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悔い改めない盗賊とは、新約聖書のイエスの磔刑の記述に登場する人物である。福音書の物語では、2人の盗賊がイエスの横で磔刑にされる。最初の2つの福音書（マタイとマルコ）では、2人とも群衆に加わってイエスを嘲笑している。しかし、ルカによる福音書のバージョンでは、1人がイエスが自分と彼らを救わなかったと嘲り、もう1人（悔い改めない盗賊として知られる）は慈悲を乞うている。[1] [2] [3]
外典では、悔い改めない泥棒は、ニコデモの福音書に初めて登場するゲスタスという名前で呼ばれ、その仲間はディスマスと呼ばれています。キリスト教の伝統では、ゲスタスは十字架上でイエスの左側に、ディスマスは十字架上でイエスの右側にいたとされています。ヤコブス・デ・ヴォラギネの黄金伝説では、悔い改めない泥棒の名前はゲスマスとされています。悔い改めない泥棒は、良い泥棒と対照的に「悪い泥棒」と呼ばれることもあります。
外典のアラビア語の幼年福音書では、ゲスタスとディスマスはそれぞれドゥマコスとティトゥスと呼ばれています。伝承によると、例えばヘンリー・ワズワース・ロングフェローの『黄金伝説』[4]に見られるように、ドゥマコスはエジプトに逃げる途中の聖ヨセフと聖家族を襲った盗賊団の一人です。
新約聖書の物語
この物語の最も古いバージョンは、マルコによる福音書[5] [3] [6]に書かれていると考えられており、通常は西暦70年頃に遡ります。 [5]作者は、イエスの両側に2人の盗賊が1人ずつ十字架につけられたと述べています。通行人や祭司長たちは、イエスが救世主であると主張しながら自分自身を救うことができないとしてイエスを嘲笑し、イエスと共に十字架につけられた2人もそれに加わりました。[7] [3]一部のテキストには、これを預言の成就として引用するイザヤ書への言及が含まれています（イザヤ書53:12：「そして彼は...罪人とともに数えられた」）。[8]西暦85年頃に書かれたマタイによる福音書[ 5] も同じ詳細を繰り返しています。[9]
しかし、ルカによる福音書では、80～90節あたりから[5]細部は異なっています。盗賊の一人がイエスを嘲笑したもう一人の盗賊を叱責し、「あなたの王国に来られたら」イエスに自分のことを思い出すように頼みます。イエスは、その日のうちに楽園で一緒にいることを約束して応えます。[10] [3]伝統では、この盗賊は悔い改めた盗賊、もう一人は悔い改めない盗賊と呼ばれています。
ヨハネによる福音書は西暦90年から95年頃に書かれたと考えられており、[5]イエスが他の2人と共に十字架につけられたとも書かれていますが、この記述では彼らについての詳細は説明されておらず、彼らの言葉も記録されていません。[11]
参照
参考文献
- ^ ウィリアム・レーン・クレイグ、ジョー・ゴラ（2013年9月1日）。合理的な応答：神、キリスト教、聖書に関する難しい質問への回答。ムーディー出版社。153ページ。ISBN 978-0-8024-8384-3。
- ^ 「ウィリアム・レーン・クレイグとバート・アーマンが「イエスの復活の歴史的証拠はあるか？」について討論」physics.smu.edu 。 2020年6月24日閲覧。
- ^ abcd バート・D・アーマン（2008年）。『誰の言葉か？：新約聖書を変えたのは誰か、そしてその理由』A&Cブラック、143ページ。ISBN 978-1-84706-314-4。
- ^ 黄金伝説
- ^ abcde バート・D・アーマン教授、「歴史的イエス」第 1 部、p. 6、The Teaching Company、2000 年。引用: 「学者たちは、マルコによる福音書は西暦 65～70 年、マタイとルカによる福音書は西暦 80～85 年、ヨハネによる福音書は西暦 90～95 年に書かれたという点でほぼ一致しています。」
- ^ Ehrman (2000: 5)。引用: 「おそらく、私たちは書かれた中で最も古い福音書から始めるべきでしょう。ほとんどの学者は、それがマルコによる福音書であることに同意しています。」
- ^ マルコ 15:27–32
- ^ イザヤ書 53:12
- ^ マタイ27:38–44
- ^ ルカ 23:33–45
- ^ ヨハネ19:18–25
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Wood, James編 (1907)。「Dumachus」。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのゲスタス関連メディア