単一性別の世界

スペキュレイティブ・フィクションで比較的よく見られるモチーフは、単一性別の世界や単一性別の社会の存在である。これらの架空の社会は、長い間、サイエンス・フィクションやファンタジーにおいてジェンダーや性差の影響を探る主要な方法の一つとなってきた。^[1]これらの多くはジェンダーとセックスの区別が広く知られるようになる前から存在し、両者を混同している。

架空の設定では、これらの社会は戦争や自然災害、病気によって一方の性が排除されたために生じることが多い。^[2]これらの社会は、抑圧的な母権制を描いたパルプ小説に見られるように、ユートピア的またはディストピア的に描かれることがある。

文学や神話には、アマゾンから始まり、フェミニストのユートピアの例にまで続く、女性だけの世界という長い伝統がある。スペキュレイティブ・フィクションでは、男性を絶滅させる病気の影響や、女性が単為生殖できるようにする技術的または神秘的な方法の発達などにより、女性だけの世界が生まれると想像されてきた。その社会は必ずしもレズビアンや性的ではないかもしれない。セックスレスの初期の有名な例としては、シャーロット・パーキンス・ギルマンの『ハーランド』（1915年）がある。^[3]

パルプ小説の時代には、母権制のディストピアが比較的一般的で、女性だけの社会や女性が支配する社会は好ましくない形で描かれていた。^[1]ジョン・ウィンダムの『彼女の道を考えてみよ』（1956年）では、男性による支配は女性を抑圧するものと描かれているが、家父長制からの自由は権威主義的なカースト制に基づく女性だけの社会でのみ可能である。^[4] ポール・アンダーソンの『ヴァージン・プラネット』は、500人の漂流女性が無性生殖の方法を発見した世界を描いたが、その娘は母親と遺伝的に同一であり、その結果、最終的に惑星の人口の大部分が元の女性の「コピー」のみで構成されることになる。この女性だけの世界では、人間の男性は神話上の生き物とみなされており、何世紀にもわたる隔離生活の後に惑星に降り立った男性は、自分が本当に男性であることを証明するのが難しいと気づく。

DCコミックスのアマゾンのスーパーヒロイン、ワンダーウーマンの故郷であるセミッシラ島は、敵対的で男性優位の職場とは別に、女性が繁栄する家庭の安全と安心を寓話的に表現するためにウィリアム・モールトン・マーストンによって創造された。この島は「アフロディーテの法」によって統治されており、「セミッシラ島に足を踏み入れようとする男性は死刑に処せられる」とされている。^[5]

イギリスのSF作家エドマンド・クーパーは、 『Five to Twelve』（1968年）や『Who Needs Men』（1972年） など、いくつかの小説でこの主題を取り上げました。

男性のペンネームで執筆活動を行っていた女性作家のジェームズ・ティプトリー・ジュニアは、性的衝動とジェンダーを2つの主要テーマとして探求した。^[6]受賞作「ヒューストン、ヒューストン、読書はできるか？」（『Her Smoke Rose Up Forever 』に収録）では、病気で男性が絶滅した後の女性だけの社会を描いている。この社会には戦争や犯罪といった典型的な「男性」の問題はないが、宇宙探査はごく最近になって再開された。女性たちはクローンによって生殖し、男性を滑稽なものとみなしている。

このような世界はレズビアンやフェミニストの作家によって頻繁に描かれており、女性だけの世界を使用することで、女性の独立と家父長制からの自由を探求することができます。^[3]

女性のみの社会は、フェミニスト作家によってユートピアとして描かれることが多い。この種の影響力のあるフェミニストのユートピアは1970年代にいくつか書かれた。^{[2] [3]}最もよく研​​究されている例としては、ジョアンナ・ラスの『The Female Man』、スージー・マッキー・チャーナスの『Walk to the End of the World』、そして『Motherlines』などがある。^[2]女性のみの社会は、SFでよく見られるもう一つのテーマである偏った性比の極端な例とみなされるかもしれない。^[7]

レズビアン分離主義作家の中には、ニコラ・グリフィスの『アンモナイト』 （1993年）のように、女性だけの社会を例に挙げて、男性と性的関係を持つ可能性がなければすべての女性がレズビアンになるだろうとさらに主張する者もいる。ジョアンナ・ラスの非常に影響力のある『The Female Man』（1975年）と『When It Changed』（1972年）は、後に男性の侵入に憤慨するレズビアンの平和な農業社会と、女性たちが男性に対する大量虐殺戦争を計画する世界を描き、この戦争の結果がレズビアンのユートピア社会であることを暗示している。^[8]

『海への扉』は、ジョアン・スロンチェフスキによる1986年のフェミニストSF小説です。この小説は、エコフェミニズムと非暴力革命というテーマを、スロンチェフスキ自身の生物学の知識と組み合わせたものです。水の月ショラには、共有に基づく文化と言語を持ち、単為生殖を可能にする分子生物学の熟練を持ち、いかだで暮らす女性たちが住んでいます。

エリザベス・ベアの『カーニバル』 （2006年）では、ニューアマゾニアと呼ばれる母系社会、主にレズビアンの社会が、一見無尽蔵の電力供給を含む放棄されたエイリアンの技術に囲まれた緑豊かな惑星に誕生した。アマゾニアの女性たちは攻撃的で好戦的だが、男性中心の地球中心の連合から自分たちを征服しようとする自由を現実的に守ろうとしている。男性の攻撃性を疑う彼女たちは、生殖と労働のためだけに容認する少数派である男性を従属させている。^{[9] [10]}

カメロン・ハーリーの『The Stars are Legion』（2017年）は、宇宙の外縁のどこか、星々の隙間を航行するレギオンと呼ばれる朽ちかけた宇宙船の塊を舞台にしています。レギオンには男性はどこにもいません。女性はワールドと呼ばれる生物によって出産され、その中で暮らします。ワールドの中で暮らす女性はセックスをせずに妊娠し、ワールドと文明を存続させ機能させるために使われるさまざまな生物やスペアパーツを出産します。

ジョナサン・フレームの『シュレディンガーの象』（2018年）は、人口過剰と、人類が暴力や戦争などを通じて無意識のうちに人口レベルを維持するようにプログラムされているという考えを探求する5つの中編小説集です。各中編小説は、人間の歴史における瞬間を扱っており、女性が男性に対して暴力的に反乱を起こして人間の男性を根絶しようとし、残された女性たちが自分たちが作り出した世界で生きることを学ぶ様子が描かれています。

1984年のポーランド映画「セクミッション」は、男性が全滅したディストピアの女性だけの社会を描いている。女性たちは単為生殖で子孫を残し、フェミニスト社会に生きており、その社会では、男性がこの世から排除されるまで、女性は男性に苦しめられていたと官僚たちが教えている。^[11]

1995年にリメイクされたアウターリミッツの第4シーズンの第17話「リティア」では、冷凍保存されていた男性が目覚めると、そこは女性しか住んでいない世界だった。男性は戦争と、その後に流行した男性を襲うウイルスによって死亡した。男性は、男性がいた時代に残された冷凍精子を使って人工授精によって繁殖する。 ^[12]

2000 年のアニメシリーズであるヴァンドレッドは、宇宙の植民地化後のある時点で男女が別れ、別々の惑星、タラークとメジェールに移住したという前提で始まります。事情により、少人数の男女のグループは宇宙の深淵から再び故郷に戻り、共通の敵と戦うために協力せざるを得なくなります。

2010年のドイツの吸血鬼映画「We Are the Night」は、フェミニスト分離主義の考えを探求している。映画では、1800年代末のどこかで、多くの吸血鬼がすでに人間に殺されていた後に、女性の吸血鬼が男性の吸血鬼に対して大量虐殺を行った。男性吸血鬼は「不注意すぎる」ために人間にさらされる危険があったためである。女性の吸血鬼は、他の男性を吸血鬼に変えないことを互いに同意した。^[13]

マスエフェクトの世界では、アサリは一性全性種であり、外見上は「女性」として登場し、二重性別の種族のために女性の代名詞や形容詞を使用しています。遺伝物質の交換ではなく神経系の「融合」に基づく生殖システムを持つアサリは、あらゆる性別、ジェンダー、種族と生殖することができますが、その結果生まれる子孫は常にアサリです。

男性だけの社会ははるかに少ない。ジョアンナ・ラスは、これは男性が抑圧されていると感じていないためであり、したがって女性のいない世界を想像することは自由の増大を意味しず、それほど魅力的ではないと示唆している。^[14]

男性だけの社会に関する最も古い記述は、紀元前 8 世紀のヘシオドスの『神統記』に記されている、巨人プロメテウスによる人間の創造神話であると思われる。メコーネでのプロメテウスの策略を罰するため、ゼウスは人間から火を隠したが、プロメテウスはそれを盗み取り、人類に返した。ゼウスはさらに激怒し、最初の女性パンドラを人類とともに暮らすために送った。ヘシオドスは、「彼女から女性の種族と女性の類が生まれた。彼女から、死すべき人間たちの間で大きな苦難を強いられる女性の種族と部族が生まれた。彼女たちは憎むべき貧困の中で助け合う者はおらず、富の中でのみ助け合う」と書いている。

神話上の生き物の中には、ギリシャ神話のサテュロス、パン、ケンタウロス、ギガンテス、キュクロプス、中国神話のドラゴンなど、男性のみであると考えられるものもある。ケンタウリデスまたはケンタウレスと呼ばれる女性のケンタウロスは、初期のギリシャ文学や芸術には登場せず、後期の古代に時折登場するのみである。古代と中世では、狼男は常に男性として描写されていた（古英語で「wer」は「男性」を意味する）。女性の狼男の描写は、16 世紀末から見られるようになった。

オウィディウスの『変身物語』に語られるミュルミドーンの起源の神話では、ゼウスが息子アイアコスの要請により、ヘラが送った疫病で荒廃したアイギナ島のアリたちを人間に変え、島に再び住民を住まわせたとされている。^[15]ホメロスの『イリアス』では、ミュルミドーンはアイアコスの孫アキレスが指揮する兵士たちであり、トロイ戦争で戦うためにトロイに連れてこられた。

古代ギリシャの記録によると、コーカサス山脈の北麓にガルガリア人という男性だけの部族がいて、毎年アマゾン族と交尾して両部族の生殖を維持していた。アマゾン族は女児を育て、男児をガルガリア人に与えた。^[16]古代ギリシャの年代記作者ストラボンは、ガルガリア人とアマゾン族はともにテミスキュラから移住してきたと述べている。^[17]

西暦 2 世紀、サモサタのルキアノスは、架空の作品『真実の物語』の中で、月の住人であるセレニタンは全員男性で、女性であることをまったく知らないと語っています。成人すると、彼らは男性同士で結婚し、ゼウスが太ももでディオニュソスを生んだのと同じように、常に男の子の子供を足で産みます。彼らの中には、デンドリタンと呼ばれる種類の男性がいて、右の睾丸を切り取って地面に植えることで子供を生み出します。そこから、キュビトの大きさの果実のなる肉の木が育ち、その木から赤ん坊の男の子が収穫されます。

カトリックの伝統では、天使は性別のない霊的存在であると考えられていますが、聖書では常に男性の名前を持ち、男性代名詞で呼ばれています。いわゆる「神の子」は、人間の女性との間に子供をもうけた天使として解釈されており、性的に男性的な存在であることを示しています。

『スマーフ』シリーズ（1958年～現在）では、オリジナルのスマーフはすべて男性でしたが、後にスマーフェットとサセットという女性が登場しました。スマーフェットはガーガメルが作ったもので、サセットはスマーフリングによって作られたものです。

コードウェイナー・スミスの 1964 年の短編小説『スーズダリ司令官の罪と栄光』では、アラコス人はほぼすべての女性が死亡し、化学的に（後には遺伝的に）男性にすることでのみ女性の一部を救えた社会として描かれています。

デューンシリーズ (1965 年 - 現在)に登場するベネ トレイラックス (通称トレイラクス) は、タリム星の唯一の惑星であるトレイラックスに住む遺伝子操作された人間の集団です。彼らは男性社会で、遺伝子実験のためだけに半意識状態の女性のトレイラクスを機械の中に閉じ込めていました。

A・バートラム・チャンドラーの『スパルタの惑星』（1969年）は、男性専用の惑星スパルタを舞台にしている。この惑星では、人間が出産機械によって生産されており、女性は存在せず、社会は古代ギリシャの 都市国家スパルタを大まかにモデルにした軍国主義の価値観に傾倒している。男性同性愛が一般的で、主人公の警察官ブラシダスには、男性の保育士アクロンというパートナーがいる。

1982 年の児童小説『BFG』（「The Big Friendly Giant」の略）では、巨人は男性のみで、ただ誕生するだけです。

フランク・ハーバートの『白い疫病』（1982年）の主人公は、アイルランドでのテロ行為で家族を失う。彼は女性だけを殺す生物兵器を開発することで対応し、病気の蔓延を防ぐためにアイルランドを隔離するよう世界に警告する。世界の指導者たちはこの脅威を真剣に受け止めず、病気は世界中に広まった。^[18]

ドラゴンボールシリーズ（1984年～現在）では、ナメック星人とフリーザの種族は全員男性で、無性生殖をする。ナメック星人は口から卵を産み、フリーザは父親からのみ生まれたと言われている。

萩尾望都の1985年のやおい漫画『マージナル』では、未来の地球では生化学的黙示録によって女性が絶滅し、何世紀にもわたって地球上の男性人口はたった一人の女性に頼って生き延びてきた。その女性の卵子は、遺伝子操作された子供（男の子のみ）を生み出すために採取される。2999年までに、社会は男性だけの家族やパートナーからなる氏族や村へと再構築されている。

ロイス・ビュジョルドの『アトスのイーサン』（1986年）は、現実世界の男性のみの宗教団体アトス山にインスピレーションを得て書かれた作品で、男性が女性の「堕落」の影響を避けるために地球を文明から隔離した世界を描いている。子供たちは組織培養から得た卵子を使って子宮複製装置で育てられる。小説の筋書きは、これらの文化の生殖能力の低下によって動かされている。タイトルの「あり得ない主人公」はゲイの産科医イーサン・アーカート博士で、彼が初めて出会った女性とともに冒険する危険な冒険は、同性愛が当たり前の未来社会と、私たちの世界に残る性差別と同性愛嫌悪の両方を描いている。 ^{[19] [20] [21]}

マンガおよびアニメシリーズ「セイバーマリオネット」（1995年）は、地球から来た人間が移住した22世紀の惑星を舞台にしており、その旅で生き残ったのは男性だけだった。テラ2と呼ばれるこの新世界には、3世紀の間、クローン技術によって繁殖した男性だけが住んでいたが、ついにマリオネットと呼ばれる女性型アンドロイドが誕生した。マリオネットは、目的を果たすものの、知性、感情、自由意志を持たない創造物である。

2003 年の『帝国の逆襲』三部作に登場するアチュルタニは、定期的に発見した知的生命体を全滅させる謎の異星種族で、何百万年もクローンによって繁殖してきた男性ばかりです。

ジョン・バトラーの小説『This Gay Utopia』（2005年）は、異性愛者と同性愛者の両方の男性が同性愛関係を結ぶ、小さな町の男性専用の空間を描いています。

JL ラングレーのゲイ ファンタジー ブック シリーズ「Regelance (2012)」は、男性が複製技術によって生殖できる世界を描いています。下層階級の中には伝統的な方法で生殖する女性がまだいますが、このシリーズが焦点を当てている上流階級には女性はいません。

『ゴブリンスレイヤー』 （2016年～現在）に登場するゴブリンは完全に雄の種族であり、女性を誘拐して強姦することで繁殖します。

2020年の漫画『終末のハーレム ブリタニアリュミエール』では、女子高生エリが突然、男性だけが存在する異世界「ブリタニア」に召喚されます。

トランスフォーマーシリーズ (1984 年～現在)のオートボットとディセプティコンは、非性的な生殖方法を持つロボット生命体であるにもかかわらず、デフォルトですべて男性であると理解されていました。女性のトランスフォーマーは、当初は異常と見なされていました。

パロディ映画『宇宙からのゲイニガー』（1992年）は、銀河系の同性愛者の黒人男性グループが地球上の女性人口を絶滅させ、最終的に男性だけのユートピア的な世界を作り上げる様子を描いている。^[22]

1995 年のXenaverseテレビシリーズ「Hercules: The Legendary Journeys」および「Xena: Warrior Princess」では、ケンタウロスはすべて男性であり、人間の女性と生殖します。

ポケモンフランチャイズ（1996年〜現在）に登場するポケモンの中には、ヒトカゲ、ヒトカゲちゃん、ラティオスなど、完全にオスである種もいる。

1997 年の SF コメディ番組「Lexx」のエピソード「Nook」(1999 年 2 月 19 日) では、奇妙で抑圧的な修道会の僧侶だけが住む惑星が登場し、彼らは一生をかけて読むことのできない本を書き写すことを強いられていた。彼らは女性や他の社会形態が存在することを知らなかった。

2007 年のニュージーランド映画『パーフェクト・クリーチャー』に登場する吸血鬼はすべて男性です。

ミニオンは、イルミネーションの『怪盗グルーの月泥棒』シリーズ（2010年～現在） に登場する、小さくて黄色い生き物の雄の種族です。

2017年のSFドラマ「オーヴィル」では、ピーター・メイコン演じるボルタスというキャラクターが登場した。ボルタスは男性だけの社会であるモクランの一員であり、そこでは女児の誕生は非常に稀である。ドラマの第2話では、ボルタスの女児が彼の意に反して外科手術で男児にされた。

さらに、性別という概念が存在しない世界や、性別が廃れた後の世界で描かれる世界もある。マージ・ピアシーの『タイム・エッジの女』 ^{[2]は、終末後の世界で、性別に中立な人々が住む世界を描いている。}アン・レッキーの『インペリアル・ラドチ』では、人類の最も著名な宇宙帝国はもはや国民を性別で分けていないが、他の星系のいくつかの国では依然として性別で分けている。

他の架空の世界では、誰もが複数の性別を持っている、または性別がない、あるいは性別を変更できる社会が描かれています。例:

アーシュラ・K・ル＝グウィンの『闇の左手』（1969年）は、個人が「男性」でも「女性」でもないが、異なる時期に女性または男性の性器と生殖能力を持つ世界を描いている。^{[6] [23] [24]}同様のパターンは、グレッグ・イーガンの小説『シルドのはしご』と中編小説『オセアニック』 、またはストーム・コンスタンティンのミュータント人間 から発生した卵子と精子を授かる魔法の種族を描いたシリーズ『レイストゥー』にも存在する。

1970年代に有名になったジョン・ヴァーリーも、ジェンダー関連のテーマについて頻繁に執筆している。 ^[6]例えば、彼の「エイト・ワールド」シリーズ（多くは『ジョン・ヴァーリー読本』に収録）や小説では、人類は気まぐれで性別を変える能力を獲得している。同性愛嫌悪は、この技術の導入を当初は妨げると示されている。なぜなら、この技術は人間関係に劇的な変化をもたらし、同性愛者のセックスが誰にとっても受け入れられる選択肢となるからである。

バリー・B・ロングイヤーの1979年の中編小説『Enemy Mine』とその1985年の映画化作品では、ドラコン星出身の無性生殖をする知的な両性具有の爬虫類種族であるドラクエ族が描かれている。

イアン・M・バンクスの小説や物語の「カルチャー」シリーズでは、人間は比較的簡単に（そして可逆的に）性別を変えることができるし、実際に変えています。

男女の分離は、スペキュレイティブ・フィクションの比較的一般的な比喩である。物理的な分離によって、本質的には男女別の社会が生まれることもあるが、そうした作品の大半は、男女の再統合、あるいは男女間に残るつながりに焦点を当てている。たとえば、シェリ・S・テッパーの『The Gate to Women's Country』、デイヴィッド・ブリンの『Glory Season』、キャロル・エムシュウィラーの『Boys 』などである。 『Duckman』のエピソードでも、これを試みた。

ロバート・J・ソーヤーの小説『ネアンデルタール・パララックス』では、ホモ・サピエンスが絶滅し、ネアンデルタール人が優勢な種となったパラレルワールドからネアンデルタール人が私たちの世界にやって来ます。ネアンデルタール人の社会は性別によって隔離されており、男性と女性は月に数日だけ交流し、生殖は意識的に10年間隔に制限されています。

時には、隔離は社会的なもので、男性と女性の交流は限定的である。例えば、チャールズ・ボーモントの短編小説『曲がった男』（1955年、プレイボーイ誌初掲載）では、人口過剰により世界が異性愛から遠ざかると、同性愛者が異性愛者の少数派を抑圧し、男女の関係が違法とされている。^[25]

• ジェンダーサイド
• 男性殺害
• 女性殺害
• 女性蔑視
• ミサンドリー
• アトス山の修道院
• アルカディア（ユートピア）
• フェミニストのユートピア
• スペキュレイティブフィクションにおけるジェンダー
• ハイパーガミー
• 空想小説におけるLGBTのテーマ
• スペキュレイティブフィクションにおける性とセクシュアリティ

注記

文献

• lesbiansciencefiction.com の女性/レズビアンの世界のリスト