バローワイト

バロウワイトは、J・R・R・トールキンの描く中つ国の世界に登場する亡霊のような生き物です。『指輪物語』では、4人のホビットがバロウワイトに捕らえられ、幸運にも命だけは助かります。そして、彼らは冒険のために 古代のウェスタンの剣を手に入れます。

トールキンは、北欧神話からバロウワイトのアイデアを引き出しました。北欧神話では、いくつかのサーガの英雄たちがドラウグルと呼ばれる不死の存在と戦っています。学者たちは、バロウワイトの呪文が解かれることと、ドラゴンのバロウに入り、その呪文から宝物が解放される『ベオウルフ』の最後の戦いとの間に類似点があることにも気づいています。バロウワイトはピーター・ジャクソンの映画三部作には登場しませんが、トールキンの中つ国に基づいた コンピューターゲームには登場します。

墳丘墓は新石器時代に使われていた埋葬用の塚である。^[2]

ワイトは古英語の「wiht」に由来し、人または他の知覚力のある存在を指します。^{[3] [4]}

北欧神話には、死体を持つ不死の墓の精霊であるvǣttrまたはdraugrと呼ばれる亡霊の物語がある。^{[5] [6] [7] [8]ノルウェーでは、}アイダンゲルなどの地方の人々は、死者は墓の中でvetterまたは守護霊として生き続けると信じており、現代まで墓の塚に犠牲を捧げ続けていた。^[9]

トールキンは『指輪物語の命名法』の中で、「バロウ・ワイト」は「造語」であり、「オーク」のような古英語に存在した名前ではないと述べている。^{[T 1] [5]彼はさらに}『ベーオウルフ』の講義で、カインから生まれ、怪物グレンデルにつながる邪悪な怪物、オルクネアス（「地獄の死体」）の意味を次のように説明している。^{[T 2]}

北方の恐ろしい想像力に、私はあえて「墓場の亡者」と名付けました。「アンデッド」。墓や塚に住む恐ろしい生き物です。彼らは生きていません。人間性を捨てた存在ですが、「アンデッド」です。超人的な力と悪意で、彼らは人を絞め殺し、引き裂くことができます。強者グレティルの物語に登場するグラームルはよく知られた例です。^{[T 2]}

しかし、この用語はアンドリュー・ラングが1891年に書いたエッセイ「リトル・エッセー」の中で使われており、「財宝が蓄えられた墓には、黄金の番人である幽霊であるバローワイトが住んでいた」と書かれている。^[5] エイリークル・マグヌソンとウィリアム・モリスも、1869年に翻訳したグレティスのサガの中でこの用語を使っており、そのサガには「バローワイト」または「バロー住人」であるカールとの戦いが描かれている。^{[10] [11]}

彼らの行く手を阻むものはすべて蹴り飛ばされ、墓の住人は恐ろしいほどの熱意で突進した。グレティルは長い間彼の前で屈服したが、ついに彼はこれ以上力を蓄えるのは無理だと悟った。今や両者とも相手を容赦せず、彼らは馬の骨がある場所に連れて行かれ、そこで長い間格闘した。そして今度は一方が、今度は他方が膝をついた。しかし争いの終わりには、墓の住人は大きな音を立てて仰向けに倒れた。^[11]

グレティス・サーガはさらに、塚の男の敗北と古代の宝物の回収を結び付けており、その宝物はかつてその家が所有していた家の相続人の目に留まる。^[11]

グレティルは... 墳墓から持ち帰った宝物をすべてテーブルの上に投げ捨てた。しかし、その中には目を離してはならないものが一つあった。それは短剣で、非常に優れた武器で、これより良いものは見たことがないと彼は言った。そして、彼はこれを最後に手放した。トルフィンはその剣を見て喜んだ。それは彼の家の家宝であり、彼の親族から一度も手放されたことがなかったからだ。

「これらの宝物はどこからあなたの手に渡ったのですか？」とトルフィンは言った。^[11]

グレティス・サーガでは、アンデッドの怪物をグラームルとカールと呼んでいる（「塚の住人」、単数形はハウグブイ、類似語はドラウグル）。これは、古ノルド語から直接か、マグヌソンとモリスの翻訳を経由して、トールキンの塚の住人に影響を与えた。^[12]

バローワイトは近代のスカンジナビア文学にも登場しており、例えばスウェーデンの詩人カール・ミヒャエル・ベルマンの1791年の歌曲第32番「夜の神よ、前に進み出よ」では、第2節は次のように訳されている。^[13]

あなたのキルトはあらゆるものを覆い尽くします... フローラの庭園を見てください!ここでは最も美しい高みが逃げ、    暗い丘の上に
は暗いバローワイト ( griftevårdar )が立っています。 そしてフクロウの鳴き声の下では、モグラ、ヘビ、テンが    巣穴から出てきます。

重荷を背負った男とトム・ボンバディルという人物は、トールキンの著作の中では、1934年2月15日のオックスフォード・マガジンに掲載された詩『トム・ボンバディルの冒険』^{の中で初めて登場した。 [T 3] [14]}

悪霊は、アングマールの魔王によって、アルノールのドゥーネダイン王国の3つの残存王国のうちの1つである破壊されたドゥーネダイン王国カルドランの復興を阻止するために、バロウダウンズに送り込まれました。^{[T 4] [T 5]}悪霊は、ドゥーネダインの死者の骨と、そこにまだ埋葬されていた第一紀のエダインの古い骨に生命を与えました。^{[T 5]}

トム・ボンバディルを離れた後、フロド・バギンズと仲間たちはバロウダウンズに閉じ込められ、バロウワイトに殺されそうになった。^{[T 4]}

突然、彼は、彼の前に不吉にそびえ立ち、頭のない扉の柱のように互いにわずかに傾いている、2つの巨大な立石を見た...彼はほとんど気づかないうちにそれらの間を通り過ぎた。そして、彼がそうしている間にも、暗闇が彼の周りを覆っているようだった。^{[T 4]}

フロドはなんとかワイトの呪文に抵抗し、辺りを見回すと、他のホビットたちが副葬品を身にまとい、薄い白い服に金の輪と鎖をはめ、剣と盾を身にまとい、首には剣がかけられているのが見える。フロドは小さな剣をつかみ、ワイトの手を切り落とす。ワイトが洞窟の薄明かりを消すと、フロドはトム・ボンバディルを呼び、トムはワイトを墓場から追い出し、ホビットたちを救出し、ワイトの宝物庫を回収する。宝物庫には古代ヌーメノールの剣も含まれていた。フロドは切り離された手がひとりでに動き続けているのを目にする。^{[T 4] [14]}

その石塚はカルドランの最後の王子の石塚であった。^{[T 5]} メリーがトランス状態から目覚めた時に発した叫び声はこれを裏付けており、彼はアングマールの魔女王国の首都であるカーン・ドゥムの名前を挙げている。アングマールはヌーメノール王国と絶えず戦争状態にある（そしてボンバディルが後に説明するように）：^{[T 4]}

もちろん、覚えています！カーン・ドゥムの男たちが夜中に襲ってきて、私たちは打ち負かされました。ああ！私の心に突き刺さった槍！^{[T 4]}

ボンバディルは、バロウワイトの宝物からホビットたちにバロウブレードと呼ばれる武器を与えた。

彼はホビットたちのために、長くて葉の形をした鋭利な短剣をそれぞれ選んだ。それは見事な細工で、赤と金で蛇の模様がダマスク模様にされていた。彼が短剣を黒い鞘から引き抜くと、その短剣は光り輝いた。その鞘は軽くて丈夫な、奇妙な金属で作られ、たくさんの燃える石がはめ込まれていた。鞘の力か、塚にかけられた呪文のせいか、刃は時を経ても錆びず、鋭く、太陽の下で輝いていた。^{[T 4]}

ずっと後になって、ピピンがゴンドールの執事デネソールに奉仕を申し出たとき、老人は彼の剣を調べて尋ねた。「これはどこから来たのか？…これには何年も何年もの歳月がかかっている。これは確かに遠い昔に北の地で我々の同族によって作られた剣なのか？」^{[T 6]}

トールキン学者のトム・シッピーは、メリーが墓場でワイトの呪縛から目覚め、「自分のものではない死だけを思い出す」のは「素晴らしい瞬間」だとコメントしている。トムが死者を愛情を込めて思い出すので、メリーは戦​​士の性格を帯びているのであって、ワイトの性格を帯びているのではないと彼は指摘する。シッピーは、ワイトが誰であったか、あるいは何であったかという疑問は謎のままだと書いている。死の真っ白なローブ、身もだえする手、死に備えたホビットたちはファンタジーの興奮を与えるが、少なくともほのめかされているより広い歴史と結び付けられることで、それが確固たるものになっている。^[14]

文学学者パトリック・キャラハンは、ボンバディルのエピソード全体が物語の残りの部分から切り離されているように見えるが、墓の亡霊の物語は『ベーオウルフ』の最後の戦いに似ていると指摘している。その戦いでは、老いた王が墓のドラゴンと戦うために出かける。王は死ぬが、墓の亡霊の宝は回収され、墓の亡霊の呪いと同様に、墓の亡霊の呪いも解かれる。キャラハンはまた、墓の亡霊は、トールキンが知っていたグレティス・サーガにあるように、「亡霊、または『歩く死者』の部類」に属すると述べている。^[1]

ピーター・ジャクソンは、ロード・オブ・ザ・リングの映画三部作からバロウワイトを省いた。人文学者のブライアン・ローズベリーは、このエピソードはストーリーを根本的に変えないため、上映時間短縮のためにこの削除は許容できると主張している。^[15]一方、トールキン研究者のジョン・D・レイトリフは、ホビットたちがバロウワイトの宝物から古代の剣を入手できなかったため、一行が差し迫った攻撃の脅威にさらされた際、ウェザートップで旅仲間のアラゴルンからぎこちなく剣を受け取ると指摘している。アラゴルンは、フロドとサムに会うことしか期待していなかったにもかかわらず、偶然にもホビットサイズの剣を4本持っていたのである。^[16]

映画三部作には登場しないものの、バロウワイトは『ロード・オブ・ザ・リング ロールプレイングゲーム』などのゲームに登場します。^{[17] [18]}バロウワイトは、1991年にロシアで制作された低予算の『旅の仲間』の映画化作品『Khraniteli』にも登場しており、どうやらこのキャラクターが登場する最初の映画であるようです。^[19]

バロウワイトは『ロード・オブ・ザ・リング 力の指輪』の第2シーズンに登場している。VFXスーパーバイザーのジェイソン・スミスは、彼らの脚色を「古代の蘇った英雄たちが、自らの意志に反して悪事を働く」と表現した。スミスはさらに、彼らのキャラクターデザインは「王、女王、高官」としての高貴な身分を反映するもので、対照的に「暗闇を貫く青い光る目」となると述べた。『ロード・オブ・ザ・リング力の指輪』のVFXチームは、トールキンの著作を振り返る機会を得て、「この文章から感じられるのは、迫りくる破滅の感覚だ。その速さではなく、疲れを知らない感覚だ……。一歩ずつ迫り、行くところがなくなり死ぬまで続く脅威だ」と述べた。^[20]

• トールキン、JRR (1954a)。『旅の仲間』。 『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  9552942。
• トールキン、JRR (1955)。『王の帰還』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  519647821。
• トールキン、JRR (2005)。「指輪物語の命名法」。ハモンド、ウェイン・G、スカル、クリスティーナ(編)。『指輪物語: 読者のための手引き』。ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-00-720907-1。
• トールキン、JRR（2014年）。クリスティーナ・スカル、ウェイン・G・ハモンド（編）。トム・ボンバディルの冒険。ハーパーコリンズ。ISBN 978-0007557271。
• トールキン、JRR (2014b)。 『ベオウルフ：翻訳と解説、セリック呪文付き』ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-00-759006-3. OCLC  875629841.