中つ国の精神疾患

中つ国における精神疾患 の出現については、文学者や精神科医によって議論されてきた。中つ国は、J・R・R・トールキンが創造したファンタジー世界である。彼の小説『ホビット』と『指輪物語』はどちらも中つ国を舞台としており、現実世界の人間とほぼ同じような人生を経験する、リアルに描かれた登場人物が登場する。デネソール、セオデン、ビヨルン、ゴラム、フロドなど多様な登場人物は、妄想症、双極性うつ病、統合失調症人格障害、心的外傷後ストレス障害、解離性健忘などの症状の典型例である可能性があるとみなされてきた。

トールキンによるフロドの精神的苦痛の描写は、彼自身の戦時中の経験に由来している可能性がある。学者らは、友人のC.S. ルイスがユング心理学と集合的無意識に興味を持っていたと述べており、トールキンはこれらの概念をいくつかの場所で用いている。中つ国は、トールキンの著作と他のメディア、特にピーター・ジャクソンの映画『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズを通じてファンに知られている。ジャクソンの 2002 年の映画『ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔』の有名なシーンでは、ゴラム/スメアゴルが独り言を言い、ショット/リバースショットの手法を使って2 つの人格を切り替える場面が描かれている。

トールキンのファンは、1300以上のウェブサイトでゴラムの診断について議論してきた。医学生による監督研究は、トールキンとジャクソンの両方のキャラクター描写を使用した論文で、ゴラムは統合失調症や多重人格障害の基準を満たしていないが、統合失調型人格障害の9つの基準のうち7つを満たしていると結論付けた。一部の精神科医は、『指輪物語』は読者が他人の状況を想像し、共感するのを助けることで、精神衛生にとって有益で「非常に具体的な」教訓を提供していると示唆している。

JRRトールキン（1892年 - 1973年）は、イギリスのローマカトリックの作家、詩人、文献学者、学者であり、彼が創作した中つ国を舞台にしたハイ・ファンタジー作品『ホビットの冒険』と『指輪物語』の著者として最もよく知られている。^[1]

英語学者のスティーブ・ウォーカーは、トールキンは地球のような天候、地形、人々、文化、動植物の描写を用いて、中つ国のあらゆる要素を自然に根付かせたと述べています。^[2]彼は次のようにコメントしています 。

トールキンの小説の心理学的真正性は、フロイト的な繊細さのレベルに近づいている。その精神医学的洞察は、デネソールの異常行動を妄想の観点から表現すること、セオデンの受動性の動機を双極性うつ病として表現すること、そしてベヨルンのウェアベアへの変身とてんかん発作の症状との類似点がもたらす因果関係の豊富な示唆など、ほとんど臨床的になり得る。^[3]

他のトールキン学者や精神科医もウォーカーに概ね同意しており、さらにゴラムの統合失調性人格障害^[4]やフロドの精神状態の悪化が心的外傷後ストレス障害に似ていることを示唆している。^{[5] [6]}精神病エピソードを経験した 中世学者アルケ・ハースマ＝ヴィセリンクは、『ホビット』のビルボとトーリンはどちらも精神病の症状があると述べた。^[7] トールキン学者のジェームズ・T・ウィリアムソンは、エオウィンがアラゴルンに「拒絶されたと感じた」ことに対して「狂気」で反応し、彼女の目が「灰色から『燃えている』」に変わったと述べている。^{[8]他の学者はエオウィンが}うつ病に苦しんでいたとしている。^{[9] [10]}

精神科医のランドン・ヴァン・デルとその同僚は、『ロード・オブ・ザ・リング』は読者が他人の状況を想像し、共感することを助けることで、精神衛生にとって有益で「非常に具体的な」教訓を提供していると書いている。^[11]

トールキンのフロドの精神的苦痛の描写は、彼自身の戦時中の経験に何らかの影響を受けているのかもしれない。^[13]トールキン研究者のカリン・ミロスは、「重要な日付やトラウマ的な出来事を思い出させるものによって引き起こされることが多い、繰り返される痛みと侵入的な記憶は、心的外傷後ストレスの中心的な特徴である」とコメントしている。 ^[6] ジャネット・ブレナン・クロフトは、「フロドの戦争体験」は「解消されないストレスにおいて現代の戦争」に似ていると付け加えている。トールキンが戦った第一次世界大戦の静止した塹壕のように、フロドはモルドールへの探検中、見えない警戒している敵に常に脅かされながら身を隠さなければならなかった。 ^[13]

スイスの精神科医カール・ユングは、精神へのアプローチとして分析心理学という用語を作り出した。 ^{[14] [15]}彼の理論には、元型、集合的無意識、個性化、自己、影が含まれていた。^[16]トールキンと友人のC・S・ルイスは、文学クラブ「インクリングス」のメンバーだった。トールキン研究者のナンシー・バンティングは、ルイスはユング心理学に興味を持ち、集合的無意識の考えに「魅了」され、おそらくトールキンとこれらの考えを共有していたと述べている。^[17]学者のヴァーリン・フリーガーは、トールキンの未完の小説「迷い道」は集合的無意識に基づいていると述べている。 ^{[17] [18]フリーガーは、「}迷い道」でトールキンは突然のフラッシュバックという「認知された心理現象」を「魂の閉ざされた領域への精神的な入り口」として使用している^[19]臨床心理学者ナンシー・バンティングは、トールキンがユング派の見解をいくつかの場所で表現したと書いている。例えばクリストファー・トールキンに宛てた手紙は、彼女の言葉を借りれば「故郷、人種、言語を結びつけるというユングの繰り返しだ」。^{[17]ドロシー・マシューズらは、} 『指輪物語』の「賢い老人」など、数多くのユング派の原型を特定している。^[20]

ゴンドールの執事デネソールの狂気と絶望は、シェイクスピアのリア王のそれと比較され てきた。二人は最初、子供たち（それぞれファラミアとコーデリア）が自分たちを助けようとしなかったことに憤慨するが、その後、子供たちの死（ファラミアの場合は死んだと思われた）に悲しむ。デネソールとリアはどちらも神の慈悲に絶望していると描写されているが、これは国を守らなければならないリーダーにとって極めて危険なことである。^[21]トールキン研究者のマイケル・ドラウトは、トールキンがシェイクスピアを嫌っていることはよく知られているが、彼が「王権、狂気、継承の問題」についてリア王を使ったことは驚くに当たらない、と書いている。^[22]

トールキンの作品では、怪物ゴラムは善良なスメアゴルと邪悪なゴラムという2つの人格で独り言を言う。^[4] ピーター・ジャクソン監督の2002年の映画『ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔』は、中つ国を舞台にした彼の主要映画シリーズの一部で、同様にゴラム/スメアゴルが独り言を言う場面を描いており、「おそらく映画全体で最も称賛されているシーン」である。^{[23]このシーンでは、}ショット/リバースショットという手法を使って2つの人格を切り替えており、2つの異なるCGIキャラクターとして表現されている。映画学者のクリスティン・トンプソンは、ジャクソン監督とこのシーンを監督したフラン・ウォルシュが「フレーミング、カメラの動き、編集、キャラクターの視線の微妙な組み合わせ」を使って精神的葛藤を示唆していると書いている。 [ ^23]トンプソンは、このシーンが視聴者に「実際には1人しかいないのに、2人の登場人物が口論しているように見える」という能力を持っているとコメントしており、これは本の表現を超えた不気味で驚くべき瞬間を生み出している。^[23]

トールキンのファンは、この二重人格がどのような精神疾患を表しているのかについて、広範囲に議論してきた。^{[4] [24]} 2004年にユニバーシティ・カレッジ・ロンドン（UCL）の指導を受けた医学生がブリティッシュ・メディカル・ジャーナルに発表した論文によると、ゴラムの精神疾患の診断は1300以上のウェブサイトで分析されているという。^[4]名称は長年にわたって変化しており、ファンは多かれ少なかれ緩くラベルを付けてきた。一般的な説明は、解離性同一性障害、別名多重人格障害である。^[25]

UCLの著者らは、トールキンとジャクソンの描写に基づいて、ゴラムを統合失調症と診断することを検討している。 ^{[4]この障害は、}幻聴、妄想、まとまりのない思考と行動、^[26]および平坦または不適切な感情 [ ²⁷ ]を特徴とする。彼らは、この診断は表面的には妥当であると判断し、調査した30人の学生のうち25人が妥当であると考えていた。しかし、ゴラムは「誤った揺るぎない信念」を持っていない、一つの指輪の力が中つ国で実在する、他の指輪所持者も同じ症状を持っている、と著者らは指摘している。したがって、著者らは統合失調症の基準を満たしていないと判断している。^[4]

次に、UCL の著者らは、ゴラムのケースにおける多重人格障害の診断を検証する。著者らは、これはあり得ると指摘している。これは、学生調査で 2 番目に多い診断である (30 人中 3 人がそうである可能性が高いと考えた)。しかし、著者らは、多重人格障害では、「一方の人格が他方の人格によって抑圧され、2 つの人格は常に互いの存在に気付いていない」と述べている。ゴラムのケースでは、これは当てはまらない。ゴラムの人格は実際にスメアゴルと会話しており、2 人は互いの存在に気付いているため、著者らはこの診断を除外している。^[4]ブルース・レナードは、ゴラムは「おそらく PTSD の基準に当てはまり」、「解離性同一性障害 ( DSM 330) の診断に当てはまる可能性がある」と書いている。^[25]

UCL チームは、他の診断の妥当性にもかかわらず、入手可能な証拠に基づいて、ゴラムは統合失調型人格障害の 9 つの診断基準 ( ICD-10 1992)のうち 7 つを満たしており、これが最も可能性の高い診断であると結論付けています。彼らは、ゴラムがこの障害のいくつかの症状を示していると述べています。「病気の経過が持続する」幼少期からの「広汎な不適応行動」、彼は「奇妙な興味」を持ち、「悪意のある行動」にふけるため、友人関係が難しくなり、「他人に苦痛を与える」。^[4]この人格障害は、非社会性、^[28]孤独、秘密主義、感情の冷たさ、無関心、無関心を特徴としています。影響を受けた個人は、親密な愛着を形成するのが難しいかもしれませんが、豊かな内なる空想の世界を持っています。^{[29] [30]}

ミロスやブルース・D・レナードのような医学者は、指輪の持ち主であるフロドが「取り返しのつかない傷を負って」旅から戻ったことで、心的外傷後ストレス障害を患っている可能性があると示唆している。彼らは、フロドが「精神的、感情的、肉体的に」最もトラウマ的な体験を繰り返し再体験し、特に旅の記念日にその傾向が強いと指摘している。^{[6] [31]}

レナードは、探検後のフロドの行動に関するトールキンの記述を引用している。「翌日の終わりまでに痛みと不安は消え、フロドは前日の暗闇を覚えていないかのように陽気になった」。^{[T 3] [31]レナードは、これはトラウマ的な出来事のフラッシュバックによく見られる}解離性健忘症のように聞こえるとコメントしている。彼は、トールキンの疑わしいフレーズ「あたかも」と健忘症の両方が、フロドがウェザートップへの魔王の攻撃を再体験した日に解離状態にあり、それを思い出したくないと思っていたことを示唆していると書いている。 ^[31]

ウォーカーは、デネソールのますます「異常な行動」が絶望と妄想で説明できると示唆している。^[2]すでに述べたように、クロフトは、フロドがモルドールへの探検中、見えない警戒心の強い敵に常に脅かされながら身を隠さなければならなかったと書いている。^[13]エドワード・レンスは『ミスロア』の中で、フロドがどこへ行ってもサウロンの目を見続けるという経験を「妄想症患者の妄想の記録のように読める」と表現している。^[5]

• カーペンター、ハンフリー（1978）[1977]。JRRトールキン：伝記。アンウィンペーパーバック。ISBN 978-0-04-928039-7。
• レナード、ブルース・D.（2023）。「フロド・バギンズの心的外傷後ストレス障害」。ミスロア。42 （1）。記事2、pp.5-28。
• トールキン、JRR (1954)。『二つの塔』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  1042159111。
• トールキン、JRR (1955)。『王の帰還』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  519647821。
• ウォーカー、スティーブ（2009年）。 『トールキンの散文の力：中つ国の魔法のスタイル』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-230-61992-0。