レクスルディメント

レスルディメント（ガリシア語で「復活」）は、19 世紀のガリシアの歴史における一時期です。その中心的な特徴は、カスティーリャ スペイン語がほぼ完全に優勢だったいわゆる「暗黒の世紀」の後に、社会と文化の表現手段としてガリシア語が復活したことです。ガリシアのレスルディメントは、カタルーニャのレナイシェンサと一致します。

ロマン主義はイベリア半島で地域主義の復活をもたらした。公用語であるカスティーリャ・スペイン語以外の言語が再評価された。普遍化を進めた啓蒙時代とは対照的に、地域の伝統、言語、方言に肯定的な価値が置かれた。ガリシアでは、カスティーリャ・スペイン語が都市とブルジョアジーの言語となり、ガリシア語は文学的伝統が生きていない、主に田舎の言語となった。これにより、ある程度の二言語使用が生まれ、カスティーリャ・スペイン語は文学とビジネスでの使用が主流となり、ガリシア語は厳密に日常生活の言語となった。

セキュロス・エスクロスからレクスルディメントへの移行期は、文学史家によってプレレクスルディメントと呼ばれています。プレレクスルディメントには、1846年のソリス蜂起の失敗の前と後の2つの段階が大まかに区別できます。最初の段階では、ガリシア語の復活がかなり散発的でしたが、2番目の段階ではより集中的で、数世紀ぶりに評価を得たガリシア語の新しい作品も含まれています。

1840 年以降、知識人グループはガリシアを後進地域とみなし、その発展は地域または国家のアイデンティティの形成にかかっていた。この地方主義運動はサンティアゴ・デ・コンポステーラ大学を中心に展開され、その最も著名な人物はアントリン・ファラルド・アソレイであった。

1846 年に中央集権主義に反対する反乱として失敗したソリス蜂起は、いわゆるカラルの殉教者たちの即決処刑で終わった。この政治的、軍事的敗北は、それにもかかわらずガリシアの文学意識を目覚めさせた。ガリシアを祖国とする考えを共有する作家たちは、エル センティネラ デ ガリシア(「ガリシアの歩哨」) やラアウロラ デ ガリシアなどの雑誌に作品を発表した。ベニート ビセトは、6 巻からなるガリシアの歴史を英雄的に描いた『ガリシアの歴史』(1865-1866)を出版した。この時期の重要な作品には、フェルナンデス ネイラの『プロエサス デ ガリシア』（「ガリシアの勇気」）、フアン マヌエル ピントスの『ア ガイタ ガレガ』 （『ガリシアのバグパイプ』）（1853 年）、ア コルーニャでのフエゴス フローラレス デ ガリシア（『ガリシアの花遊び』）の設立（1861 年）、および『El』などの出版物が含まれます。 álbum de la caridad (「慈善アルバム」) と、ガリシア語の小説や演劇の断片を掲載した新聞。

この時期のガリシア語の2大ジャンルは、政治的著作と、文語としてのガリシア語の復活であった。最初の政治的著作は、スペイン全土でナポレオンのフランスに対する独立戦争とみなされていた半島戦争に関連したもので、Un labrador que foi sarxento (「軍曹だった農夫」、1808年) やいくつかの対話集があり、最初のものはホセ・フェルナンデス・デ・ネイラによるProezas de Galicia explicadas baxo la conversación rhústica de los dos compadres Chinto y Mingote (「ガリシアの勇敢さを2人の同志チントとミンゴテの田舎の会話で説明する」、1812年) であった。後に、パンフレットや新聞には、絶対主義と自由主義の闘争における両側の論争や、地域の行政状況を批判するその他の論争が掲載された。文学面では、ビランシコス（歌うことを意図したもの）、1つの劇（ 1849年に出版され、政略結婚を主題としたアントニオ・ベニート・ファンディーニョの「A casamenteira」）、風刺的なソネット、ニコメデス・パストル・ディアスの2冊の詩集、その他さまざまな作品がありました。フランシスコ・アニョンもこの時期に関連する作家の1人です。

ドロレス・ビラベドラ教授は、結論を出すのに慎重ではあるものの、プレレクスルディメントのこの段階は基本的にガリシアの芸術的、政治的ロマン主義の一形態であると見ている。^[1]この時期には、サンティアゴ文学アカデミーとその機関紙「エル・イドラトラ・デ・ガリシア」や「レビスタ・デ・ガリシア」などの雑誌などの機関が発展した。しかし、1846年のソリス蜂起後、これらの機関の多くは弾圧された。

この阻止された運動の知的後継者は若者のグループであり、その中にはマヌエル・ムルギア、エドゥアルド・ポンダル、ロサリア・デ・カストロもいた。 1856 年のBanquete de Conxo (「コンクソの晩餐会」)での彼らの集まりは、集会の場および文化活動の拠点としてのリセオ デ ラ ユベントゥドの設立を記念します。

レクスルディメントは、1863年に出版されたロサリア・デ・カストロの詩集『カンタレス・ガリシア語』から始まると一般的に考えられています。しかし、プレレクスルディメントからレクスルディメントにかけて明確な断絶はなく、『カンタレス・ガリシア語』の後、スペインの名誉革命とそれに続く自由主義時代を含む10年以上にわたり、ガリシア語で他の重要な出版物はありませんでした。

しかし、1875年以降、新聞を含むガリシア語の作品がさらに出版されるようになり、その中で最も有名なのは『O Tío Marcos da Portela』（「ポルテラ出身のマルコスおじさん」、1876年 - 1889年）である。Biblioteca Gallega（「ガリシア図書館」）は1885年以降、マヌエル・クルロス・エンリケスの『 Aires da miña terra』（「わが国の空気」）やエドゥアルド・ポンダルの『Queixumes dos Pinos』（「松のうめき声」） などの著名な作品を含む52作品を出版した。

1880 年は特に顕著な年で、ロサリア デ カストロ著『Follas Novas』（「新しい葉」）、キュロス エンリケス著『 Aires da miña terra』、および『Espiñas, follas e frores』が出版されました。ラミーニョ・プリメイロ（「棘、葉、葉、最初の小枝」） by Valentín Lamas Carvajal。

1886 年、ガリシア語の作品に限定した文学コンテストが初めて開催されました。詩が特に目立ち、ガリシア語の詩集が出版され始めました。より政治的な意味合いでは、この年にマヌエル・ムルギアの「 Los priores (先駆者たち)」が出版されました。

この時期には、多くの文法書、辞書、文学批評研究、さらにマヌエル・ムルギアの『ガリシアの歴史』を含む歴史書も出版されました。さらに、中世の吟遊詩人によるガリシア語の素晴らしい作品である『カンティガ』が復活しました。最初に出版された作品は『カンティガ・デ・ラ・バチカーナ』（1875年）で、続いて『コロッチ・ブランクティ』（1889年）、『アルフォンソ10世のカンティガ』（1889年）、『アジュダのカンティガ』（1904年）が続きました。

ガリシア語で最初に出版された重要な散文小説は、マルシャル・バリャダレス・ヌニェスによるものである。彼の「マクシナまたは偽りの娘」は、1880年代に雑誌の一連の挿入物として発表された。原稿は1870年のものである。この本は、登場人物の二分された人生を暗示するためにガリシア語とカスティーリャ語のスペイン語が混在している点で特に珍しい。ガリシア語で最初に出版された戯曲は、エヴァリスト・マルテロ・パウマンによる「Rentar de Castromil」（1904年）である。^[2]

聖アントニオ・ロペス・フェレイロは、ガリシア小説の真の父とみなされています。彼は 3 つの小説を執筆しましたが、その中で最も有名なのは、ガリシアの新聞に連載された「ボナバルの織工」です。歴史小説の要素を持つこれらの写実的な作品は、ガリシアの歴史のさまざまな時期を舞台にしています。

スペインの他の地域と同様、ガリシアでも、地元の日常生活、癖、習慣を文学的または絵画的に解釈するコストゥンブリスモが盛んに行われていました。しかし、ガリシアでは、コストゥンブリスモはほぼ完全に田舎暮らしに焦点を当てていました。ガリシア語の都市物語は、フランシスコ・アルバレス・デ・ノボアの都市的、ブルジョア的、心理学的な作品に見られるように、19世紀末になってようやく現れ始めました。これは、イルマンダデス・ダ・ファラの革新的な作家たちの前兆でした。

レスルディメントに関連した演劇作品はほとんどなかった。