中つ国の地理は、 J.R.R .トールキンの架空の大陸であるアルダの惑星中つ国の物理的、政治的、道徳的な地理を包含するが、広くは創造物全体(エア)とそれに関する彼のすべての著作を意味すると解釈されている。[ 1 ]アルダは平らな世界として創造され、神のようなヴァラールの故郷となった西の大陸アマンと中つ国を包含していた。第一紀の終わりに、中つ国の西の部分であるベレリアンドは怒りの戦いで水没した。第二紀には、アマンと中つ国の間の大海ベレガエルに大きな島ヌーメノールが創造された。ヌーメノールは第二紀の終わり近くの大災害で破壊され、アルダは球状の世界として作り直され、アマンは人間が到達できないように取り除かれた。
『指輪物語』では、第三紀末期の中つ国は、西方に自由な民、すなわち人間、ホビット、エルフ、ドワーフが住み、東方には冥王サウロンの支配下にある民がいると描写されています。一部の評論家は、これを中つ国の道徳的地理を暗示していると解釈しています。トールキン研究者は、中つ国の多くの特徴を『ベーオウルフ』、『詩のエッダ』、あるいは神話上のミュルクヴィズルなどの文学的資料にたどってきました。さらに、ヴェネツィア、ローマ、コンスタンティノープル/ビザンティウムなどの現実世界の場所を、中つ国の場所の類似点として提案しています。地図製作者のカレン・ウィン・フォンスタッドは、トールキンの主要な中つ国に関する書籍、 『ホビットの冒険』、『指輪物語』 、『シルマリルの物語』の詳細なテーマ別地図を作成しました。

トールキンのミドルアースは、彼が創造した世界アルダの一部でした。それは海に囲まれた平らな世界でした。そこには、より広い創造物エアの一部である不死の地アマンとエレッセアが含まれていました。アマンとミドルアースは、大西洋に相当する大海ベレガエルによって隔てられていました。西の大陸アマンはヴァラールとエルフの故郷で、エルダールと呼ばれていました。[ T 1 ] [ 1 ]当初、ミドルアースの西の部分は亜大陸ベレリアンドでしたが、第一紀の終わりに海に飲み込まれました。[ 1 ]その後、オッセはヴァラールに代わって、ベレリアンドの今や故郷を失った人間たちへの贈り物としてヌーメノールの島大陸を隆起させ、それ以降ヌーメノール人と呼ばれるようになりました。
第二紀の終わりにエル・イルーヴァタールがヌーメノールを滅ぼした後、彼はアルダを球状の世界に作り変え、不死の地はアルダから取り除かれ、人間はそこへ到達できなくなった。エルフは、まっすぐな道を通って、地球の圏外へ出られる船でのみそこへ行くことができた。トールキンは、中つ国の惑星と天上のアマンの両方からなるアルダを太陽系と同一視し、太陽と月はそれ自体が天体であり、もはや地球の周りを公転していないとした。[ 1 ] [ 3 ]

第一紀における中つ国の最西端はベレリアンドであった。ベレリアンドとエリアドールは、大湾によって中つ国の南部の大部分から隔てられていた。ベレリアンドは怒りの戦いの大災害で大部分が破壊され、エレド・ルイン(エレド・リンドンまたは青の山脈とも呼ばれる)のすぐ西にあるリンドンという海岸平野の残骸だけが残った。この大災害によって、新たに形成されたルーン湾によってエレド・ルインとリンドンは分断され、北部はフォルリンドン、南部はハーリンドンとなった。[ 4 ]
中つ国の北西に位置するエリアドールは、エレド・ルインと霧ふり山脈の間の地域であった。第三紀の初め、エレンディルが建国した北の王国アルノールがこの地域の大部分を占めていた。アルノールの崩壊後、エリアドールの大部分は荒廃し、バランドゥイン川(ブランディワイン川)の南の海岸にあるミンヒリアスなどの地域は放棄された。この地域のごく一部はホビット族によって占拠され、ホビット庄を形成した。北西には、かつてエルフ族がネヌイアルと呼んだエヴェンディム湖があった。エリアドールの古代の森の名残は、ホビット庄のすぐ東にトム・ボンバディルの領地である古森として第三紀を通して生き残っていた。[ T 2 ]その北東にはブリーがあり、ホビット族と人間が同じ村に住んでいる唯一の場所である。ブリーのさらに東には、古代のアモン・スールの要塞があるウェザートップの丘があり、その先にはエルロンドの故郷であるリベンデルがある。そこから南には、かつてエルフの地エレギオンであった古代の地ホリンがあり、そこで力の指輪が鍛造された。ルーン湾の灰色港(ミスロンド)では、キルダンがエルフたちが中つ国からヴァリノールへ旅立つための船を建造した。[ T 3 ] [ 5 ]
霧ふり山脈は、第一紀に闇の君主メルコールによって、中つ国を狩りながら馬で旅することが多かったヴァラールの一人、オロメの邪魔をするために作られた。 [ T 4 ]ドワーフの王国モリアは、第一紀に山脈の中腹の下に建設された。山脈を越える主要な峠は、リベンデル近くのハイパスまたはイムラドリス峠(高いルートと低いルートがある)[ T 5 ] [ T 6 ]と、モリア近くのさらに南にある通行可能なレッドホーン峠[ 6 ]であった。
霧ふり山脈の東には、大河アンドゥインが南に向かって流れ、その東には闇の森が広がっている。闇の森の南端の対岸、西岸にはエルフの国ロスロリアンがある。さらに南、霧ふり山脈に隣接する場所には、樹木の巨人エントの住処であるファングオルンの森がある。霧ふり山脈の南端の谷には、魔法使いサルマンの住処であるアイゼンガルドがある。[ 7 ]
ファングオルンとアイゼンガルドのすぐ南には、ローハンの騎兵隊の広大な草原地帯があり、彼らは南の隣国ゴンドールに騎兵隊を提供している。アンドゥイン川はエミン・ムイルの丘陵地帯とアルゴナスの巨大な岩像群を通り、危険なサーン・ゲビルの急流を流れ、ラウロスの滝を越えてゴンドールへと流れ込む。ゴンドールとローハンの境界はエレド・ニムライス、すなわち白の山脈で、海からアンドゥイン川近くの地点まで東西に伸びている。その地点にゴンドールの首都ミナス・ティリスがある。[ 8 ]
川を挟んで東側にはモルドールの地がある。北はエレド・リスイ、灰の山脈に、西はエフェル・ドゥアス、影の山脈に接している。この二つの山脈の間、モルドールの北西端にはモランノンの黒門がある。二つの山脈の間の角にはゴルゴロス火山高原があり、そこにはオロドルイン、すなわち滅びの山と呼ばれる高い火山があり、そこで冥王サウロンが一つの指輪を鍛造した。山の東にはサウロンの暗黒の塔、バラド=ドゥアがある。[ 9 ]
ロヴァニオンの東、モルドールの北には、東夷の故郷であるルーンの海がある。その北には、ダインのドワーフの鉄の丘があり、その丘と闇の森の間には、かつて竜スマウグの故郷であり、後にトーリンのドワーフの故郷となったエレボール、孤独の山がある。[ 10 ]ルーンの東、ハラドの南と東にある広大な土地は、中つ国の北西部を舞台とする物語には描かれていない。[ 11 ] [ 12 ]

『ホビット』と『指輪物語』の出来事は、中つ国の北西部で起こります。どちらの冒険もホビット庄から始まり、エリアドールの荒野を東へ進み、裂け谷へ行き、霧ふり山脈を越え、その山脈の東にあるロヴァニオンまたは荒野の地をさらに旅し、ホビット庄に帰ります。地図製作者のカレン・ウィン・フォンスタッドは、 『ホビット』のビルボ・バギンズと『指輪物語』のフロド・バギンズの2つの旅、そして『シルマリルの物語』で描写されている出来事を明確にし、地図化するために『中つ国の地図帳』を作成しました。[ 14 ] 『トールキン研究』の編集者であるデイヴィッド・ブラットマンは、この地図帳には歴史的、地質学的、戦闘地図が掲載されており、フォンスタッドが利用可能な証拠から地図作成作業にどのように取り組んだかについての詳細な解説と説明が添えられていると述べています。[ 15 ]マイケル・ブリスボワは、同じく『トールキン研究』の中で、この地図帳を「公認」と表現しているが、[ 16 ]地図製作者のイナ・ハーバーマンとニコラウス・クーンは、フォンスタッドの地図が中つ国の地理を定義するものだと考えている。[ 17 ]
トールキン研究者のステントール・ダニエルソンは、トールキンが著作に対して行ったような「詳細なテキストの歴史」を地図に提供しなかったことを指摘している。ダニエルソンは、これがトールキンのファンが地図を「地理的事実」として扱う傾向を助長したと示唆している。[ 13 ]彼はフォンスタッドの地図帳を「威厳に満ちている」と評し、[ 13 ]トールキンと同様に、フォンスタッドも地図はテキストと同様に「客観的事実」であり、地図製作者はそれを完全に整合させなければならないという前提で作業したと述べている。彼は例として、『ホビット』におけるトーリン一行の旅を地図と整合させるためにフォンスタッドが行った作業を挙げているが、これはトールキン自身にはできなかったことである。ダニエルソンはさらに、フォンスタッドが中つ国の「最も包括的なセット」の主題図を作成し、政治的境界、気候、人口密度、登場人物や軍隊のルートなどの地理的データを提示したと述べている。[ 13 ]
第三紀の終わりには、中つ国の北西部の大部分は荒地で、山、川、森、丘、平原、沼地の間に、かつての文明の廃墟となった都市や要塞の痕跡が点在している。[ 18 ]『指輪物語』に登場する主要な国は、自由の民側のローハン[ 19 ]とゴンドール[ 20 ]、そして闇の君主側のモルドールとその同盟国ハラド(南人)とルーン(東人)である。[ 21 ]かつて非常に強力だったゴンドールは、その頃には勢力範囲が大幅に縮小し、イシリエン(モルドールと国境を接する)と南ゴンドール(ハラドと国境を接する)の支配権を失っている。[ 22 ] 世界のほとんどの人々に忘れ去られているのは、中つ国の北西部に位置する、ホビット族が住む小さな地域、シャイアである。そこは、放棄されたエリアドールの土地の中にある。[ 23 ]
ジョン・マグーンが『 JRRトールキン百科事典』で述べているように、トールキンはハラド出身の「南人」を通して、北西のホビットの故郷、東の悪、南の「帝国の洗練と退廃」から「完全に表現された道徳的地理」を構築した[ 11 ]。マグーンは、ゴンドールは西にあるため高潔であると同時に、南にあるため問題を抱えていると説明している。南東のモルドールは地獄であり、最南端のハラドは「激しい野蛮に退行する」[ 11 ] 。スティーブ・ウォーカーも同様に「トールキンの道徳的地理」について語り、北を「野蛮」、南を「退廃の地域」、東を「危険」だが「冒険の場所」、西を「安全」(そして最西端は「究極の安全」)、北西を「特にイギリスの孤立」と呼び、ホビット庄のホビットが「地方的な満足」の中で暮らしていると述べている。[ 24 ]

ジャレッド・ロブデルは、北と西の重要性、そしてそれらの対義語について書いています。彼は『指輪物語』の「支配的な神話」は「西の神話」であると述べ、西が天国を表すならば、東は少なくとも部分的には地獄を表しているが、「対称性は完全ではない」と書いています。[ 25 ]この非対称性は、西が、第三紀までに「世界の円の彼方」にあり、古いまっすぐな道以外では到達できない、溺死して消え去ったヌーメノールと、最西端の不死の地の両方を包含しているという事実から生じています。中つ国は、この精巧な西と惑星アルダの普通の東の間の真ん中にあります。[ 25 ]ロブデルは、トールキンの西の概念は、ケルト神話の祝福された島々であるハイ・ブレアサイルから派生していると書いています。伝説によればイングランドの一部であったとされる、溺死したリヨネス[ 25 ] [ 26 ]、そしてケルトのイムラム物語、その神話における西への航海について。ヌーメノールは、エレナ島の形で世界の終わりに再び現れるだろう。それは中つ国の一部ではない。[ 25 ]ロブデルは、北は西の記憶を保存し、ちょうどオールドマンウィローやバロウワイトの形で古代の悪を保存しているのと同じように、と書いている。[ 27 ]
ウォルター・シェップスやイザベル・G・マッカフリーなどの他の学者も、マゴウンの解釈と全く同じではないものの、中つ国の「空間的かつ道徳的な次元」を指摘している[ 28 ] [ 29 ]。彼らの見解では、北と西は概して善であり、南と東は悪である。これにより、北西にあるホビット庄とエルフの灰色港は間違いなく善であり、南東にあるモルドールは間違いなく悪である。南西にあるゴンドールは、彼らの見解では道徳的に曖昧であり、ボロミアとデネソールの両方の性格に合致する。彼らはさらに、ホビット庄の4つの象限、すなわち「ファージング」が、中つ国全体の道徳的地理の「縮図」として機能していると指摘している。したがって、邪悪な黒の乗り手は最初に東ファージングに現れ、かつては善であったが堕落したサルマンの部下は南ファージングに到着する。[ 28 ] JK ニューマンは、モルドールへの冒険的な探求を「西欧で常に感じられる『華麗な東洋を支配下に置きたい』という誘惑」(ワーズワースのヴェネツィアに関する記述を引用)になぞらえ、その伝統をヘロドトスと金羊毛の神話にまで遡っている。[ 30 ]


ジョン・ガースを含むトールキン研究者たちは、中つ国の多くの特徴を文学作品や現実世界の場所に遡って調べている。中つ国のある場所は、現実世界の特定の場所とほぼ確実に結びついているが、他の場所には2つ以上の現実世界の起源が提案されている。出典は多様で、古典、中世、現代の要素に及ぶ。[ 31 ]他の要素は古英語の詩に関連しており、特にローハンのいくつかの習慣は、トールキンが精通していた『ベーオウルフ』に遡ることができる。[ 33 ]
中つ国の地名の中には、文学作品に登場する地名の音に基づいて付けられたものもある。例えば、ベレリアンドは中世ロマンスのブロセリアンドから借用されたものである。[ 32 ]トールキンは、ベレリアンドの場合、ゴロディナンド、ノルドーリナン(「ノルドールの谷」)、ゲレリアンド、ブラドリナンド、ベラウリエン、アルシリアンド、ラシリアンド、オッシリアンド(後にベレリアンドの最東端の名称として使用される)など、適切な音を求めて多くの架空の名前を試した。 [ T7 ]エルフはケルト神話と関連付けられている。[ 34 ]ペレンノール野の戦いは、カタラウニア野の戦いと類似点がある。[ 35 ]霧ふり山脈は詩のエッダに由来し、スキールニスマールの主人公は、自分の冒険がオークや巨人が住む霧の山々に関わるだろうと述べている。[ 36 ]一方、この山脈の特徴は、トールキンが1911年にスイスアルプスを旅した経験に部分的に影響を受けている。 [ T 8 ]闇の森は、北方の暗い森のロマンチックなイメージであるミルクヴィズルに基づいている。 [ 37 ]学者たちはゴンドールをビザンティウム(中世のイスタンブール) に例えているが、 [ 38 ]トールキンはそれをヴェネツィアと結びつけている。[ T 9 ]ウンバールの海賊は、中世後期のバルバリア海賊と関連付けられている。 [ 39 ]ヌーメノールはプラトンが記述した神話上のアトランティスを彷彿とさせる。[ T 10 ]
トールキンは、自身の物語の起源と、その中での地図製作の位置づけについて手紙の中で次のように述べている。[ 36 ]
私は賢明にも地図から始め、物語をそれに合うように調整した(概して距離には細心の注意を払った)。逆のやり方では混乱や不可能な事態に陥るし、いずれにせよ物語から地図を作るのは骨の折れる作業だ。[ T 11 ]
ジェファーソン・P・スウィカファーは『神話』の中で、ゴンドールの包囲戦におけるゴンドールとモルドールの政治的・戦略的状況は「小アジアの箱型に面したコンスタンティノープルに類似している」こと、「ドル・アムロスは立派なヴェネツィアである」こと、ローハン人とその草原は「ビザンツ帝国のコンスタンティノープルの弱い同盟国であったマジャール人のハンガリー」に匹敵すること、ウンバールの海賊はメフメト2世に仕えたバルバリア海賊に似ていることを示唆した。[ 40 ]
言語学者のデイヴィッド・サロは、ゴンドールは「衰退しつつあるビザンツ帝国」を彷彿とさせ、海賊の敵ウンバールは海を航行するカルタゴのようであり、南方の民(ハラドの民)は「アラブ風」であり、東方の民は「サルマティア人、フン族、アヴァール人を思わせる」と述べている。[ 41 ]
地質学者のマーガレット・M・ハウズ(1967年)[ 42 ] 、ロバート・C・レイノルズ(1974年)[ 43 ] 、そしてウィリアム・サージェント(1992年)は、 J・R・R・トールキンの小説、特に『指輪物語』の挿絵、地図、本文の情報を用いて、中つ国の地質を推測的に再構築した。彼らは、地殻変動と氷河作用によって、描写された景観が形成されたと提唱した。[ 44 ]
地質学者のアレックス・アックスはTor.comに寄稿し、トールキンの地図と地球の大陸や山脈を形成するプレートテクトニクスのプロセスとの不一致について概説している。アックスは、トールキンの地図に描かれているモルドール周辺や霧ふり山脈の両端に見られるような、山脈に直角の接合部を作る自然のプロセスは存在しないと述べている。[ 45 ]さらに、トールキンの川は自然の川のように振る舞わず、高地によって区切られた流域で規則的に枝分かれした流れを形成している。 [ 46 ]