カティプナン

カティプナンは最高評議会 (タガログ語: Kataas-taasang Sanggunian ) によって統治されました。カティプナンの最初の最高評議会^は、協会設立の 1 か月後の 1892 年 8 月頃に設立されました^。最高評議会は選出された大統領 ( pangulo ) によって率いられ、続いて書記/書記 ( kalihim )、財務担当 ( tagaingat-yaman )、財政担当( tagausig ) が続きました。^{[ 23 ]}最高評議会には評議員 ( kasangguni ) もいた。その数は大統領の任期によって変化した。下位サングニアンや評議会（下記）の議長と区別するため、最高評議会議長は最高大統領（タガログ語: Kataas-taasang Pangulo、スペイン語: Presidente Supremo）と呼ばれた^{[ 23 ] 。 [ 24 ]}

1896年の革命勃発時に、評議会はさらに再編成され、カティプナンはこれを事実上も法律上も真の革命政府とみなした。^{[ 25 ]}

カティプナンのメンバーがいる各州にはサングニャン・バヤンと呼ばれる州議会が設立され、各町にはサングニャン・バランガイと呼ばれる組織された人民議会があった。バヤンとバランガイにはそれぞれ独自の選出された役人がいた。カリーヒム（秘書）。タガウシグ(財政);タガインガット・ヤマン（会計係）。パンガラワン・パングロ（副大統領）。パンガラワン・カリヒム（副書記）。mga kasangguni (評議員);マバラシグ（ひどい兄弟）。タリバ（警備員）。マニンギル(徴収人/監査人);タガパマハラ・ン・バサハン・ン・バヤン（人民図書館の管理人）。タガパンガシワ(管理者);マヌヌラート（事務員）; tagatulong sa pagsulat (事務員補)。タガラーン（監視員）とタガリボット（パトロール）。^{[ 23 ]}各バランガイには、自らの地位をサングアン・バヤンに高めるために、三角制度を通じて自らの勢力範囲を拡大する機会が与えられた。^{[ 23 ]}サングアン・バヤンの地位を獲得できなかったすべてのバランガイは解散され、より大きな地方議会または民評議会に併合された。^{[ 23 ]}

カティプナンの大義を支援した町や都市には、ノヴェレータのマグディワン（祝う）などの象徴的な名前が付けられました。カウィットのためにマグダロ（来る）;ナイクのマグワギ（勝つために）。マラゴンドンのマグタグンペイ（成功するために）。インダンのワランティナグ（決して減らない）とイマスのハリグ（壁）はすべてカビテ州​​にあります。^{[ 26 ]}

組織内にはカマラ・レイナと呼ばれる秘密の部屋があり^{[ 27 ]} 、ボニファシオ、ハシント、ピオ・バレンスエラが議長を務めていた。この謎めいた部屋は、誓いを破った者やカティプナン法で罰せられる特定の犯罪で告発された者に対して判決を下した。すべてのカティプネロはこの部屋を畏怖の念をもって見ていた。ホセ・P・サントスによれば、秘密の部屋が存在していた間、約5人のカティプネロが有罪判決を受け、死刑を宣告された。死刑宣告は、蛇が巻き付いた杯の形をした形で下された^{[ 28 ] 。}

1892年、カティプナンが設立された後、最高評議会のメンバーは、議長のアレリャーノ、会計担当のボニファシオ、財務担当のディワ、書記のプラタ、会計担当のディアスで構成されていた。^{[ 29 ]}

1893年、最高評議会は、会長にラモン・バサ、会計にボニファシオ、書記にホセ・トゥリアーノ・サンティアゴ、会計にビセンテ・モリーナ、評議員にレスティトゥート・ハビエル、ブリシオ・パンタス、テオドロ・ゴンザレスで構成されていた。ゴンザレス、プラタ、ディワは評議員であった。 ^{[ 29 ]}バサの任期中に、協会は女性補助部を組織した。その初期メンバーのうち2人は、ボニファシオが結婚したばかりのグレゴリア・デ・ヘススと、ホセ・ディゾンの娘であるマリーナ・ディゾンであった。また、1893年には、バサとディワがカビテ州評議会を組織したが、これは後に協会で最も成功した評議会となる。

フィリピンの学者マキシモ・カラウは、バサが1894年にボニファシオに会長職を譲ったのは、入会儀式の有用性とボニファシオによる協会の資金の扱いをめぐる論争が原因だったと報告している。バサは、ボニファシオが約束手形付きで困窮している会員に資金を貸し付けていたことに異議を唱えた。^{[ 30 ] [ 31 ]}さらに、バサは息子を組織に入会させることを拒否した。

1894年、サント・トーマス大学で法律を学んでいたディゾンの甥、エミリオ・ハシントがカティプナンに入会した。彼は組織の目的を体系化し、その基本理念を「カルティラ」と呼ばれる入門書にまとめた。カルティラはタガログ語で書かれており、入会者は入会前にこれを暗記することが義務付けられていた。ハシントは後に「カティプナンの頭脳」と呼ばれるようになる。

同時に、ハシントは協会の機関紙である『カラヤアン（自由）』の編集も担当したが、発行されたのは1号のみだった。2号目は準備されたものの、協会の存在が発覚したため印刷されることはなかった。 『カラヤアン』はスペインの新聞『ディアリオ・デ・マニラ』の印刷所を通じて発行された。この印刷所とその従業員は、後に革命勃発において重要な役割を果たすことになる。

1895年、ボニファシオの親友であったホセ・トゥリアーノ・サンティアゴは、カティプナンからの暗号メッセージがサント・トーマス大学で教えていたスペイン人司祭の手に渡ったため、追放された。その司祭はサンティアゴの妹の友人であったため、彼と異母兄弟のレスティトゥート・ハビエルは裏切りの疑いをかけられたが、二人はカティプナンへの忠誠を貫き、サンティアゴは米比戦争でフィリピン革命軍に加わった。ハシントがサンティアゴの後任として書記に就任した。

1895年初頭、ボニファシオは協会の会合を招集し、選挙でバサを解任し、ボニファシオを会長、ハシントを財務官、サンティアゴを書記、モリーナを書記、ピオ・バレンスエラとパンタレオン・トーレスを医師、アグエド・デル・ロサリオとドレテオ・トリニダードを評議員に選出した。^{[ 32 ]}

1895年12月31日、別の選挙でボニファシオが大統領、ハシントが財政担当、サンティアゴが書記、モリーナが書記、ピオ・バレンズエラとパンタレオン・トーレスが医師、アグエド・デル・ロサリオとドレテオ・トリニダードが議員に指名された。^{[ 33 ]}

1895年の最高評議会のメンバーは、議長がボニファシオ、財務官兼医師がバレンスエラ、書記がハシント、会計がモリーナであった。エンリコ・パチェコ、パンタレオン・トーレス、バルビーノ・フロレンティーノ、フランシスコ・カレーョン、エルメネヒルド・レジェスが評議員に任命された。^{[ 33 ]}

8か月後の1896年8月、5番目にして最後の最高評議会が選出され、役職名が変更された。ボニファシオが大統領、ハシントが国務長官、プラタが陸軍長官、ブリッコ・パンタスが司法長官、アグエド・デル・ロサリオが内務長官、エンリコ・パチェコが財務長官に任命された。^{[ 33 ]}

その後の4年間で、カティプナンの創設者たちは新たなメンバーを募集した。この組織が発覚した時点で、アメリカの作家ジェームズ・ルロイはカティプナンの規模を10万から40万人と推定した。^{[ 34 ]}歴史家テオドロ・アゴンシージョは、1896年までに会員数が約3万人に増加したと推定した。 ^{[ 35 ]}イロカノの作家イサベロ・デ・ロス・レジェスは、会員数を1万5千人から5万人と推定した。

マニラ以外にも、カティプナンはバタンガス、ラグナ、カビテ、リサール、ブラカン、パンパンガ、タルラック、ヌエバ・エシハにもかなりの規模の支部を持っていた。また、イロコス・スル、イロコス・ノルテ、パンガシナン、ビコル地方にも小規模な支部があった。カティプナンの創設者たちは、余暇をメンバーの勧誘に費やした。例えば、裁判所の書記官だったディワは、パンパンガの治安判事の事務所に配属された。彼はパンパンガだけでなく、ブラカン、タルラック、ヌエバ・エシハでもメンバーを勧誘した。カティプネロのほとんどは平民だったが、裕福な愛国者も何人かこの組織に加わり、ボニファシオの指導に従った。

カティプネロ(複数形、mga カティプネロ) は、カティプナンの男性メンバーの悪魔名です。カティプネラ(複数形、mga カティプネラ) は女性メンバーを指します。

カティプナン内部の階級と三角形の採用システムを描いた2つのインフォグラフィック

ボニファシオの当初の計画は、システマン・パタツロク、つまり三角形システムによってカティプナンの会員数を増やすことだった。彼は同志のテオドロ・プラタとラディスラオ・ディワと共に最初の三角形を形成した。彼らはそれぞれ、新たに改宗した2人にカティプナンの思想を伝授した。三角形の創設者は他の2人のメンバーを知っていたが、後者同士は互いを知らなかった。1892年12月、このシステムは扱いにくく複雑であることが判明したため廃止された。^{[ 36 ]}その後、フリーメイソンの儀式を模範とした新しい入会制度が採用された。^{[ 37 ]}

カティプネロのメンバーが100人以上に増えたとき、ボニファシオはメンバーを3つの階級に分けました。最下位の階級であるカティポン（文字通り：準会員）、カワル（兵士）、そしてバヤニ（英雄または愛国者）です。協会の会合では、カティポンは「 Z. Ll. B. 」という文字がローマ字の「 ANB」に対応する白いリボンの三角形が付いた黒いフードを着用し、これはアナク・ン・バヤン（人民の息子、下記参照）を意味します。カワルは、白い線と三角形の3つの角に「 Z. LL. B. 」という文字が付いた緑のフードを着用し、交差した剣と旗の絵の上にバイバイン文字の「カ」の文字が付いたメダルが付いた緑のリボンも着用しました。合言葉は、 3人の殉教者マリアノ・ゴメス、ホセ・ブルゴス、ハシント・サモラの名前から取られた「ゴム・ブル・ザ」でした。バヤニ（英雄）は勇気と希望を象徴する赤いマスクと緑の縁取りのある帯を身につけていた。マスクの前面には白い縁取りがあり、三角形の中に三角形の角を占めるかのように3つのKが配置された三角形を形成し、その下に「 Z. Ll. B.」の文字があった。もう一つの合言葉はリサールだった。合言葉によってメンバーは路上で互いを認識することができた。メンバー同士が出会うときは、右手のひらを胸に当て、すれ違うときに右手の人差し指と親指を合わせて手を握った。^{[ 38 ]}

色の指定:

•  カティポン。第一級メンバー。その他のシンボル：黒いフード、リボルバー、および／またはボロナイフ。
•  カワル。二級会員。その他のシンボル：マレー語のKの文字が刻まれた緑色のリボン付きメダル。
•   バヤニ。三級会員。その他のシンボル：赤いフードとサッシュ、緑の縁取り。

カティポンは、数人の新しいメンバーを協会に紹介することでカワルクラスに昇格できる。カワルは、協会の役員に選出されるとバヤニになることができる。 ^{[ 39 ]}

カティプナンの活動期間中、アンドレス・ボニファシオ、エミリオ・ハシント、ピオ・バレンスエラ博士といったカティプナンの著名な作家たちによって文学が隆盛した。これら3人の作品はそれぞれ愛国心を喚起し、社会の革命思想と理想を広めることを目的としていた。^{[ 63 ]}

• ボニファシオ作品。おそらくカティプナン内で行われた最高の作品の 1 つは、アンドレス ボニファシオによって書かれた「Pag -ibig sa Tinubuang Lupa (祖国への愛)」です。^{[ 64 ]}誠実な愛国心を表現した詩である。パグ・イビグは、ボニファシオによってペンネームアガピト・バグンバヤンでカラヤン誌の 1896 年 1 月号に掲載されました。マヌエル・アルティガス・イ・クエルバによれば、アガピト・バグンバヤンという名前は、アガピト・バグンバヤンが訛ったもので、タガログ語から英語に一語一語翻訳すると、「新しい国家はここにあり、準備ができている」という意味になります。^{[ 65 ] [ 66 ]}パグ・イビグの元の情報源は知られておらず、特に現存するカラヤアン問題は存在しない。入手可能なテキストは、書籍で再版されたものが2つあり、1つは1935年にホセ・P・サントスによって出版されたもの。もう1つは、サントスの印刷物とよく似た相違点があり、マドリードの軍事記録に保管されている。^{[ 65 ]}

1896年12月30日にバグンバヤンでリサールが処刑された後、ボニファシオはリサールの『Mi último adiós （最後の別れ）』の最初のタガログ語訳を書き、その中でパヒマカス（別れ）という名前を付けた。彼はまた、散文『Katungkulang Gagawin ng mga Z. Ll』を書きました。 B. (人民の息子たちの義務)、彼はハシントのカルティリヤが自分よりも優れていると信じていたため、出版されることはありませんでした。^{[ 67 ]}ボニファシオはまた、政治史的エッセイであるAng Dapat Mabatid ng Mga Tagalog (タガログ人が知っておくべきこと) を執筆した。

• ハシントの作品。エミリオ・ハシントは、後に革命の頭脳とみなされている。1897年10月8日にラグナで書かれた彼の詩の傑作は、リサールの「Mi último adiós 」に匹敵する感動的な旋律を持つ「A la Patría （わが祖国へ）」である。^{[ 63 ]}彼はまた、 「A mí Madre（わが母へ）」という感動的な頌歌も書いた。彼の散文の傑作である「 Kartilya（入門書、下記参照）」は、カティプナンの聖書となった。 ^{[ 63 ]}彼の他の散文作品は、人権、自由、平等、労働、政府、愛国心に関する一連の記事である「Liwanag at Dilim （光と闇）」である。彼のペンネームはディマス・イラウである。
• バレンズエラ作品。ピオ・バレンズエラ博士は本職は医師でした。 1896 年、カラヤン紙の創刊時に、バレンズエラはボニファシオとハシントの新聞編集を手伝いました。彼はカトゥイランも書いたのですか？ (Is it Fair?) は、サンフランシスコ・デル・モンテ(現在はケソン市) のスペイン人神父と民間警備員が無力な村の副官に与えた残虐行為を描写したものです。また、ボニファシオと協力して、フィリピンの人々に向けたエッセイ「Sa Mga Kababayan (To my Countrymen)」という記事を執筆した^{[ 68 ]} 。彼のペンネームはマドラン・アウェイでした。^{[ 63 ]}

悪名高いバリンタワクの叫びの間、バレンズエラはカティプナンの医師総長の地位にありました。^{[ 69 ]}

Kalayaan（自由）はカティプナンの公式機関紙であり新聞でした。1896年3月に初めて発行されました（ただし、表題には1896年1月の日付が記載されています）。^{[ 70 ]}最初のKalayaan号以降は発行されていません。

1895年、カティプナンは、オーストラリアで貝や真珠の潜水夫として働いた後、宝くじでいくらかのお金を持って帰国したビサヤ出身の同胞フランシスコ・デル・カスティージョとカンディド・イバンの寄付金で古い手動印刷機を購入した。 ^{[ 70 ] [ 71 ]}彼らはカリエド通りのアントニオ・サラザールの「バザール・デル・シスネ」で印刷機と少量の活字を購入し、デル・カスティージョがマニラのサンタクルスにあるアンドレス・ボニファシオの家に運んだ。^{[ 70 ]} 1896年1月1日、バレンスエラはカティプナンの「財務官」の職を引き受け、ボニファシオがマニラのサンニコラス、ラベサレス通りの彼の家に印刷機を送ることに同意した。「カティプナンの主要機関となる月刊誌の編集を手伝うため」である。^{[ 70 ]}ボニファシオは同意し、1月中旬に印刷機がサン・ニコラスに届けられた。

「カラヤアン」という名前はピオ・バレンスエラ博士が提案し、ボニファシオとエミリオ・ハシントの両方が同意した。^{[ 68 ]}バレンスエラが機関紙の編集者に選ばれたにもかかわらず、彼らは全員、編集者の名前をマルセロ・H・デル・ピラールにすることに決めた。スペイン当局を欺くため、「カラヤアン」は横浜で印刷されているという偽の題字も付けることにした。^{[ 72 ]}

まさにその同じ月、1896年1月に『カラヤアン』の出版が始まった。バレンスエラは月末までに完成させる予定だったので、そのように日付が記された。^{[ 70 ]}印刷所の存在は極秘にされていた。バレンスエラの監督の下、コレヒオ・デ・サン・フアン・デ・レトランの学生ファウスティーノ・ドゥケとエル・コメルシオのパートタイム印刷工ウルピアーノ・フェルナンデスの2人の印刷工が、協会の革命文学と『カラヤアン』を印刷した。

バレンスエラがカティプナンの総医務官に任命されたとき、彼は編集業務をハシントに引き継いだ。ハシントはサント・トーマス大学での法学予備課程の後に記事を編集した。印刷所はスペイン人が「ドイツ語化」と呼んだ新しいアルファベットではなく、古い正書法を使用していたため、「k」、「w」、「h」、「y」などのタガログ語の文字はなかった。この問題を解決するために、ハシントは母親のホセファ・ディゾンに、そのような文字に似た活字を購入するよう頼んだ。^{[ 70 ]}印刷に使用された活字は出版社のイサベロ・デ・ロス・レジェスから購入したが、多くはカティプナンのメンバーでもあるフィリピン人従業員によってディアリオ・デ・マニラの印刷所から密かに持ち出されたものだった。^{[ 72 ]}

バレンスエラによれば、印刷工程は非常に骨の折れるもので、8ページを準備するのに2か月かかったという。^{[ 70 ]}数週間にわたり、ハシント、ドゥケ、フェルナンデス（そして時にはバレンスエラ）が交代で、およそ9インチ×12インチの大きさのカラヤアンのページを準備した。 ^{[ 68 ]}

バレンスエラによれば、1896年3月、1896年1月号の最初のコピーが約2,000部秘密裏に配布された。^{[ 73 ]}エピファニオ・デ・ロス・サントスによれば、印刷されたのはわずか1,000部で、700部はボニファシオが、300部はアギナルドが、そして約100部はバレンスエラ自身が配布した。^{[ 70 ] [ 74 ]}

創刊号にはデル・ピラールによるものとされる社説が掲載されていたが、実際にはハシント自身が執筆したものであった。また、ボニファシオの『Pag-ibig sa Tinubuang Lupa』、バレンスエラの『Catiuran?』、スペインの虐待を暴露し愛国心を鼓舞するいくつかの作品も掲載されていた。^{[ 68 ]}コピーはカビテ、モロン（現在のリサール）、カロオカン、マラボンなど、マニラ近郊の州に広まった。この最初の成功に驚いたハシントは、自身の作品のみを掲載した第2号を印刷することにした。^{[ 68 ]}

1896年8月、第2号が準備された。この頃、スペイン当局は反政府活動に警戒心を抱き始め、反体制的な定期刊行物が流通しているのではないかと疑い（下記参照）、マニラ市サン・ニコラスのクラベル通り6番地にあるカラヤアンの印刷所を襲撃した。^{[ 68 ]}幸いにも、印刷業者のドゥケとフェルナンデスは事前に警告を受け、証拠となる型を破壊して逃走した。そのため、スペイン当局はカラヤアンの証拠を一切見つけることができなかった。^{[ 72 ]}

カティプナンの教えは、タガログ語で印刷された小冊子「Kartilya ng Katipunan」^{[ 75 ]}という文書にまとめられており、そのコピーが組織のメンバーに配布された。

『カルティリャ』はエミリオ・ハシントによって書かれ、後にエミリオ・アギナルドによって改訂された。改訂版は13の教えから成り立っている（ただし、フィリピン百年祭委員会が提供した資料など、12しか記載されていない資料もある^{[ 41 ]} ）。 「カルティリャ」という用語は、当時小学校入学前の生徒が使う入門書であったスペイン語の「カルティラ」に由来する^{[ 76 ] 。}

フィリピンの作家で歴史家のエルメネジルド・クルス氏によると、カティプナン語の公用語はタガログ語で、スペイン語のアルファベットとほぼ同じアルファベットを使用しますが、意味が異なり、読み方も変更されました。タガログ語の正書法でngとmga の存在を強調するために、発音記号が追加されました。以下はクルーズのカルティヤン・マカバヤンからの抜粋です: Mga Tanong at Sagot Ukol Kay Andrés Bonifacio at sa KKK (英語: Nationalist Primer: Q&A about Andrés Bonifacio and KKK、マニラ、1922): ^{[ 77 ]}

以下に、スペイン語のアルファベットと比較したカティプナン文字を示します。

エウロジオ・デスプジョル総督がホセ・リサール博士をダピタンに追放した夜、カティプナンは発見された。

1896年5月4日、パシグ近くのビトゥカン・マノクという小さな小川（後にパリアン・クリークとして知られるが、現在はほぼ消滅）のほとりで開かれたカティプナン族の秘密会議で、ボニファシオと評議員たちは反乱の決定に関してリサールの助言を求めることにした。^{[ 78 ] : 26–27}ボニファシオはピオ・バレンズエラ博士をカティプナンの使者としてダピタンに委任した。^{[ 78 ] : 28}これは、カティプナンが革命を起こし、可能であればスペインに対して戦争を起こすという計画をリサールに知らせるために行われた。1896年5月末までに、バレンズエラはダピタンのリサールを訪問し、インタビューを行った。^{[ 78 ] : 29}リサールが眼科医であるため、バレンズエラには表紙としてライムンド・マタという名の盲目の男性が同行した。^{[ 78 ]： 28-29}

バレンズエラは 1896 年 6 月 21 日にダピタンに到着し、リサールが彼を歓迎した。夕食後、バレンズエラは彼の本当の目的とリサールの支援を確保する必要性を語った。バレンズエラによると、リサールは「フワグ、フワグ！イヤイ・マカササマ・サ・バヤン・ピリピノ！」（いや、違う！それはフィリピン国民に^害を及ぼすことになる！）としか答えなかった^{[ 79 ] 。}

リサールは、ボニファシオが国を血なまぐさい革命に陥れようとする大胆な計画に反対した。彼がその計画が時期尚早だと考えた理由は二つある。

1. 人々は大規模な革命の準備ができていない。
2. 革命の叫びを上げる前に、まず武器と資金を集めなければならない。

この考えから、バレンスエラはリサールに別の提案をした。それは彼を救出することだった。リサールはこの計画に反対した。スペイン当局に名誉を誓っていたので、それを破りたくなかったからだ。代わりにリサールはバレンスエラに、裕福なフィリピン人を説得して資金を募るよう助言し、革命が起きた場合に備えて、アントニオ・ルナという精鋭の軍人をカティプナンの将軍に推薦した。^{[ 80 ]}バレンスエラがスペイン当局に語ったところによると、彼らはこの件でほとんど口論になり、バレンスエラは当初の予定通り1か月滞在する代わりに翌日出発した。^{[ 81 ]}

バレンスエラがマニラに戻り、リサールの承認を得られなかったことをカティプナンに報告したとき、ボニファシオは激怒し、バレンスエラに、迫り来る蜂起へのリサールの支持拒否を誰にも話さないよう警告した。しかし、バレンスエラはすでにそのことを広めていたため、組織への多くの資金提供の提案がキャンセルされた。リサールの拒否にもかかわらず、カティプナンはすでに武器供給の問題に対処しようとしており、海外から武器を密輸する措置を講じていた。^{[ 82 ]}

裁判でリサールはバレンスエラを知らないと否定し、ダピタンで初めて会ったこと、バレンスエラが自分に見せてくれたことや、バレンスエラがくれた医療器具に感謝していたことから、彼を良い友人だと思っていたとだけ述べた。また、それが彼らが最後に会った時だったとも述べた。^{[ 83 ]}

リサールが武装革命を拒否したにもかかわらず、ボニファシオはスペインとの武力衝突の計画を続けた。カティプナンは当時、西洋の抑圧に対するアジアの自由の擁護者として台頭していた日本に目を向けた。1896年5月、バレンスエラがリサールを訪問した後、ハシントとボニファシオが率いるカティプナンの代表団は、マニラの日本のバザールで、訪問中の日本の海軍士官で日本の装甲艦「金剛」の艦長、そして日本の領事と会談した。^{[ 84 ]}通訳はバレンスエラの友人であるホセ・モリタロウ・タガワで、ブラカン州ボカウエ出身のフィリピン人女性と結婚していた。^{[ 82 ]}

慣例的な挨拶の交換の後、ジャシントは日本の天皇にカティプナンの嘆願書を提出した。その中でフィリピン人は、計画中の革命において日本の援助を祈り、「日本を照らす自由の光がフィリピンにも光を放つように」と願った。^{[ 85 ]}

カティプナンが日本の援助と同盟を求めたのには十分な理由があった。日本はスペイン植民地時代からフィリピン人に友好的だった。スペインの迫害から逃れてきた多くのフィリピン人が日本に歓迎され、日本の法律による完全な保護を受けていた。ボニファシオは日本から武器弾薬を購入しようとしたが、資金不足とカティプナンの発覚により失敗した。ホセ・ディゾンは、日本の船長の共謀のもと、日本から武器を確保するためにカティプナンが結成した委員会の一員だった。しかし3か月後、カティプナンは発覚し、ディゾンは反乱罪で逮捕された数百人のうちの1人となった。^{[ 86 ]}

ブラカン州パンディは、フィリピン独立戦争において極めて重要な歴史的役割を果たしました。パンディは、ブラカン州で最も血なまぐさい戦いが行われた場所であり、3,000人以上のカティプネロ革命家が命を落とした「レアル・デ・カカロン・デ・シリ聖地（イナン・フィリピーナ聖地） 」で知られています。また、この地は、フィリピン最初の革命共和国の一つである1896年のレアル・デ・カカロン・デ・シリ共和国が建国された場所でもあります。

プガド・ラウィンの叫びの直後に「カカロン共和国」が組織されたのは、「マエストロング・セビオ」または「ディマブンゴ」としてよく知られるエウセビオ・ロケ准将が率いるブラカン州のさまざまな町から集まった約6,000人のカティプネロであったカカロン・デ・シリであった^{[ 91 ]} (フィリピン革命および米比戦争におけるフィリピン人将軍のリストを参照) 。 「バリンタワクの叫び」と呼ばれる。

歴史家や研究者、そして国立歴史委員会の記録によれば、「カカロン共和国」は、有名なマロロス共和国やビアク・ナ・バト共和国よりも前に、スペイン人を打倒するために国内で最初に設立された、真に組織化された革命政府であった。このことを記念して、ブラカン州に設立されたこれら3つの「共和国」は、ブラカン州の紋章に組み込まれている。

フィリピン国立図書館の元館長テオドロ・カラウが著したグレゴリオ・デル・ピラール将軍の伝記『少年将軍の生と死』を含む入手可能な記録によると、「カカロン・デ・シリ」にはミニチュア都市のような砦が建設された。そこには道路、独立した警察、音楽隊、ファルコネット、ボロナイフの工場、ライフルと弾薬の修理工場があった。「カカロン共和国」には最高司令官カヌート・ビジャヌエバと陸軍准将「マエストロング・セビオ」ことエウセビオ・ロケを含む完全な役人がいた。この砦は1897年1月1日、オラグエル・フェリウ司令官率いるスペイン軍の大部隊によって攻撃され、完全に破壊された。^{[ 92 ]}デル・ピラールは当時中尉に過ぎず、カカロン・デ・シリの戦いは彼の「洗礼」となった。彼はここで最初に負傷し、近くのバランガイ「マナタル」に逃げ込んだ。

戦闘で命を落とした1,200人のカティプネロを追悼して名付けられた「レジオナリオス・デル・トラバホ」のカカロン支部第168号は、 1924年にブラカン州パンディのカカロン地区に「イナン・フィリピナ聖堂」（母なるフィリピン聖堂）という名の記念碑を建立した。

カカロン・デ・シリの戦いの実際の戦場跡は、現在レアル・デ・カカロン村の一部となっている。フィリピン史上最も偉大な将軍の一人であり、初代フィリピン大統領となったエミリオ・アギナルド将軍も、1950年代後半にこの聖地を訪れた。