ライポルツキルヒェン

ライポルツキルヒェン
自治体
紋章
クーゼル地区内のライポルツキルヒェンの位置
ライポルツキルヒェン ドイツの地図を表示 ライポルツキルヒェン ラインラント＝プファルツ州の地図を表示
座標: 49°38′4.6″N 7°39′42.25″E / 49.634611°N 7.6617361°E / 49.634611; 7.6617361
国	ドイツ
州	ラインラント＝プファルツ州
地区	クーセル
市町村協会	ラウテレッケン＝ヴォルフシュタイン
政府
• 市長 （2019～24年）	エルンスト・エッカート[1]
エリア
• 合計	7.49 km 2 (2.89 平方マイル)
標高	208メートル（682フィート）
人口  （2022-12-31）[2]
• 合計	353
• 密度	47/km 2 (120/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏 ( DST )	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時)
郵便番号	67753
ダイヤルコード	06364
車両登録	クス
Webサイト	ライポルツキルヒェン

ライポルツキルヒェン領主 ヘルシャフト ライポルツキルヒェン
1500年以前～1792年
状態	神聖ローマ帝国の国
資本	ライポルツキルヒェン
政府	公国
歴史時代	中世
•リヒバルデス     に最初に建てられた教会	約750
•ライポルツキルヒェンの最初の言及	1198
•自由国家を獲得	1500年以前
• フランスに併合（ザール地方に）	1792
• バイエルンがプファルツ選帝侯 領を獲得	1816
先行 後継者 プファルツ選帝侯領 サール（県）

ライポルツキルヒェンは、ドイツのラインラント プファルツ州クーゼル地区にあるオルツゲマインデ(集合自治体の一種であるVerbandsgemeinde )に属する自治体です。これは、ローテレッケンヴォルフシュタイン自然公園に属しています。

ライポルツキルヒェンは、北プファルツ高原の北、オデンバッハ渓谷に位置し、谷底がわずかに広がった標高約 200 メートルのところにあります。渓谷の両側の山々は、かなり急峻に上っており、右岸 (東岸) では海抜 300 メートル以上、左岸 (西岸) では海抜 400 メートル以上に達します (シュタインコップ 403.3 メートル、プラッテ 361 メートル、ガルゲンコップ 303 メートル)。イングヴァイラーホーフは中心街とともに谷間にありますが、オーデンバッハ渓谷と西のラウター渓谷の間に広がる高台には、アウスバッハーホーフとカールスホーフがあります。市域は 652 ヘクタールで、そのうちおよそ 7 ヘクタールが居住地、250 ヘクタールが森林です。^[3]

ライポルツキルヒェンは、北はベッヒャーバッハ市、北東はヌスバッハ市、南東はヘファースヴァイラー市、南はレルスベルク市、南西はアイノレン市、西はホーエネレン市、北西はクローネンベルク市と接しています。

ライポルツキルヒェンのオルトシュタイレは、同じくライポルツキルヒェンと呼ばれる中心街と、アウスバッハーホーフ、イングヴァイラーホーフ、カールスホーフといった周辺の中心街である。^[4]

ライポルツキルヒェンの中心街は、小川の左岸に沿って西側の高台まで上る道に沿って広がっています。村の南東の対岸には数軒の家が建ち、ランデス通り382 号線の橋で村の中心とつながっています。最も古い居住地区は村の北東にあります。ここには教会と牧師館、そして小川と人工水路に囲まれた水城であるライポルツキルヒェンの古い低地城があります。この堀の端には、堀から流れる水で水車を動かしていたかつての工場もあります。古い学校と森林管理人の家も、この北側の地区にあります。墓地は村の北、通り道と小川の間にあります。ほとんどの家屋は 19 世紀に建てられたもので、教会も同様です。 1906 年に建てられた新しい校舎が、村の南端のヒルテン通りに立っています。同じくその通りには、多目的ホールのヨハン・ハインリヒ・ロース・ハレがあります。この城の起源は定かではありません。12 世紀後半に建てられた可能性がありますが、最初に記録に残るのは 1267 年です。円形の複合施設で、人工の丘の上に堀と壁で囲まれていました。非常に厚い壁と平らな屋根を持つ高さ 18 メートルのベルクフリートは、今でもよく保存されています。近年、堀には水が満たされました。クーゼル地区では何年もの間、大規模な改修工事が行われており、現在ほぼ完了しています。村の南、ヘファースヴァイラーとの市境近くの道路沿いにあるイングヴァイラーホーフは、かつては独立した村でした。現在は、18 世紀に建てられた家屋、礼拝堂、商業ビルが並ぶ、大きな壁に囲まれた長方形の建物です。この地所には老人ホームがある。かつては村だったアウスバッハーホーフもアイノレンへの道沿いの村の南西にあった。一方、カールスホーフはホーエノレン市街地の近くにある、19世紀に設立された比較的新しい施設である。^[5]

ライポルツキルヒェンに人が住み始めたのはかなり古い頃である。最新の考古学的発見は、ライポルツキルヒェンの1キロ南で発掘されたもので、古代ローマの家屋、つまりヴィラ・ルスティカで、紀元100年から200年頃に建てられたと考えられており、付属の馬小屋と使用人の宿舎も備えていた。このヴィラは、それ以前のケルト人の集落から発展したのかもしれない。6世紀と7世紀、ゲルマン民族のフランク人がこの地を占領していた頃、オーデンバッハ渓谷のヌスバッハ川（旧ハーネンバッハ川）がオーデンバッハ川に注ぐあたりにフランク人の集落が生まれた。そこはフントハイム・アム・シュテークと呼ばれていた。^[6]

980年頃、フランク人のリヒバルトがフントハイム・アム・シュテークの北西約1キロに教会を建てました。年月を経て、教会の周囲に集落が形成され、教会を建てた男にちなんでリヒバルデスキルヒェンという名前が付けられました。この最古の教会は木造だったと考えられていますが、10世紀または11世紀にもっと頑丈な建物に建て替えられました。この教会は、1222年にプリュム修道院の霊魂の書に「墓地のある教会」として初めて文献に登場しています。そこに定住した人々は土地を切り開いて農業を営みましたが、どうやらその土地は豊作ではなかったようです。

ライポルツキルヒェン周辺の地域は、もともと帝国自由領土（ライヒスラント）であった可能性が高い。無名の王または皇帝がこの村をプリュム修道院に譲渡し、12世紀にプリュム修道院はライヒスラントの領地をフォグタイとして世俗の領主に譲渡した可能性がある。^[7]

文書に名前が登場するメフリドゥス・デ・リポルデスキルヒェン以外に、ライポルツキルヒェンの領主は歴史上知られていない。ボーランデン家とホーエンフェルス家についてはより多くが知られている。帝国の大臣であったボーランデンのヴェルナー1世は、1129年にボーランデンの近くにハネ修道院を創設した。ヴェルナー2世はローデンキルヒェン修道院に寄付を行った。ボーランデンのフィリップ3世（1220年没）は、ライン川沿いにエーレンフェルス城を建設させた。その息子フィリップ4世はホーエンフェルス伯エリザベートと結婚し、それ以来ホーエンフェルス家は常にボーランデン家の分家とみなされてきた。フィリップの息子の一人、ディルマン（テオドリヒ）は帝国の財務官であり、ディルマン・フォン・ホーエンフェルスと名乗った。彼の息子ハインリヒは、今度はライポルツキルヒェン家の祖とされている。彼はハインリヒ・フォン・ホーエンフェルス・ウント・ヘル・ツー・ライポルツキルヒェン（ホーエンフェルスのハインリヒとライポルツキルヒェンの領主）という二重の称号を持ち、ハインリヒ7世のローマへの旅に参加したことでも知られています。

ミヒャエル・フライ神父（1788-1854）の「ライン地方の説明」（「ライン地方」、つまりウィーン会議後のバイエルン領であった時代のプファルツ地方の説明）によれば、この低地の城が建てられたのは1181年頃だった。この城はアイフェルのプリュム修道院の領地としてボーランデンの領主に属していた。最も初期のブルクマンとして知られているのは、メフリート・フォン・ライポルツキルヒェン（1196年頃）とヤコブ・ボース・ツー・ライポルツキルヒェン（1209年）である。この城は最終的にホーエンフェルス領主の手に渡り、1276年に初めて文献に記録され、1297年からはライポルツキルヒェンの領主ハインリヒ・フォン・ホーエンフェルスによって設立された領主の側近の居城となりました。

1194年から1198年の間、あるいは1189年か1190年には、ライポルツキルヒェンが初めて文献に登場したのは、ドナースベルクのボーランデンに城を構えていたヴェルナー・フォン・ボラント伯爵の所領目録でした。彼はバルバロッサ皇帝の 側近で、当時最も裕福な騎士の一人でした。この目録は現在、ヴィースバーデンのヘッセン州立公文書館に保管されています。そこには、ヴェルナーが所有していた広大で散在する領地の一覧があり、その中に「リポルツキルヒェンのメフリドゥスは、ラーメシュヴィルレ5世の財産を私に譲った」という項目があります。日付に関する混乱は、目録の本文に明確な日付が記載されていないことから生じています。問題を複雑にしているのは、このディレクトリが4つの部分に分かれており、それぞれが異なる時代のものである可能性が高いことである。ヴィルヘルム・ザウアーは、リポルデスキルヒェンのメフリドゥスについて言及されている、最も広範囲にわたる3番目の部分については、1194年から1198年であると示唆した。著者のマーティン・ドルヒとアルブレヒト・グルーレは、1991年の著書『プファルツの王家の姓氏名簿』でこの評価に同意したが、作家のアルブレヒト・エックハルトは1976年にその日付を1189年か1190年頃と見積もっており、フォルカー・レーデルも1980年にこれに同意した。日付を特定する鍵は、ヴェルナー2世が亡くなった年にある。 1193年から1198年までの記録に出てくる「ヴェルナー・フォン・ボーランデン」とは、ヴェルナー2世でしょうか、それとも孫のヴェルナー3世でしょうか（ヴェルナー2世の息子フィリップは1187年に父より先に死去）。真実が何であれ、この古い電話帳から確実に推測することはできないようです（特に、そこに書かれていることから、1250年か1260年頃のオリジナルのコピーであることが示唆されるため）。しかし、少なくとも1198年がこの文書の可能な最も遅い日付だということは確かです。そのため、1998年に自治体は初めて文書に言及されてから800周年を祝いました。オーバーライン・サークルに属していたライポルツキルヒェンの領主権は、1792年にフランス革命軍に占領されるまで帝国の直轄地でした。

歴史の記録に登場する最初の「ライポルツキルヒェンの騎士」は、1297年に言及され、1329年に亡くなってオッターベルクのシオン修道院教会 ( Klosterkirche Sion ) に埋葬されたハインリヒ・フォン・ホーエンフェルス・ウント・ライポルツキルヒェンです。また、1297年にハインリヒ伯爵は叔父のツヴァイブリュッケン伯爵にウルバッハの領地 (Ausbacherhof) を売却しました。歴史の記録に城が初めて登場します。ライポルツキルヒェンには、ハインリヒ・フォン・ホーエンフェルスを創設者として、ボーランデン領主の新しい一族が居を構えました。その後すぐに、2つの城にちなんで、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン領主と名乗るようになりました。 1304年、ハインリヒ伯爵は高貴な騎士ヨハン・フォン・メスからフィンケンバッハ村とブライテンボルン（ゲルスヴァイラー）村を、そこにある教会の守護権とともに買い取った。1350年、ホーエンフェルゼ家はドナースベルクの居城が破壊された後、ライポルツキルヒェンにやって来た。彼らは盗賊騎士や追い剥ぎであることが明らかになったため、城を新たに建てることを禁じられた。中世後期を通じての継承家系は、コンラート1世、コンラート2世、エーバーハルト1世、エーバーハルト2世、ヨハン1世、ヴォルフガングであった。最後の1世を除く全員がライポルツキルヒェン領主の称号を有していた。ヴォルフガングはホーエンフェルス、リクシンゲン、フォルバッハの領主とも称しており、このことはこの領主家がいかに大きく領地を拡大していたかを示している。 1500年頃、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家は結婚によりロレーヌのフォルバッハ伯領とリクシンゲン伯領を獲得した。さらに、息子たちが副次的な家系を築いていたが、中世後期には、そのような家系はホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン伯領とファルケンシュタイン伯領の2つしか残っておらず、このファルケンシュタイン伯領もトリーア大司教ヴェルナー・フォン・ファルケンシュタインが1418年に死去すると絶えた。 ^[8] 1401年、ライポルツキルヒェン教区はミュンスターアッペルの地方教会に属していた。

ヴォルフガング（1538年没）とカタリーナ・フォン・ラポルトシュタインの子孫の中には、若き騎士として一時期フランツ・フォン・ジッキンゲンの軍隊を率いたヨハネス（またはヨハン）2世がいた。1553年にライン伯フィリップ・フランツ・フォン・ダウンとの交換により、彼はアルゼンツ渓谷の遠く離れたホッホシュテッテン村から、より近いヌスバッハ村とシェーンボルン村、およびルドルフスキルヒェン村の半分の権利を獲得した。さらに、フントハイマー・フーフェ（下記の消滅した村を参照）とプファルツ＝ツヴァイブリュッケンのゼーレン村の権利も獲得した。

1548年、ライポルツキルヒェン、リクシンゲン、フォルバッハにフィリップ・フォン・ライニンゲン＝ヴェスターブルク伯爵によって宗教改革が導入された。隣接するプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国では、すでに1546年にこの新しい信仰が採用されていた。

1560年から1570年にかけて、ライポルツキルヒェンに宗教改革が導入されたが、これはおそらく、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン伯爵ヨハン2世（1538年～1568年）によるものと思われる。1600年には、プロテスタントの聖職者について言及されている。ヨハン2世の息子ヴォルフガング・フィリップは、ヨハン2世よりわずか8年長生きした。ヴォルフガング・フィリップの妻アマリアは再婚し、彼女の新しい夫はライニンゲン＝ヴェスターブルク伯フィリップ1世で、彼は継子の摂政となった。フィリップは、宗教改革が自分と妻の所有地すべてに導入されるよう取り計らった。フィリップが摂政を務めていた義理の息子、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家のヨハン3世は、1597年に義父の死後権力を握り、貴族の家系（ボーランデン領主の帝国大臣家）の最後の人物となり、 1602年にフォルバッハで子供も未婚のまま亡くなった。彼はまだ25歳だった。唯一の相続人は、ライニンゲン＝ヴェスターブルクのアマリア伯爵夫人で、ファルケンシュタイン伯爵夫人として生まれた。フォルバッハとリクシンゲンの領地の分け前はすぐに失われた。1608年10月25日、アマリア伯爵夫人は62歳で亡くなり、ライポルツキルヒェン教会に埋葬された。芸術的に細工された墓が聖具室にある。 1603年、アマリアはライポルツキルヒェン領主の地位を2人の兄弟、セバスチャンとエミヒ・フォン・ファルケンシュタインに遺贈したが、2人とも後継者を残さずに、前者は1619年、後者は1628年に亡くなった。そのため、彼女の遺言の条項により、代わりに、姉のシドニア（別名シドニー）の2人の息子、ヨハン・カジミールとシュタイノ・フォン・レーヴェンハウプトが領地とファルケンシュタイン伯領を相続した。ライポルツキルヒェン領主の地位はこうして分割され、兄は自分の半分を息子のルートヴィヒ・ヴィリヒとカール・モーリッツに遺贈し、2人はそれぞれ領地の4分の1ずつを保有することになり、領地は3つに分割された。シュタイノ・フォン・レーヴェンハウプトの娘エリザベート・アマーリエはフィリップ・フォン・マンダーシャイト伯爵と結婚し、マンダーシャイト家にライポルツキルヒェンの所有権が与えられた。ルートヴィヒ・ヴィリヒ・フォン・レーヴェンハウプトの領地の取り分は、孫のニルス・フォン・レーヴェンハウプト（1708年 - 1776年）とカジミール・フォン・レーヴェンハウプトが共有するまで、そのまま家族の所有となった。カール・モーリッツの系統では、領地の4分の1が3人の孫、カール・エミール、フランツ・ケーニヒスマン、グスタフ・オットーの間で分割された。この3人の兄弟は、最初にこの所有地を役人の1人に質入れし、その後、1722年にフランツ・ヴィルヘルム・カスパール伯爵ヒレスハイム男爵（1748年没）に売却した。彼はプファルツ選帝侯の高官であり、マンハイムに住んでいた。ニルスとカジミールは当初、自分たちの土地の3分の1を所有していた。

シドニアの次男シュタイノは、娘のエリザベート・アマーリエを通じて、その半分をマンデルシャイト領主に遺贈し、領主は1730年までその所有権を保持していたが、マンデルシャイトとブランケンハイムの伯爵、ホーエンフェルスとライポルツキルヒェンの男爵、ケイルの領主であったヴォルフガング・ハインリヒが、その半分を30,500ラインギルダーでヒレスハイム伯爵に売却し、ヒレスハイム伯爵は元の領主権の4分の3を獲得した。一方、レーヴェンハウプト家の兄の家系のニルスとカジミールは、弟の家系が売却したヒレスハイムの4分の1を取り戻すために訴訟を起こした。彼らは訴訟に勝訴したが、それはヒレスハイム男爵が死去してから6年後の1754年になってからであった。伯爵の未亡人はグライヒェンとハッツフェルトの生まれの伯爵夫人で、レーヴェンハウプト家の 4 分の 1 を返還しなければならなかった。こうして、ライポルツキルヒェンの古い領主権は再び 2 つに分かれ、1 つはレーヴェンハウプトのニルスとカジミール兄弟が、もう 1 つは未亡人のヒレスハイムが保持することになった。

1618年に三十年戦争が勃発し、1648年に戦争が終わるまでには、この地はすべて荒廃し、ほとんど住人はいなくなっていた。1628年、マンデルシャイト家に男子の後継者が生まれなかったことと、婚姻により、ライポルツキルヒェンはエルブゲマインシャフトまたはガナーブシャフトと呼ばれる行政協定の対象となった。これは、マンデルシャイト＝カイルの領主とレーヴェンハウプト＝ラスブルクの伯爵がそれぞれ領主権の一部を持ち、共同相続のような形で領地を共同で統治することを意味していた。三十年戦争の最中の1631年ミカエル祭（9月29日）に、後に著名な画家となるヨハン・ハインリヒ・ロースがライポルツキルヒェンで洗礼を受けた。しかし、彼が実際にそこで生まれたかどうかは不明である（彼の出生地は通常オッターベルクとされている）。とはいえ、1656年にザンクト・ゴアールで作成された彼の結婚証明書には、彼が「フォン・ロイッペルスキルヒェン・イン・デア・プファルツ・ビュルティヒ」 （プファルツのロイッペルスキルヒェン生まれ）であると記されている。

1670年、ライポルツキルヒェンに属していたライン＝ヘッセン諸村、マリエンボルン（現在のマインツ郊外）、モメンハイム、レルツヴァイラーの封建権をめぐってマインツ選帝侯との紛争が起こった。

1681年から1697年まで、ライポルツキルヒェンはフランスのザール州に属していました。1683年にプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国は相続によりスウェーデン王家に渡り、ライポルツキルヒェンにおけるフランス統治が終了すると、1718年までスウェーデンの統治下に置かれました。

1720年、地元の教会に同時礼拝が行われ、プロテスタントとカトリックの信者が同じ教会で礼拝を行った。プロテスタントの牧師はヨハン・ヤコブ・ベーマー、カトリックの礼拝はマンハイム出身のフランシスコ会のヘルマン・フォルマー神父が行った。

1722年、ヒレスハイム帝国伯はレーヴェンハウプト伯家からライポルツキルヒェンの領有権の4分の1を買収した。この証書は帝国最高裁判所によって覆されたが、実際に証書が覆されたのは1754年になってからであった。しかしヒレスハイム伯はライポルツキルヒェンの領有権を得るという野心を捨てていなかったようで、1730年にマンデルシャイト伯家から領有権の半分を買収している。ヒレスハイム家はこの領有権をフランス革命まで保持した。教会の取り決めはヒレスハイム伯によって変更された。ライポルツキルヒェンにカトリックの教区が設立され、マインツ大司教区の管轄下となった。プロテスタント・ルター派の教区がフィンケンバッハ、ラートスキルヒェン、ルドルフスキルヒェン（現在はラートスキルヒェンの郊外の中心地）に設置されました。1748年10月11日、ヴィルヘルム・フォン・ヒレスハイム伯爵がライポルツスキルヒェンで死去しました。彼の死後、領主制度の徹底的な見直しがレーヴェンハウプトとヒレスハイムの間で交渉されました。この合意は1754年3月21日に皇帝によって承認されました。 1761年には、十分の一税、強制労働、税金、ヴィルドファングレヒト（領主が自分の領地内の「迷える」人物で、他の領主に忠誠を誓わない者を臣下として組み入れることができる制度）をめぐってプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国との紛争が発生しました。ヴェッツラーの帝国最高裁判所はライポルツキルヒェンの訴えを認める判決を下したが、大公国は小国ライポルツキルヒェンに対して適切と思われることをし続けた。1763年11月28日、レーヴェンハウプト家はライポルツキルヒェンの持ち分を、バイロイト（ニルス伯爵も同様に公職に就いていた）の高官であるフィリップ・アンドレアス・エルロート皇帝伯爵（またはアンドレアス・フィリップ・フォン・エルラート、後のエルロート、1707年生まれ、1767年1月1日死去）に14万グルデンで売却した。カジミールはこの総額のうち6万グルデンを受け取り、弟のニルスは残りの8万グルデンから年間3,000グルデンの収入を得た。この証書には、ライポルツキルヒェン領主の正確な説明が序文に付けられており、その一部には次のように記されていた。- pfälzischen Ländern und hat ihr eigenes, meistensteils in einem Reich fortgehendes Territorium。（「ライポルツキルヒェン帝国領は、ヒレスハイム高貴な貴族家と同じコミュニティにあり、ツヴァイブリュッケン高貴な侯領とプファルツ選帝侯領の間に位置し、独自の、ほぼ連続した領土を持っています。」）。同じ頃、ニルス・フォン・レーヴェンハウプトの娘ヴィルヘルミーネは、買い手アンドレアス・フィリップ・フォン・エルラートの息子と結婚しました。エルラートはバイロイトの大臣でもありましたが、その後間もなく、1765年に亡くなりました。その後、ヴィルヘルミーネはヨハネス・ニコラウス・フォン・マーダー博士と結婚し、ライポルツキルヒェンの所有権を失いました。しかし、その頃までに父エルラートは財政難に陥っており、1770年にライポルツキルヒェン領主の持ち分を、当時クリスティアン4世公爵が統治していたツヴァイブリュッケン宮廷伯爵に7万6000グルデンで売却しました。しかし、この売却は、ヒレスハイム伯爵夫人（1773年没）が異議を唱えたため、ウィーンの宮廷 裁判所の判決によって覆されました。そのため、1776年に伯爵夫人が亡くなった後、エルラートはこの持ち分を取り戻し、すぐに市場に戻し、新しい買い手を探しました。

イングヴァイラー城領主ルートヴィヒ・フォン・エーゼベック男爵という名の国家役人が、他人の代理人として名乗り出て、彼を通して、ライポルツキルヒェンのレーヴェンハウプトの持ち分は、1777年にカロリーネ・フォン・イーゼンブルク伯爵夫人に渡りました。カロリーネ・フランツィスカ・ドロテア・フォン・パークシュタインとしても知られる彼女は、最後のプファルツ選帝侯でバイエルン公爵のカール・テオドールの庶子でした。彼女は、共同所有者であるヒレスハイム伯爵夫人と合意に達しました。購入契約は、1778年2月1日にカロリーネの父によって承認され、こうしてエルロト家によるライポルツキルヒェンの持ち分の所有権は終了しました。エルロト家はライポルツキルヒェンの共同所有者でしたが、フランスから来たプロテスタント家族 (ユグノー) が数家族、村に居住していました。ヒレスハイム伯爵夫人は、その相続分を息子でライポルツキルヒェンおよびヒレスハイム男爵のエルンスト・ゴットフリート皇帝伯爵に譲ったが、彼は1785年5月9日に未婚のまま亡くなった。彼の相続人は2人の姉妹、妹のシャルロッテ・フォン・ヒレスハイム伯爵夫人（同じく未婚）と姉のエリザベート・アウグステ・フォン・ヒレスハイム伯爵夫人（プファルツ選帝侯の高官であるシュペー伯爵と結婚していた）であった。この時、この土地は3人の女性によって所有され、3人目はカロリーネ王女であった。この取り決めは、フランス革命で古い封建制度が崩壊するまで変更されなかった。

領主領の末期には、ライポルツキルヒェン、ヌスバッハ、ラートキルヒェン、ライヒシュタール、ヘーファースヴァイラー、レルスベルク、モルバッハの各村落、およびルドルフスキルヒェンの囲い地の半分と、フィンケンバッハ＝ゲルスヴァイラー、シェーンボルン、ドルンバッハの散在する所有地が領主領に属していた。これらの村落はすべて、ヒレスハイムの所有者とイーゼンブルク伯爵夫人の共同所有であった。イーゼンブルク伯爵夫人の所有地は、買収したゼーレン、ベルツヴァイラー、ニーダーキルヒェンの各村落と、ルドルフスキルヒェンの残りの半分であった。^[9]

フランス革命軍はライポルツキルヒェンとその城を破壊しなかった。1793年3月3日、彼らは村に進軍した。3月6日、彼らは村に自由の木を植え、フランス革命のシンボルであるこの木が損傷を受けた際には村人に寄付をさせた。4月24日、イーゼンブルクの行政長官ヴィルヘルム・シュテルンは、フランスが臣民に自由と平等の誓いを強制したとマンハイムの侯爵領管理局に報告した。1797年、フランスの統治が始まると、グラン川は国境の川となり、ライポルツキルヒェンはモン＝トネール県（ドイツ語ではドナースベルク）、カイザースラウテルン郡、ラウテレッケン州、オーデンバッハ市長区に属することになった。最初のフランス人総督はアルザス出身のルドラーで、9月4日に就任した。 1798年、彼は封建制を廃止する法律を公布し、プファルツの領主と教会に対してこれまですべての臣民が負担していたすべての支払い、強制労働、十分の一税を廃止した。ライポルツキルヒェンの責任者となった最初の補佐官は、ヌスバッハ出身のミヒャエル・コンラートであった。1798年5月26日、フランスで適用される監督官憲の条項が導入された。1799年6月16日（革命6年目のプラハ27日）、すべての領主および教会の所有地は新国家の国有財産と宣言され、すべての古い封建領主権は解散された。これはライポルツキルヒェンの領主権の終焉も意味した。城が空になった今、貧しい人々はそこに避難した。他の人々はそれを石切り場として使った。 1805年3月20日、1808年11月30日と12月29日、そして1813年4月29日には、かつて領主の所有だったこれらの財産を売却するオークションが開催された。1805年、かつてイーゼンブルク家が所有していたいくつかの建物は、ラウターレッケンのファルチョーラの手に渡った。1808年、アムツハウスとその塔およびいくつかの付属建物は、ラウターレッケンのチャールズ・バウマン、マイゼンハイムのヘンリー・プリチェリ、クロイツナハのジャン・ド・ヘッファースヴァイラーおよびミヒャエル・ゼリグマンの手に渡った。イーゼンブルク家の最後の所有地は1813年に競売にかけられ、マインツのベルンハルト・ヤコブ・ライナハの手に渡った。やがて、買い手は取得した財産をさまざまな利害関係者に売却し、大きな利益を得た。 1801 年 2 月 9 日にリュネヴィル条約が調印され、その条項によりライン川左岸の土地はすべてフランスに割譲されることになりました。この頃、ライポルツキルヒェンの住民は 220 人でした。

1808 年、この村には 10 家族、合計 56 名からなる小さなユダヤ人コミュニティがありました。このコミュニティは、当時小規模な領主の慣習であった比較的緩い居住要件のもとで 18 世紀に形成されたと考えられます。特に注目すべきはグリューネバウム家です。この家から、長年にわたりプファルツ地方のラビ (1836 年 - 1893 年) を務めた学者のエリアス グリューネバウム博士が生まれました。1809 年、ライポルツキルヒェンはベッヒャー バッハ市に移管されました。

ナポレオン時代が終わり、1814年にプロイセン軍とロシア軍がフランス軍を追い出すと、ウィーン会議の規定により、ライポルツキルヒェンとライン川左岸のプファルツ州の残りの地域は、プファルツ州の残りの地域とともにバイエルン王国に編入された。王国内では、ライポルツキルヒェンはクーゼル地方と州、およびベッヒャーバッハ市長府に属していたが、帝政開始後の1895年頃には独自の市長職を獲得した。ライポルツキルヒェンは第二次世界大戦の終戦までバイエルンに留まった。

1830 年頃、画家のペーター・ガイヤーが城跡のセピア色の 絵を完成させました。これはこの複合施設に関する最古の絵で、現代の鑑賞者に当時の古い堀のある城の状態を思い起こさせます。2 階建てのアムツハウスはすでに部分的に崩壊しており、跳ね橋のある正門は何も残っていません。1845 年に行われたライポルツキルヒェンのオリジナルの地籍調査では、この城は個人所有であると説明されています。 「居間、地下室、馬小屋、中庭からなるかつての城の塔」。

1836年に教会に校舎が建てられました。教会自体は荒廃していたため取り壊され、1847年と1848年に新しい教会が建てられました。プロジェクトの資金が不足していたため、教区民は塔と聖具室を諦めなければなりませんでした。新しい教会は1849年8月8日に奉献されました。1858年に教会にオルガンが備え付けられました。しかし、1876年までに教会の建築工事は完璧とは程遠く、すでに荒廃が進んでいたため閉鎖せざるを得ませんでした。1878年7月11日、現在も残っている教会の礎石が据えられました。奉献は1880年6月17日に行われました。同時に、古い牧師館は今日も残っている牧師館に置き換えられました。

1883年、ラウタータール鉄道が開通しました。城の古い十分の一税納屋は1884年に取り壊されました。1891年3月12日、バイエルン摂政ルイトポルト王子の70歳の誕生日を記念して、村に菩提樹が植えられました。

1836 年に建てられた校舎は教師の住居も兼ねていましたが、1907 年までに老朽化して手狭になったため、新しい校舎が必要であると判断されました。古い教室は住居スペースに改装され、新しい校舎は 1908 年に「ヒルテンガルテン」と呼ばれる市有地に建設されました。それは当時としては典型的な 4 階建ての砂岩造りの校舎でした。1 階にはプロテスタントの学校が、小さな脇室には市長室が置かれました。次の階にはカトリックの学校だけでなく、市役所の倉庫と文書室もありました。最上階には小さな鐘と塔が付いた鐘のフレームが設置されました。プロテスタントは礼拝で鐘を使用することが許され、上階の教室も礼拝に使用できました。

1920 年代はドイツ全体にとって厳しい時代でした。たとえば、当時のワイマール共和国の特徴であったインフレが猛威を振るい、6 ポンド (3 kg) のパン 1 斤が 180 億マルク以上もしました。1923 年 11 月 6 日、フランスへのプファルツ州の併合を支持する 30 名の分離主義者の部隊がライポルツキルヒェンに侵入しました。1924 年、ライポルツキルヒェンは Pfalzwerke AG の電力網に接続されました。1928 年 10 月 14 日には水道本管が続きました。1927 年 2 月 4 日、ミュンヘンの内務省は、ライポルツキルヒェン市がかつてホーエンフェルス ライポルツキルヒェンの領主が掲げていた紋章 (下記の紋章を参照) を掲げることを承認しました。

1945年3月19日、アメリカ軍がライポルツキルヒェンに進軍し、地元の工場主が市長に就任した。1946年9月15日、第二次世界大戦後初の市長選挙でアロイス・モーグが市長に選出された。同年、ライポルツキルヒェンは当時新設されたラインラント＝プファルツ州の一部となった。村に進軍したのはアメリカ軍であったにもかかわらず、ライポルツキルヒェンはその後すぐにフランス占領地域となり、1955年まで第三帝国の無条件降伏を受けてフランス軍政府の管轄下にあった。

1968年のラインラント＝プファルツ州の行政再編の過程で、ライポルツキルヒェンは1971年にヴォルフシュタインの連合ゲマインデにオルトゲマインデとして組み入れられました。1977年、ライポルツキルヒェンの住民は477人でした。

1982年と1983年に、城の敷地は地区に引き継がれ、記念物として保護されました。同時に、ウェーバー・フランツとズース・フランツの家が買収されました。クライン・ヴァイスマンの家は1988年に地区から買い取られました。それまでに地区は多額の投資を行い、城の敷地内にあるいくつかの民家を取得していました。1983年には、旧校舎も記念物として保護されました。

1986年にグランタール鉄道が廃止された。1996年に城の堀が地区によって部分的に再建された。1998年3月21日、今やほとんど枯れかけていた村の菩提樹が伐採され、初めて文書に記されてから800年を記念して新しい木が植えられた。^{[10] [11] [12] [13] [14]}

かつてはライポルツキルヒェンの住民の大半が農業で生計を立てていたが、特に第二次世界大戦後の経済構造の変化により、現在では5人に1人しか農作業をしていない。現在では労働者の大半が、主にカイザースラウテルン、ヴォルフシュタイン、ラウテレッケンに通勤しなければならない。しかし、戦前から、農業以外の分野で、手工業、石切り場や鉱山、居住領主への奉仕など、仕事の機会はあった。明らかに、多くのユダヤ人が封建行政に雇用されていた。フランス第一共和政の時代に領主の邸宅が競売にかけられたとき、その大部分はユダヤ人住民によって占められていた。わずか数年前の1825年にライポルツキルヒェンには19人のユダヤ人が登録されていたが、村にはその2倍以上のユダヤ人が住んでいた可能性がある。今日、ライポルツキルヒェンにはもはやユダヤ人は住んでいない。カトリック教徒とプロテスタント教徒の人口割合はそれぞれ 55% と 40% です。

以下の表はライポルツキルヒェンの何世紀にもわたる人口の推移を示しており、一部の数字は宗教宗派別に分類されている。^[15]

12世紀末頃のボラントの領地目録に村が初めて文献に登場したとき、その名前はRipoldeskirchenという形をとっていた。この形はわずかな変更 ( Ripolteskirchen、Ripoldiskirchen ) を施されながら 14 世紀半ばまで存続した。その後、Ripoldes—の強勢のない E の省略が記録に現れるようになり、これが主な形となったが、これは 13 世紀半ばからあちこちで見られていた。こうして、1350 年頃からは、RipoltzkirchenとRypolßkirchen という形が主流となった。しかし、より重要なのは、最初の (強勢のある) 音節の長い I ( IPA: [iː] – 「チーズ」の「ee」のように発音) から二重母音( IPA: [aɪ] – 「ワイン」の「i」に近い) への変化である。これはドイツ語全体に影響を与えた音の変化過程の一部であり、15世紀末に東から広がり、徐々にライン川を越えてプファルツ地方にまで広がりました。1497年以来、村の名前は現在の話し言葉（つまりIPA：[ˈʁaɪpɔltskɪʁçən]）を採用していますが、綴りはさまざまです。

この地名の意味については、大きな謎はない。語尾の「—kirchen」は明らかにドイツ語の「Kirche」（「教会」、古期ドイツ語 では単数与格のKirihhaまたはKirihhum、中期ドイツ語では単数与格のKircheまたはKirchen）の語源である。また、地名の最初の部分は明らかにドイツ語の人名（Ricbald、Richbald、Richboldなど）であるが、ドイツではもはや慣用的ではない。しかし、中世のドイツ語圏ではこの地名がかなり普及していたことは知られており、実際、地名の一部としてこの地名が現れる例は Reipoltskirchen だけではない。このような地名は、リューネブルク高原、下ヘッセン、アルゴイ、オーバーバイエルンなど、広範囲に散在する場所に見られる。最後に挙げた地名には、ラポルツキルヒェン（エルディング県フラウンベルク郊外の中心地）という地名もありますが、この地名は母音変化の違いを除けば「ライポルツキルヒェン」とまったく同じです。バイエルンの地名は、9世紀にはすでに「リポルデスキリホン」という形で登場しています。

したがって、この自治体の名前は「ライポルトの教会で」に他なりません。ライポルト (リヒバルト) はこの教会の創設者 (またはおそらく最初の所有者) です。しかし、このリヒバルトに関する情報はあまりありません。知識が深まれば、ライポルツキルヒェンの実際の創設時期をより正確に推定できるかもしれません。考古学以外では、地名の研究だけがその助けになるでしょう。ドイツでは、地名の形がその名前の古さを知る手がかりとなることがよくあります。たとえば、オーデンバッハ渓谷は、移民期後の 600 年から 750 年頃までまだ定住が続いていたことが分かっています。これは、この地域に、当時特徴的な地名の語尾である-weilerで終わる地名が非常に多いことから推測できます。これは、もともと単一の農家を指すために使用されていた (独立した単語として、現在はドイツ語で「村落」を意味する)。地元の例としては、ギンスヴァイラー、イングヴァイラー、ベルツヴァイラー、ヘファースヴァイラーなどがあり、語尾から判断すると、これらはライポルツキルヒェンよりも古いと考えられます（ただし、記録では後のほうで言及されています）。^[16]

12 世紀後半、文書にMeffridus de Ripoldeskirchenという名前が登場しました。村名のその他の形式は、 Ripoldeskirchen (1200)、Ribolskirchin (1259)、Ripoldiskirchen (1297)、Ropelskirchen、Ripoltzkirchen (14 世紀後半) など、時代を超えて文書に登場しています。現在の形式の村名は、1824 年にはすでに登場していたことが知られています。

アウスバッハは、1437年にウースブルック（Ußbruck）と呼ばれ（ゴスヴィン・ヴィダーによる）、1446年にはウースバッハ（ Ußbach ）と呼ばれていました。 1437年の名称の末尾の—bruckは、当時ここにアウスバッハを渡る橋（ドイツ語： Brücke ）があったことを意味しているのかもしれません。現在のアウスバッハ・ホーフという名称は、16世紀後半にim Auspacher Hoffeというフレーズで初めて登場します。研究者のドルヒとグルーレによると、ここはウドサという男が設立した小川（ドイツ語：Bach ）沿いの集落でした。イングヴァイラーは、1339年にインゲムデヴィルレ（Ingemudewilre）として初めて文書に登場しました。文書に登場したセンター名のその他の形式としては、エンゲルモルスヴァイラー（年なし）、ヴィンゲヴィル（1376）、イングヴィルレ（1426）、イングワイラー（1514）、イングヴァイラー城（1761）、イングヴァイラーホフ（1824）などがある。ドルヒとグルーレは、このセンターはエンギルムオットという女性にちなんで名付けられたのではないかと考えている。^[17]

ライポルツキルヒェンの南東にはかつてフントハイム（またはフントハイム・アム・シュテグ）という名の領地がありましたが、現在も存在するオフェンバッハ＝フントハイムとは別物です。そこはフン族またはフント（中世ではウンターフォークトのことを慣例的にこう呼んでいました）の居城でした。ライポルツキルヒェンがかつてそのような役人の居城であったと研究者が信じるに至った他の関係もあります。その領地はおそらく村のすぐ南、オーデンバッハ川を渡ったところにあったと思われます。文書には次のような記述があります：1468年のHontheymer Gericht（Gerichtは「法廷」の意）、1514年のzu Hondheim ym stege zu Rypelskirchen（「ライポルツキルヒェンのフントハイム・アム・シュテグにて」）、1553年のHunttheymer hubzinß（「フントハイムの課税」）三十年戦争後、この名前は地方の地籍地名にのみ現れるようになった。かつてのイングヴァイラー村とアウスバッハ村（現在のイングヴァイラーホーフ村とアウスバッハーホーフ村）も、消滅した村の一種と考えられる。^[18]

ライポルツキルヒェンは元々マインツ大司教区内のグラン教区に属していたが、中世初期から盛期にかけてはアイフェルのプリュム修道院が所有していた可能性もある。当時すでに建っていたこの教会は、今日ではその範囲が不明な大きな教区の中心であった可能性がある。臣民がプロテスタントに改宗したのは、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェンのヨハネス2世の治世だったと思われる。アマーリエ伯爵夫人の2番目の夫であるヴェスターブルク＝ライニンゲンのフィリップ1世も、自身の所有地すべてにルター派の信仰を導入した。アマーリエ伯爵夫人（またはアマリア伯爵）もプロテスタントであり、彼女の墓碑銘は今でも村のカトリック教会で見ることができる。碑文は古風なドイツ語で次のように書かれています: Allhier liegt begraben Die wohlgeborene Fruw, Frauw Amalia Gräfin zu Leiningen Und Fruw zu Reypoltskirch geborene Falkenstein。 Wolselige は 9 月 26 日に生まれました。 1547. Undt allhier zu Gott selliglich entschlaffe den 25. 10月。 anno 1608 (「ここに、ファルケンシュタイン生まれの、ライニンゲン伯爵夫人でライポルツキルヒェンの淑女であった、高貴な生まれの女性アマリア夫人が埋葬されています。亡くなった方は、こうして 1547 年 9 月 26 日に生まれました。そして、1608 年 10 月 25 日にここで幸いにも亡くなりました。」)ライポルツキルヒェン（および他の多くの村）の人口を大幅に減少させた三十年戦争の直後、カトリック教徒は再び村に定住することを許可されました。これは、ルイ14世の征服戦争中にフランスによって、また封建時代の後の領主たちによってさらに促進されました。ライポルツキルヒェンではすぐにカトリック教徒がプロテスタント教徒を上回りました。17世紀後半、村の教会はカトリック教徒の所有となり、マイゼンハイムのフランシスコ会修道士が礼拝を行いました。この教会は間違いなく同時進行でした。1848年に新しい教会が建てられたとき、プロテスタント教徒もまた権利を要求したからです。彼らは後にラートスキルヒェンの教会共同体に属し、1908年に新しい教会を建てる時期になると、この共同体と協力しました。しかし、1930年の時点で、彼らはヌスバッハの福音派共同体に属していました。 19世紀中頃、10人のメノナイト派のライポルツキルヒェンの人口には、ローマカトリック教徒も含まれていた。ローマカトリック教徒のコミュニティは長い間自治権を持っていたが、1975年にラウターレッケンの管轄下に入り、2012年にラウターレッケンと合併した。19世紀には、かなり大きなユダヤ人コミュニティもあった。中世に建てられた古い教会は19世紀初頭には荒廃し、1847年と1848年に新しいものに建て替えられたが、これも1878年までに荒廃が進み、取り壊さなければならなかった。現在も残っている次の教会は、西塔が建てられたホール教会である。 ^[19]

市議会は2009年6月7日に行われた市議会選挙で多数決により選出された8名の議員と名誉市長が議長を務める。 ^[20]

ライポルツキルヒェンの市長はエルンスト・エッカートである。^[1]

ドイツの紋章には次のように書かれています：Im geteilten Wappenschild oben ein silbernes Rad auf blauem Grund und unten ein gestürzter silberner Anker, begleitet von zehn silbernen Schindeln auf grünem Grund。

自治体の紋章は、英語の紋章学用語で次のように説明できます。青い背景に、6 本の銀色のスポークと 10 本の垂直の縞模様の錨が逆さまに描かれ、すべて 2 番目です。

2つの装甲、車輪と錨は、かつて地元の領主であるファルケンシュタイン家とホーエンフェルゼ家が持っていた紋章から取られている。

ボランデンの領主は、赤地に銀の車輪の紋章を持つマインツ選帝侯領に仕える帝国大臣であった。マインツの家臣として、彼らは同じ紋章を使用したが、金地に赤い車輪という異なる色合いであった。彼らの後継者であるファルケンシュタイン家とホーエンフェルゼ家は、もともとボランデンの車輪を紋章にしていたが、これもまた異なる色合いであり、青地に銀の車輪であった。後にホーエンフェルゼ家は金色のクローバーの葉を紋章に使用した。ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家の新しい家系も、兜に銀の車輪を配していた。 1415年にホーエンフェルス家が断絶した後、地元の領主たちは、それまで貴族の家の紋章として用いてきた紋章を採用しました。その紋章は、1290年以来、車輪の代わりに、緑色の地に金色の「ビレット」を散りばめた「逆さまの」（つまり、紋章学で通常見られるのとは逆さまの）錨が描かれていました。ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家が1602年に断絶するまで、紋章は四分割で、第1フィールドと第4フィールドには青色地に銀色の車輪、第2フィールドと第3フィールドには緑色地に銀色の錨と10個のビレットが描かれていました。

この紋章は1927年2月4日にミュンヘンのバイエルン州内務省によって承認されて以来、使用されている。^[21]

ラインラント＝プファルツ州の文化遺産一覧に記載されている建物や遺跡は以下のとおりです。^[22]

• ミュール通り/ケーゲルバーン通りの城（記念地区） – かつてはボーランデン領主の低地城で、おそらく 1181 年に建設され、1276 年に初めて言及されています。ロマネスク様式の 天守閣、上階は 1500 年頃、環状壁は主に近代的な改修、アムツハウスの丸天井の地下室、16 世紀、井戸、擁壁に 4 つの建築断片、東側に壁と堀があります。プファルツ地方で最も保存状態の良い低地城の 1 つです。
• カトリック教会、ハウプト通り 11 番地 –砂岩ブロックの建物、ルンドボゲンシュティール、1879/1880 年。砂岩の墓碑銘、17 世紀初頭。教会墓地には19 世紀の鋳鉄製の十字架像がある(下記も参照)
• Hauptstraße 8 – 旧Alte Schule (「オールドスクール」)、漆喰の建物、Rundbogenstil、1838 年、建築家はおそらくヨハン・シュマイサー、クーゼル。村の外観を特徴づける
• ハウプト通り 10 – 司祭館、膝壁付きの 1 階建ての漆喰塗りの建物、1885 年、建築家シュピターラー。教会と旧校舎を含む建物群全体
• ヒルテン通り 12/13 – 旧ノイエ シューレ(「新しい学校」)、無地の石ブロックの建物、1907 年、建築家地域マスター ビルダー クラインハンス
• 村の北入口からほど近いLandesstraße 382にある石碑。砂岩の柱、19世紀
• イングヴァイラーホフ、イングヴァイラーホフ 2 – 四面の複合施設。寄棟屋根のバロック様式の建物。1730 年に建てられ、古い部分がある。礼拝堂には17 世紀と 18 世紀の墓石が 2 枚ある。
• ヴィラ ルスティカ、イングヴァイラーホーフ近くの村の南東 – 1 世紀から 3 世紀にかけての小さなローマの田舎の邸宅の壁の跡

ライポルツキルヒェンの最初の教会は、村の名を冠したリヒバルトによって寄贈され、その後、同じ場所に 3 つの教会が建てられました。現在残っているのは、1880 年に聖ヨハネ・ネポムク教会として奉献された教区教会で、高さ35 メートルの塔は市のランドマークの 1 つとなっています。

城の下には、 Kunst im Grünen （「緑の芸術」）プロジェクトによる3つの複合施設があります。現在のテーマを扱った「風景画」（実際には風景から作られた芸術作品）は、城の塔から特によく見えます。^[23]

ライポルツキルヒェンでは、8月の最初の週末にケルミス（教会奉献祭）が行われます。現在でも守られている特別な慣習の一つに、クレッパーブベンの行進があります。聖木曜日の正午ごろ、学校の男子生徒がクレッパー（ラチェットのような鳴らし器）を持って教会の前に集まり、その後村中を歩き回り、クレッパーで音を立てながら「それはすべてのキリスト教徒が祈らなければならないアヴェ・マリアです！」と叫びます。慣習により、教会の鐘も聖木曜日から聖土曜日まで鳴らされません。^[24]

ライポルツキルヒェンのさらなる文化生活は、村の活発なクラブ活動によって特徴づけられる。合唱団、音楽クラブ、卓球クラブ、ガーデニングクラブ、釣りクラブ、ボランティア消防団などがある。^[25]

カトリック教会は教区図書館を維持している。^[26]

かつては農業がライポルツキルヒェンの経済の柱でしたが、現在でも農業で生計を立てている村人はわずか 20 % 程度です。林業や鉱業など、地元で行われている他の分野でも仕事の機会がありました。ライポルツキルヒェンの近くにルートヴィヒスグルーベという炭鉱がありましたが、これは主に実験目的でした。ヘファースヴァイラーとレルスベルクの近くの炭鉱からは比較的高い産出量が得られ、アデンバッハとラートキルヒェンの近くの炭鉱からはそれほど多くの石炭が産出されませんでした。炭鉱で働くのは、常に単独作業員だけでした。さらに、村には慣習的な手工業と製粉所がありました。居住する領主の家庭では、はるかに多くの仕事の機会が提供されていました。今日でも、2 軒の宿屋と食料品店が 1 軒残っています。手工業はほとんど姿を消しましたが、金属加工店はまだ 1 軒あります。残りの住民のうち、村内で仕事を続けることができるのはほんの数人だけです。大半の人は周辺の大都市で仕事を探します。現在でもライポルツキルヒェンには林業事務所が置かれています。^[27]

ライポルツキルヒェン領主たちも学校設立に尽力したことは確かです。しかし、1800 年以前のライポルツキルヒェンの学校に関する記録は残っていません。1898 年のユダヤ人住民登録データによると、当時この村にはユダヤ人の教師がいました。その後、カトリック学校と福音派学校が隣り合って建てられました。1838 年には、教会の近くに両宗派の校舎が建てられました。1907 年には、いわゆる「新校舎」がヒルテン通りに建てられました。1848 年には、シュトルクという名の教師が「墓地の使用」権を拒否され、苦情を申し立ててエルツヒュッテン (現在はカイザースラウテルンの郊外の中心地) に転勤させられたという話が伝わっています。その結果、一時的に学校がなくなったが、後にその職に2人の応募者がいた。どちらも「適切な資格」を持ち、「道徳的に敬虔な」振る舞いをしていた。その職に雇われたのはフィリップ・ウェンデルだったが、彼もすぐに墓地の使用を要求した。そこに生える果樹のためだった。この教師の働きは満足のいくものではなかった。学校を無秩序に運営し、飲酒に関しては節度を欠いていたため、政府は懲罰的な転勤を課すと脅した。それは実現しなかったが、1884年、当時55歳だった教師は病気を理由に退職を希望した。診察した医師は病気を確認できなかったが、それでも1885年、ウェンデルは記憶力が弱いという理由で退職させられた。彼の後任はオーバーフランケンの村出身の男性だったが、1886年に兵役に召集され、短期間で職を去らなければならなかった。 1887年、さらに後継者がホーエネッケンに転勤した。次の校長は下バイエルン出身で、親たちは悪意に満ちた行き過ぎた行為で彼を非難した。牧師は村の教師は概して不運だと政府に発表した。下バイエルン出身の男は、定期的にではなく気まぐれにしか仕事をしなかったため、半額の給料で我慢しなければならなかった。その後、彼は緑内障を発症し、この目の病気のために、最初は故郷でもっと楽な仕事に異動したいと思ったが、26歳で教師を辞めた。ファルケンシュタイン出身の次の校長でさえ、、すぐに問題が生じた。学校生活でうまくいかないことの責任を教師が負わされるわけではない。1891年に牧師は次のように書いている。「私がここに来て4年になるが、特に私たちの地域では、親が子供に対して抱くいわゆるアフェンリーベ（文字通り「猿の愛」、一種の不健全な「窒息させる」溺愛を意味する）が蔓延していることを知った。そのため、親が子供を診察してもらうために地域の医者を訪れたケースがすでにいくつかあった。」同じ年、ニュルンベルク出身のアンドレアス・シュテーツが教師として採用された。彼は1892年に政府に許可を申請し、ヌスバッハ出身のカタリーナ・ヴィルディンガーと結婚した。後に病気のため一時的に退職した。1897年にヌスバッハの男性合唱団の指揮者、1901年に市の書記官となった。同年、リウマチのため早期退職した。学校査察では、設備の不備やトイレの不備について、繰り返し苦情が寄せられた。第一次世界大戦後も、このカトリックの一教室の校舎では、教師の入れ替わりが非常に多かった。 1843年にプロテスタントの学校に雇われたのは、1819年にギムスバッハで生まれたペーター・フィスカスという男だった。翌年には早くも、彼が「不謹慎な厚かましさで、直属の上司について勝手に発言した」という苦情が出回っていた。彼は5年間その職にとどまった。プロテスタントの学校でも、教師が頻繁に交代していた。1854年、ヨハネス・フェゲルトがライポルツキルヒェンにやって来た。彼は1826年にヒュッフラーで生まれ、1893年におそらくアデンバッハで亡くなった。 1849年の革命に参加したため、フェゲルトはコンケンでの前職を去らなければならなかった。 1850 年の裁判の後、彼はまずラウターレッケンに転勤し、その後 1854 年にライポルツキルヒェンに転勤した。ここで彼は常勤教師に任命されるのに非常に苦労した。1858 年に彼はアデンバッハに赴任した。1869 年から 1879 年まで、この短い期間に 4 人の教師が勤務した。最後の教師はヤコブ ブラウンで、その後はより長く留まった。彼は 1878 年に「胸の不調」を理由に 1 年間の休職処分を受けた。ブラウンも村で困難に直面し、ある時、教師の息子が学校検査官の署名を偽造したのを目撃した森林警備員から脅迫された。1891 年にブラウンの後任となったのは、エルツヴァイラー出身のヤコブ カッセルである。彼は、村人にとっては冒涜的ともいえる、寛大な意見を述べることで目立っていた。彼は復活を否定したと言われている。そして宗教教育を行うことを拒否した。1895年までにヴァッセルトリューディンゲン出身のフリードリヒ・デンベラインが彼の後任となったが、1901年にドルンバッハに異動となった。その後も教師の入れ替わりが頻繁に起こる時代が続いた。今日、児童はヴォルフシュタインの学校に通っている。^[28]

ハインツェンハウゼンの近くには、ラウター渓谷鉄道の駅(ラウタータールバーン、ラウテレッケン カイザースラウテルン)があります。 Reipoltskirchen 自体は、Kreisstraßen 41 と 42、Landesstraße 382 沿いにあります。

• エリアス・グリューネバウム(1807–1893)

ラビでユダヤ神学者のグリューネバウムはボンとミュンヘンで学び、哲学者シェリングの弟子であった。彼は多くの本やその他の著作を編纂し、ドイツのユダヤ人のリベラルな改革者とみなされている。彼は50年以上にわたりランダウのラビ地区を率いた。^[29]

• ヤコブ・グリューネバウム

エリアスの叔父であるグリューネバウムは、ライポルツキルヒェンで生まれたと思われ、1850年頃にアメリカに移住した。彼の息子たちはシカゴで銀行や企業を設立し、それらは現在もグリーンバウムという名前で存続している。^[30]

• エミール・ホイザー（1851–1928）

歴史研究者で磁器の専門家でもあったホイザーは、 1874年から1880年にかけてトルコ（当時はオスマン帝国）のエディルネ地方で鉄道建設に技術者として参加し、その後プファルツ鉄道の鉄道管理者長として働いた。1901年にはプファルツ地方のガイドブックを出版。第一次世界大戦には大尉として参加し、高い名誉を受けた。1920年に引退し、プファルツ歴史博物館の学芸員や雑誌『プファルツ歴史博物館』の発行人として働いた。また、主にプファルツの歴史に関する記事を多数出版した。^[31]

• ヨハン・ハインリヒ・ルース(1631–1685)

おそらくライポルツキルヒェンで生まれた（少なくとも結婚証明書によると）。巨匠画家の息子として、後に動物画家として有名になった。三十年戦争後、オランダに留まり、そこで数人の有名な画家に弟子入りした。1664年にハイデルベルクの宮廷画家となり、1667年にフランクフルトに向かった。そこで事故で亡くなった。^[32]

• 
  ヨハン・ハインリヒ・ロース
• 
  エミール・ホイザー、1916年

• 
  クンスト・イム・グリューネン- 「旧世界」における世界気候会議
• 
  城から南西方向の眺め
• 
  城からケルヴェ広場（南）を眺める
• 
  消防隊と青少年センター（ケラーガイスター）のある村の広場
• 
  教区教会の側面図

• Alexander Thon (編集者): Wie Schwalbennester and den Felsen geklebt。ブルゲン・イン・デア・ノルドプファルツ。第1版Schnell + Steiner、レーゲンスブルク 2005、S. 126–129、ISBN  3-7954-1674-4。

ウィキメディア・コモンズには、ライポルツキルヒェンに関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

Topographia Palatinatus Rheni の Reipoltskirchen (マテウス メリアン)

• 市の公式ウェブページ（ドイツ語）