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ウォルシンガムの聖母聖堂は、イングランド国教会の聖堂教会で、1938年にイングランドのノーフォーク州ウォルシンガムに建てられました。 1920年代にアルフレッド・ホープ・パッテン神父が主導した巡礼信仰の復興の一環として設立されました。
ウォルシンガムは、伝統的に1061年に遡るとされるリシェルディス・ド・ファヴェルシュ夫人が体験したとされる聖母マリアの幻視の地である[ 1 ]が、これらの記述は歴史的に検証されたものではなく伝説とみなされている。リシェルディス夫人の聖母マリアの幻視は、イングランドで記録された最も初期のものの1つであり、ウォルシンガムが巡礼地として確立される上で中心的な役割を果たした。聖母マリアは聖地でウォルシンガムの聖母として崇敬されており、ウォルシンガム修道院の「聖なる家」の元の場所は、中世イングランドで最も重要な巡礼地の1つとなった[ 1 ] 。
元々の聖堂には、崇敬されていた聖母マリアの木像が安置されており、聖母マリアへの信仰と巡礼の中心地としての役割をさらに強調していたが、イングランド宗教改革の際に押収され破壊された。1538年、ヘンリー8世による修道院解散令により、ウォルシンガム修道院は解散させられ、ウォルシンガムの聖母像はロンドンに運ばれて焼却されたと伝えられている。これにより、巡礼地としての地位は数世紀にわたって途絶えたが、19世紀後半から20世紀初頭にかけて再び巡礼地として復活した。
リシェルディス・ド・ファヴェルチェ夫人は、アングロサクソン貴族の女性で未亡人であり、伝統的にウォルシンガムに聖母マリアの最初の聖堂を建立したとされている。[ 1 ]歴史的伝承によれば、彼女は聖母マリアの幻視を複数回体験し、その中で聖母マリアは聖家族が住み、受胎告知が行われたナザレの家を明らかにした。[ 1 ]リシェルディス夫人に授けられた幻視の中で、彼女はイングランドのウォルシンガム村にこの聖なる住居のレプリカを建設するよう命じられ、それは受胎告知の神聖な神秘に捧げられた。[ 1 ]
第二次十字軍に参加する前に、彼女の息子で後継者であるジェフリー・ド・ファヴェルシュ卿は、聖なる家とその敷地を従軍司祭のエドウィに託し、ウォルシンガムに修道院を設立させ、後にウォルシンガム修道院となり、ウォルシンガムの聖母の聖地を管理させた。この修道院は12世紀半ばにアウグスティヌス会修道士の管理下に入った。 [ 2 ]
十字軍の時代には海外旅行が困難になったため、ウォルシンガムは巡礼地となり、エルサレム、ローマ、サンティアゴ・デ・コンポステーラと並ぶ地位を占めるようになった。[ 3 ]
エラスムスは1512年頃にウォルシンガムの聖母の聖堂を訪れたが、その頃には、聖母マリアのナザレの家を模して11世紀後半に天使によって建てられたと伝えられていた。[ 4 ]エラスムスは1526年版の『対話』の中で、特に「巡礼」の対話において、巡礼者の慣習と動機を考察し、外的な儀式と内的な信仰を対比させることで宗教的信心を合理化しようと試み、議論された場所の中にウォルシンガムを挙げている。[ 5 ] [ 6 ]
ウォルシンガムの聖母の聖堂は1538年にヘンリー8世によって破壊され、像は焼かれたと伝えられているが、正確な場所については資料によって異なり、ロンドンのチェルシーにあるトーマス・クロムウェルの庭だとする説と、公開焼却の場所として知られていたスミスフィールドだとする説がある。しかし、一部の歴史家は像が生き残った可能性があると示唆している。ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館に所蔵されているランガムの聖母像は、破壊されたのではなく救出されたか売却された可能性があり、オリジナルのウォルシンガムの像であると提案されている。[ 7 ]
1921年にウォルシンガムのイングランド国教会の牧師に任命されたアルフレッド・ホープ・パッテン 神父（SSC）は、宗教改革以前の巡礼に対する英国国教会の関心を喚起した。ウォルシンガム修道院の中世の印章に描かれた像を基に、ウォルシンガムの聖母の新しい像を作るというアイデアは彼のものであった。 [ 8 ] 1922年にその像は聖マリア教区教会に設置され[ 7 ]、定期的な巡礼の信仰が始まった。像がそこに置かれた最初の夜から、人々は像の周りに集まって祈り、マリアに自分たちの祈りに加わってくれるように頼んだ。
1920年代を通して、巡礼者の数は細々としか現れず、やがて大勢の巡礼者が押し寄せるようになり、巡礼者のためのホスピス（ホスピスは巡礼者のための宿泊施設）が開設され、1931年には小さな巡礼教会の中に新しい聖なる家が献堂され、そこに像が厳粛に移されました。[ 9 ] 1938年にはその教会が拡張され、ウォルシンガムの聖母の英国国教会聖堂となりました。拡張された教会は聖霊降臨祭の月曜日に祝福され、それ以来毎年巡礼が行われており、1971年には聖霊降臨祭の月曜日の祝日から春の祝日に変更されました。[ 10 ]
第二次世界大戦中、ウォルシンガムは立ち入り禁止区域となっていたが、1945年5月、アメリカ軍は宗教改革以来初めて修道院の敷地内でミサを執り行った。[ 11 ]
パッテン神父は、1958年に亡くなるまでウォルシンガムの教区牧師と英国国教会の聖堂の司祭管理者の職を兼任し、その後ジョン・コリン・スティーブンソン牧師が聖堂の管理者となったが、教区牧師の役割を引き受けることは辞退した。[ 12 ]エニッド・チャドウィックは聖堂の美術品に貢献した。[ 13 ]
1959年以来、聖霊降臨祭月曜日の巡礼は国民巡礼として知られている。[ 10 ]
神社の教会は1960年代に大幅に拡張された。[ 7 ]
この教会には治癒力で知られる聖なる井戸があり、聖なる井戸から水を受け取る行為は、しばしば按手と塗油を伴う。[ 14 ]井戸の水は信者によって家に持ち帰られ、家族、友人、教区民に配られることが多い。
敷地内には、聖堂、庭園、複数の礼拝堂、食堂、カフェ、聖具店、ビジターセンター、巡礼者ホール、温室、カレッジ（滞在中の司祭補佐の住居）、そして巡礼者のための様々なタイプの宿泊施設が多数あります。
1947年、聖マーガレット会の3人の修道女が聖堂での奉仕のためにウォルシンガムに移り住んだ。[ 15 ]ウォルシンガムの聖母修道院は、1955年に分院として設立され、1994年に修道会の自治修道院として独立した。修道女たちは訪問者を迎え、聖堂で奉仕し、教育活動にも携わっている。[ 16 ]
常駐スタッフ（常駐コミュニティと外部のデイスタッフを含む）以外にも、神社の運営に公式に関わっているグループがいくつかあります。それらは以下の通りです。
1945年以来、守護者評議会は紋章院から授与された紋章の使用を許可されている。これらの紋章は、かつての修道院の紋章に敬意を表しつつ、聖なる家の紋章を特徴とするものであり、修道院の敷地はどちらの聖地とも関連付けられていない。
完全性と癒しのための祈りは、ここに来る多くの巡礼者にとって非常に重要であり、井戸に行く体験、それに続く按手と塗油は、ウォルシンガムへの巡礼の重要な部分です。
北緯52度53分41秒、東経0度52分33秒/北緯52.8947622度、東経0.875867度/北緯52.8947622度、東経0.875867度