ファフニール

ゲルマン民族の英雄伝説や民間伝承では、ファーフニルはヴォルスング家の一員、典型的にはシグルズによって殺された虫またはドラゴン である。北欧神話では、彼はフレイズマールの息子であり、レギンとオートルの兄弟であり、ヴォルスング物語群全体で証言されており、そこではファーフニルは貪欲さから父を殺し、ドワーフのアンドヴァリの指輪と財宝を奪い、虫またはドラゴンになる。ファーフニルの兄弟レギンは後にシグルズを助けて剣グラムを手に入れ、その剣によってファーフニルは殺される。彼は、ベオウルフ、ニーベルングの歌、およびいくつかのスカルド詩を含む他のゲルマン民族の作品でヴォルスングによって殺された無名のドラゴンと同一視されている。ファフニールとシグルズによる彼の殺害は、イギリス諸島やスカンジナビア半島の数多くの中世の彫刻や、ロシアで発見されたスカンジナビア風の斧の刃にも表現されている。ファフニールの物語は、 J・R・R・トールキンの作品など、現代でも影響を与え続けている。トールキンは、ファフニールの物語からインスピレーションを得て、スマウグとゴラムを描いた。

「ファフニール」という名前は古ノルド語から「抱擁者」と翻訳された。^[2]

ドラゴンの姿を取る前のファフニールの外見は明確には描写されていない。しかし、彼の兄弟レギンは『ノルナ・ゲスト・タストル』の中でドワーフであり、ドワーフに似ている（古ノルド語：dvergr of vǫxt）と描写されているが、ドワーフの親族もドワーフであるかどうか、またドワーフの外見がどのように考えられていたかは明らかではない。中世のドワーフの外見は非常に多様であり、アンドヴァリやおそらくファフニールのように、姿を変えることさえできたとされている。 ^[3]

『ファーフニルの冒険』ではワームの姿をしているが、飛べない蛇のような姿で描かれている。一方、後の『ヴォルスンガ・サガ』の物語の同じ箇所では、ファーフニルは肩を持っており、足や翼、あるいはその両方を持っていることを示唆している。^{[4]この変化は、ゲルマン人のドラゴン描写の幅広い傾向と一致しており、キリスト教化と}翻訳されたロマンスの増加によって促進されたヨーロッパ大陸からの影響の結果である可能性が高い。^{[5] [6]}

ファーフニールの物語は、次のような一般的な構造を持つ共通の物語を指す中世の複数の記録で証明されています。

• ファフニールは父のフレズマールを殺し、フレズマールの息子オートルを誤って殺したことに対する報奨としてオーディン、ロキ、ヘーニルの神々から金銀として贈られていた財宝を奪った。
• ファフニールは父親を殺し、財宝とともに逃げ出し、荒野、多くの場合グニタヒースと呼ばれる場所に住み、そこで虫またはドラゴン（古ノルド語：オルムまたはドレキ）になります。
• ファフニールの兄弟レギンはシグルズのために剣を鍛造し、穴に隠れてワームが通り過ぎるときに下からファフニールを殴り殺すようシグルズを説得し、シグルズはそれに従う。
• レギンは、虫の心臓を調理して食べるようにシグルズに頼みます。シグルズはそうしながら、触って調理されているかどうかを確認します。すると、指が火傷し、冷ますためにそれを吸います。
• 心臓から出た血のおかげで、シグルズは鳥の声が理解できるようになり、鳥たちがレギンが裏切るだろうと話しているのを耳にする。それを恐れたシグルズはレギンを殺し、宝物を奪って馬のグラニに積み込む。

『エッダ』にはファーヴニルについて言及している詩が 2 つある。最初の詩『レギンスマール』の散文では、同名の人物レギンがシグルズに、かつてオーディン、ロキ、ヘーニルが、カワカマスの姿でそこに住むドワーフのアンドヴァリの泉に行ったことを語る。その水の中にはファーヴニルと、岸辺でカワウソの姿で鮭を食べていたレギンの兄弟のオートルも住んでいた。ロキは石でオートルを殺し、神々は彼の皮を剥いで、ファーヴニルとその兄弟の父であるフレイズマールの家に宿を求めた。カワウソの皮を見た家族は神々を捕らえ、神々が皮を赤い金で満たして金箔にするよう要求した。ロキはランの網を使ってアンドヴァリを捕まえ、彼から金を輸出した。詩の中で、アンドヴァリは神々がフレイズマールに与えた黄金を呪う。ファフニルとレギンは父に金の鉱石の一部を求めたが、父は拒否したため、ファフニルは彼を殺した。フレイズマールは死ぬ間際に娘のリンゲイズとロフネイズに呼びかけるが、二人は何もしない。ファフニルはその後、すべての財宝を持ち出し、兄と分け合うことを拒否し、グニタヒースに行き、そこで虫の姿に変身した。アンドヴァリの指輪、アンドヴァラナウトとともに、ここでの宝物には恐怖の兜（古ノルド語：ægishjálmr）が含まれていると説明されている。^[7]

2番目の詩『ファーフニルの歌』では、散文の序文でシグルズとレギンがグニタヒースに行き、ファーフニルが水を飲みに這っていった足跡を見つける様子が描かれている。シグルズは道を横切る溝を掘り、その中に隠れる。その後、ファーフニルは蓄えを離れ、アター（火を噴く）を吹き飛ばしてシグルズの上を通り過ぎるが、シグルズはファーフニルの腹と心臓を刺し貫く。虫が死ぬと、詩が始まり、ファーフニルとシグルズの会話で構成されている。会話の中でファーフニルはシグルズに関する情報を尋ね、最初は謎かけで名前を隠していた。ファーフニルは次にシグルズに金に対して警告し、金は死をもたらすと告げる。シグルズはそれに応えて、誰もが地獄へ旅立つ時が来ると言う。詩はファーフニールがシグルズにノルンの正体や神々がスルトと会う島などの伝承を教える場面に移る。ファーフニールは虫が死ぬ前にシグルズに再び宝物について警告する。レギンはシグルズと会い、ファーフニールの死の称賛を受けるにふさわしいのは誰かで口論する。^[8]ここで注目すべきは、レギンが兄を「古代のヨトゥン」と呼んでいることである。^{[9]レギンは剣}リディルでファーフニールの心臓を切り取り、寝ている間にシグルズに料理するように言う。串に刺して料理しているとき、シグルズは出来上がりを確かめるが、その過程で誤って指を火傷し、心臓を吸って血を口に入れてしまう。血のおかげでシグルズは近くでレギンがシグルズを殺して宝物を手に入れるつもりだと話している7羽の鳥の話を理解できる。彼らの言うことが正しいと恐れたシグルズは、レギンの首を切り落とし、ファーフニールの心臓を食べ、兄弟の血を飲んだ。次の散文は、シグルズがファーフニールの足跡を追って彼の隠れ家までたどり着いた様子を物語っている。その隠れ家は地面に掘られた家で、門、門柱、梁はすべて鉄でできていた。中で、シグルズは財宝の中にエギシュヤルムル、金の鎖帷子、剣フロッティを見つけ、それをすべて愛馬グラニの背に積み込んだ。^[8]

スノッリ・ストゥルルソンは『散文のエッダ』の「金の遺産」の章で、金のケニングである「金の遺産」や「グニタ荒野の金属」を説明する際に、金の遺産について述べている。 ^[10]この物語は、オーディン、ロキ、ヘーニルが旅をしていたとき、カワウソが鮭を食べている窪みにたどり着いたことを伝えている。ロキは石でカワウソを殺し、彼らはカワウソと魚の両方を連れて歩いた。彼らは、フレズマールとその息子レギン、ファフニルが住む農場にたどり着いた。家族はカワウソの皮が親族のオートルのものであると認識し、神々を縛った。神々は彼らの命と引き換えに身代金を申し出た。神々は皮を赤い金で満たして覆うことで合意した。神々はロキをスヴァルタルファヘイムに派遣し、身代金を集めるよう命じた。ロキはドワーフのアンドヴァリに金と指輪アンドヴァラナウトを手放すよう強要し、その要求を満たした。宝物には剣フロッティとアエギシュヤルムル（ここでは明確に兜と称されている）も含まれていた。ロキが去るとき、アンドヴァリは指輪に呪いをかけ、この宝物を持つ者は死に至るだろうと警告した。^[11]

レギンの詩とは対照的に、兄弟は両方とも父親が黄金の分配を拒否したために父親を殺し、詩にあるように、レギンが再び黄金の分配を求めた際に、ファーフニルは彼も殺すと脅した。ファーフニルはその後、巣穴を作ったグニタヒースに去り、虫の姿をとった。レギンは去り、ヒャルプレクル王の鍛冶屋として働き始め、シグルズの養育を始めた。彼は剣グラ​​ムを鍛えてシグルズに与え、ファーフニルを殺して宝を奪うように勧めた。レギンの助言に従い、シグルズはファーフニルが水を飲みに行く道に沿って穴を掘り、その中に隠れてファーフニルが通り過ぎるのを待った。彼が通り過ぎると、シグルズは彼を刺し、ドラゴンはそれ以上の会話もなく死んだ。感謝の印として、レギンはシグルズに、兄の心臓を火で焼いて鍛冶屋が食べられるようにして欲しいと頼む。同意してシグルズはそれを調理し始めたが、そうしているうちに指を火傷し、それを吸ってしまった。心臓から出た汁でシグルズは鳥の言葉を理解できた。その後スノッリはファーヴニスマルを引用し、鳥たちがシグルズにレギンが裏切ろうとしていると告げる。鳥たちの警告に従い、シグルズはレギンを殺し、その宝を自分のものにして、自分の馬グラニに積み込んだ。^[12]

ヴォルスンガ・サガはシグルズの伝統の中で最もまとまりがあり、広範囲にわたる記述であり、その作者はおそらく詩のエッダを情報源として利用していたと思われる。^[13]

その中で、ファーヴニルの兄弟レギンは養子シグルズに、詩的エッダと散文エッダのバージョンに非常に近い物語を語ります。そのエッダでは、オーディン、ロキ、ヘーニルは、昼間はカワウソのような姿をしていたとされるオートルを殺した代償として、大量の金を金銀として支払わなければなりませんでした。神々が金をフレイズマールに与えた後、ファーヴニルは金を全て手に入れるために父フレイズマールを殺し、財産を守るために荒野へと旅立ちました。そこで彼は意地悪で貪欲になり、虫になって宝物を守るために常にその上に横たわるようになりました。^[14]

財宝を手に入れるための復讐を企てたレギンは、シグルズにワームを殺すよう命じた。レギンはシグルズに、ファーフニールが水を飲みに行く道の下に穴を掘り、ワームが穴を這い進むときにグラムの剣で刺すよう指示した。レギンは恐れて逃げ出し、シグルズに任せた。シグルズが掘っていると、オーディンが長いあごひげを生やした老人の姿で現れた。オーディンは戦士に、ファーフニールの血が流れ込む溝を一つ以上掘るよう助言し、姿を消した。ファーフニールが毒を吹きながら小川に向かうと地面が揺れた。穴の下で待ち伏せしていたシグルズは、溝を這い進むファーフニールの左肩を刺し、頭と尻尾を振り回すワームに致命傷を与えた。ファフニールが死ぬと、彼はシグルズに話しかけ、彼の名前、親族、そして誰が彼をこのような危険な任務に送り込んだのかを尋ねた。シグルズはそれに応えて、ファフニールの神話にあるようにドラゴンに伝承について質問した。この間、ファフニールは兄のレギンが彼の殺害を計画したことを突き止め、財宝がシグルズの死の原因でもあることを予言した。^[15]

ファーヴニルの死後、シグルズは剣リディルで虫の心臓を切り取り、レギンは戻ってきて兄の血を飲んだ。レギンは心臓を食べてもいいかと尋ね、同意するとシグルズはそれを串に刺して焼いた。火の通り具合を確かめるために触ると、指が火傷した。シグルズは指を口に入れ、ファーヴニルの心臓の血が舌に触れると、鳥の言葉を理解できるようになった。すると近くの鳥たちがレギンの裏切りを警告し、自分で心臓を食べてレギンを殺すよう勧めているのが聞こえた。その言葉に従い、シグルズはファーヴニルの心臓を少し食べて少しは残し、グラムでレギンの首を切った。^[16]

ノルナ・ゲストルの「þáttr」では、ノルナ・ゲストルはファーフニルの物語の短いバージョンを語り、その中でレギンの家を訪れ、そこでレギンがシグルズに、グニタヒースで大きな虫の姿で生きているファーフニルについて話しているのを耳にする。他の物語と同様に、レギンは剣グラムを作ってシグルズに渡し、ファーフニルを殺すように懇願する。シグルズはそれを実行するが、その行為についてそれ以上の詳細は語られていない。このため、シグルズは「þáttr」全体でファーフニスバニ（古ノルド語：ファーフニスバニ）のシグルズと呼ばれている。^[17]

アイスランドのルーン詩の写本版の中には、ルーン文字ᚠ (Fé)がケニングFáfnisbani (「ファーフニルの災い」) で表現されており、虫が財宝を所有していたためにシグルズに殺されたことを意味している。^[18]

古ノルド語によるアイスランドから聖地への巡礼路の旅行記『レイダルヴィシールとボルガルスキパン』。著者はゲルマン伝承の旅の記録を統合し、グニタ荒野をパーダーボルンとマインツの間に位置付け、シグルズがファーヴニルを殺した場所であると述べている。^{[19]著者がグニタ荒野を位置付けた位置は不明であるが、現代の}ニダガウまたは現代のクネッターハイデに相当すると提案されている。ただし、後者の地名は17世紀にのみ確認されており、『レイダルヴィシールとボルガルスキパン』で示されている場所からはかなり離れている。^[20]

ファフニールの名前は登場しないものの、ヴォルスングの手による殺害や下から刺し殺されたなど、物語の具体的な記述との類似点に基づき、ファフニールとその殺害について言及する文献が学者によって数多く提案されている。

Þorfinnr munnrは、オーラフのサガに記録されているラウサヴィーサを作曲したとされている。この記述では、オーラヴは彼に、壁に掛かっているファーヴニルの殺害を描いたタペストリーについての詩を作曲するよう依頼した。^[21]

ハーラル・ハードラダに関するイルギ・ブリンドラスカルドの詩には、ファーヴニルの死に関する2つの節がある。最初の節はシグルズによる殺害について述べている。^[21]

2番目はファフニールの心臓の調理について説明しています。

ハッタリキルの断片的な節では、心臓を刺された虫について言及されており、これはファフニールであると解釈されている。^[21]

ヴォルスング伝承の最も古い記録は『ベーオウルフ』のシゲムンドのエピソードである。このエピソードでは、あるテグンが、ヴェルシング（古ノルド語：ヴォルスング）のシゲムンドが、宝の山を守っていた名も知らぬ虫を剣で殺したことを回想している。 ^[26]この虫は、通常、ファフニールと同一視されるか、英語の形でファフニールとみなされているが、シゲムンドのエピソードは、殺害をシグルズに帰する後の古ノルドの記録とは異なる。 ^[27]

殺人犯に関する矛盾は、ベオウルフの記述が物語の古いバージョンを表しているから、ベオウルフの作者が間違いを犯したから、あるいは類似の伝承が存在するからなど、学者によって様々に提唱されている。^{[26] [28]}

ドラゴンを倒すヴォルスングの伝承は、大陸ゲルマンの記録にも見られる。ニーベルンゲンの歌では、ジークフリート（古ノルド語：シグルズ）がドラゴンを殺してその宝物を手に入れるが、このバージョンでは、ドラゴンの心臓の血を通して知識を得るのではなく、ドラゴンの血を浴びて皮膚を硬くし、武器から身を守る。^[29]ベオウルフの記述と同様に、このドラゴンは、通常、学者によってファーヴニルのドイツ版とみなされている。^{[30] [31]}

シズレクのサガには、シグルズが竜を殺す話があり、これは古ノルド語と大陸の記述の両方と類似点が見られる。これは、このサガがノルウェーで書かれたが、おそらくそれ以前のドイツの資料に基づいているということと一致している。^[32]この物語では、鍛冶屋のミュンメルが、シグルズを殺そうと、彼の兄弟レギンが竜として住んでいる森に送り込む。竜を見つけると、シグルズは斧で竜を殺し、頭を切り落とした。空腹だったシグルズは、死んだ竜の肉を煮たが、その過程で指を火傷したため、その指を口に入れた。肉の汁で鳥の言葉が理解できるようになり、シグルズを殺そうとしたミュンメルを殺すようにと言っている鳥の声が聞こえてくる。シグルズは竜の血を浴び、肩の間に張り付いたカエデの葉を除いて、皮膚が角のように硬くなった。ドラゴンの頭をミュンマーの元に持ち帰ると、ミュンマーは自分の悪行を償うために、ノガードのヘルディング王のために作られた鎧、馬のグラネ、剣グラムなどの贈り物を差し出した。シグルズはこれらの贈り物を受け取ると、ミュンマーを殺し、乙女ブリニラを探しに出発した。^[33]

ファフニールの殺害は北ヨーロッパの多数の彫刻に描かれているが、一部の特定については学者の間で意見が一致していない。他のドラゴンスレイヤーとの主な違いは、通常、下から、時には穴から刺すことである。ファフニールの物語と一致する周囲のイメージや他の描写との比較によって、さらに特定が裏付けられることがある。^[34]

シグルズの石碑には、ファーフニルの物語の場面が描かれているものがある。最も一般的には、ファーフニルは石を取り囲む虫として表現され、下から刺して殺すシグルズによって描かれている。ラムスンド石碑とゴク石碑の場合、ファーフニルの心臓を調理する場面、話す鳥、レギン（鍛冶屋としての役割を示す近くの道具によって識別される）の殺害など、より広い物語のイメージが存在する。^[35]シグルズの指を吸う場面は、スウェーデンとブリテン諸島の両方の描写にも登場し、通常は親指を吸われるが、これは物語にとって特に重要なのではなく、絵画的な特徴が増したためであると提案されている。^[36]マン島では、ジャービーの石の十字架は刺されるファーフニルを、モーホールドの十字架はシグルズが自分の心臓を調理している様子を描いている。^{[37]ノルウェーの}テレマルクでは、 12世紀後半のルンデの柱頭とネス教会の柱の土台に、ファーフニルがシグルズに下から刺される様子が描かれている。 ^[37]ヒュレスタッド・スターヴ教会の彫刻には、ファーフニルの死と心臓の焙り焼きを含む物語が描かれている。^[1]一例として、デンマークのラスビーやイギリス諸島とスカンジナビア以外から、ロシアのウラジーミル州で発見されたスカンジナビア風の斧がファーフニルの死を描いていると思われる。^[38]

ファフニールの可能性のある描写としては、マン島の他の3つの十字架の彫刻、イングランドのカービーヒルの教会で発見された、現在は失われているが同様の芸術的スタイルの十字架の断片、そしてオースンダで発見されたスウェーデンのルーン石碑の数々などがある。^{[39] [40] [41]}

学者たちは、ファーヴニルの物語の受容と表現について、またそれがスカンジナビアの教会設立後も異教の起源にもかかわらず人気が続いていることとどう関係しているかについて議論してきた。この物語は主に歴史的なものであり、異教の起源とは別のものとして表現されたのではないかと言われている。さらに、黙示録の蛇と闘う大天使ミカエルと、同じく竜を退治する聖ゲオルギオスと、シグルズの役割には類似点が指摘されている。したがって、キリスト教の権威者らは、金、呪い、復讐といった以前の物語の要素ではなく、ファーヴニルの形で悪に打ち勝つキリストの兵士としてシグルズを表現したのではないかと言われている。 ^[42]いくつかのケースでは、シグルズはイエスやミカエルと同一視されていた可能性が高いが、これは古代北欧の宗教からの改宗を容易にするためにキリスト教を地元の伝統に適応させた形である。^[43]

さらに、相互に排他的ではない説として、シグルズとファーフニールの像は、シグルズの子孫であると主張するノーサンブリア伯爵トスティグによってイングランドで祖先の主張として使われたという説がある。しかし、シグルズの子孫であると主張する者もおり、シグルズの人気はトスティグの領土を超えて広がっていたことが指摘されている。あるいは、彫刻は古代の英雄に例えて死者を讃えようとしているのかもしれない。^[44]

リヒャルト・ワーグナーの壮大なオペラ連作『ニーベルングの指環』（1848年 - 1874年）では、ファフナーは「ファフナー」という綴りで登場するが、彼は小人ではなく巨人として生まれてきた。『ラインの黄金』をある程度基にした最初のオペラ『ラインの黄金』 （1869年）では、ファフナーと弟のファゾルトが、神々の王ヴォータンからヴァルハラ城の建設と引き換えに与えられる約束を受けた女神フレイヤとイズンの合成女神であるフレイアを誘拐しようとする。ファゾルトは彼女に恋をしているが、ファフナーは彼女の黄金のリンゴがなければ神々は若さを失ってしまうとして彼女を欲しがる。巨人、主にファフナーは、代わりに小人アルベリヒから盗んだ大量の宝物を受け取ることに同意する。その宝物には魔法のヘルメットであるタルンヘルムと魔法の指輪が含まれていた。宝物を分け合う際、兄弟は言い争いになり、ファフナーはファゾルトを殺して指輪を奪う。地球に逃げたファフナーは、タルンヘルムを使ってドラゴンに変身し、洞窟で宝物を何年も守った後、同名のオペラで描かれているように、ヴォータンの孫であるジークフリートに殺される。しかし、ファゾルトがロマンチックな革命家であるのに対し、ファフナーはより暴力的で嫉妬深い人物であり、神々を倒そうと企んでいる。多くの作品では、ジークフリートに死の言葉を告げる際に、ファフナーは元の巨人姿に戻る姿が描かれている。^[要出典]

JRRトールキンの作品の多くは、北欧神話に触発されている。^{[45]ファフニールと}『ホビット』の主な敵役であるスマウグの間には多くの類似点が見られる。スマウグとビルボ・バギンズのやり取りは、ファフニールとシグルズのやり取りをほぼ反映している。主な違いは、シグルズの会話は致命傷が与えられた後に行われることである。これはおそらくドラマチックな効果によるもので、ビルボはスマウグと話すときの方がはるかに危険にさらされている。^[45]

トールキンの伝説に登場するもう1匹のドラゴン、グラウルングもファフニールと多くの類似点がある。トールキンの『失われた物語』では、グラウルングは飛べないドラゴンで、金を蓄え、毒を吐き、「非常に狡猾で賢明」であると説明されている。^[46]トールキンの『フーリンの子供たち』では、グラウルングはファフニールと同じく、トゥーリン・トゥランバールによって下から殺されている。トゥーリンとグラウルングは致命傷を与えた後にもやりとりをしている。^[要出典]

強迫的な貪欲さによるファフニールの没落は、トールキンの『ホビット』と『指輪物語』に登場するゴラムにも反映されている。両者とも宝物（どちらの場合も魔法の指輪）への欲望から殺人を犯し、それを蓄えるために亡命する。ファフニールと同様に、ゴラムが切望するものは彼の呪いであることが判明する。両キャラクターは邪悪な生き物に退化し、心を蝕んだ宝物を守るためだけに生き、最終的に彼らにとって非常に価値のあるものが彼ら自身の破滅につながるまで続く。^[47]

• 2015年、りゅう座42番星は国際天文学連合によってファフニールと命名された。^[48]
• ファフニールはマーベルコミックの『マイティ・ソー』シリーズでは「ファフニール」として描かれている。^[49]
• ファフニールは2018年のビデオゲーム『ゴッド・オブ・ウォー』に敵として登場する。^[50]
• ファフニールは漫画シリーズおよびアニメ『 小林さんちのメイドラゴン』に繰り返し登場するキャラクターです。^[51]
• ファフニールはアニメ『ベイブレードバースト エボリューション』にフリー・デ・ラ・ホーヤ所有のスタミナ型ベイブレードとして登場する。 ^[52]
• フランスの ネオフォークグループSKÁLDの 2023 年の曲Hinn Mikli Dreki はファフニールの姿を中心にしています。^[53]
• ミネソタ科学博物館のトリケラトプスの骨格は、1966年の除幕式で、リヒャルト・ワーグナーの孫娘であるフリーデリンド・ワーグナーによってファフナーと名付けられました。 ^[54]
• ファフニールは、無料でプレイできる三人称視点の マルチプレイヤーオンラインバトルアリーナ（MOBA）であるビデオゲーム「スマイト」にプレイ可能なキャラクターとして登場します。^[55]
• スウェーデンのメロディックデスメタルバンド、アモン・アマースの2019年のアルバム『バーサーカー』のオープニングトラック「ファフナーズ・ゴールド」は、ファフナーの簡略化された物語を語っています。ボーカルのヨハン・ヘッグは、実際にこのウィキペディアの記事を主な情報源として使用しました^[56]
• ファイティング・フェフニール^{[a]は、ビデオゲーム}『ロックマンゼロ』シリーズに登場するキャラクターである。

• 知識の鮭- アイルランドの民間伝承に登場する、ファフニールに似た、食べると知識が得られる魚。

ウィキメディア・コモンズには、ファフニールに関連するメディアがあります。