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メコネの策略（ミコン）は、ギリシャ神話の出来事で、ヘシオドスによって初めて証言された。プロメテウスが人類の利益のためにゼウスを策略し、その結果ゼウスの怒りを買ったというものである。これはギリシャ神話の中では異例な、つまり物や習慣の起源を説明するものである。[1]古典時代には「メコネ」または「メコネ」はシキュオンと同一視されていたが、ヘシオドスがこの同一視を認識していたかどうかは不明である。[2]
物語
この物語は、カリマコスの著作に短く言及されている以外は、ヘシオドスの『神統記』にのみ残っている。[1]
神々と人間はメコーネで会合を開き、神と人間の間での犠牲の分配の問題を解決しようとしていた。プロメテウスは大きな雄牛を屠り、それを2つの山に分けた。一方の山には肉と脂肪のほとんどを置き、雄牛の奇怪な胃袋で巧みに覆い、もう一方の山には骨を光る脂肪で巧みに飾り付けた。次にプロメテウスはゼウスに選択を促し、ゼウスは骨の山を選んだ。ヘシオドスは、ゼウスはわざと騙されることで人間に怒りをぶつける口実ができると悟り、その策略を見抜いたと述べている。しかし、この物語の主流版ではゼウスは実際に騙され、ヘシオドスはゼウスの見栄えを良くするために物語を変えることで信心深くなろうとしているのかもしれない。[1]
ゼウスは復讐のため、人類から火を隠し、人類は夜寒さに震えるようになった。しかし、プロメテウスは憐れみから火を盗み、ゼウスのさらなる怒りを買った。プロメテウスの罰は岩に鎖でつながれ、何億年もの間毎日鷲（またはハゲタカという説もある）に肝臓をえぐり取られることだったが、ヘラクレスが鷲を殺し、プロメテウスは苦しみから解放された。『神統記』のテキストではプロメテウスが解放されたのか、岩に鎖でつながれたままだったのかは曖昧だが、615-616行目は彼が縛られたままだったと解釈されることが多い。
解釈
この物語は、骨だけを神に捧げ、人間は食べられる肉と脂肪を残すという慣習の神話的説明（病因）を与えている。 [1]これは神への最初の犠牲でもあり、人間が犠牲を捧げることで契約を確立または更新する前例となっている。[3]
参考文献
- ^ abcd カーク、ジェフリー・スティーブン（1973年）。『神話：古代およびその他の文化におけるその意味と機能』カリフォルニア大学出版局。
- ^ ウェスト、ML（2002）。「『エウメロス』：コリントスの叙事詩サイクル？」。ギリシャ研究ジャーナル。122 ：109–133。doi ：10.2307/3246207。JSTOR 3246207。
- ^ カルロス・パラダ (1997)。 「ゼウスの時代」。2013 年10 月 28 日に取得。