語ではroodと呼ばれています。中世後期には、これらは西欧の教会ではほぼ普遍的な特徴でしたが、現在では非常に稀です。現代のローマ・カトリック教会や多くのルーテル教会では、祭壇上の壁に十字架が掲げられていることがよくあります。^{[ 8 ]}カトリック教会のローマ典礼では、ミサの執行には「祭壇の上または近くに、磔刑に処せられたキリストの像のある十字架を置くこと」が求められています。^{[ 9 ]}

カトリックとルター派の伝統で用いられる標準的な四芒星のラテン十字架は、直立した柱または棒と、苦しむ者の腕が釘で打ち付けられた一本の横木から構成されています。また、 INRI（ギリシャ語：INBI）の文字が記された短い突き出た銘板が付いている場合もあります。ロシア正教の十字架には通常、足が釘で打ち付けられる3本目の横木が追加されており、これは悔い改めた盗賊聖ディスマス（見る人から見て左側）に向かって上向きに、悔い改めない盗賊ゲスタス（見る人から見て右側）に向かって下向きに傾いています。東方教会の十字架像本体は通常、イエスがすでに死んでおり、その顔が穏やかで厳粛な様子を描いた二次元または浅浮彫りのイコンです。西洋の伝統に見られるような立体的な像は稀ですが、西洋の影響が強い地域では見られることもあります。しかし、より一般的には、二重の十字架とキリストの腰や光輪の縁を描いた木片に描かれたイコンであり、背景はありません。正教会では、胸飾り十字架や祝福十字架などとして、金属のレリーフによる彫刻的な小型十字架も使用されています（ギャラリーの例を参照）。

西洋の十字架像では、キリストは死んでいるか生きているかを示す場合があり、肋骨に槍の傷があることは伝統的にキリストが死んでいることを示しています。いずれの場合も、キリストの顔には苦しみが表れていることが非常に多いです。東方正教会の伝統では、ビザンチン聖像破壊運動の終焉頃から、キリストは通常​​死んでいる姿で描かれています。^{[ 10 ]}東方の十字架像では、イエスの両足は、13世紀頃から西洋の十字架像で描かれているように、上下に交差させるのではなく、並べて釘で打ち付けられています。また、東方の十字架像では、キリストの苦しみではなく、罪と死に対する勝利に重点が置かれているため、いばらの冠は一般的にありません。十字架上のイエスの体のS字型の姿勢は、10世紀後半のビザンチンの革新ですが、 ^{[ 11 ]}同時期のドイツのゲロ十字架にも見られます。ビザンチンの影響が大きかったと思われるが、ロマネスク時代までに西欧の他の地域、特にイタリアに広まった。ただし、彫刻の十字架よりも絵画においてより一般的であった。フランシスコ会が好んだキリストの人間化の過程において、イエスの苦しみと写実的な細部に重点が置かれたのはイタリアであった。13世紀には、ジュンタ・ピサーノやチマブーエなどの芸術家の作品もあって、苦悩するイタリアのモデル（ Christus patiens）が伝統的なビザンチンのモデル（Christus gloriosus ）をヨーロッパ全土で凌駕した。ルネサンス以降、「S」字型は一般的にあまり顕著ではなくなった。東方キリスト教の祝福の十字架には、片面に磔刑、もう片面に復活が描かれていることが多く、これは東方正教会の神学が磔刑と復活を同じ救済行為の密接に関連した2つの側面として理解していることを示している。

もう一つの象徴的な描写では、勝利したキリスト（ラテン語：Christus triumphans）が、処刑の時のように裸にされるのではなく、ローブをまとい、両腕を上げて十字架から立ち上がる姿が描かれている。時には「光線」や、体を囲む光輪が伴うこともある。預言者のようにローブをまとい、王のように冠を戴き、大祭司のようにストールを身に着けている場合もある。

十字架像の中には、キリスト像の下にドクロと交差した骨が描かれているものがあり、これはイエスが磔刑に処されたゴルゴタ（カルバリ）を指しています。福音書によれば、ゴルゴタはヘブライ語で「頭蓋骨の場所」を意味します。^{[ a ]}中世の伝承では、ゴルゴタはアダムとイブの埋葬地であり、キリストの十字架はアダムの頭蓋骨の上に直接立てられたとされていました。そのため、カトリック諸国で製造された多くの十字架像には、今でもキリスト像の下にドクロと交差した骨が描かれています。

非常に大きな十字架が建てられており、最大のものはミシガン州の森の中の十字架で、高さは31フィート（9.4メートル）の像である。^{[ 12 ]} 

初期の教会では、多くのキリスト教徒が祈りの東の方向を示すために家の東側の壁に十字架を掛けていました。^{[ 13 ] [ 14 ]}聖具とみなされる十字架の前での祈りは、特に教会で礼拝するキリスト教徒にとって、また個人的にも、しばしば信仰の一部となっています。人は十字架の前で座ったり、立ったり、ひざまずいたり、時には黙想しながらそれを見つめたり、あるいはただ頭を下げたり目を閉じたりしてその前に立ったりします。中世には、一般的に壁に掛けられた小さな十字架が、最初は修道士の個人房や居住区で、次にすべての聖職者、続いて一般信徒の家で一般的になり、平均的な人が買えるほど安価になったため、社会の上層部から下層部へと広まりました。ほとんどの町には、町の交差点に記念碑または他の聖堂として大きな十字架が建てられていました。古代の習慣に基づいて、多くのカトリック教徒、ルター派教徒、英国国教会教徒は、家の中に十字架を掛け、また十字架を家庭祭壇の中心として使用している。^{[ 13 ] [ 15 ]}裕福な人々は、そうする余裕があったため、専用の礼拝堂を建てた。

カトリック（東方と西方の両方）、東方正教会、東方諸教会、 ルーテル教会、聖公会のキリスト教徒は、一般的に公の宗教儀式で十字架像を使用します。彼らは、十字架像の使用は使徒パウロがコリントの信徒への手紙一で述べた「私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えます。それはユダヤ人にとってはつまずきの石、異邦人にとっては愚かさですが、召された者、すなわちユダヤ人とギリシア人にとっては、キリストは神の力、神の知恵です」^{[ 16 ]に合致すると信じています。}

西方では、祭壇の十字架や行列用の十字架は11 世紀に磔刑像となり始め、14 世紀頃には安価になったため一般的になった。ローマ典礼では、「祭壇の上かその近くに、キリストが磔にされた像が描かれた十字架があり、集まった人々にはっきりと見えるようにしなければならない。信徒に主の救いの受難を思い起こさせるため、典礼の祝祭以外でも、そのような十字架は祭壇の近くに残しておくことが望ましい」と規定されている。^{[ 17 ]}祭壇の十字架の要件は、1970 年以前のローマ・ミサ典書にも記載されているが、教皇ピウス 5 ​​世の 1570 年のローマ・ミサ典書の原本には記載されていない。^{[ 18 ] [ 19 ]}葬儀の儀式では、レクイエムミサのために棺の上に福音書、聖書、または十字架（通常は十字架像の形）を置くことができるが、祭壇の十字架が教会の身廊から容易に見える場合は、棺の近くに2つ目の立十字架を置いてはならないとされている。^{[ 20 ]}

東方キリスト教の典礼行列は十字架行列と呼ばれ、先頭に十字架または磔刑像が置かれます。東方正教会では、磔刑像はしばしば教会のイコノスタシスの上に安置されます。ロシア正教会では、大きな磔刑像（「ゴルゴタ」）が聖卓（祭壇）の後ろに置かれます。聖金曜日の早課では、大きな磔刑像が行列で教会の中央に運ばれ、そこで信徒によって崇敬されます。時には、磔刑像の胴体（コルプス）は取り外し可能で、その晩課で十字架降架を描いた福音書朗読中に磔刑像から外されます。空になった磔刑像は、復活祭前夜まで教会の中央に置かれることがあります（地域によって慣習が異なります）。司祭が信者の退場時に祝福を与えるために用いる祝福の十字架は、片面に十字架像、もう片面にイエスの復活のイコンが描かれていることが多く、復活のイコンが描かれた面は日曜日や復活祭の期間中に用いられ、十字架像はそれ以外の日に用いられる。

現代の反キリスト教徒は、イエス・キリストや彼の神性を信じるカトリック教会への軽蔑を示す際に、逆さにした（逆さまの）十字架を使用してきた。^{[ 21 ]}キリスト教の伝承によれば、聖ペトロは逆さに磔にされて殉教した。^{[ 22 ]}

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  ゲロ・クロス。
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  手持ちの十字架
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  教会にある十字架と、そこに灯された奉納ろうそく。
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  ロシア正教の十字架、真鍮製
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  ロシア正教の十字架、19世紀～20世紀初頭
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  リトアニアのヴィリニュスにある、左に聖母マリア、右に使徒ヨハネが描かれた正教会の十字架。
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  十字架像、1795年頃～ 1862年、ブルックリン美術館
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  リヒテナウのイメルドルフにある聖ゲオルク・ルター派教会にある、マルティン・ルターの肖像画が描かれた行列用十字架。
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  フィンランド、ナーンタリのナーンタリ教会にある勝利の十字架
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  インドネシア、ジャカルタのゲレジャ・サンタにある大きな十字架
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  第二次世界大戦後にドイツのニュルンベルクの法廷に置かれた十字架
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  ウォルシンガムの聖母マリア聖堂にある噴水を見下ろすように十字架が立っている。
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  カンタベリー大聖堂の説教壇の十字架
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  オックスフォード、クライストチャーチ大聖堂の祭壇
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  ワイマールの聖ペテロ・パウロ教会の祭壇パネルには、イエスの磔刑が描かれており、右側にはルーカス・クラナッハ（父）とマルティン・ルターが立っている。
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  洗礼者聖ヨハネ大聖堂の十字架像
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  オーストリア、モンタフォンの聖ニコラウス・カトリック教区教会にある磔刑像群
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  イタリア、ガッルッツォのカルトゥジオ会修道院にある十字架像
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  ペトロポリス大聖堂にあるブラジル皇帝ペドロ2世と皇后テレサ・クリスティーナの墓の後ろに位置する、チジュカの森産の黒花崗岩で作られた十字架を特徴とする祭壇の十字架^{[ 38 ]}
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  ドイツの道端にある二本の横棒でできた十字架

• クロイスターズ・クロス
• キリスト教の象徴
• 十字架のネックレス
• アブラナ科植物
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• 芸術における磔刑
• 十字架の祝祭
• ルッカの聖顔
• ユダヤ人の王、イエス
• 青い十字架の達人
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• ルード
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• 十字架と磔刑像の考古学
• 典礼における十字架と磔刑像