オーストリアのマリア・クリスティーナの摂政

マリア・クリスティーナ・デ・オーストリアは、1885年11月に夫アルフォンソ12世が死去してから、息子アルフォンソ13世が16歳になり、 1902年5月に1876年憲法に宣誓するまで、スペインの摂政を務めた。マリア・クリスティーナ女王は夫が亡くなったときに妊娠しており、1886年5月にアルフォンソ13世国王を出産した。

歴史家マヌエル・スアレス・コルティナによれば、「摂政時代はスペインの歴史において特に重要な時期であった。なぜなら、その世紀末のこの時期に体制は安定し、自由主義政策が展開されたが、同時に大きな亀裂も現れ、国際舞台ではまず植民地戦争、後にはアメリカとの戦争に反映され、軍事的、外交的敗北を引き起こし、 1898年のパリ条約後に植民地を失うこととなった。国内では、スペイン社会は大きく変化し、地域主義や周縁的ナショナリズムの出現、社会主義と無政府主義の二重所属の労働運動の強化、共和主義とカルリスタの反対勢力の持続的存続（減少しつつも）など、重要な政治的現実が出現した」 ^[1]。

1885 年 11 月 25 日、若き国王アルフォンソ 12 世^[2]が結核で死去し、妻のマリア クリスティーナ オブ オーストリアが摂政に就任した。「スペインにあまり滞在したことがなく、あまり人気がなく、あまり賢くないという評判の、若い外国人女性」^[3]である。国家の最高機関が弱体化しているように思われたことに加え、女王の妊娠により 3 人目の出産を待っている間に、男子の跡継ぎがいなかったという事実があった。アルフォンソとマリア クリスティーナは 1879 年 11 月 29 日に結婚し、2 人の娘をもうけていた。このように、アルフォンソ 12 世の死は、ある種の権力の空白を生み出した。メネンデス ペラーヨはワシントンにいたフアン バレラに次のように書いている。「国王の死は、ここに独特の混乱と不安を生み出した。何が起こるか誰にも予測できない」^{[3] 。}カルリスタ派や共和主義者は、これを利用すれば王政復古体制を終わらせることができるだろう。^[4]実際、アルフォンソ13世の誕生からわずか4か月後の1886年9月、マヌエル・ビジャカンパ・デル・カスティーヨ将軍が率い、亡命先のマヌエル・ルイス・ソリリャが組織した共和主義蜂起が起こり、これは共和主義の最後の軍事的試みとなり、その失敗により共和主義は深く分裂した。^[5]

国王の死去によって生じた不確実な状況に対処するため、マルティネス・カンポス将軍の仲介により、当時の2つの政党の指導者、保守党のアントニオ・カノバス・デル・カスティージョと自由融合党のプラクセデス・マテオ・サガスタが会談し、前者を後者に交代させることで合意した。いわゆる「パルド協定」では、会談はパルド宮殿ではなく政府大統領府で行われたが、サガスタの新しい自由党政府に対する保守党の「慈悲」も含まれていた。しかし、フランシスコ・ロメロ・ロブレド率いる保守党の一派は自由主義者への政権譲渡を受け入れず、党を離脱して自由改革党と呼ばれる独自の党を結成した。これにホセ・ロペス・ドミンゲスのイスキエルダ・ディナスティカが加わり、転換期の2つの政党の間に中間的な政治的空間を作ろうとした。^{[6] [7]}

カノバス・デル・カスティージョは数ヶ月後に代議院でエル・パルド協定を正当化した。^[3]

当時我々君主主義政党が従事していた激しい闘争は、いずれにせよ停止し、かなり長い間停止する必要があるという確信が私の中に生まれました。休戦は不可欠であり、すべての君主主義者は君主制の周りに結集すべきだと私は考えました。[そして、こう考えたとき...私にできることは何だったのでしょうか? ほぼ2年間政府にいて、アルフォンソ12世の治世のほとんどを統治した後で、政党に話しかけて、「国はこのような危機に瀕しているのだから、これ以上私と戦わないでください。王位を中心に和平を図り、私が自分自身を守り支えられるようにしてください」と言うことが私の仕事だったのでしょうか? それは不合理であり、不寛容で不誠実であるだけでなく、ばかげていたでしょう。私が立ち上がって和平を提案し、休戦を求めた以上、人々に私の誠意を信じてもらうには、私が権力の座から退く以外に方法はなかったのです。

6月、さまざまな自由主義派が、党の統一を再構築することを可能にする、保証法として知られる合意に達した。それは、融合派を代表するマヌエル・アロンソ・マルティネスと左翼派を代表するエウヘニオ・モンテロ・リオスによって起草され、民主的なセクセニオの間に認められた自由と権利（普通選挙、陪審による裁判など）を発展させる代わりに、 1876年の憲法の基礎となった国王と議会の共同主権を受け入れるという内容だった。つまり、主権の行使に関する最終決定権は選挙民ではなく国王が持つということだった。自由主義融合主義政党から除外されたのはロペス・ドミンゲス将軍率いる派閥であり、サガスタは彼にパリ大使の地位を提供したが、彼は新議会に最低27人の議員を要求したが、これは多すぎると考えられていた。^[8]

1886年4月、政府を樹立してから5か月後、そして将来のアルフォンソ13世の誕生の1か月前に、自由主義者は議会で確固たる多数派を確保し、政府の計画を策定できるようにするために選挙を呼びかけました。しかし、保守派の好意により、彼らはすでに政府の計画を実行し始めていました。この期間は、王政復古期の議会の中で最も長く続き、法的寿命が尽きようとしていた唯一の議会であったため、サガスタの長期政府、または長期議会と呼ばれていましたが、サガスタにとって、その5年間にいくつかの危機を乗り越えなければならなかったため、党と政府の統一を維持するのは容易ではありませんでした。^[8]

この期間に「王政復古の社会的、政治的側面を歴史的時代として決定的に形作る一連の改革が行われた」ため、一部の歴史家はこの時期を王政復古の「最も実り多い時期」とみなしている。^[6]

サガスタの長期政権による最初の大きな改革は、1887年6月に結社の自由を「人間の自由」のために規制し、労働組合の自由を含んでいたため労働者組織の合法的な活動を認めた結社法を承認したことであり、スペインの労働運動に大きな弾みを付けた。新しい法律の保護の下で、 1881年にセクセニオ・デモクラティコのFRE-AITの後継として設立されたアナルコ・サンディカリストのFTREが広がり、1888年に設立された社会主義の労働者総連合（UGT）が誕生した。この同じ年、 9年前に隠れて生まれたスペイン社会主義党（PSOE）は第1回大会を開催することができた。^[9]

2番目の大きな改革は陪審法であった。これは進歩的自由主義の古い要求であり、保守主義によって常に抵抗されてきたが、1888年4月に承認された。陪審による裁判は、社会秩序の維持に最も大きな影響を与えた犯罪や、報道の自由などの個人の権利に影響を及ぼす犯罪に対して確立された。法律によれば、陪審は証明された事実を確立する責任を負い、事実の法的資格は裁判官が担当することになっていた。^[10]

3 つ目の大きな改革は、1890 年 6 月 30 日に可決された法律による普通選挙(男子) の導入であった。しかし、この法律は、選挙権の拡大を支持する大衆の圧力の結果ではなく、サガスタがその承認によって達成したのは、党と政府の統一を確保し、穀物生産に対する保護関税の承認を支持する「ガマシスタ」の圧力が高まっていた時代に、民主的自由主義の歴史的要求を満たすことであった。2 つ目の理由は、選挙権の拡大が承認された場合に約束されていたように、エミリオ・カステラールの「ポジビリスト^{」共和主義者を自由党に組み入れることで、自由党と王政復古体制が強化されたことであった。 [11]}

しかし、国勢調査による選挙権の場合と同様に、所得に関係なく25歳以上の男性全員（1890年に約500万人）に選挙権を認めたとしても、政治制度の民主化を意味するものではなかった。当時言われていたように、カシキスモ（政治家の不正行為）のおかげで選挙詐欺が続いたためである。カシケのネットワークが全人口に拡大したため、当時の政府は議会の多数派の圧力で作り上げられたため、選挙後ではなく選挙前に政府が樹立され続けた（王政復古期にはどの政府も選挙で負けることはなかった）ということに過ぎなかった。^[12]

カルロス・ダルデによれば、この「政治生活における普通選挙の動員効果の欠如」の最終的な理由は、新しい有権者の社会的条件（経済的および文化的）と彼らの政治的地平にあった。投票権を与えられた圧倒的多数の男性は、民主的な性格の政治プロジェクトに携わる都市の中流階級や労働者階級、または独立した農民ではなく、極貧で文盲で、そのプロジェクトとはまったく無縁の農村大衆であり、国の南半分での社会革命と北部のかなりの地域でのカルリズミズムの勝利を期待していた。加えて、大衆は警察の強力な弾圧または内戦での敗北を経験した」 ^[12]。

したがって、「[男子普通選挙の承認は]形式的には民主主義の確立に相当したが、実質的には何も変わらなかった」^[13] 。 「議員は多かれ少なかれ同じままで、少数の例外を除いて、いかなる社会集団も立法権にアクセスできなかった。政党構造も変化せず、名士の政党のままであった。選挙権が認められたばかりの市民の投票を引き付けるための基盤組織は推進されなかった」^{[12] 。さらに、憲法は改正されなかったため、}国家主権の原則は依然として認められず、上院議員の3分の1しか選出されなかった。民主主義制度のもう1つの原則である信仰の自由も認められなかった。 ^[14]

一方、この法律の目的が民主主義の確立ではなかったことの証拠は、独立機関による国勢調査の更新、投票予定者への身分証明書の要求、あるいは「大選挙人」として知られる内務大臣の手中に残された選挙プロセス全体の管理など、選挙の透明性を確保し、選挙違反を回避するための保証がまったく採用されなかったことである。内務大臣は議会で政府が大多数を占めることを保証する責任者だったからだ。「一部の都市中心部で野党がこの現実を覆すことができたという事実は、ほとんど証拠となる事実だ。上からの政治統制、選挙違反による方向転換の実践こそが、世紀末のスペインの政治実践の本質を構成している」とマヌエル・スアレス・コルティナは結論づけている。^[15]カルロス・ダルデも共有している見解: ^[16]「マドリード、バルセロナ、バレンシアなど、いくつかの都市では、確かに状況は変わり、世論に基づく近代的な政治が好まれました。その証拠として、共和主義者の代表はより多く、一定しており、これらの人口の多い中心地で選出された議員の過半数に達することもありました。時が経つにつれて、社会主義者も選出されるようになりました。カタルーニャでは、ナショナリストがマドリードの議会にかなりの数の代表を送り込むことができました。ナバラのカルリスタについても同じことが言えます。しかし、この議員の代表は国会で取り返しのつかないほど失われました。議会の約400議席のうち、共和主義者の議員の最大数は1903年の36人で、社会主義者の議員の最大数は1923年の7人でした。」選挙区はすべて単一名目であり、議員数が280名と多数派を占め続けたが、都市部の選挙区は、人口に応じて3名から8名が選出される多名目選挙区（合計114）であったため、大規模な農村地域と結びついており、その結果、農村地域の票が、党員ネットワークによって制御されにくい都市部の票を「かき消す」ことになった。^[12]

4番目の改革は、1889年5月に承認された民法典であり、これは1870年の刑法典、1885年の商法典とともに、「憲法が公的領域に確立したものを私的領域に封印」することで、「新しいブルジョア秩序の法的建造物」を決定的に構成しました。これには、結婚に関する正式な民法と尊敬される教会法が含まれていました。 ^[17]

しかし、政府は陸軍改革の試みに失敗した。陸軍の状況は「他の国の軍隊と比較して、全体として非常に不十分」だった。なぜなら、「戦争のために設計された機関としてではなく、駐屯と治安維持の任務のために組織され、兵士の能力は低く、徴兵は強制され、指揮官は過剰で、組織構造は不十分だった」からである。失敗の最終的な原因は、陸軍が享受していた自治権であり、これは文民権力への服従を受け入れるために支払わなければならなかった代償であったため、「いかなる改革も指揮官の同意を得て行われなければならなかった。肥大化、将校の過剰、装備の貧弱さ、そして強い自発的徴兵の伝統に基づく団結心という状況により、国軍は外部からの要求や統制にあまり対応できない現実となっていたため、非常に微妙な課題であった」。こうして、1887 年 6 月に陸軍大臣マヌエル・カッソラ将軍が提出した法案は、カノバス自身をはじめとする保守派や、保守派とリベラル派の両軍議員から強い反対を受けたため、議会で承認されなかった。最も議論を呼んだ問題の 1 つは、償還や代替なしの兵役義務を定めるという提案で、裕福な家庭の息子は一定額の金銭を支払うか、代替者を送れば兵役に就かなくて済むというものだった。1888 年 6 月、カッソラ将軍は辞任し、政府は議会で異議を唱えられなかった、あまり議論を呼ばない法律の部分を法令で施行することにした。「名誉階級、実務階級より上の職、一部の特別部隊を除く軍間の移動を廃止し、平時の年功序列による昇進と、戦時中の功績による昇進と勲章の交換を任意で可能にした」^{[18] 。}

工業化の進行が遅かったため、工業労働者階級は都市労働者階級の中で少数派であり続け、基本的にカタルーニャとビスカヤおよびアストゥリアスの鉱山地帯に集中し続けた。工業、つまり鉱山では、仕事はきつく長時間に及んだ。1900 年頃、平均労働時間は 10 ～ 11 時間で、平均賃金は工場や作業所では 1 日 3 ～ 4 ペセタ、鉱山では 3.25 ～ 5 ペセタ、建設業では 2.5 ペセタであった。^[19]農業労働者階級、つまり「農村プロレタリア」については、低賃金が農場の利益を生み続けたため、日雇い労働者は引き続き農村階級の中で最悪の生活環境にある部門を構成していた。彼らの賃金は工業労働者の賃金をはるかに下回り、1900 年頃は 1 日 1 ～ 1.5 ペセタであった。また、彼らは一年中働くことはなかった。アンダルシアとエストレマドゥーラの日雇い労働者の場合、状況は特に衝撃的だった。「作物の収穫、オリーブの木の間引き、オリーブの収穫、あるいはブドウの収穫の期間、家族全員が日の出から日没まで、1日16時間以上（夏季）働いたが、その収入は、仕事が散発的だったため、1年を通して十分な食料を確保するのにさえ十分ではなかった」^{[19] 。}

結社法の承認により、1881年から1883年にかけての第1次サガスタ政権によって開始された政治的自由化の保護下で結成され、法律の範囲内で活動することを許されていた労働者組織が強化された。これは、1881年9月にバルセロナで設立され、218の連盟に所属する6万人近くの会員を擁するアナルコ・サンディカリスト のスペイン地方労働者連盟（FTRE）の場合に当てはまった。FTREは、主にアンダルシアの日雇い労働者とカタルーニャの工業労働者で構成されていた。しかし、1888 年に FTRE は解散しました。これは、サンディカリスト的側面を持つ公的かつ合法的な組織の存在を批判し、逆に「自発主義」を擁護するアナキズムの勢力が、つまり、いかなる種類の組織も個人の自治権を制限し、その構成員を革命という基本目的から「そらす」可能性があり、また「ブルジョアジー」を優遇する可能性があるため、「反乱主義」の道 (労働者の蜂起が資本主義社会に終止符を打つ) を押し付けたためです。これに対して、「サンディカリスト」の傾向は、ストライキやその他の闘争形態によって、経営者からより良い賃金と労働条件を奪い取るために組織を強化することを主張しました。 「自発主義」と「反乱主義」の傾向の勝利は、1883 年に「ブラック ハンド」による殺人と強盗事件に続いて政府がアンダルシアのアナキストに対して行った残忍な弾圧によってもたらされた。ブラック ハンドは、FTRE とは何の関係もない謎めいた秘密のアナキスト組織だった。アナキスト運動は出版物や教育活動を通じて存在し続けていたが、FTRE の解散は「テロ的な性質を持つ個人行動が優勢となり、次の 10 年間に広がる行為の宣伝に道を開くことになった」 ^{[20] 。}

一方、社会主義者たちは、1879年5月にスペイン社会主義労働者党（スペイン社会主義労働者党）を結成した。同党の新聞「エル・ソシャリスタ」が述べたように、同党の目的は「ブルジョア階級のすべてとは別個の、反対の政党として労働者階級を組織すること」だった。同党は労働者会議を招集し、1888年8月にバルセロナで開催。この会議から労働者総連合（UGT）が誕生し、アントニオ・ガルシア・ケヒードが初代党首となった。10日後、同じくバルセロナでスペイン社会労働党第1回会議が開催され、党の最高綱領として知られるものが承認され、パブロ・イグレシアスが党首に就任した。^[21]

第二インターナショナル に統合されたPSOEは、1890年5月4日日曜日に労働者の日を開催し、8時間労働制の実施、14歳未満の児童の労働禁止、14歳から18歳の若い男性と女性の労働時間の6時間への短縮、夜勤の廃止、そして「特に女性の身体に影響を与える」産業のあらゆる部門における女性の労働の禁止を要求した。『社会主義者』は次のように発表した。^[22]

今日、労働者は特権階級に対して平和的にその力を発揮することができる。明日、プロレタリア階級の組織が完成し、ブルジョアジーが自分たちを支援する理性とそれに伴う権力に屈することを望まなくなったとき、革命的なやり方で前進する時が来るだろう。

しかし、アナキスト組織とは異なり、PSOE とその組合 UGT の成長は非常に遅く、アンダルシアやカタルーニャに根付くことはなかった。19 世紀最後の 10 年間に、ファクンド ペレサグアとアストゥリアスの活動のおかげで、彼らはビスカヤの炭鉱労働者の間でようやく完全に地位を確立することができた。「社会主義の弱さは、 1891 年の選挙で獲得した票数の少なさからわかる。マドリードでは 1,000 票強、スペイン全体では約 5,000 票だった。1910 年まで、PSOE は単独で全国で 30,000 票以上を獲得することはなく、代議員も獲得できなかった」^[22]

スペインにおける工業化の限界と相まって、労働者組織の成長が遅かったのは、共和主義が労働者と大衆の政治の基本的な枠組みを構成し続けたためである。共和主義と2つの労働者主義的傾向、つまり無政府主義と社会主義とを根本的に区別していたのは、共和主義者は労働者だけの組織ではなく「階級間」政党であったため、資本主義社会の基盤に疑問を持たず、そのため「協同組合主義の促進、混合陪審団の設立（雇用者と労働者の対立を解決するため）、農民への低利融資の付与または土地の分配、そして場合によっては、法律による労働時間の短縮や労働条件の規制などの国家による介入策」などの手段による資本主義社会の改革のみを主張した点である。^[23]

カトリック世界からは、社会分野での取り組みを奨励する教皇の回勅「レールム・ノヴァルム」が1891年に発表された結果、この宗教的意義を持つ労働運動を創出する試みがなされた。スペインでは、イエズス会のアントニオ・ビセントが推進する義務を負うカトリックのサークルが生まれ、また労働者と雇用者の混成職業団体も生まれた。^[24]

スペイン第一共和国の連邦制の経験の失敗とカルリズモの敗北の後、王政復古期には中央集権国家が強化され、政府による地方行政の鉄壁の統制が確立された。これにはバスク地方も含まれ、バスク地方のフエロスは1876 年に完全に廃止された。同様に、この時期にスペイン国家の建設プロセスは継続されたが、最も保守的なバージョンからであった。スペインという概念は、国民の自由意志 (政治的国家) ではなく、歴史的遺産 (カトリックとカスティーリャ語を主な要素とする) に結びついた「存在」に焦点が当てられていたからである。政治的国家の自由主義的かつ共和主義的な概念に反対したこのオルクニコ歴史主義的な「スペイン国家」の概念の主導的な支持者は、マルセリーノ・メネンデス・イ・ペラーヨ、フアン・バスケス・デ・メーリャ、そして王政復古期の政治体制の創始者であるアントニオ・カノバス・デル・カスティーヨ自身であった。^[25]この概念によれば、スペインは「基本的にカスティーリャの民族文化的実体からなる歴史的有機体であり、何世紀にもわたって生成され、したがって客観的かつ不可逆的な現実である」^{[26] 。}

しかし、国家組織における中央集権の強化にもかかわらず、スペインの国家建設プロセスは、国家自体の弱さのために、他のヨーロッパ諸国ほど強力ではなかった。したがって、学校も義務的な兵役も、たとえばフランスで果たしていたような「国民化」機能を果たしていなかった。フランスでは、フランスのアイデンティティが「地域」や「地方」のアイデンティティを排除していた。したがって、フランスではフランス語が唯一の言語として強制され、他の言語（軽蔑的に「方言」と呼ばれた）は話されなくなったか、その使用は「非文化的」の兆候と見なされたが、スペインでは、スペイン語とは異なる言語（カタロニア語、ガリシア語、バスク語）がそれぞれの領土で、特に一般大衆の間で維持された。^[24]

スペインの「国民化」プロセスは、2つの王朝政党以外の政治潮流だけでなく、国民の大多数が政治参加から排除されたことでも妨げられた。労働者の間で特に顕著だったもう一つの障害は、ナショナリズムではなく国際主義を擁護する社会主義組織や無政府主義組織の発展だった。^[27]しかし、少なくとも都市部ではスペインのナショナリズムは前進した。これは、1883年（親ドイツデモで敵対的な歓迎を受けたフランス旅行から戻ったアルフォンソ12世への支持を示すため）、1885年（カロリン諸島をめぐるドイツとの紛争の際）、1890年（イサーク・ペラルと彼の電気推進潜水艦の発明の際）、1893年（メリリャ近辺でのマルガロ戦争の際）のナショナリストの高揚感の表明によって示された。^[24]

国家建設の脆弱な過程は、 80年代の地域主義の拡大の原因でもあり、結果でもあった。それ以降、中央集権国家への反対はもはやカルリスタや連邦主義者だけのものではなく、異なる祖国に属していると感じる人々、特にカタルーニャ、バスク、ガリシアなど、当時は地域、せいぜい民族と呼ばれていた地域に属している人々によっても表明された。しかし、スペインは民族ではなく、いくつかの民族からなる国家にすぎないと大胆に主張する者もいた。こうして新しい現象が現れ、後に地域問題と呼ばれるようになる現象を引き起こし、スペイン民族主義からの即時の反応を引き起こした。「マドリードと地方の報道機関のかなりの部分は、地域主義的な文化活動と非スペイン語の言語を共同公用語化するという彼らの要求さえも、あからさまな敵意をもって疑念を抱き始めた。この主張は「隠れた分離主義」であると非難された。」^[28]

カタルーニャでは、ヴァレンティ・アルミラル率いる連邦共和主義の一派であるセクセニオが失敗した後、カタロニア主義に転向し、ピ・イ・マルガル率いる連邦党の大半と袂を分かった。1879年、アルミラルは「ディアリ・カタラ」を創刊した。同紙は短命だったものの（1881年に廃刊）、完全にカタロニア語で書かれた最初の新聞となった。^[29]翌年、彼は第一回カタロニア会議を招集し、1882年には明らかに復讐心に満ちた最初のカタロニア主義組織であるカタロニア・センターが誕生したが、これは政党としてではなく、カタロニア民族主義を広め、政府に圧力をかけるための組織として構想された。1885年、署名される予定の通商条約と民法典の統一提案を非難する「憤慨の覚書」が国王アルフォンソ12世に提出された。 1886年にはイギリスと交渉中の通商協定に反対する運動が組織され、バルセロナのノヴェダデス劇場で4000人以上が集まった集会が開かれた。1888年にはカタルーニャ民法擁護の運動が組織され、その目的は達成された。ある歴史家はこれを「カタルーニャ主義の最初の勝利」と呼んだ。^[30]

1886年、アルミラルは基本著作『カタラニズム』を出版し、カタルーニャの「特殊主義」と「歴史、地理、住民の性格によって半島が分割されたさまざまな地域の個性」を認識する必要性を擁護した。この本はカタルーニャの「地域主義」を初めて首尾一貫して包括的に定式化したものであり、大きな影響を与えた。数十年後、アルミラルはカタルーニャ民族主義の創始者と見なされた。アルミラルによれば、「国家は2つの基本的なコミュニティ、すなわちカタルーニャ人（実証主義、分析、平等主義、民主的）とカスティーリャ人（理想主義、抽象的、一般主義、支配的）で構成されていたため、「スペインを民主化し近代化する唯一の可能性は、停滞した中心部の政治的分割をより発展した周辺部に譲り渡し、「連合または複合国家」、またはオーストリア・ハンガリー帝国のような二重構造を形成することだった」。^[29]

カタルーニャ民族主義のシンボルが広まり始めたのも、同じ1880年代のことでした。そのほとんどは、発明する必要はなく、国有化以前から存在していました。国旗（ 1880年の「4つの旗」）、国歌（ 1882年の「すべての国を救おう」） 、祖国の日（ 1886年の「9月11日」）、国民舞踊（ 1892年の「サルダーナ」）、カタルーニャの2人の守護聖人（1885年の「サン・ジョルディ」と1881年の「モンセラートの聖母」 ）などです。^[31]

1887年、カタルーニャ中央は、アルミラル率いる左派で連邦主義的な流れと、1881年に創刊された新聞『ラ・レネシェンサ』を中心に集まったカタルーニャ主義で保守的な流れの2つの潮流が決裂したことにより危機に陥った。この2番目の潮流のメンバーは11月にカタルーニャ中央を離れ、カタルーニャ連盟を設立した。これに、カタルーニャ民族主義の未来の指導者であるエンリク・プラット・デ・ラ・リバ、フランセスク・カンボ、ジョゼップ・プッチ・イ・カダファルチを含む大学生の団体であるカタルーニャ学生協会が加わった。その瞬間から、カタルーニャ主義者の覇権はカタルーニャ中央からリガに移り、リガは1888年のジョクス花輪運動の際、摂政女王に第2回グルジュ記念書を提出し、その中で「カタルーニャ国民が自由で独立した最高裁判所を取り戻すこと」、志願兵役、「カタルーニャにおけるカタルーニャ語の公用語化」、カタルーニャ語での教育、カタルーニャ最高裁判所、そして国王が「カタルーニャでその基本憲法を」宣誓することなどを求めた。^[32]

1876 年、第三次カルリスタ戦争の終結後に起こったバスク人奴隷制の完全廃止に対する反対運動が、バスク地方における地域主義の発展の原動力となった。政府大統領のカノバス・デル・カスティージョは、1839 年の奴隷制承認法の承認以来保留されていた自由主義派奴隷制との「公式協定」について合意に達しようとしたが、それができなかったため、1876 年 7 月 21 日にコルテスで承認された法律によってそれを強制することにした。この法律はバスク人奴隷制を廃止したとみなされていたが、実際にはアラバ、ギプスコア、ビスカヤがそれまで享受していた財政的および軍事的免除を抑制するにとどまっていた。これらの免除は「憲法上の統一」の原則と相容れないためである。1876年の新憲法が承認されたばかりだった。しかし、カノバスは「妥協的な」フエリスタとの合意を望み、それがバスク地方の完全な平和に寄与することを望んでいたため、影響を受けた州の支援を得て、旧フォラル体制の残りの部分の改革を政府が実施する権限を法律に盛り込んだ。これは2年後、1878年の経済協定体制の法令で実現され、バスク地方の財政的自治権が暗示され、バスクの3つの代表団が税金を徴収し、その一部を中央財務省に納めることになった。これはナバラがすでに享受していたものだった。^[33]

「妥協派」との合意は、経済協定に満足しなかった「頑固な」フエリスタによって拒否された。こうして、1877年にパンプローナで設立され、その最も著名な人物はアルトゥーロ・カンピオンであったナバラのエウスカラ協会と、1880年にフィデル・サガルミナガが会長を務めて設立されたビルバオのエウスカラ協会が生まれた。ナバラのエウスカラ協会は、カルリスタと自由主義者の分裂を超えてバスク・ナバラのフエリスタ連合の形成を主張し、そのモットーとして、エウスカラ協会と同様にバスク・ナバラ連合を擁護したビルバオのエウスカラ協会と同じ「神と正義」を採用した。[ 34 ^]

1885年から1890年にかけてのガリシアでは、カタルーニャで起きていたことと並行して、 1840年代に進歩主義の陣営から生まれた地方主義が地域主義へと変化した。地方主義は、ガリシアの住民がケルト系であるとの想定に基づき、これに独自の言語と文化（レクスルディメントで再評価された）を加えたものであった。「ガリシアの一般利益」と「ガリシアの政策」を守るというこの立場に向かって、さまざまな分野の人々が集まり、この初期のガリシア主義には3つの潮流が存在するようになった。1つは進歩的な地方主義の直接の継承者で、その主要思想家はマヌエル・ムルギア、もう1つは影響力の小さい連邦主義、そして3つ目はアルフレド・ブラニャスが率いる伝統主義である。これら3つの傾向は、次の10年の初めにガリシア主義の最初の組織であるガリシア地方主義協会の設立に集約されましたが、伝統主義者と自由主義者の間に特にサンティアゴ・デ・コンポステーラで深刻だった緊張関係のため、存続した数年間（1890年から1893年）にはほとんど政治活動が展開されませんでした。^[35]

1880年代半ば、スペインでは、前10年半ばに始まったヨーロッパの「農業不況」の影響が感じられた。この不況は、蒸気船の発達により生産コストが下がり、輸送コストも大幅に削減された「新興国」、アルゼンチン、米国、カナダ、オーストラリアからの農産物の流入により、生産量の低下と価格の下落が特徴であった。「農業不況」は、輸出量が減ったため、カスティーリャに集中する穀物部門に最も大きな影響を与えたが、テンサイや肉などの他の部門にも影響を与えた。たとえば、ガリシアの家畜はイギリスという海外市場を失った。^[36]

農業危機の結果、日雇い労働者の賃金は停滞し、1870年から1890年の間、平均賃金は一般労働で1日1ペセタ、収穫期にはもう少し高く、ヨーロッパの農業賃金をはるかに下回った。多くの小規模地主や小作農が破産し、その多くが移住を選んだ。^[37]そのため、1891年から1900年の間に南米（主にアルゼンチン、ウルグアイ、ブラジル、キューバ）に移住した72万5000人のうち、65％は農民だった。1882年から1889年までの移民の年間平均は6万2305人、1890年から1903年は5万9072人だった。^[38]

カスティーリャの穀物所有者、特に小麦生産者は、1887年に農業連盟を結成し、他のヨーロッパ諸国がすでに合意していた保護主義的措置を採用し、国内市場を国産穀物用に確保するよう政府に圧力をかけようとした。消費者は価格上昇を我慢し、収入の大部分を食料購入に充てなければならず、長期的には工業化にブレーキがかかることになるが、その犠牲を払ってでも保護主義的キャンペーンに参加したのはカタルーニャの繊維産業者だった。こうしてカスティーリャとカタルーニャの共同戦線が形成され、1888年にバルセロナで国民経済会議が開催されて正式に発足した。その後10年間でバスクの冶金産業者もこれに加わった。同年、バリャドリッドで大規模なデモと集会が開催され、続いてセビリア、グアダラハラ、タラゴナ、ボルヘス・ブランケス（レリダ）でもデモと集会が行われた。そして1889年1月、農民同盟は第2回総会を開催した。^[39]

農業連盟のリーダーは、サガスタ政権の海外領土大臣であったヘルマン・ガマソであったが、彼の行動は、連盟に集まった農地主の圧力よりも、彼が率いる政治的友人の派閥の利益に応えたものであった。 ^[40]これが、「ガマシスタ」が、保護主義運動がずっと以前に始まっていたにもかかわらず、1888年の夏までそれを支持しなかった理由であり、さまざまな自由主義派閥がサガスタを嫌がらせする政治的活動にそれを利用し、翌年の夏にサガスタとの合意を求めてそれを阻止した理由である。^[41]

このように、保護貿易と自由貿易の闘争はサガスタ政府内で緊張を引き起こした。なぜなら、国務大臣のセギスムンド・モレを筆頭とする政府メンバーの大半は、依然として保護貿易政策に忠実であり、自由主義者が伝統的に維持してきた自由貿易政策に忠実であり続けたからである。実際、1881年にラウレアーノ・フィゲローラの関税改革の停止を解除したのは、サガスタ政府の最初の政権であった。この関税改革は、1869年のセクセニオ・デモクラティコで承認され、すべての関税障壁の段階的撤廃を確立した。^{[42] [43]}しかし、自由主義者は、モレ自身から始めて、徐々に自由貿易の提案を修正し、最終的に「実用的な第三の道」を採用した。これは、関税を引き上げず、同時にフィゲローラ関税の第五ベースで規定されている関税削減を適用しないというものである。^[44]

19世紀最後の10年間の前半は、セクセニオ・デモクラティコの後にアントニオ・カノバス・デル・カスティージョが樹立した王政復古の政治体制が「全盛期」を迎えた時期だった。保守派と自由派の転換が常態化したこの5年間の比較的安定した後、政権は「労働者問題、周辺的ナショナリズムの結晶化、そして最後に植民地問題そのものなど、政治課題にはなかったいくつかの問題に直面しなければならなかった。植民地問題はまずキューバ解放戦争につながり、その後米西戦争の敗北が世紀の最後の危機となった」^{[45] 。}

サガスタの改革計画が男子普通選挙の承認を得て完了すると、カノバス・デル・カスティージョの後を継ぎ、カノバス・デル・カスティージョは 1890 年 7 月に政府を樹立した。議会で法案が可決されてからわずか数日後のことである。明らかに、この交代の直接の理由は、フランシスコ・ロメロ・ロブレドがサガスタに対し、妻が関与していたキューバの鉄道の利権に関する特定の文書を公開すると脅したことであった。「キューバの有力者がその文書に 4 万ペセタ以上の金貨を支払ったが、その文書は数か月後にモレによって破棄された」。マドリード刑務所のスキャンダル（自由主義者と首都市議会の手によるもの）も影響を与えた。フエンカラル通りの犯罪の際に行われた捜査の結果、囚人が刑務所に自由に出入りしていたことが判明したのだ。保守派議員のフランシスコ・シルベラは、政府が「電話加入権を持つ囚人に対して刑務所への加入を義務付ける」ことができなかったと非難した。^[46]

新政府は自由主義者が導入した改革を修正しなかった。これは1891年に選出された議会の開会式における摂政のメッセージで確認された。「政府は摂政時代の最初の数日間に実施され、尊重に値する法的国家を構成する政治的および法的改革のいずれも、あなた方に検討させるつもりはない」^[46]

スアレス・コルティナによれば、このようにして「カノバス体制の基本的特徴が確立された。すなわち、保守主義は自由主義の進歩を尊重し、その結果、体制は保守と進歩のバランスに基づいて強化された」^[47] 。このため、1891 年 2 月に行われた最初の普通選挙による選挙を主導したのはカノバス政権であった。この選挙では、不正行為の仕組みが再び機能し、保守派が代議院で大多数を獲得した (253 議席、自由主義派 74 議席、共和主義派 31 議席)。^[48]カノバスは、有権者数が 80 万人から 480 万人に増加したにもかかわらず、普通選挙の「実際的な取り扱い」を恐れていないと既に述べていた。^[49]

カノバス・デル・カスティージョ政権は、政治改革と法改正が完了したら、経済社会問題に重点を置き、「労働のあらゆる部門を効果的に保護する体制を整備する」と宣言し、「労働者階級の利益に関するすべてのこと」に特に注意を払ったが、この最後の点については、最初の社会法を承認する試みが保守党内部からも反対を受けたため、進展はなかった。^[16]たとえば、ロメロ・ロブレド派のアルベルト・ボッシュ・イ・フステゲラス議員は、女性と子供の労働時間制限に反対し、次のように主張した。^[12]

労働を制限することは最も忌まわしく、最も奇妙な暴政である。子供の労働を制限することは、科学技術の教育と学習を妨げることである。女性の労働を制限することは、母親が最も美しい犠牲を払うのを妨げることでもある。それは、家族の家庭を維持するために、場合によっては不可欠な犠牲である。

1890年末、カノバス・デル・カスティージョ大統領がマドリードのアテネオで社会問題を解決するために国家の介入が必要だと演説し、金持ちの慈善と貧乏人の諦めといった道徳的態度が不十分だと主張したとき、伝統主義のカトリック学者フアン・マヌエル・オルティ・イ・ララは大統領を「社会主義の深淵に陥り、財産権を神聖なものとする正義の原則に違反している」と非難し、その後「托鉢という職業は宗教に反するものではなく、逆に宗教がそれを容認し、崇高なものにしている。物乞いの光景はキリスト教精神を鼓舞する」と称賛した。^[50]

政府が講じた最も重要な措置は、1891年のいわゆるアランセル・カノバス法である。これは、1869年の自由貿易法 アランセル・フィゲロラを廃止し、スペイン経済に対する強力な保護主義措置を確立したもので、翌年にはアンティリャスとの商業関係に関する法律（Ley de Relaciones Comerciales con las Antillas）が承認され、これを補完した。この関税により、政府はカスティーリャの穀物農業、カタルーニャの繊維など、特定の経済部門の需要を満たすとともに、自由貿易を犠牲にして保護主義を支持する国際的潮流に加わった。^[51]カノバスは、「私がいかにして教義的に保護主義的になったか」と題する小冊子で自由貿易の放棄を説明し、経済的理由よりもスペインの民族主義的理由によりそれを正当化した。^[50]

1892年、カノバス政権がアメリカ大陸発見400周年を祝う行事を組織した年に、将来にとって非常に重要な2つの出来事が起こった。カタルーニャ民族主義の最初の完全な政治組織であるUnió Catalanistaが、政治的カタルーニャ主義の設立文書であるBases de Manresaを承認したことと、バスク民族主義の設立文書であるSabino Aranaの著書Bizkaya por su independenciaの出版である。^[51]

1891年、カタルーニャ連盟はカタルーニャ統一運動の結成を提案し、カタルーニャ主義団体や新聞、さらには個人の支持を即座に得た。これは、4年前にカタルーニャ主義団体の代表や関連新聞の編集長を結集することを目的としたレウス・カタルーニャ連盟会長ベルナット・トロハが提案したカタルーニャ地方大会議が失敗に終わったこととは対照的である。1892年3月、カタルーニャ統一運動はマンレサで最初の集会を開催し、約160の地域を代表する250人の代表が出席した。この集会で、カタルーニャ地方憲法に基づく基盤が承認された。これはマンレサ基盤としてよく知られており、少なくとも保守的なルーツを持つカタルーニャ主義の「政治的カタルーニャ主義の創立文書」と見なされている。 ^[52]

「ベースは自治主義的なプロジェクトであり、独立を支持するものではなく、伝統的でコーポラティズム的な性質を持つ。17条で構成され、民法の近代化の可能性、カタルーニャ人による公職の独占、軍の役職を含む公職の原住民への留保、基本的な行政機関としてのコマルカ、排他的な内部主権、コーポレート選挙による裁判所、上級上訴裁判所、自治体の権限の拡大、自発的な兵役、治安機関と独自の通貨、カタルーニャの特殊性に配慮した教育を主張している」^[53]

1892年、サビーノ・アラナ・ゴイリは、バスク民族主義の設立文書となる『独立のためのビスカヤ』を出版した。アラナは1865年、 19世紀末にビルバオに併合されることになるアバンド領で、ブルジョア階級のカトリック教徒でカルリスタの家庭に生まれた。1882年の復活祭の日曜日、17歳のとき、兄のルイス・アラナの説得により、カルリスタからビスカヤタ民族主義に「改宗」した。この事実は、50年前の1932年にバスク民族主義が最初のアベリ・エグナ、つまりバスク祖国の日として祝ったことに繋がっている。 「それ以来、サビーノはバスク語（スペイン語が家族の言語であったため知らなかった）とビスカヤの歴史と法律（フエロス）の研究に専念し、その法律は彼の兄弟ルイスの啓示によって承認された。ビスカヤはスペインではない。」^[54]

彼の政治理念は、翌年の 6 月にラモン デ ラ ソタ率いる「エウスカレリアコス」の革命家たちの前で行われたララサバル演説で明確にされた。演説の中で彼は、スペインはビスカヤではなくビスカヤであるため、ビスカヤ人の国民意識を目覚めさせることが『ビスカヤの独立』という本の政治的目的であると説明し、彼の民族主義的綱領をまとめたスローガン「神と古い法」を採用した。同年 1893 年に彼は新聞「ビスカイタラ」の発行を開始し、その中で自らを「反自由主義者」かつ「反スペイン主義者」と宣言した。後者については、彼が非常に過激な考えを持っていたため、半年間投獄され、新聞は発行停止となった。 1894年、アラナは最初のバトキであるエウスケルドゥン・バトキヤを設立した。これは非常に閉鎖的な民族主義とカトリック原理主義の中心地であり、入会条件が厳しかったため会員はわずか100人だった。このバトキも政府によって閉鎖されたが、これはバスク民族党（エウスコ・アルデルディ・ジェルツァレア、EAJ-PNV）の萌芽であり、1895年7月31日（アラナが尊敬していた聖イグナチオ・ロヨラの祝日）に秘密裏に設立された。2年後、アラナはエウスカレリア（バスク語を話す人々 ）という伝統的な名前が気に入らなかったため、新語のエウスカディ（バスク人またはエウスコ人の国）を採用した。^[54]

サビーノ・アラナのバスク民族主義の提案は、以下の考えに基づいていた。^[55]

• バスク民族の「有機的歴史主義」（または「本質主義」）概念。民族は常に住民の意志とは無関係に存在してきた。その「存在」はカトリックの宗教とバスク民族である。出生地ではなく姓で識別されるため、最初のバツォキのメンバーになるにはバスク人の最初の 4 つの姓を持つ必要がある。ただし、PNV は後にそれらを 1 つに減らした。バスク語ではなく、この点がカタルーニャ民族主義とは著しく異なっていた。カタルーニャ民族主義の最も重要なアイデンティティ特性は言語であった。 「もしバスク語しか話さないマケトス人が住むビスカヤと、カスティーリャ語しか話さないビスカヤ人が住むビスカヤのどちらかを選べと言われたら、私たちは迷わず後者を選ぶだろう。なぜなら、取り除いて自然なものに置き換えることができる異国の偶然性を持つビスカヤの物質は、ビスカヤの性質を変えることのできない異国の物質よりも好ましいからだ」とサビーナ・アラナは1894年の傑作『カタロニア語の誤り』に書いている。

• カトリックの統合主義と摂理主義は、自由主義が「我々を神という究極の目的から遠ざける」として彼を拒絶し、その結果、自由主義のスペインからの独立を要求し、こうしてバスク人の宗教的救済を達成することにつながった。「スペインに依存しているビスカヤは神に頼ることができず、実際にカトリック教徒になることはできない」と彼は断言し、それゆえ彼の独立の呼びかけは「神によってのみ響いた」と宣言した。
• バスク民族はスペイン民族と敵対関係にあると理解されている。彼らは異なる「人種」であり、古代から敵対関係にあったからだ。ビスカヤは、ギプスコア、アラバ、ナバラと同様に、スペインからの独立のために常に戦い、スペイン国王が特権を付与せざるを得なくなったときに独立を達成した。アラナによれば、それ以来、4 つの地域はスペインからも互いにも独立していたが、1839 年にフエロスはスペイン憲法に従属するようになった。アラナによれば、フエロス支持者とは異なり、バスクのフエロスとスペイン憲法は相容れないものだったからである。「39 年、ビスカヤは完全にスペインの支配下に入った。私たちの故郷ビスカヤは、独自の権力と権利を持っていた独立国家から、その日スペインの州となり、ヨーロッパで最も堕落し、みじめな国家の一部となった」とアラナは 1894 年に書いている。

• バスク人（言語的または文化的にではなく、人種的に定義される）は、19 世紀にフエロス族の消滅で頂点に達した長い過程を経て「退化」してきた。この過程で、鉱山や工場（マケトス）で働くためにバスク地方に到着した（アラナによれば「侵略」した）スペイン人移民が、すべての悪の責任を負っている。すなわち、産業化による伝統的な社会の消滅、したがってアラナの最初の反資本主義と農村世界の理想化、「ビスカヤが貧しく、畑と牛以外に何も持たないなら、私たちは愛国心と幸福に満ちているだろう」、カトリックの宗教に基づく文化の消滅、そして「不信心、あらゆる種類の不道徳、冒涜、犯罪、自由思想、不信仰、社会主義、無政府主義」などの現代の反宗教的思想の到来、そしてバスク語の衰退である。
• バスク人の「退化」を終わらせる唯一の方法は、スペインからの独立を回復し、1839年以前の状況に戻ることである。アラナによれば、根本的なことは、1876年の法律ではなく、1839年の法律の廃止を要求することである。独立が達成されれば、ピレネー山脈の両側の旧州領土（南側はビスカヤ、ギプスコア、アラバ、ナバラ、北側はベナバラ、ラブルド、スベロア）からなるバスク州連合が形成される。彼がエウスカディと呼んだこの連盟は、「可能な限りの人種の統一」と「カトリックの統一」に基づくものとなり、人種的および宗派的カトリック教徒のバスク人のみが含まれ、マチェト移民だけでなく、自由主義、共和主義、社会主義のイデオロギーを持つバスク人も除外されることになる。

カノバスの保守政権には、保守主義の相反する二つの傾向が共存していた。その代表は、自由改革党での失敗経験を経て保守党に復帰したフランシスコ・ロメロ・ロブレドとフランシスコ・シルベラである。前者は「縁故主義的慣行の優位、選挙操作、粗野な実用主義の勝利」を体現し、後者は「法の威信を回復し、あらゆる濫用、あらゆる侵害を断つ」ことを求めた「保守改革主義」を体現していた。カノバス・デル・カスティージョ大統領は、普通選挙の導入によって生じた新たな状況に直面してロメロ・ロブレドの「実用主義」に傾倒したため、シルベラは1891年11月に政府を去り^{[48] 、彼の辞任は}保守党史上最大の内部危機を引き起こした。

1892年12月、マドリード市議会の汚職事件がカノバス政権に危機をもたらしたが、摂政はサガスタを再び召集することでこの危機を解決した。議会で行われた討論で、カノバスとシルベラの不和は、シルベラが「ボスに我慢する」義務について言及し、シルベラがそれに激怒したことで決着した。^[56]サガスタはカノバス体制の慣例に従い、議会の解散と新政府を支持する大多数の支持を得るための新選挙の召集令を獲得した。 1893年3月に選挙が行われ、予想通り政府候補が圧勝した（自由党は281議席を獲得し、保守党は61議席（カノヴィスタが44議席、シルヴェリスタが17議席）に加え、カルリスタが7議席、共和主義ポシビリスタが14議席、共和主義ユニオニストが33議席を獲得）。^[57]

サガスタは、自由党のすべての派閥指導者（再加入したロペス・ドミンゲス将軍を含む）と、エミリオ・カステラールの共和主義的可能性主義者（カノバスはメルチョル・アルマグロの声によってカステラールに共和主義の信念を公に放棄するよう強制した）を擁していたため、名士揃いと呼ばれる政府を結成し、ヘルマン・ガマソの「右翼」および「保護主義」の立場と、セギスムンド・モレの「左翼」および「自由貿易」の立場を調和させる努力をしなければならなかった。財務省の長であったガマソは均衡予算の達成を提唱したが、 1893年10月から1894年4月にかけてメリリャ周辺で起こった短いマルガロ戦争による支出増加により、その計画は頓挫した。戦争の原因は、シディ・グアリアチ付近のモスクと墓地がある地域に砦を建設したことから生じた紛争であり、リフィアン人はこれを冒涜とみなしていた。激しい戦闘が起こり、その中でもカブレリサス・アルタス砦の包囲戦が目立った。約1000人の兵士が包囲し、スペイン軍の死者41名、負傷者121名を出した。^[58]

一方、ガマソの義理の息子である海外大臣 アントニオ・マウラは、スペイン民族主義や教会の一部から反対を受けたにもかかわらず、フィリピンの植民地および自治体制度の改革を開始し、行政の自治権を拡大した。しかし、キューバで同じことをしようとしたが、スペイン立憲同盟にとっては改革が先進的すぎると思われ、キューバ自治自由党の願望を満たさなかったため失敗した。この計画は議会で否決され、非愛国的と非難され、マウラ大臣は議事妨害者、愚か者、狂人とさえ評された。マウラと義父のヘルマン・ガマソは辞任し、サガスタ政権に深刻な危機が訪れた。[ ^59]

政府が直面しなければならなかった深刻な問題は、多くの労働者の生活を絶望に陥れたブルジョア社会とブルジョア国家の暴力への対応として、また警察の残忍な弾圧に対する報復として、支持者によって正当化された「行為によるプロパガンダ」による無政府主義テロリズムであった。その主な舞台はバルセロナ市であった。最初の重要な攻撃は1892年2月にバルセロナの王宮広場で発生し、ぼろ拾い人が死亡し、数人が負傷した。明らかに政治的な目的を持った最初の攻撃は1893年9月24日に発生し、カタルーニャの総司令官であり王政復古の重要人物の一人であるアルセニオ・マルティネス・カンポス将軍に向けられた。マルティネス・カンポスは軽傷を負ったが、1人が死亡し、他の人がさまざまな形で負傷した。襲撃の首謀者で、2週間後に射殺された若きアナキストのパウリーノ・パラスは、この襲撃を、1年半前にヘレス・デ・ラ・フロンテーラで起きた事件への報復だと正当化した。その事件とは、1892年1月8日の夜、約500人の農民が刑務所に収監されている仲間の囚人を解放するために街を占拠しようとし、隣人2人と襲撃者の1人が死亡した事件だった。アンダルシアの労働者組織に対する無差別弾圧が始まり、4人の労働者が軍法会議で処刑され、さらに16人が終身刑を宣告された。彼ら全員が、拷問によって自白を得たと告発していた。パウリーノ・パラスが銃撃される直前に宣言した復讐は、3週間後の11月7日にアナキストのサンティアゴ・サルバドールがバルセロナのリセウ劇場の客席に2つの爆弾を投げ込んだことで実現したが、爆発したのは1つだけで、22人が死亡、35人が負傷した。^[60]

1895年3月、サガスタはマルティネス・カンポス将軍の要求を拒否して辞任し、最終的に政府は崩壊した。マルティネス・カンポス将軍は、2つの新聞社の編集局が、彼らが発表したニュースに不満を持つ将校の集団によって襲撃され、その記者らが有害であるとみなされたため、軍事法廷で裁かれるよう要求した。カノバスは政府の大統領に復帰した。その1か月前にキューバ戦争が始まっていた。^[61]

1893年、メリリャのイスラム教徒はシディ・グアリアチの無原罪懐胎の砦の建設に反対し、10月3日に攻撃を仕掛けた。メリリャ守備隊の1,463人の兵士は、8,000人から10,000人のイスラム教徒と対峙しなければならなかった。^[62]ホセ・ロペス・ドミンゲス大臣は、オルテガ将軍の指揮の下、合計350人の兵士を増援として派遣した。^[63] 10月28日の反撃で、フアン・ガルシア・マルガリョ知事はカブレリサス・アルタスの砦の入り口で死亡した。スペイン軍を支援するために艦隊が派遣され、海軍の砲撃が行われた。その後、アルセニオ・マルティネス・カンポス大尉の指揮の下、20,000人の遠征軍が半島に編成された。^[63]これらの部隊は11月29日にメリリャに到着し、抑止効果を発揮し、戦闘は停止しました。^[62]その後、スペインは要塞の建設を完了しました。^[63] 1894年3月5日、マルティネス・カンポスはスルタンとフェズ条約に署名し、この地域の平和を保証し、スペインに2000万ペセタの補償金を支払うことを約束しました。^[63]

世紀末の危機は、1895年2月に始まり、1898年の米西戦争でスペインが敗北して終わったキューバ独立戦争によって引き起こされた。 ^[64]しかし、国内レベルではアナキストテロも重要な役割を果たし、そのより大きな反響は1896年6月7日にバルセロナで起こった。聖体行列がカンビス・ヌース通りを通過している最中に、6人がその場で死亡し、42人が負傷した。その後の警察の弾圧は残忍で無差別であり、有名なモンジュイック裁判を引き起こした。この裁判では、400人の「容疑者」がモンジュイック城に投獄され、「釘を抜かれ、足をプレス機で押しつぶされ、電気ヘルメットをかぶせられ、皮膚の上で葉巻の火を消された...」など、残酷な拷問を受けた。^[65]その後、いくつかの軍法会議で28人が死刑判決を受け、そのうち5人が処刑された。また、59人が終身刑に処され、63人は無罪とされたがリオデオロに移送された。^[66]モンジュイック裁判は、有罪判決の根拠となった証拠（基本的には被告が拷問で得た自白）に疑問が持たれたため、国際的に大きな反響を呼んだ。また、スペインのマスコミは政府と「死刑執行人」に対するキャンペーンを展開し、その中で目立ったのが、マドリード共和党の新聞「エル・パイス」の編集長で若きジャーナリストのアレハンドロ・レルルーだった。レルルーは「モンジュイックの悪名」というタイトルで、拷問を受けた人々の証言を数か月にわたって発表し、さらにラ・マンチャとアンダルシアを宣伝旅行した。モンジュイック裁判に対する抗議の高揚した雰囲気の中で、 1897年8月8日、イタリアのアナキスト、ミケーレ・アンジョリロによる政府大統領アントニオ・カノバス・デル・カスティージョの暗殺が起こった。プラクセデス・マテオ・サガスタが政府を率いることとなった。^[67]

1878 年に「サンホン条約」が調印され、十年戦争が終結した後、スペインのキューバに対する政策は、キューバを首都に同化させ、あたかもスペインのもう 1 つの州であるかのように扱った ―プエルトリコと同様に、マドリードの議会で議員を選出する権利がキューバに与えられた ― 。このスペイン化政策は、キューバの分離主義的民族主義に対抗することを意図したものであったが、島への半島住民の移住に便宜を与えることで強化され、特にガリシア人とアストゥリアス人がこれを利用 ― 1868 年から 1894 年の間に 50 万人近くが移住し、1868 年の総人口は 150 万人に達した ― 。しかし、王政復古政府は、島にいかなる政治的自治権を与えることも決して承認しなかった。これは独立への前段階であると考えたからである。元リベラル派の海外領土担当大臣はこう述べた。「分離への道はいくつもあるが、自治への道は鉄道によるものだと歴史の教えは教えてくれる」^{[68] 。キューバは「国家の領土の一部であり、政治家はその完全性を維持すべきだ」と考えられていた[69]}。

このようにして、彼らは、いかなる譲歩にも絶対反対するスペイン立憲同盟とは対照的に、「平和的かつ合法的な手段で、島のために彼らが参加できる特定の政治制度を獲得する」ことを望んでいたキューバ自由自治党の提案を受け入れることを拒否した。彼らが実際に達成したのは、1886年の奴隷制の完全な廃止であった。[ ^70]一方、戦争の英雄と戦争中のスペインの残虐行為の記憶に支えられ、キューバの独立を求める民族主義は成長し続けた。^[71]

1895年2月の最後の日曜日、カーニバルが始まった日に、キューバで新たな独立派の反乱が勃発した。この反乱は、 1892年にニューヨークでホセ・マルティが設立したキューバ革命党によって計画・指揮された。マルティは翌月、スペイン軍との衝突で死亡した。スペイン政府はこれに対し、重要な軍部隊を島に派遣し、3年間で約22万人の兵士がキューバに到着した。^[72] 1896年1月、バレリアーノ・ワイラー将軍は、反乱を鎮圧できなかったアルセニオ・マルティネス・カンポス将軍の指揮権を解任し、「最後の一人、最後のペセタまで」戦争を続ける決意をした。 ^[73]「新しい総司令官の就任により、スペインの戦略は根本的に変化した。ワイラーは独立運動家がキューバ社会から受けていた支援を断つ必要があると判断し、そのためにスペイン軍が支配する町に農村住民を集中させるよう命じた。同時に、敵の補給物資となり得る作物や家畜の破壊を命じた。これらの措置は軍事的観点からは良い結果をもたらしたが、非常に高い人的犠牲を伴った。衛生状態も十分な食料もない再​​集中住民は、病気にかかり、大量に死亡し始めた。一方、失うものがなくなった多くの農民は反乱軍に加わった」。ワイラーがとった残忍な措置は、特に米国において、国際世論に大きな衝撃を与えた。^[74]

一方、1896年にはフィリピン諸島で、1892年に設立されたフィリピン民族主義組織カティプナンが率いる別の独立蜂起が始まった。キューバとは異なり、反乱は1897年に鎮圧されたが、ポラビエハ将軍はワイラーと同様の手段に訴え、フィリピン民族主義の主要知識人ホセ・リサールは処刑された。 ^{[75] 1897年半ば、ポラビエハ将軍は}フェルナンド・プリモ・デ・リベラ将軍によって指揮権を解かれ、同年末に反乱軍と協定を結んだ。^[76]

1897年8月8日、カノバスは暗殺され、自由党の指導者サガスタは、マルセロ・アスカラガ・パルメロ将軍が率いる短い内閣の後、10月に政府を掌握しなければならなかった。彼が最初に下した決定の1つは、厳格な政策が成果を上げていなかったワイラー将軍を解任することであり、ラモン・ブランコ・イ・エレナス将軍が後任となった。同様に、蜂起への支援を減らす最後の試みとして、キューバ（平和を維持していたプエルトリコも同様）に政治的自治が認められたが、時すでに遅しで戦争は続いた。^[77]一方、スペインのキューバ政策は、スペインの支配者たちがスペインの海軍と軍事の劣勢を認識していたため、いかなる犠牲を払ってでも戦争を回避するという目的で米国の要求を満たすことに集中したが、他方でマスコミはスペインを称賛する反米キャンペーンを展開した。^[78]

地政学的および戦略的な理由のほかに、北米がキューバ、そしてプエルトリコに興味を示したのは、両国の経済の相互依存が高まっていたこと（北米資本の投資、キューバの砂糖輸出の 80% がすでに米国向けだった）と、特にセンセーショナルな報道機関がワイラーによる残忍な弾圧を報じ、反乱軍側に北米軍の介入を求める反スペイン運動を開始したことで、キューバ独立運動が世論に目覚めたことによる共感もあった。実際、トマス・エストラーダ・パルマが率いるキューバ軍事政権とキューバ連盟を通じて送られた米国の武器および物資援助は、「キューバゲリラの征服を阻止する上で決定的だった」とスアレス・コルティナは述べている。アメリカの立場は、1896年11月に選出された共和党の大統領ウィリアム・マッキンリーによって過激化され、彼は前任者である民主党のグロバー・クリーブランドが認めた自治主義的解決策を放棄し、キューバの独立または併合に明らかに賭けた（マドリードのアメリカ大使は島の購入を提案したが、スペイン政府はこれを拒否した）。したがって、サガスタ政府が承認したキューバへの自治権付与は、現代スペイン史上初の経験であり、アメリカの野心も、戦争を続けたキューバの独立闘士の野心もまったく満足させなかった。^{[79]アメリカのマスコミが、キューバの諜報機関によって傍受された}スペイン大使エンリケ・デュピュイ・デ・ロメからホセ・カナレハス大臣への私信を公表したことで、アメリカとスペインの関係は悪化した。その書簡の中で、大使はマッキンリー大統領を「弱腰で大衆迎合的、また、自分の党の愛国主義者によく思われたい政治家」と呼んでいた。^[80]

1898年2月、アメリカの戦艦メイン号が停泊中のハバナ港で爆発により沈没し、水兵264名と士官2名が死亡した。2か月後の4月19日、アメリカ議会はキューバの独立を要求し、マッキンリー大統領にスペインへの宣戦布告を認める決議を可決し、マッキンリー大統領は4月25日に宣戦布告した。^[81]議会の決議では、「キューバ島の人々は自由であり、自由になる権利を有しており、スペイン政府に対し、キューバ島に対する権限と統治を即時放棄し、キューバとその海域から陸軍と海軍を撤退させることを要請することはアメリカの義務であり、したがってアメリカ政府は要請する」と述べられていた。^[82]メイン号の爆発の原因は未だ不明であるが、「現在の研究では事故によるものとされており、爆発は内部原因によるというスペイン委員会の主張を裏付けている。アメリカの公式報告書は逆に外部原因によるものとしており、マッキンリーの議会へのメッセージの言葉を借りれば、それは「キューバの耐え難い状況の明白な証拠」であった。」^[83]

米西戦争は短期間で、海上で決着がついた。1898年5月1日、フィリピンのスペイン艦隊はカビテ沖でアメリカ艦隊に撃沈され、上陸したアメリカ軍は3か月半後にマニラを占領した。7月3日にはセルベラ提督の指揮下でキューバに派遣された艦隊もサンティアゴ・デ・クーバ沖で同じ事態に見舞われた。数日後、島で2番目に重要な都市サンティアゴ・デ・クーバは上陸したアメリカ軍の手に落ちた。その後まもなく、アメリカ軍は隣のプエルトリコ島を占領した。^[84]キューバには「マドリード政府は平和を早急に達成するために、艦隊をできるだけ早く壊滅させることを意図的に意図していた」と表明したスペイン人将校もいた。^[85]

さらに悪いことに、戦艦ペラヨや巡洋艦カルロス Vなど、海軍の最も優秀な部隊のいくつかは、アメリカの同等の部隊よりも優れていたにもかかわらず、戦争に介入しませんでした^[86]。そのため、一部の人々の間では、スペイン政府が統治不能な植民地を「計画的に破壊」し、復古政権の崩壊を防ぐために遅かれ早かれその植民地を失うことになるのを目撃しているという感覚が高まりました (実際、この戦争後スペインが保持したわずかな領土は1899 年にドイツに売却されました)。最終的に、スペイン政府は 7 月に和平交渉を求めました。

2つの艦隊が沈没したことを知ったサガスタ政府は、アメリカ合衆国との和平交渉を開始するためにフランスの仲介を要請し、8月12日のワシントン議定書の調印後、1898年10月1日に交渉が始まり、12月10日のパリ条約の調印で最高潮に達した^{。[85]この条約により、スペインはキューバの独立を承認し、プエルトリコ、フィリピン、}マリアナ諸島のグアム島をアメリカ合衆国に割譲した。翌年、スペインは太平洋における植民地帝国の最後の残滓であるカロリン諸島、マリアナ諸島（グアムを除く）、パラオを2500万ドルでドイツに売却した。 「歴史学者の多くによって不条理で無益であると評されている対米戦争は、予見可能な軍事的敗北に基づかない限り君主制を​​維持することは不可能であるという考えに基づく内部論理によって支えられていた」とスアレス・コルティナは述べている。^[87]カルロス・ダルデも共有する見解は、「戦争が始まった後、スペイン政府は戦って負ける以外に解決策はないと考えていた。彼らは、敗北は確実であるが、革命よりも好ましいと考えていた」というものである。「軍事的に敗北することなくキューバに独立を与えることは、スペインでは、おそらく、幅広い国民の支持を得た軍事クーデターと君主制の崩壊、すなわち革命を意味していただろう」。^[88]パリ和平交渉のスペイン代表団長で自由主義者のエウヘニオ・モンテロ・リオスは、「君主制を除いて、すべてが失われた」と述べた。あるいは、マドリード駐在のアメリカ大使が言ったように、「王朝政党の政治家たちは、君主制の廃位よりも、キューバを失うことが確実な戦争の可能性を好んだ」^{[89] 。}

敗戦後、スペインの愛国的な民族主義的高揚感は、戦争中の死者総数が判明すると、さらに苛立ちを募らせた。死者総数は約56,000人（戦闘で死亡した兵士と将校は2,150人、さまざまな病気で死亡したのは53,500人）だった。戦争終結時に子供だった歴史家メルチョル・フェルナンデス・アルマグロは、植民地作戦から帰還した負傷し手足を失った兵士たちが「ぼろぼろになったラヤディージョの制服を痛々しくも避けられない姿で、松葉杖を陰鬱にたくさんつけ、腕は吊り革、やせ衰えた顔には額当てをつけて、通りや広場を歩いていた」と述べている。^[90]

しかし、この感情は政治的には反映されなかった。なぜなら、反植民地主義の立場を保っていたピ・イ・マルガルを除いて、カルリスタ派と共和主義者は戦争を支持し、転換期の政党として国家主義、軍国主義、植民地主義を標榜していたからである。社会主義者と無政府主義者だけが国際主義、反植民地主義、反戦のイデオロギーに忠実であり続け、王政復古政権が危機を克服することになった。^{[91] [92]}

戦争直後の数年間、再生主義が勢いを増し、スペイン社会を「活性化」、つまり再生させ、「98年の惨事」が繰り返されないようにする必要があるとする意見が広まりました。この流れは、98年の数年前からすでに始まっていたいわゆる「惨事文学」に全面的に参加していました。ルーカス・マラーダは1890年に『祖国の男たち』を出版していました。この文学は、スペインが植民地を失い、他の主要なヨーロッパ諸国が独自の植民地帝国を築いていたという事実に見られるように、スペイン国家が「衰退」状態に陥った原因と、それを克服するために何をしなければならないかについて考察しようとしていました。出版された多くの作品の中には、リカルド・マシアス・ピカヴェアの『国家の問題』（1899 年）、ダミアン・イザーンの『国家の危機』（1900 年）、マドラソ博士の『スペインはどうなるのか？（1903年）。 「スペイン問題」に関するこの議論には、アンヘル・ガニヴェ、アゾリン、ミゲル・デ・ウナムーノ、ピオ・バローハ、アントニオ・マチャド、ラミロ・デ・マエストゥなど、数年後に正確に「98年世代」と呼ばれることになる作家たちも参加していた^{[93] [94]}

しかし、再生主義の文献で最も影響力のあった著者は、間違いなくホアキン・コスタである。1901年に彼は『寡頭制とカシクシモ』を出版し、その中で王政復古の政治体制がスペインの「後進性」の主因であると指摘した。1900年のスペインという「病んだ組織」を「再生」するには、「寡頭制とカシク」体制を終わらせ、「学校とパントリー」に基づく変革を推進する「鉄の外科医」が必要だった。^[93]

絶対的および相対的な退行とアフリカ化の動きを封じ込め、それが私たちをヨーロッパ文明が回転し発展する軌道からどんどん引きずり出し、スペイン国家の再建を成し遂げること。歴史が私たちに与え、私たちがその推進力に屈したヨーロッパのパターンに基づいて、世界の前で私たちの国の信用を回復し、サンティアゴ・デ・クーバがサンティアゴ・デ・ガリシアの第二版を見つけることを防ぐこと。言い換えれば、半島に新しいスペインを建設すること。つまり、食べる豊かなスペイン、考える教養のあるスペイン、統治する自由なスペイン、勝利する強いスペイン、つまり、人類と同時代であり、国境を越えても異国感を感じず、別の惑星や別の世紀に入ったかのように感じないスペイン。新しいスペインの真ん中で時間を過ごさないように。新しいスペインの真ん中で時間を過ごさないように。 ...）そして、我々は短期間で下等な階級から下等な人種へと、つまり、土着の寡頭政治の家臣から、フランス人、イギリス人、ドイツ人の植民者へと変わることはない。

ホアキン・コスタ、オリガルキア・イ・カシキスモ、1901年。

1899年3月、保守派の新指導者フランシスコ・シルベラが政権を握った。これは、1898年の惨事の時代に国家元首を務めていたサガスタにとって大きな救いであった。^[95]シルベラは社会と政治体制の「再生」の要求を繰り返し、自ら状況を「脈のない」国家と形容し、一連の改革政策に反映された。シルベラの計画、そして陸軍大臣ポラビエハ将軍の計画は、「国家危機の時に愛国的価値観を守ろうとする保守的な再生方式」であった。^[96]

最も重要な改革は、ライムンド・フェルナンデス・ビジャベルデ財務大臣が実施した税制改革であり、戦争による公共支出の増加によって生じた国家の厳しい財政状況に対処し、ペセタの下落と物価上昇（その結果として増大した国民の不満）を食い止めるために計画された。^[97]この改革に伴い、1900年にはスペイン史上初の2つの社会法が承認された。エドゥアルド・ダト大臣が推進した、労働災害に関する法律と女性と子供の労働に関する法律である。シルベラはまた、ちょうど公職に就いたばかりのリガ・レジョナリスタが代表するカタルーニャ民族主義を政府に組み入れようとしたが、マヌエル・ドゥラン・イ・バス恩赦法務大臣は結局辞任した。^[95]

シルベラの保守政権が直面した唯一の重要な反対運動は、納税者ストライキ（カタルーニャ語で「タンカメント・デ・カイシェス」、文字通り「金庫の閉鎖」）であり、1900年4月から7月にかけて、再生論者のホアキン・コスタが創設した全国生産者連盟と、バシリオ・パライソ率いる商工会議所によって推進された。しかし、政治的、経済的変革を要求したこの運動は結局失敗に終わり、そこから生まれた全国連合は、特にバスクとカタルーニャのブルジョアジーがそれを放棄してシルベラ政権を支持し始めたときに解散した。^[98]その後、ホアキン・コスタは共和主義に転向した。^[95]

内部対立は主にポラビエハ将軍がフェルナンデス・ビリャベルデが均衡予算達成のために提案した公共支出削減に反対したことによるもので、陸軍近代化のための経済配分拡大の要請と衝突したため、シルベラ政権は1900年10月に崩壊した。後任はマルセロ・アスカラガ・パルメロ将軍であったが、政権はわずか5か月しか続かなかった。1901年3月、自由主義派のサガスタが政権を率いるために復帰したが、これはマリア・クリスティーナ・ドートリッシュ摂政の最後の政権であり、アルフォンソ13世の実質的統治の最初の政権であった。^[99]

カタルーニャ主義者の大多数は、キューバの自治権付与がカタルーニャの自治権獲得の前例となると考え、これを支持したが、フランセスク・カンボの提案である、カタルーニャ統一派がキューバの自治権を支持し、独立の可能性も認める宣言を行うべきだという提案は、ほとんど支持されなかった。^[100]

米西戦争でスペインが敗北した後、カタルーニャの地域主義は大きな推進力を得て、その結果1901年に地域主義運動が誕生した。これは、1898年に設立された地域主義連合と、エンリク・プラット・デ・ラ・リバとフランセスク・カンボが率いるユニオ・カタラニスタの分派をまとめたカタロニア国民センターの合併から生まれた。決裂の理由は、後者がユニオの多数派意見に反して、シルベラ保守派政府との協力を擁護したためであり、その一人であるマヌエル・デュラン・イ・バスもその一人であり、カタルーニャ主義に近い人物がバルセロナ、タラゴナ、レウスの市長、バルセロナとビックの司教区を占めていた。しかし、彼らは最終的に、経済協定、単一県、財政圧力の軽減という要求が受け入れられず、保守党と決別した。その反応は、タンカメント・デ・カイシェス（反乱運動）とドゥラン・イ・バスの政府離脱、そしてバルセロナ市長バルトメウ・ロベルト博士の辞任であった。^[101]スペイン保守派との和解の失敗によって、新しいリーガ・レジョナリストが消滅することはなかった。それどころか、同党は、当時の政党に幻滅したカタルーニャのブルジョアジーの多くの層から支持を集めていった。その結果、1901年のバルセロナ市議会選挙で同党は勝利し、同市における選挙妨害と選挙違反は終焉を迎えた。^[102]

バスク地方に関しては、1898 年の PNV はまだほとんど支部を持たない政治グループであり、その存在はビルバオに限られており、前年に経済問題によりバセリタラが消​​滅した後は独自の新聞さえ発行していませんでした。さらに、米西戦争によって引き起こされたスペイン民族主義の高揚の波によって、その影響力は制限されていました。デモの最中に、ビルバオのアラナの家が石を投げつけられました。しかし、1898 年の同じ年に、バスク地方の政治グループの中で戦争に反対していた唯一の 2 つの政治グループであるバスク地方の PNV の状況は完全に変わりました。バスク地方の PNV は、PSOE と共に戦争に反対していました。これは、バスク地方の PNV に「政治幹部、週刊紙のバスク語、経済資源を提供したバスク地方のフエリスタ、特にリーダーのラモン デ ラ ソタ」が加わったことによります。バスク地方のフエリスタは産業や商業と結びついたブルジョア階級であり、アラナの独立に反対してバスク地方の自治権を擁護し、カタルーニャ主義のアプローチに近づきました。バスク地方の支援は、アラナが 1898 年 9 月にビルバオのビスカヤ州議会議員に選出される上で決定的でした。その日以来、アラナは最も過激な反資本主義、反スペイン主義の姿勢を和らげ、生涯最後の年にさえ、エウスカディの独立を放棄し、「スペイン国家の統一の範囲内で可能な限り過激な自治」を主張した。これは、彼が1903年11月25日にわずか38歳で亡くなった後に、同宗教者によって大いに議論されたスペイン主義の進化である。 ^[103]

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