パノプティコン

パノプティコンとは、18世紀にイギリスの哲学者・社会理論家ジェレミー・ベンサムによって考案された、内部に監視システムを組み込んだ施設設計のことである。そのコンセプトは、囚人自身が監視されているかどうかを知ることなく、施設内のすべての囚人を一人の刑務官が監視できるようにすることである。

一人の看守がすべての囚人の独房を一度に監視することは物理的に不可能だが、囚人たちはいつ監視されているか分からないため、常に監視されているかのように行動するようになる。事実上、彼らは自己規制を強いられることになる。建築様式は、中央に監視室のある円形広間から成り、中央から管理者や職員が囚人たちを監視できる。ベンサムはこの基本計画を病院、学校、療養所、精神病院に等しく適用できると考えた。彼はパノプティコン刑務所の設計開発にほとんどの労力を費やしたため、現在ではこの用語は通常、その設計を指す。

• このコンピューターレンダリングされた動画は、ベンサムのパノプティコンが実際に建設されていたらどのような外観になっていたかを示している。
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  ウィリー・レベレーが1791年頃に描いたパノプティコン刑務所の断面図。独房は（H）で示され、天窓（M）は採光と換気のために設けられていた。^{[ 1 ]}
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  レベレーによるパノプティコン刑務所の平面図、1791年^{[ 2 ]}

パノプティコンという言葉は、ギリシャ語で「すべてを見る」を意味するpanoptesに由来する。^{[ 3 ]} 1785 年、イギリスの社会改革者で功利主義の創始者であるジェレミー・ベンサムは、ポチョムキン公に同行していた弟のサミュエルを訪ねるため、ロシア帝国のモギリョフ県（現在のベラルーシ）のクリチェフへ旅した。^{[ 4 ] : xxxviii}ベンサムは 1786 年初頭にクリチェフに到着し^{[ 5 ]}、ほぼ 2 年間滞在した。クリチェフで弟と暮らしている間、ベンサムは手紙でパノプティコンの概念を概説した。ベンサムは、労働者を常に監視するという弟の考えを刑務所に適用した。イギリスに戻ったベンサムは、弟の助けを借りて、パノプティコンに関する理論を発展させ続けた。^{[ 4 ]： xxxviii}ベンサムはパノプティコン刑務所の構想を具体化する前に、完全な刑法典を起草し、基本的な法理論を探求していた。ベンサムは生前、多くの手紙を書いたが、著作はほとんど発表せず、死ぬまで一般には知られていなかった。^{[ 4 ]： 385}

ベンサムは、パノプティコン刑務所の管理者を人道的義務に従わせる主要なメカニズムは公開であると考えていた。ベンサムは、刑務所に関する公開討論を奨励することで、義務と利益の結合原理を実践しようとした。ベンサムの検査原理は、パノプティコン刑務所の囚人だけでなく、管理者にも適用された。責任を問われない看守は、一般市民と公務員によって監視されることになっていた。パノプティコン管理者による囚人の見かけ上の絶え間ない監視と、一般市民による管理者の時折の観察は、「誰が看守を監視するのか？」という古くからの哲学的問いを解決するはずだった。^{[ 6 ]}

ベンサムは、イギリスで工業化が進み、ますます多くの労働者がますます大規模な工場で働く必要が生じるにつれて、パノプティコンの概念を発展させ続けた。^{[ 7 ]}ベンサムは建築家ウィリー・レベレーに図面を依頼した。ベンサムは、パノプティコン刑務所の囚人は監視されても、いつ監視されているかを知ることができないのであれば、囚人は規則に従わざるを得ないだろうと考えた。ベンサムはまた、レベレーの刑務所設計は工場、精神病院、病院、学校にも応用できると考えた。^{[ 8 ]}

ベンサムは晩年、パノプティコン計画が拒否されたことを恨み続け、国王と貴族階級によって阻止されたと確信していた。彼が不当な扱いを受けたことへの憤りや不満から、権力者の既得権益がより広い公共の利益に反して陰謀を企てるという「邪悪な利害」の概念を発展させ、それが彼の改革論の多くを支える基盤となった。^{[ 9 ]}

建物は円形で、鉄製の檻のようなガラス張りのランタンはラネラッグほどの大きさである。囚人たちは独房に収容され、周囲を占めている。警官たちは中央にいる。ブラインドやその他の仕掛けによって、監察官は囚人たちの目から隠れていた。そのため、目に見えない遍在感のようなものが感じられる。全体の巡回は、ほとんど場所を移動することなく、あるいは必要であれば全く移動することなく行うことができた。^{[ 10 ]}

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  ミルバンク刑務所の平面図は、中央に塔があり、その周囲に礼拝堂が配置された6つの五角形から成っている。
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  1836年当時のイースタン州立刑務所の注釈付き平面図
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  1880年代にジョン・フレデリック・アドルフス・マクネアが描いた建築図面には、シンガポールのアウトラムに建設が提案された刑務所が描かれているが、この刑務所は建設されることはなかった。
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  プレシディオ・モデロの建物の一つの中
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  キューバにある使われなくなったプレシディオ・モデルは、2005年から博物館となっている。

ベンサムのパノプティコン刑務所の提案は、唯物論哲学者トーマス・ホッブズが提唱した快楽と苦痛の原理を取り入れただけでなく、ベンサムが台頭しつつあった政治経済学の議論に参加したこともあり、英国政府関係者の間で大きな関心を集めた。ベンサムは、刑務所への監禁は「囚人が別の市場に仕事を持ち出すことを妨げる罰である」と主張した。ベンサムが自費でミルバンクにパノプティコン刑務所を建設しようとした際の提案と努力の鍵は、パノプティコン内の囚人から「労働力を搾取する手段」であった。^{[ 11 ]} 1791年に著した『パノプティコン、あるいは監察所』の中で、ベンサムは、固定時間で働く者は監視される必要があると論じた。^{[ 12 ]}また、1791年には、ジャン・フィリップ・ガラン・ド・クーロンが、革命期のフランス国民議会でベンサムのパノプティコン刑務所の概念に関する論文を発表した。^{[ 13 ]}

1812年、ニューゲート刑務所やロンドンの他の刑務所で問題が絶えなかったため、英国政府は納税者の費用でミルバンクに刑務所を建設することを決定した。ベンサムのパノプティコン計画に基づいて、国立刑務所は1821年に開所した。ミルバンク刑務所として知られるようになったこの刑務所は物議を醸し、伝染病の発生により評判が悪くなった。^{[ 14 ]}それにもかかわらず、英国政府は、屈辱的で無意味な殺戮時間に従事させるのではなく、囚人に有意義な仕事をさせることにますます重点を置くようになった。^{[ 11 ]}ベンサムはミルバンク刑務所の建設を見届けたが、英国政府のアプローチを支持しなかった。彼の著作は、建設される予定の納税者資金による刑務所の建築にほとんど直接的な影響を与えなかった。1818年から1821年の間に、ランカスターに女性用の小さな刑務所が建設された。建築家ジョセフ・ガンディがベンサムのパノプティコン刑務所計画に非常に近いモデルで設計したことが指摘されている。ランカスター城刑務所近くのK棟は半円形の建物で、中央に監督官用の塔があり、各階に9つの独房がある5階建てである。^{[ 15 ]}

1832年にベンサムが亡くなった後にロンドンに建設されたペントンビル刑務所は、ヴィクトリア朝時代のイギリスでさらに54の刑務所のモデルとなった。ジョシュア・ジェブの設計に基づいて1840年から1842年にかけて建設されたペントンビル刑務所は、中央ホールと放射状の刑務所棟を備えていた。^{[ 15 ]}ベンサムのパノプティコンは、 1829年に開所したフィラデルフィアのイースタン州立刑務所など、「分離システム」の原則に基づいて建設された19世紀の刑務所の放射状の設計に影響を与えたと主張されている。 ^{[ 16 ]}しかし、放射状の刑務所棟を備えたペンシルバニアのペントンビルの建築モデルは、個々の囚人を常時監視することを容易にするように設計されたものではなかった。看守はホールから放射状の廊下に沿って歩き、独房のドアの覗き穴から覗くことによってのみ独房内の囚人を観察することができた。^{[ 17 ]}

1925年、キューバのヘラルド・マチャド大統領は、ベンサムの概念に基づき、更生に関する最新の科学理論を取り入れた近代的な刑務所の建設に着手した。プ​​レシディオ・モデルロの建設に先立ち、米国の刑務所を視察する任務を負ったキューバの特使は、イリノイ州のステートビル矯正センターに深く感銘を受け、新しい円形刑務所の独房も中央の監視塔に向かって内側に向いていた。監視塔はシャッターで閉ざされていたため、看守は囚人を見ることができたが、囚人は看守を見ることはできなかった。キューバ当局は、囚人は監視されている可能性があれば「行儀よく」振る舞うだろうと考え、囚人が行儀よく振る舞うようになれば更生できると考えた。

1926年から1931年にかけて、キューバ政府はコミュニティセンターとして機能する巨大な中央構造物とトンネルで繋がった4つのパノプティコンを建設した。各パノプティコンは5階建てで、93の独房があった。ベンサムの思想に倣い、独房にはドアがなかった。囚人は刑務所内を自由に歩き回り、職業訓練や読み書きを学ぶための作業場に参加することができた。彼らが生産的な市民になることが期待されていた。しかし、フィデル・カストロがプレシディオ・モデルロに投獄された頃には、4つの円形刑務所には6,000人の囚人が詰め込まれ、各階はゴミで埋め尽くされ、水道はなく、食料配給は乏しく、政府は最低限の生活必需品しか供給していなかった。^{[ 18 ]}

オランダでは、ブレダ、アーネム、ハーレム刑務所などの歴史的なパノプティコン刑務所がある。しかし、約400の独房を持つこれらの円形刑務所は、内向きの独房の窓が小さすぎて看守が独房全体を見ることができなかったため、パノプティコンとしては機能していない。独房とドアが小さい刑務所では実際に監視が不可能であるため、多くの円形刑務所の設計は、ベンサムが構想したようなパノプティコンにはなり得ない。^{[ 19 ]} 2006年、最初のデジタルパノプティコン刑務所の1つがオランダのフレヴォラント州に開設された。レリスタット刑務所のすべての囚人は電子タグを装着しており、設計上、通常の15人以上ではなく、150人の囚人に対してわずか6人の看守しか必要としない。^{[ 19 ]}

ジェレミー・ベンサムのパノプティコン建築は独創的ではなく、例えば工業用建物などで円形建築が以前から使われていた。しかし、ベンサムは円形建築を社会的な機能を持つ構造に変え、人間自身が管理の対象となった。 ^{[ 20 ]}パノプティコンのアイデアは、兄のサミュエル・ベンサムのロシアでの仕事に触発され、既存の建築様式からインスピレーションを得たものだった。サミュエル・ベンサムは1751年にエコール・ミリテールで学び、1773年頃には著名なフランス人建築家クロード＝ニコラ・ルドゥーがアルク＝エ＝セナンの王立製塩所の設計を完成させていた。^{[ 21 ]}ウィリアム・ストラットは友人のジェレミー・ベンサムと協力してベルパーに円形工場を建設し、一人の監督者が円形工場の中心から工場全体を監視できるようにした。この製粉所は1803年から1813年の間に建設され、19世紀後半まで生産に使用されました。1959年に解体されました。^{[ 22 ]}ベンサムの1812年の著作「貧困者管理は改善された。特にパノプティコンの建築原理の適用により、2000人を収容できる「産業施設」の建物を含めた。」^{[ 23 ]} 1812年、当時准将に昇進していたサミュエル・ベンサムは、ケントに兵器廠のパノプティコンを建設するよう英国海軍本部を説得しようとしました。ロンドンに戻る前に、彼は1807年にサンクトペテルブルク近郊にパノプティコンを建設しており、それは海軍製造業で働きたい若者の訓練センターとして機能していました。^{[ 24 ]}ベンサムはパノプティコンについて次のように書いています。

建物で覆ったり支配したりできるほど大きくない空間内で、多数の人々を検査下に置くことを意図しているあらゆる施設に、例外なく適用できると私は思う。目的がどれほど異なっていても、あるいは正反対であっても。^{[ 25 ]}

ベンサムの生前にパノプティコンは建設されなかったものの、彼の原理はかなりの議論と論争を引き起こした。1832年にジェレミー・ベンサムが亡くなった直後、彼の考えはオーガスタス・ピューギンによって批判され、ピューギンは1841年に著書『Contrasts』の第2版を出版し、その中で「現代の救貧院」を描いた図版を1枚掲載した。彼は1400年のイギリスの中世ゴシック様式の町と、壊れた尖塔や工場の煙突がスカイラインを支配し、手前にキリスト教のホスピスに代わってパノプティコンのような建物が建っている1840年の同じ町を対比させた。19世紀で最も影響力のある建築に関する著述家の1人となったピューギンは、ヘーゲルとドイツ観念論の影響を受けていた。^{[ 26 ]} 1835年、救貧法委員会の最初の年次報告書には、委員会の建築家サンプソン・ケンプソーンによる2つの設計が掲載された。ベンサムの救貧院のY字型と十字型のデザインは、主人の部屋を中央に配置することでパノプティコンの原理を表現していた。これらのデザインは、居住者の隔離と中央からの最大限の視界を確保していた。^{[ 27 ]}デイビッド・ロスマン教授は、ベンサムのパノプティコン刑務所は、アメリカ合衆国の初期の精神病院の建築に影響を与えなかったという結論に達した。 ^{[ 28 ]}

ドナルド・プレツィオージ教授によれば、ベンサムのパノプティコン刑務所は、ジュリオ・カミッロの記憶劇場と共鳴しており、そこでは座っている観察者が中心にいて、現象は配列に分類され、比較、区別、対比、変化が読み取れるようになっている。^{[ 29 ]}ベンサムがパノプティコン刑務所の建築上の参考として引用したものの1つに、 1742年頃に建てられたドームのあるロンドンの遊園地、ラネラッグ・ガーデンズがある。ドームの下の円形建築の中心には、天窓から照らされた360度のパノラマが見渡せる高台があった。^{[ 20 ]}ニコラス・ミルゾエフ教授は、パノプティコンを19世紀のジオラマと比較している。なぜなら、その建築は、見る者が独房や回廊を見るように配置されているからである。 ^{[ 30 ]}

1854年、ロンドンの王立科学芸術パノプティコンを収容する建物の工事が完了した。建物の中心にある円形広間は、91メートルの行列で囲まれていた。内部は宗教的に意味のない装飾への嗜好を反映しており、娯楽的な学習に対する当時の嗜好から生まれた。王立科学芸術パノプティコンの訪問者は、真空フラスコ、ピン製造機、調理用ストーブなどの展示品を見ることができた。しかし、ロンドンでは競争の激しい娯楽産業が出現し^{[ 31 ]}、さまざまな音楽、大きな噴水、興味深い実験、ショッピングの機会[32]にもかかわらず、開館から^2年後、アマチュア科学パノプティコンプロジェクトは閉鎖された^{[ 31 ] 。}

1965年、保守派の歴史家シャーリー・ロビン・レットウィンは、フェビアン協会の社会計画への熱意を初期の功利主義思想家にまで遡って調べた。彼女は、ベンサムのお気に入りの装置であるパノプティコン刑務所は、人間性の余地を全く残さないほど恐ろしい効率の装置であると主張した。彼女はベンサムが無制限の権力の危険性を忘れていると非難し、「改革への熱意の中で、ベンサムは自分が恐れていたものへの道を開いた」と主張した。最近の自由主義思想家は、ベンサムの哲学全体が全体主義国家への道を開いたと見なすようになった。^{[ 33 ]} 1960年代後半、 1965年に『ジェレミー・ベンサムの幽霊屋敷』を出版したアメリカの歴史家ガートルード・ヒメルファーブは、ベンサムの監視メカニズムを抑圧と社会統制の道具として描く最前線にいた。^{[ 33 ] [ 34 ]}デイビッド・ジョン・マニングは1986年に『ジェレミー・ベンサムの精神』を出版し、その中でベンサムの不安定さへの恐怖が、彼に容赦のない社会工学と、プライバシーや逸脱者への寛容が存在しない社会を提唱させたのだと論じた。^{[ 33 ]}

1970年代半ば、パノプティコンはフランスの精神分析医ジャック＝アラン・ミラーとフランスの哲学者ミシェル・フーコーによって広く知られるようになった。^{[ 35 ]}フーコーは、18世紀後半の臨床医学と病院建築 の起源を研究していた際に、初めてパノプティコン建築に出会った。 ^{[ 36 ]} 1975年、フーコーは『監獄の誕生』の中で、パノプティコンを近代の規律社会のメタファーとして用いた。フーコーによれば、18世紀に規律社会が出現し、この規律は、人間の複雑さを秩序立てるための技術で構成され、最終的にはシステム内での従順さと有用性を目指していた。彼は、規律が前近代の王政社会に取って代わり、パノプティコンは建物としてではなく、権力のメカニズムと政治技術の図式として理解されるべきだと主張した。^{[ 36 ]}

フーコーは、パノプティコンの政治理論や社会理論への応用について論じる際に、次のように述べている。

パノプティコンは、機能の一般化可能なモデル、つまり人間の日常生活の観点から権力関係を定義する方法として理解されなければならない。ベンサムはそれを、それ自体で閉じられた特定の制度として提示していることは間違いない。[...] しかし、パノプティコンは夢の建物として理解されてはならない。それは権力機構を理想的な形にまで還元した図式であり、その機能は、あらゆる障害、抵抗、摩擦から抽象化され、純粋な建築的かつ光学的システムとして表現されなければならない。実際、それは特定の用途から切り離すことができ、また切り離さなければならない政治的技術の図式なのである。

フーコーは、規律は18世紀後半にはすでに技術的閾値を超えており、観察し知識を蓄積する権利が刑務所から病院、学校、そして後に工場へと拡大したと主張した。^{[ 36 ]}歴史分析において、フーコーは、公開処刑の消滅に伴い、理性によって支配される社会において、苦痛は罰として徐々に排除されたと論じた。 ^{[ 36 ]} 1970年代の近代刑務所は、矯正技術を備え、国家の法的権力の変化に根ざしていた。体罰の容認度が低下する一方で、国家は観察などのより巧妙な罰の方法を実施する権利を得た。^{[ 36 ]}フランスの社会学者アンリ・ルフェーブルは、都市空間とフーコーのパノプティコン刑務所の解釈を研究し、空間性は社会現象であるという結論に達した。ルフェーブルは、建築とはパノプティコン、人々、そして物との関係に過ぎないと主張した。都市研究において、マーク・シュイレンバーグなどの学者は、都市部に住む人々の間には異なる自己意識が生じると主張している。^{[ 37 ]}

1984年、マイケル・ラドフォードは映画『1984年』で演出した映画的なパノプティコンで国際的な注目を集めた。監視の金字塔である『1984年』（1949年）に登場するテレスクリーンについて、ジョージ・オーウェルは「もちろん、自分がいつ監視されているかを知る方法はなかった……あらゆる音が盗聴され、暗闇以外ではあらゆる動きが精査されているという前提で生きなければならなかった」と述べている。 ^{[ 38 ]}ラドフォードの映画では、テレスクリーンは双方向であり、テレスクリーン装置がますます増える世界では、オセアニアの市民は想像以上に監視されていた。^{[ 39 ]}社会学者のデイビッド・ライオンは著書『電子の目：監視社会の台頭』 （1994年）の中で、「現代の監視の中心にあるものを要約するのに十分な単一の比喩やモデルはないが、重要な手がかりは『1984年』とベンサムのパノプティコンにある」と結論付けている。^{[ 40 ]}  

フランスの哲学者ジル・ドゥルーズは、 1990年のエッセイ『管理社会に関する後書き』で、監視研究という新たな分野を形作った。^{[ 41 ]： 21}ドゥルーズは、管理社会が規律社会に取って代わろうとしていると主張した。パノプティコンに関して、ドゥルーズは「囲いは型であり、管理は変調である」と論じた。ドゥルーズは、技術の進歩によって、学校、工場、刑務所、オフィスビルといった物理的な囲いが、生産と消費を管理しようとする監視を拡大する自己統治型の機械に置き換えられたと指摘した。管理社会では、現代経済における製品と同様に情報が流通し、将来を見据えたプロファイルや、将来の需要、ニーズ、リスクのシミュレーション画像が作成されることで、監視の対象となる意味のある対象が探し出される。^{[ 41 ]： 27}

1997年、トーマス・マティセンは、マスメディアが社会に与える影響を分析する際にフーコーのパノプティコンのメタファーの使用をさらに発展させた。彼は、放送テレビなどのマスメディアによって、多くの人々が自宅から少数の人々を観察し、記者や有名人の生活を覗き見ることができるようになったと主張した。こうしてマスメディアは、規律社会を視聴者社会に変えた。^{[ 42 ]} 1998年の風刺的なSF映画『トゥルーマン・ショー』では、主人公は最終的に、彼が知らないうちに24時間体制で世界中に自分の生活を放送しているリアリティ番組「オムニカム・エコスフィア」から脱出する。しかし2002年、ピーター・ワイベルは、エンターテインメント業界はパノプティコンを脅威や罰ではなく、「娯楽、解放、快楽」と見なしていると指摘した。エンデモル・エンターテインメントのビッグ・ブラザーのテレビ番組では、コンテナスタジオアパートに住んだ人々が常に撮影されることを許容しているが、ワイベルは、パノプティコンは大衆に「権力の喜び、サディズムの喜び、覗き見、露出症、視覚愛好症、ナルシシズム」を提供すると主張した。2006年、ロンドンのショーディッチの住民は、監視カメラの映像をライブで視聴できるショーディッチTVを利用できた。このサービスにより、住民は「何が起こっているかを確認し、交通状況をチェックし、犯罪に目を光らせる」ことができた。^{[ 43 ]}

コーネル大学の教授で情報理論家のブランデン・フックウェイは、2000年にパンスペクトロンの概念を提唱した。これはパノプティコンの進化形であり、監視対象を定義するのではなく、すべての人とすべてのものが監視される。対象は特定の問題に関連してのみ定義される。^{[ 44 ]}

パリ学派の学者ディディエ・ビゴは、プロファイリング技術を用いて誰を監視下に置くかを決定する状況を説明するために「バノプティコン」という用語を作り出した。 ^{[ 45 ]}

デリック・ジェンセンとジョージ・ドラファンは、2004年の著書『Welcome to the Machine: Science, Surveillance, and the Culture of Control』の中で、ベンサムを「現代監視の先駆者の一人」と呼び、彼のパノプティコン刑務所の設計は、カリフォルニア州のペリカンベイ州立刑務所のような現代の超厳重警備刑務所のモデルとなっていると主張した。^{[ 46 ]}シモーネ・ブラウンは、 2015年の著書『Dark Matters: On the Surveillance of Blackness』の中で、ベンサムがパノプティコンの構想を練っている間、奴隷を貨物として運ぶ船に乗っていたことを指摘した。彼女は、奴隷制の構造がパノプティコンの理論に影を落としていると主張し、1789年の奴隷船ブルックス号の設計図を典型的な設計図とみなすべきだと提案した。^{[ 47 ]}ディディエ・ビゴのバノプティコンを参考に、ブラウンは、社会は権力の例外主義によって支配されており、非常事態が恒久化し、プロファイリングによって決定された将来の行動に基づいて特定のグループが排除されると主張している。^{[ 48 ]}

監視技術

パノプティコン刑務所の比喩は、公共空間における閉回路テレビ（CCTV）カメラによる監視の社会的意義を分析するために用いられてきた。1990年、マイク・デイビスは、中央管制室、CCTVカメラ、警備員を備えたショッピングモールの設計と運用を検証し、「ジェレミー・ベンサムの19世紀の有名な設計を露骨に盗用している」と結論づけた。1996年、ニコラス・ファイフとジョン・バニスターは、英国の都市におけるCCTVカメラの設置に関する研究において、CCTV監視の急速な普及を促進した中央政府および地方政府の政策を「電子パノプティコン」の拡散と呼んだ。CCTVとベンサムの刑務所設計との類似性は特に注目されてきた。なぜなら、CCTV技術は事実上、目に見えない監視者が配置された中央監視塔を可能にしたからである。^{[ 49 ]： 249}

2026年、英国内務大臣シャバナ・マフムードは、人工知能による監視をこの比喩に結びつけ、「AIとテクノロジーによって、ジェレミー・ベンサムがパノプティコンでやろうとしたことを実現する」という意向を表明した。彼女はさらに、このテクノロジーによって「国家の目が常にあなたを見張っている」システムが可能になると指摘した。^{[ 50 ] [ 51 ]}

雇用と経営

ショシャナ・ズボフは、1988年の著書『スマートマシンの時代：仕事と権力の未来』の中で、パノプティコンという比喩を用いて、コンピュータ技術がいかに仕事を可視化するかを説明した。ズボフは、従業員の行動や成果を追跡するために、コンピュータシステムがどのように従業員監視に使われているかを検証した。彼女が「パノプティコン」という言葉を使ったのは、従業員は監視されていることに気づかない一方で、管理者は従業員の仕事を継続的にチェックできるからである。ズボフは、情報パノプティコンの階層構造によって形成される集団的責任が、従業員に対する管理者の主観的な意見や判断を排除すると主張した。各従業員の生産プロセスへの貢献が客観的なデータに変換されるため、管理者は人を分析するよりも仕事を分析できることの方が重要になる。^{[ 52 ]}

フーコーのパノプティコンのメタファーの使用は、1970 年代の職場監視に関する議論を形作った。1981 年、社会学者のアンソニー・ギデンズは、進行中の監視に関する議論に懐疑的な見解を示し、「人間は自らの歴史を作るのではなく、歴史に巻き込まれるフーコーの『考古学』は、権力に服従する人々が、 生活条件に抵抗したり、鈍らせたり、積極的に変えたりする知識のある主体であることを十分に認めていない」と批判した。^{[ 49 ] : 39}工業化された生産過程における労働者と管理職の社会的疎外は、長い間研究され、理論化されてきた。1950 年代と 1960 年代には、出現した行動科学のアプローチにより、組織に献身する従業員を探し出すスキル テストと採用プロセスが生まれた。フォード主義、テイラー主義、工場の官僚的管理は、成熟した産業社会を反映していると依然として考えられていた。ホーソン工場実験（1924～1933年）とそれに続く数多くの実証研究は、疎外の再解釈につながった。労働者と経営者の間の既成の権力関係ではなく、進歩と近代化を阻害するものとみなされるようになったのである。^{[ 53 ]}サービス産業における雇用の増加もまた再評価されている。フィル・テイラーとピーター・ベインは著書『電子パノプティコンに囚われて？コールセンターにおける労働者の抵抗』 （2000年）の中で、コールセンターで働く多くの人々は、予測可能で単調な低賃金の仕事に従事しており、将来性も乏しいと主張している。そのため、工場労働に匹敵すると彼らは主張している。^{[ 54 ]： 15}

パノプティコンは、効率性のため、また従業員の窃盗を防ぐために一部の企業が取る極端な措置の象徴となっている。従業員による時間窃盗は生産制限として容認され、窃盗は経営陣によって仕事の回避を含むあらゆる行動と結びつけられてきた。過去数十年間、「非生産的な行動」は、さまざまな監視技術を導入し、それに抵抗する従業員を非難する根拠として挙げられてきた。^{[ 54 ] : x}マックス・ハイブンとスコット・ストーンマンによる2009年の論文「ウォルマート：時間のパノプティコン」^{[ 55 ]}、およびサイモン・ヘッドによる2014年の著書「マインドレス：なぜより賢い機械はより愚かな人間を生み出すのか」では、アウグスブルクのアマゾン倉庫の状況を描写し、常に顧客の要望に応えることは、ますます抑圧的な企業環境とノルマにつながり、多くの倉庫労働者が経営陣の要求にもはや対応できなくなる可能性があると主張している。^{[ 56 ]}

フーコーの理論は、ベンサムのパノプティコン刑務所を1970年代のヨーロッパの社会構造の中に位置づけた。これにより、パノプティコンは文学、漫画、コンピュータゲーム、テレビシリーズなどで広く用いられるようになった。^{[ 58 ]}