中つ国への道

中つ国への道

初版
著者	トム・シッピー
言語	英語
主題	中つ国
ジャンル	文芸批評
出版社	アレン・アンド・アンウィン
発行日	1982年（第3版2005年）
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
番号	978-0-261-10275-0
OCLC	60000827

『中つ国への道: JRR トールキンはいかにして新しい神話を創造したか』は、トム・シッピーによって書かれ、1982年に初版が出版された、 JRR トールキンの中つ国作品の学術研究書です。この本ではトールキンの文献学について論じた後、順に『ホビット』、『指輪物語』、『シルマリルの物語』 、および彼のマイナー作品の起源を検証しています。付録ではトールキンの多くの出典について論じています。さらに2版が出版され、ピーター・ジャクソンの映画版『指輪物語』についての論じを含め、作品が拡張および更新されました。

1993年と2005年の新版を含むこの本の様々なバージョンは、トールキン研究者やその他の人々から、厳密で説得力があり、「トールキンについて書かれた最高の本」として歓迎されている。^[1]シッピーはこの本で 1984年のインクリングス研究における神話創造奨学金賞を受賞した。

トム・シッピーはトールキンと同じく文献学者である。キャリアの初期にはオックスフォード大学でトールキンと同じシラバスで英語を教えていた。トールキンがかつて務めていたリーズ大学の教授となった。その後ミズーリ州セントルイス大学に移った。^[2] 1980年代からトールキン研究に取り組んでおり、この分野の第一人者となっている。^[3]

この本では、トールキンが中つ国の世界を創造し、 『ホビット』、『指輪物語』、『シルマリルの物語』などの作品を書くにあたってのインスピレーションについて論じています。繰り返し取り上げられるテーマは、トールキンの詳細な言語研究（特に古ノルド語と古英語）と、作品全体を通して目立つ言語の創造（シンダール語やフズドゥル語など）です。

本書は、トールキンの文献学、つまり神話上の闇の森についての短い言及でほのめかされているように4世紀にゴート王国が滅亡したときに何が起こったのかを示す能力があるという彼の信念、そしてそのような基礎の上に想像上の過去を再構築すれば、それが完全に間違っているわけではないという彼の感覚について説明することから始まる。次に、『ホビットの冒険』の起源、入手可能な手がかりからトールキンがどのようにエルフとドワーフのイメージを再構築したか、そしてそれぞれの種族の異なる話し方から、彼がどのようにして個性豊かな物語を書くことになったかを検証する。その後の3つの章で、 『指輪物語』、その地図に基づいたプロット、物語の筋が精巧に絡み合っている点、シェークスピアを含む文学へのルーツ、そして根底にある神話とキリスト教のテーマを探る。ある章では、『シルマリルの物語』の起源と構成を考察し、クリストファー・トールキンが1977年に父の伝説集から選んだ作品と、1980年にさらに選んで『未完の物語』として出版した作品に注目している。これらの作品には、特に死と不死という暗いテーマがあり、シッピーは読者が難解だと感じたことを指摘しており、それについて1章割く十分な理由となっている。別の章では、トールキンのマイナー作品を取り上げている。

付録では、古エッダやベーオウルフからトールキンが知っていた多くの言語まで、トールキンの多くの出典について論じている。また、添付されているのは、トールキンの「アスタリスク」詩4 編(推測された語形のように、中世の写本には実際には記録されていないため、このように呼ばれる) で、最近の作品の古代の起源であるかのように書かれている。たとえば、Ofer Widne Garsecgは、トールキンによって「『春分点の嵐の中、広い大西洋で / 若い男がサメやクジラにまぎれて船外に落ちた』の古英語版」と述べられている。詩のうち 2 編は白樺に関するもので、トールキンにとって、オックスフォードでの英語研究の「B」ストリームを象徴するものであった。このストリームは、「文学」(シェイクスピアを含む) ではなく、「言語」(古英語を含む) を扱っていた。

第3版では、ピーター・ジャクソン監督の映画版『指輪物語』に関する章で本書は締めくくられている。映画三部作の人気と商業的成功を指摘し、映画が原作にどれだけ忠実であるかを考察している。シッピーの見解では、映画は物語の「民主化」と「感情化」の両方の傾向があるが、ジャクソンがトールキンの作品に新たな観客をもたらしたという事実は歓迎している。^[4]

この本は1982年にイギリスのアレン・アンド・アンウィン社とアメリカのホートン・ミフリン社から初版が出版された。1993年にハーパーコリンズ社から出版された第2版には、トールキンの息子クリストファーが編集した12巻からなる『中つ国の歴史』についての解説が含まれていた。第3版は2003年に出版された。^[5]

この本は少なくとも4つの言語に翻訳されている。ポーランド語版は2001年にポズナンのZysk i S-ka社から出版された。スペイン語版は2002年にバルセロナのPlaneta-De Agostini社から出版された。ロシア語版は2003年にサンクトペテルブルクのLimbus Press社から出版された。ドイツ語版は2018年にシュトゥットガルトのKlett-Cotta社から出版された。 ^[5]

ジェシカ・イェーツは『ミスロア』の中で、リーズ大学でトールキンの旧教授職を務め、トールキンのファンでもあるシッピーがこの本に2つの目的を持っていたと書いている。それは、指輪物語の本能的な愛好家に、なぜそうするのが正しいのかを説明することと、エドマンド・ウィルソンのような文学界の人物からの敵対的な批判に反論することである。彼女は、この2番目の理由が本の「厳格な調子」を説明している、と述べている。^[6]

1983年のカーカス・レビュー誌は、この本を「要するに、カーペンター伝記以来最も役に立つトールキンに関する本」と評した。レビューでは、この本を「突飛な啓蒙研究」と評し、時には細かい点にまで踏み込むが、力強く主要な論点を提示している。レビューによると、古英語やその時代の他の言語に関する文献学研究（トールキンの専門）から得た手がかりが「文字が存在しない北部の過去の隠された偉大さ」を示唆し、トールキンは「伝説が起こるべき世界」を発明し、「文献学的な推測の『アスタリスクの世界』の背後にあるべき叙事詩を構築」したという。 ^[7]

ゲルゲイ・ナジは『トールキン研究』の中で、2005年の改訂版は「古き良き『ロード』」であり、有用な追加が加えられていると書いている。この本は、1982年から彼の見解ではトールキン批評の「原典研究」あるいは「比較研究」アプローチの「象徴」であった。ナジはこれを「影響力のあるモノグラフ」と呼び、^[8]神話創造協会の創設者グレン・グッドナイトがこれを「トールキンに関する最高の一冊の本」と呼んだことを思い出している。グッドナイトはまた、第2版の序文でシッピーがクリストファー・トールキンの詳細な『中つ国の歴史』の出版にもかかわらず、多くの変更を加える必要がなかったとコメントしていることにも言及しており、これは彼の初期の予測が正確であることが証明されたことを意味する。^[1]

チャールズ・モーズリーは2000年のオブザーバー紙^{で、この本はシッピーが「トールキンの最も鋭い批評家であり、説得力のある弁護者の一人」であったことを示していると書いている。 [9]}

歴史家のブラッドリー・J・バーザーは、シッピーの別の著書である2000年の『JRRトールキン：世紀の作家』をカトリック社会科学評論で評論し、この本には学術書『中つ国への道』と似た情報が含まれているが、教養の高い一般読者を対象としていると書いている。^[10]

マイケル・ドラウトとヒラリー・ウィンは、「『ロード』の真の素晴らしさは方法論にある。シッピーは小さな文献学的事実を執拗に収集し、それらを組み合わせ、反駁の余地のない論理的命題にまとめた。 『ロード』を読む楽しみの一部は、これらすべての断片が適切な位置に収まり、シッピーのより大きな議論が興味深い詳細の混乱から具体化されるのを見ることにある」とコメントしている。^[11]

1984年にこの本の初版はインクリングス研究における神話創造奨学金賞を受賞した。^{[12 ] この賞は「J・R・R・トールキンに関する書籍で}インクリングス研究に多大な貢献をした書籍に与えられる賞」である。^[13]

• 中つ国のベオウルフ– トールキンのお気に入りの中世の作品が彼自身の著作に与えた影響

• シッピー、トム(2005) [1982]。『中つ国への道: JRR トールキンはいかにして新しい神話を創造したか』 (第3版)。ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-261-10275-0。

• Goold, E.「トールキンとルイスに関する二次文献に対する学生の要約と反応」