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| アイアコス | |
|---|---|
アイギナ王 | |
| 冥界の裁判官のメンバー | |
 アイアコスとテラモン ジャン=ミシェル・モロー・ル・ジューヌ著 | |
| 住まい | アイギナ島 |
| 系譜 | |
| 両親 | ゼウスと (1)アイギナまたは (2)エウロパ |
| 兄弟 | （１）ダモクラテイア、（１）メノイティオス（異母兄弟）；（２）ミノス、ラダマンテュス、サルペードーン |
| 配偶者 | (1)エンデイス、 (2)プサマテ、 (3)不明 |
| 子孫 | (1)テラモンとペレウス、(2)フォカス、(3)アルシマッハ |
アイアコス（/ ˈ iː ə k ə s / ; Eacusとも綴る;古代ギリシア語: Αἰακός）は、ギリシア神話に登場するアイギナ島の王。ゼウスとニンフのアイギナの息子であり、英雄ペレウスとテラモーンの父である。[1]伝説によると、彼は正義の人として有名で、死後はミノスとラダマントスとともに冥界の三裁判官の一人となった。別の物語では、彼はトロイの城壁の建設で ポセイドンとアポロンの協力者となった。
彼はアテネとアイギナに聖域を持ち、アイギナ人のアイアケア祭 (Αἰάκεια) は彼を称えて祝われました。
神話
誕生と幼少期
アイアコスはオイノーネ島またはオイノピア島で生まれた。彼の母アイギナは、ゼウスによって両親の怒りから守るために運ばれた場所であり、後にこの島はアイギナとして知られるようになった。[2]彼はペレウス、テラモーン、フォコスの父であり、トロイア戦争の戦士アキレウスとテレモニアス・アイアスの祖父である。いくつかの物語では、アイアコスにはアルキマケという娘がいて、彼女はロクリスのオイレウスとの間にメドンを産んだ。[3]アイアコスの息子ペレウスとテラモーンはフォコスに嫉妬し、彼を殺した。アイアコスは殺人を知ると、ペレウスとテラモーンを追放した。[4] [5]いくつかの伝承によれば、アイアコスが生まれた当時、アイギナ島にはまだ人が住んでおらず、ゼウスが島の蟻（μύρμηκες）をアイアコスが支配する人間（ミュルミドーン）に変えたか、人間を地中から生え上がらせたという。[2]一方、オウィディウスは、アイアコスが生まれた当時、島は無人ではなかったと仮定し、アイアコスの治世中に、アイギナに嫉妬したヘラが、アイアコスの名を冠した島に疫病や恐ろしい竜を送り込んで荒廃させ、住民のほとんどを連れ去ったと述べている。その後、ゼウスは蟻を人間に変えることで人口を回復させた。[3]
これらの伝説は、アイギナ島の植民化に関する神話的な話のようです。アイギナ島にはもともとペラスゴイ人が住んでいたようで、後にミュルミドーン族の居城であったフティオティスや、アソポスのプリオスから植民者がやってきました。アイギナ島を統治していた間、アイアコスはその正義と信心深さでギリシア全土に名を馳せ、人間同士の争いだけでなく、神々の間の争いの解決にさえ頻繁に呼ばれました。[6]彼は神々に大変気に入られており、殺人事件の結果としてギリシアが干ばつに見舞われたとき、デルポイの神託は、アイアコスが神々に祈らない限り、この災難は終わらないだろうと告げました。[7]アイアコスが祈り、その結果、干ばつは止みました。アイアコスは感謝の意を表して、パンヘレニオン山にゼウス・パンヘレニオス神殿を建てた[8]。その後、アイギナ人は島にアイアセウムと呼ばれる聖域を建てた。これは白い大理石の壁に囲まれた四角い神殿であった。アイアコスは後世、この聖域の祭壇の下に埋葬されたと信じられた[9]。
その後の冒険
ピンダロスに伝わる伝説によると、アポロンとポセイドンはアイアコスをトロイの城壁建設の助手として雇った。[10]工事が完了すると、3頭のドラゴンが城壁に突進し、神々が建設した城壁の一部を攻撃した2頭は倒れて死んだが、3頭目はアイアコスが建設した城壁の部分から街に侵入した。その後、アポロンはトロイがアイアコスの子孫であるアイアキダイの手によって陥落すると予言した（つまり、彼の息子テラモンとペレウスは、ラオメドンの統治下でヘラクレスが街を包囲したときにヘラクレスに加わった。後に、彼の曾孫ネオプトレモスが木馬に乗っていた）。
アイアコスは海賊から島を守るために高い崖で島を囲んだともアイギナ人から信じられていた。[9]アイアコスの物語に関連する他のいくつかの事件はオウィディウスによって言及されている。[11]エンデイスによってアイアコスには2人の息子、テラモーン（アイアスとテウクロスの父）とペーレウス（アキレスの父）がおり、プサマテによってフォコスが生まれた。アイアコスは最初の2人の息子よりもフォコスを好んだが、2人とも試合中にフォコスを殺そうと陰謀を企て、その後故郷の島から逃亡した。
あの世で
死後、アイアコスは冥界の三人の裁判官の一人となり（クレタ島の異母兄弟ラダマンテュスとミノスと共に）[12]、プラトンによれば、冥界に到着したヨーロッパ人の霊魂に特に関心を寄せていた。[13]芸術作品では、彼はハデスの王笏と鍵を持っている姿で描かれている。[14]アイアコスはアテネとアイギナ島の両方に聖域を持ち、[15]アイギナ人は彼を島の守護神とみなし、彼に敬意を表してアイアケアを祝った。[16]
アリストパネスの『蛙物語』（紀元前405年）では、ディオニュソスは冥界に降り、自分はヘラクレスであると名乗る。アイアコスは、ヘラクレスがケルベロスを盗んだことを嘆き、ディオニュソスをアケローンに送り、コキュートスの猟犬、ハリモグラ、タルテシアのウナギ、ティトラシアのゴルゴン に苦しめさせる。
家族
アイアコスは、川の神アソポスの娘アイギナとの間に生まれたゼウスの息子であり、したがってダモクラテイアの兄弟です。[17]いくつかの説では、彼の母親はエウロパであり、したがってミノス、ラダマンサス、サルペドンの同母兄弟である可能性がある。[18]彼はペレウス、テラモン、フォカスの父親であり、トロイア戦争の戦士アキレスとテレモニアン・アイアスの祖父であった。いくつかの記述では、アイアコスにはアルキマシェという娘がいて、彼女はロクリスのオイレウスにメドンを産みました。[3]アイアコスの息子ペレウスとテラモンはフォコスに嫉妬し、彼を殺害した。アイアコスは殺人のことを知ると、ペレウスとテラモンを追放した。[4]アイアコスの子孫は総称してアイアコス科 ( Αἰακίδαι )として知られています。[19]ホメロスは『イリアス』の中で、アキレスをΑἰακίδηςと何度も呼んでいる（アイアキデス：II.860, 874; IX.184, 191など）。アレクサンドロス大王の母であるエピロス王とオリンピアス王は、アキレスがこの血統の一員。
アエア科の系統樹
参照
注記
- ^ アポロドーロス、1.9.16
- ^ ab アポロドロス、3.12.6;スミス、SVアイアコス。プラトン、ゴルギアス524aを比較
- ^ abc ホメロスに関するスコリア、イリアス13.694
- ^ ab Roman, L., & Roman, M. (2010).ギリシャ・ローマ神話百科事典.、p. 12、Google ブックス
- ^ ストラボン、8ページ375
- ^ ピンダル、イストミアン頌歌8.48;パウサニアス、1.39.6
- ^ アポロドロス、3.12.6、ディオドロス・シクルス、4.61.1
- ^ パウサニアス、2.30.4
- ^ パウサニアス著、2.29.6
- ^ ピンダロス『オリンピアの頌歌』 8.39
- ^ オウィディウス『変身物語』 7.506 & 9.435
- ^ オウィディウス、変身物語13.25;ホラティウス、カルメン・サエクラーレ2.13.22
- ^ プラトン、ゴルギアス524a;イソクラテス、エヴァゴラス15
- ^ ピンダル、イストミア頌歌7.47;アポロドロス、3.12.6
- ^ パウサニアス、2.29.6;スコリア・アド・ピンダール、ネメア頌歌13.155;ヘシキウス s.v.
- ^ ピンダロス『ネメアの頌歌』 8.22
- ^ ピュタエネトス、ピンダロスに関する学者の言葉を引用、オリンピア頌歌9.107
- ^ スミス、SV アイアコス。プラトン、ゴルギアス524aを比較
- ^ スミス、ウィリアム、編 (1867)。「アイアキデス」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。第 1 巻。ボストン: リトル、ブラウン、アンド カンパニー。22 ページ。
参考文献
- アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
- ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』 、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59～8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
- ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1～2巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888 ～ 1890 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
- ピンダロス、ダイアン・アーンソン・スヴァーリエン訳の頌歌。1990年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- ピンダロス、サー・ジョン・サンディス（文学博士、FBA）による『ピンダロスの頌歌とその主要断片、序文および英訳』。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1937年。ギリシャ語テキストはペルセウス・デジタル・ライブラリで入手可能。
- プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
- プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、ロンドン (1873)。オンライン版は Perseus Digital Library にあります。
- ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
- ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
さらに読む
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1870)。「Aeacus」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。
外部リンク
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