ゴラム

ゴラムは『ホビットの冒険』で、霧ふり山脈の麓にある地下湖の小さな島に住む「小さくてぬるぬるした生き物」として登場しました。彼は小さなボートで捕まえた洞窟魚と、大ゴブリンの要塞から遠く離れてしまった小さなゴブリンを食べて生き延びていました。年月が経つにつれ、彼の目は暗闇に順応し、「ランプのように」病的なほど淡い光を放つようになりました。^{[ T 3 ]}

ビルボ・バギンズは、湖へと続くゴブリンのトンネル網の中で指輪を見つけ、ゴラムの隠れ家に偶然たどり着いた。暗闇の中で途方に暮れたビルボは、山から脱出する道を教えてもらえることを条件に、ゴラムとのなぞなぞゲームに同意した。 ^{[ T 3 ]}『ホビットの冒険』の初版では、ゴラムの大きさは明記されていない。^{[ 7 ]}元々は、後の版よりも指輪に縛られていない人物として描かれており、なぞなぞゲームに負けたら指輪をビルボに渡すと申し出、負けた後はビルボに山から脱出する道を教えた。『指輪物語』の執筆中に現れた支配的な指輪の概念に合わせるため、トールキンは『ホビットの冒険』の後の版を改訂した。初版で与えられた物語のバージョンは、ドワーフとガンダルフに指輪を持っていることを正当化するためにビルボがでっち上げた嘘となった。

新バージョンでは、ゴラムは謎かけゲームに負けたらビルボに脱出方法を教えてあげると見せかけたが、実際は指輪を使ってビルボを殺して食べようと企んでいた。指輪がなくなっていることに気づいたゴラムは、ビルボの最後の謎かけ「ポケットには何が入っている？」の答えを突然悟り、激怒した。ビルボは逃げる途中で偶然にも指輪の透明化の力を発見し、ゴラムに気づかれずに洞窟の裏口まで追跡することができた。ゴラムはビルボがずっと脱出方法を知っていたと確信し、ゴブリンたちがビルボを捕まえて指輪を見つけないように、入り口付近でビルボを待ち伏せしようとした。ビルボは最初は逃げるためにゴラムを殺そうと思ったが、憐れみの気持ちに駆られ、ただゴラムを飛び越えただけだった。ビルボが逃げると、ゴラムは「泥棒、泥棒、泥棒！バギンズ！大嫌いだ、大嫌いだ、永遠に大嫌いだ！」と叫んだ。^{[ T 3 ]}

トールキンの続編小説『指輪物語』の「過去の影」という章では、ゴラムの過去が語られており、それはガンダルフがビルボのいとこであり後継者であるフロド・バギンズに語ったものである。

ゴラムの本名はスメアゴルで、かつては初期のストゥーリッシュ・ホビットの孤立した一族の一員だった。幼少期は、祖母である女家長のもと、大家族と共に過ごした。スメアゴルの誕生日に、親戚のデアゴルとグラッデン平原に釣りに行った。そこで、デアゴルは魚に引っ張られて川底に指輪を見つけた。スメアゴルはすぐに指輪の力に囚われ、誕生日プレゼントとして指輪を要求した。デアゴルが拒否すると、スメアゴルは彼を絞め殺し、指輪を奪った。^{[ T 2 ] [ T 4 ]}

スメアゴルは後に指輪を使って盗みを働き、スパイ行為を行い、友人や親戚を困らせた。喉でゴクリと飲み込む音を立てていたことから、彼らはスメアゴルを「ゴラム」とあだ名で呼んだ。ついには祖母に勘当され、数年間荒野をさまよった後、霧ふり山脈の深い洞窟に身を隠した。指輪の邪悪な影響は彼の肉体と精神を歪め、寿命を自然な限界をはるかに超えて延ばした。^{[ T 4 ]}

ゴラムは指輪を失って数年後、ビルボを追って洞窟を出たが、足跡は途絶えた。しかし、彼はモルドールへと旅し、そこで巨大な蜘蛛シェロブに出会い、彼女のスパイとなり、彼女を崇拝し、食べ物を届けた。彼は最終的にサウロンの軍勢に捕らえられ、拷問を受け、サウロンに「バギンズ」と「ホビット庄」の名前を明かした。彼の証言によって、サウロンはホビット全般、特にバギンズ家の存在とその重要性を知ることになった。彼は解放されたが、すぐにアラゴルンに捕らえられ、闇の森の森のエルフたちの保護下に置かれた。ガンダルフは指輪について彼を尋問した。彼は（サウロンのオークの助けを借りて）森のエルフたちから逃げ出し、モリアへと降りていった。^{[ T 4 ]}

ゴラムはモリアで指輪の仲間たちを追跡し始めたが、フロド、ガンダルフ、アラゴルンに気づかれた。彼は仲間たちをロスロリアンの端まで追跡した。彼らが去ると再び彼らの足跡をたどり、^{[ T 6 ]}ラウロスまでずっと追跡し、その後、フロドとサムワイズ・ギャムジーがモルドールに向かって単独で出発すると、エミン・ムイルを越えて彼らを追跡した。^{[ T 7 ]}

フロドとサムはエミン・ムイルでゴラムと対峙した。ゴラムはサムを絞め殺しかけたが、フロドはかつてビルボが所有していたエルフの剣スティングでゴラムを制圧した。サムはゴラムの足首にエルフの縄を繋いでリードとしたが、縄が触れるだけでゴラムは痛がった。かつてビルボがそうしたように、哀れな生き物を哀れに思ったフロドは、ゴラムに自分たちを助けることを誓わせた。ゴラムは指輪に誓いを立て、フロドは彼を解放した。^{[ T 7 ]}ゴラムに導かれたこの異色の一行は、モルドールの正門である黒門へと向かった。フロドの優しさはゴラムの良心を引き出し、ゴラムは少なくとも約束を守ろうと努力した。しかしサムはゴラムを一目見ただけで軽蔑し、ゴラムの欺瞞と狡猾さをフロドに何度も警告した。^{[ T 8 ]}

黒門に到着し、そこが厳重に警備されていることに気づいたゴラムは、モルドールへの別の入り口へ案内すると申し出た。その途中、フロドとサムはファラミアに捕らえられ、ゴラムは捕まらずに（しかし見つからずにはいられずに）逃げ出し、彼らの後を追った。^{[ T 9 ]}フロドがゴラムの命を助けるためにファラミアに一時的にゴラムを捕らえることを許したとき、ゴラムは裏切られたと感じ、新しい「主人」に対する陰謀を企て始めた。ファラミアは、ゴラムが彼らをエフェル・ドゥアス山脈を通ってモルドールへの入り口であるキリス・ウンゴル峠へ連れて行こうとしていることを知った。彼はフロドとサムにその場所の邪悪さ、そしてゴラムに感じた裏切りについて警告した。^{[ T 10 ]}

フロド、サム、そしてゴラムはファラミアと別れ、キリス・ウンゴルの階段を登った。ゴラムはこっそり抜け出し、シェロブを訪ねた。ホビットたちをシェロブに食べさせて指輪を独り占めしようと企んでいたのだ。戻ってみると、ホビットたちは眠っていた。フロドが眠っている姿を見て、ゴラムは悔い改めそうになった。しかし、サムが目を覚まし、ゴラムに厳しい言葉を浴びせたため、改心の機会は失われてしまった。^{[ T 11 ]}

ゴラムは計画通りにフロドとサムをシェロブの巣窟へ導いた。しかし、巣窟に入った後、ゴラムは姿を消し、ホビットたちはゴラムが自分たちを裏切ったことに気づいた。シェロブがフロドを追いかけ始めると、ゴラムはこの機会を利用してサムを攻撃したが、サムがゴラムを倒し、ゴラムは退却した。フロドはすぐにシェロブに刺され、オークに捕らえられ、キリス・ウンゴルの塔へ連れて行かれた。^{[ T 12 ]}サムはキリス・ウンゴルの塔からフロドを救出し、拾ってきたオークの鎧を身に着け、二人はゴルゴロスの高原を横断して滅びの山へと向かった。フロドとサムが目的地にほぼ到着したとき、ゴラムが二人を攻撃したが、フロドはゴラムを投げ倒した。サムは一人でゴラムに立ち向かい、フロドは任務を完了するために山を登り続けた。ビルボやフロドと同じように、サムはゴラムを哀れんで命を助け、その生き物に背を向け、フロドの後を追った。^{[ T 13 ]}

数分後、フロドは滅びの山の縁に立っていたが、指輪を自分のものにして指にはめた。ゴラムは攻撃し、姿の見えないフロドと格闘し、フロドの指を噛みちぎり、指輪を奪い取った。戦利品に歓喜し、狂ったように踊りながら、ゴラムは縁から飛び降り、指輪を道連れに「いとしいもの！」と最後の叫び声をあげて滅びの山に落ちた。こうして指輪は破壊され、サウロンは敗北した。サムはゴラムの死後、彼を呪ったが、フロドは友人にゴラムを許すよう懇願した。ゴラムがいなければ冒険は失敗に終わっていただろうから。^{[ T 14 ]}

サムは、ゴラムには邪悪な「スティンカー」と従順な「スリンカー」という2つの異なる人格があり、ゴラムの目に緑色の光が宿ることでその変化が表れていると指摘する。「沼地の通路」の章では、サムは2人の議論を耳にするが、邪悪な「スティンカー」が最終的に勝利する。^{[ T 17 ]}しかし、「キリス・ウンゴルの階段」の章で示されているように、ゴラムはしばしば善と悪の間を揺れ動く。ゴラムがシェロブの巣の外でフロドとサムに出くわしたとき、彼は一時的に打ち負かされ、ほぼ悔い改めるが、これは最終的にサムの懐疑的な発言によって台無しになる。^{[ T 11 ]}トールキンはこの場面を物語の中で最も悲劇的な瞬間だと述べており、「サムはゴラムの口調と態度の完全な変化に気づかなかった。ゴラムの悔い改めは台無しになり、フロドの憐れみは無駄になり、シェロブの巣窟は避けられないものとなった」と主張している。^{[ T 18 ]}

トールキンは、ゴラムがフロドとサムに捕らえられた後の彼の性格を次のように描写している。^{[ T 7 ]}

その瞬間、しばらくの間続く変化が彼に起こった。彼は以前ほどヒスヒスと鳴いたり泣き言を言ったりせず、自分の大切なことではなく、仲間たちに直接話しかけるようになった。仲間たちが近づいたり、急な動きをしたりすると、彼は身をすくめてひるみ、エルフの外套に触れるのを避けた。しかし、彼は友好的で、実に哀れなほどに喜ばせようと必死だった。冗談を言われると、あるいはフロドが優しく話しかけると、彼はけたたましく笑い、跳ね回り、フロドに叱責されると泣き出した。^{[ T 7 ]}

ゴラムはエルフが作ったもの全てを嫌っている。『二つの塔』では、サムがエルフのロープでゴラムの足首を縛ったが、ゴラムはロープがあるだけで激痛を感じた。^{[ T 7 ]}サムとフロドが持っていたレンバスパンを食べようともせず、調理済みのウサギ肉よりも生の肉や魚を好む。^{[ T 9 ] [ T 10 ]}

ゴラムは独特な話し方、つまり個人語で話し、^{[ 10 ]}しばしば三人称で自分自身を指し、頻繁に独り言を言います。『ホビット』では、彼はいつも自分のことを「私の大切なもの」と呼びます。^{[ T 3 ]}三人称で自分自身を指していないときは、時々「私たち」という複数形で自分自身を指し、彼のもう一人の人格をほのめかします。彼が実際に「私」と言う稀な機会は、フロドによってスメアゴルのより良い人格が優勢であることの兆候と解釈されます。ゴラムはまた、元の言葉に似た独自の言葉も使います。彼は通常、複数形の語尾に -es を付け、その結果、ホビットの代わりに「ホビットたち」、鳥の代わりに「鳥たち」といった言葉になります。ゴラムは動詞の現在形を作る際、三人称単数語尾の-sを他の人称や数にも頻繁に拡張し、「we hates it」（「he hates it」に倣って）のような構文を作り出します。ゴラムの話し方は摩擦音を強調し、しばしば引き伸ばします。^{[ T 19 ]}

指輪の影響により、ゴラムの寿命は一族の他のメンバーよりもはるかに長くなった。ホビットの平均寿命は100年以上だが、ゴラムが指輪を見つけてから破壊されるまでには556年の歳月が流れ、その時点で彼はほぼ600歳になっていた。^{[ T 4 ]}

デイヴィッド・キャラウェイは『神話』の中で、敬虔なローマ・カトリック教徒であったトールキンが、全能の神エル・イルーヴァタールのもとで善と悪が対立する場所として中つ国を創造したと述べている。言い換えれば、「彼の宇宙観はキリスト教的である」。^{[ 18 ]}キャラウェイは、ゴラムは完全に悪ではなく、道徳的な選択ができる存在として、この枠組みに当てはまると述べている。^{[ 18 ]}

聖公会の司祭フレミング・ラトレッジは、エルロンドの会議で、フロドがゴラムが自分と同じホビットであるという考えに激しく抵抗したと書いています。彼女は、ガンダルフがゴラムの指輪への奴隷化の物語を、フロドが彼を「忌まわしい」と表現したのとは対照的に「悲しい物語」と表現したと付け加えています。ガンダルフは、ゴラムには「この件に関して意志が残っていなかった」ため、指輪を捨てることができず、「指輪自体が…物事を決定した」と述べています。^{[ T 16 ]}ラトレッジは、キリスト教徒が信じるように「罪と死」に囚われたすべての人に、この悲しい物語が起こったとコメントし、^{[ 19 ]と述べています。}

本当に忌まわしいゴラムは、表面的な物語だけでなく、根底にある神学的ドラマにおいても中心的な存在である。^{[ 19 ]}

エルはあらゆる存在の選択を善のために利用する。キャラウェイは例として、グリマ・ワームタンが怒りに任せてパランティーア（水晶玉のような視覚の石）を投げたことで、ピピン・トゥックが石の中を覗き込み、サウロンに正体を明かすことができたことを挙げている。その結果、サウロンは石とホビットについて誤った結論に飛びつき、それが旅の仲間が一つの指輪を破壊するという使命を果たす助けとなった。同様に、キャラウェイは、ゴラムは「この宇宙的なチェスゲームでエルに部分的に操られている」と主張し^{[ 18 ]}、ゴラムには「善悪を問わず、まだ果たすべき役割がある」というガンダルフの発言を引用している^{[ 18 ]} 。実際、ゴラムの分身であるスメアゴルは善であろうと努力し、フロドに質問されたときには真実を語り、死の沼地を案内する。要するに、トールキンが書いているように、ゴラムは「完全に邪悪なわけではない」のです。^{[ 18 ]}最後に、滅びの山での冒険の終わりに、ゴラムはフロドから指輪を奪い、それを破壊し、フロドが指輪を自分のものにすると宣言したまさにその瞬間に冒険を成功裏に完了させます。キャラウェイはこれを「究極の英雄的自己犠牲」と呼び、ゴラムは「意識的に」行動し、「彼の心の中にある善の部分が最終的に指輪の悪を圧倒した」と主張しています。^{[ 18 ]}

英文学研究者のウィリアム・N・ロジャーズ2世とマイケル・R・アンダーウッドは、ゴラムをライダー・ハガードの1885年の小説『ソロモン王の宝窟』に登場する、名前が似ている邪悪で老いた老婆ガグールと比較している^{[ 20 ]}。トールキンはハガード、特に彼の小説『シー』を大きな影響源として認めている。彼らは、ハガードの物語がトールキンの『ホビットの冒険』と多くのモチーフを共有していることを指摘している。例えば、危機に際して勇敢で有能であることが判明する非英雄的な語り手、冒険に出る男性キャラクターのグループ、洞窟の危険、宝物という目標、そして幸せな田園地帯への帰還などである^{[ 20 ]} 。ゴラムとガグールはどちらも怪物的な性格を持ち、ガグールは次のように描写されている。

四つん這いで這いずり回る、しぼんだ猿…実に奇妙で異様な顔つき。それは（どうやら）非常に年老いた女性の顔で、縮んで1歳の子供ほどの大きさしかなく、深い黄色のしわの集まりでできていた…雪のように白い眉毛の下で輝き、羊皮紙色の突き出た頭蓋骨がまるで死体安置所の宝石のように光り、知性に満ちた大きな黒い目が二つあった。頭蓋骨自体は完全にむき出しで黄色く、しわだらけの頭皮はコブラのフードのように動いて縮んでいた。」— 『ソロモン王の鉱山』、1885年^{[ 20 ]}

ロジャースとアンダーウッドは、ガグールが「血と死」を喜ぶと指摘している。^{[ 20 ]}ゴラムと同様、彼女は人間のような姿をしているが、パロディのように歪められている。彼女は縮んでいて、非常に老いている。彼女の大きな目と話し方は独特で、彼女は完全に物質主義的で、「恐ろしいほどの貪欲さと自己言及性」と「むき出しのエゴの飽くなき要求」を持っている。^{[ 20 ]}彼らはまた、19世紀後半の文化的背景にも言及しており、経済不況、道徳的退廃と退化への恐怖（実際に優生学につながる） 、そしてこれらの懸念に対する「その場限りの快楽主義」が組み合わさっている。彼らは、ガグールはそのようなヴィクトリア朝時代の恐怖の「最悪のケース」の具現化と見なすことができると述べている。 ^{[ 20 ]}

JRRトールキン百科事典に寄稿したデール・ネルソンは、ゴラムはH・G・ウェルズの1895年の小説『タイムマシン』に登場するモーロック族に由来する可能性があると示唆している。モーロック族は「くすんだ白」の肌で「漂白されたような」外見をしており、「光を反射する能力」を持つ「奇妙な大きな灰赤色の目」を持ち、何世代にもわたって地下の暗闇で暮らしてきたため、「人間のクモ」のように見える、四つん這いに近い低い姿勢で走る。^{[ 21 ]}

トム・バーケットは『J・R・R・トールキン入門』の中で、ゴラムをヴォルスンガ・サガに登場するフレズマールの息子になぞらえている。フレズマールは魚を捕まえるためにカワウソの姿に変身した。神話では、神々はカワウソを殺す際に身代金として指輪を支払った。バーケットは「山の池で貪欲に魚をむさぼり食うこの半水棲生物」とゴラムの類似点についてコメントしている。^{[ 22 ]}

2004年にブリティッシュ・メディカル・ジャーナルに掲載された、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの指導を受けた学生による論文では、1300以上のウェブサイトがゴラムの明らかな精神疾患の可能性のある診断について議論しており、ゴラムは統合失調症様人格障害の9つの診断基準のうち7つを満たしていると主張している。^{[ 23 ]}

様々な評論家が、ゴラムはフロドの「影の人物」であり、カール・ユングの心理的個性化理論によれば、フロドの暗い分身（「もう一人の自分」）であると示唆している。デネソールがセオデンの影、ボロミアがアラゴルンの影、サルマンがガンダルフの影、テッド・サンディマンがサム・ギャムジーの影、塚の亡霊がトム・ボンバディルの影、シェロブがガラドリエルの影など、そのような「ペア」は数多く特定されているが、ゴラムとフロドのペアが最も広く受け入れられている。^{[ 24 ]}

トールキン研究者のチャールズ・W・ネルソンは、『指輪物語』において、ゴラムを邪悪な案内人とし、善き案内人であるガンダルフ（ダンテの『神曲』地獄篇のウェルギリウスのような存在）と対比させている。彼はまた、ゴラムとガンダルフは共に闇の勢力との戦いにおいて唯一者エル・イルーヴァタールのしもべであり、「皮肉なことに」善悪を問わず彼ら全員が探求の成功に必要であると指摘している。^{[ 25 ]}

エリザベス・アーサーは『ミスロア』の中で、ゴラムは小説の中で「最も完成度の高いキャラクター」であり、「ある意味で彼はヒーローである」と主張している。^{[ 26 ]}他の多くのキャラクターが多かれ少なかれユング心理学的な元型に単純化されているのに対し、ゴラムは複雑で、しばしば人間がそうであるように、二つの心を持っていると彼女は書いている。アーサーは、フロド、サム、ゴラム、スメアゴルで構成されたキャラクターが本当に興味深いというアーシュラ・K・ル＝グウィンのコメントに言及している。 ^{[ 26 ] [ 27 ]}アーサーは、ゴラムの最後の行動が「世界を大いなる闇から解放する」と主張している。「ゴラムは誰かの影ではなく、彼自身の影を携えており、それが彼を完全な人間にしているのだ。」^{[ 26 ]}彼は決して英雄的ではないが、アーサーはこう書いている。「彼は一種の英雄であり、長い敗北と戦い、指輪を愛し憎み、ついに幸せになったからこそ指輪を破壊するのだ。」^{[ 26 ]}

ゴラムの最初の映画化作品として知られているのは、ジーン・ダイッチ監督の1967年の短編映画『ホビット』で、原作小説で描かれているような活躍は、ボートに座っているだけのワンシーンに縮小されている。^{[ 28 ]}

1977年のランキン/バス版『ホビット』とその1980年の続編『王の帰還』では、ゴラムの声はブラザー・セオドアが担当した。^{[ 30 ]}彼はカエルのような外見をしていた。^{[ 29 ]}

ラルフ・バクシ監督の1978年のアニメーション映画版『指輪物語』では、 1981年のBBCラジオドラマ版と同様に、ゴラムの声はピーター・ウッドソープが担当した。^{[ 32 ] [ 33 ]} TOR.comに寄稿したオースティン・ギルケソンは、「ゴラムの捕獲と変身」を描いたプロローグを、「赤いキャンバスに黒い影が映し出されたように美しく表現されている」と評し、アニメーション、背景画、ロトスコープが混ざり合った、まるで生き生きとした影絵芝居や中世のタペストリーのようだと述べている。^{[ 31 ]}

1985 年のソ連時代のテレビ映画「Сказочное путегествие мистера Бильбо Бэггинса, Хоббита ( The Fairytale Journey of Mr. Bilbo Baggins, The Hobbit 」)では、緑の顔をしたゴラムがイーゴリによって描かれています。ドミトリエフ。^{[ 35 ]}

別のロシア版ゴラムは、レニングラード・テレビの1991年の2部構成のテレビドラマ『Khraniteli』でヴィクトル・スミルノフが演じ、2021年に再発見された。^{[ 36 ]} Variety誌は、「彼はロシア語を話し、オレンジ色のアイシャドウをつけ、頭には鮮やかな緑色のキャベツの葉が貼り付けられているように見える」と報じた。^{[ 34 ]}

カリ・ヴァーナネンは、フィンランドのテレビ局Yleが制作・放送した1993年の実写テレビミニシリーズ『ホビット』 （Hobitit）でゴラム（フィンランド語：Klonkku ）を演じた。^{[ 37 ]}

ゴラムは、クリス・ブシャール監督による2009年の自主制作映画『ゴラムを追え』の主人公である。ブシャール監督のCGIゴラムは、ギャレス・ブロウが声を担当し^{[ 49 ]}、ジャクソン映画のゴラムによく似ている^{[ 50 ] 。}

サーキスとゴラムは2003年のMTVムービーアワードに登場し、ゴラムは「最優秀バーチャルパフォーマンス賞」を受賞し、キャラクターになりきって卑猥な言葉に満ちた受賞スピーチを披露した。このスピーチは大好評を博し、ヒューゴー賞の最優秀ドラマ作品賞（短編）を受賞した。^{[ 51 ]}

カナダでは、 2006年にトロントで初演された3時間の舞台作品『ロード・オブ・ザ・リング』で、マイケル・テリオがゴラムを演じた。^{[ 52 ]}彼はその演技でドーラ賞を受賞した。^{[ 53 ]}

ゴラムは、チャック・ディクソンとショーン・デミングが脚本を手がけ、デビッド・ウェンゼルが作画を担当した、1989年の『ホビット』の3部構成のコミック版に登場する。 ^{[ 54 ]}

ゴラムを主人公としたビデオゲーム『ロード・オブ・ザ・リング：ゴラム』は、 Daedalic Entertainmentによって2023年にMicrosoft Windows、 PlayStation 4、 PlayStation 5、 Xbox One、 Xbox Series X/S向けに発売された。 ^{[ 55 ]}

• カーペンター、ハンフリー編 (2023) [1981]. J.R.R.トールキンの書簡集：改訂増補版. ニューヨーク：ハーパーコリンズ. ISBN 978-0-35-865298-4。
• ハモンド、ウェイン・G. 、スカル、クリスティーナ（2005）。『指輪物語：読者のための手引き』ロンドン：ハーパーコリンズ。ISBN 0-00-720907-X。
• Lee, Stuart D.編 (2020) [2014]. J.R.R.トールキン入門. Wiley Blackwell . ISBN 978-1-119-65602-9OCLC 1183854105。​ 
• シッピー、トム（2005）[1982]。『中つ国への道：J・R・R・トールキンはいかにして新しい神話を創造したか』（第3 版）。ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-261-10275-0。
• トールキン、J.R.R. (2002) [1937]。ダグラス・A・アンダーソン編。『注釈付きホビット』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-618-13470-0。
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• トールキン、J.R.R. (1954)。『二つの塔』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 1042159111。 
• トールキン、J.R.R. (1955)。『王の帰還』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 519647821。 
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