ガートルード・ヒメルファーブ(1922年8月8日- 2019年12月30日)、別名ビー・クリストルは、アメリカの歴史家である。彼女は歴史と歴史学における保守的な解釈の先駆者であり、イギリスとヴィクトリア朝時代を中心とした思想史、そして現代社会と文化について幅広く著作を残した。
歴史学
ヒメルファーブは長年にわたり、アメリカの政治と知的活動における新保守主義運動を育成し、彼女の夫であるアーヴィング・クリストルはその運動の創設に貢献した。[ 7 ]
ヒメルファーブは、伝統的な歴史学の方法と実践の主要な擁護者でした。彼女の著書『新しい歴史と古い歴史』 (1987年に出版され、2004年に改訂増補版が出版)は、古い歴史に取って代わろうとしてきた「新しい歴史」の多様性に対する批判です。彼女が批判した「新しい歴史」には、次のようなものがあります。従来の歴史よりも「科学的」であると自称するが、部分的で疑わしいデータに依存する量的歴史 、同時代の人々の考えや信念、あるいは歴史の主人公や出来事にほとんど余地を残さない経済的仮定と階級モデルから派生したマルクス主義の歴史学、歴史的証拠の受け入れられた基準に違反する理論と憶測に依存する精神分析的歴史、包括的な物語構造を持たない孤立した「瞬間」の連続に歴史を還元する分析的歴史。社会史、「底辺からの歴史」は、政治、国籍、個人(歴史上の「偉人」)の役割を軽視する。 そして、後に、客観性の理想さえも否定し、歴史全体を歴史家による「社会的な構築物」とみなすポストモダニズム史。
ヒメルファーブは、AJPテイラーが1961年の著書『第二次世界大戦の起源』で歴史を「士気を低下」させようとしたこと、そして戦間期のヨーロッパに関する「道徳的事実」を認めようとしなかったことを批判した。ヒメルファーブは、テイラーが『第二次世界大戦の起源』でアドルフ・ヒトラーをナポレオンのような「世界史的」人物ではなく、伝統的な外交ルールに従う「普通の」ドイツの指導者として扱ったのは間違いだと主張した。
ヒメルファーブはポストモダン的な学術的アプローチを精力的に拒否した。
[歴史におけるポストモダニズム]は、歴史家の客観性、過去の事実性や現実性を否定し、したがって過去に関するいかなる真実にも到達する可能性を否定するものである。あらゆる学問分野において、それは根本的な懐疑主義、相対主義、主観主義を誘発し、いかなる主題に関するあれこれの真実を否定するのではなく、真実という概念そのものを否定する。つまり、真実の理想さえも否定し、真実はたとえ完全に達成できないとしても、目指すべきものであると否定するのである。
参考文献
本
- ロード・アクトン:良心と政治の研究(1952年) OCLC 3011425
- ダーウィンとダーウィン革命(1959年) オンライン無料
- ヴィクトリア朝の精神(1968年) OCLC 400777
- 自由と自由主義について:ジョン・スチュアート・ミルの事例 (1974年) OCLC 805020
- 貧困の概念:初期産業時代のイングランド(1984年) オンライン無料
- ヴィクトリア朝時代の結婚と道徳(1986年)オンライン無料
- 新史と旧史(1987年、2004年) オンライン無料
- 貧困と慈悲:ヴィクトリア朝後期の道徳的想像力(1991年) オンライン無料
- 『深淵を覗き込む:文化と社会に関する時代錯誤的な考察』(1994年) オンライン無料
- 社会の道徳の喪失:ヴィクトリア朝の美徳から現代の価値観へ(1995年) OCLC 30474640
- 『一つの国家、二つの文化』(1999年) OCLC 40830208
- 『道徳的想像力:アダム・スミスからライオネル・トリリングまで』(2005年)、ローマン&リトルフィールド出版
- 近代への道:イギリス、フランス、アメリカの啓蒙思想。2008年[2004年] 。OCLC 53091118。
- 道徳的想像力:エドマンド・バークからライオネル・トリリングまで(2006年) OCLC 61109330
- ジョージ・エリオットのユダヤの旅路(2009年) OCLC 271080989
- 『書物の民:クロムウェルからチャーチルまでのイングランドにおける親ユダヤ主義』(エンカウンター・ブックス、2011年)OCLC 701019524
- 過去と現在:ヴィクトリア朝以前からポストモダニズムに至るまでの近代性の課題。エンカウンター・ブックス。2017年。
- 編集済み
- ロード・アクトン著『自由と権力に関するエッセイ』(フリー・プレス、1948年)OCLC 1052339
- ミルトン・ヒメルファーブ著『ユダヤ人と異邦人』(エンカウンター・ブックス、2007年)OCLC 70883212
- アーヴィング・クリストル著『ネオコンサバティブの説得』(ベーシックブックス、2011年)オンライン無料
- トーマス・ロバート・マルサス著『人口論』(モダン・ライブラリー、1960年)OCLC 4901335 — 編集者として
- ジョン・スチュアート・ミル著『政治と文化に関するエッセイ』(ダブルデイ、1962年)OCLC 193217
- ジョン・スチュアート・ミル著『自由論』(ペンギンブックス、1974年)OCLC 1941475
- アレクシス・ド・トクヴィル著『貧困論』(イヴァン・ディー社、1997年)OCLC 36719602
- 『時代の精神:ヴィクトリア朝エッセイ集』(イェール大学出版局、2007年)OCLC 171111099
ヒメルファーブの作品に関する批評的研究とレビュー
- 過去と現在
- ミンガルディ、アルベルト(2018年1月~2月)。「ガートルード・ヒメルファーブと歴史の共鳴」。クアドラント。62 ( 1–2 [543]):18–21。
参考文献
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- ↑オズ・フランケル著『ユダヤ人女性:包括的な歴史百科事典』(2006年)
- ↑ 「ガートルード・ヒメルファーブ」。アメリカ芸術科学アカデミー。2022年5月10日取得。
- ↑ 「APS会員履歴」。search.amphilsoc.org 。2022年5月10日取得。
- 1 2ブルックス、デイビッド。「道徳革命の歴史家」、アトランティック、2019年12月31日。
- ↑マーク・ガーソン、「ネオコンの弟子の考察」。クリストファー・C・デムース、ウィリアム・クリストル編(1995)『ネオコンの想像力:アーヴィング・クリストルを称えるエッセイ集』アメリカン・エンタープライズ研究所、165ページ。ISBN 9780844738994。
- ↑レヴィン、ユヴァル(2020年1月31日)。「道徳家としての歴史家」。ナショナル・レビュー。2020年1月3日取得。
- ↑フランケル、オズ(2006)「ガートルード・ヒメルファーブ」、『ユダヤ人女性:包括的歴史百科事典』、JWA 、 2009年6月30日取得。
引用元
- ヒメルファーブ、ガートルード(2004)。『新史と旧史:批評的エッセイと再評価』ハーバード大学出版局。ISBN 9780674013841。
外部リンク
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- C-SPANへの出演
- また、ポール・ジョンソン、ブライアン・ラム、フランク・マコート、ロバート・D・リチャードソン、コーネル・ウェスト、サイモン・ウィンチェスター
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- ボトム、ジョセフ;ダンハウザー、ヴェルナー;ヒメルファーブ、ガートルード;マクグレイル、メアリー・アン;ワインスタイン、ケネス・R.(2000年5月18日)。「アラン・ブルームの遺産」。Book TV。ハドソン研究所。 2014年2月9日取得。
- ボーク、ロバート・H.、デゼンホール、エリック、ヒメルファーブ、ガートルード(1999年10月14日)。「個人破壊の政治学」。Book TV。インディペンデント・ウィメンズ・フォーラム。 2014年2月9日取得。
- Himmelfarb, Gertrude ; Leuchtenburg, William E. ; Nasaw, David ; Thomas, Inigo (1997 年 5 月 16 日). 「歴史家としての公共知識人」 . Book TV .ニューヨーク市立大学. 2014 年2 月 9 日取得.
- ヒメルファーブ、ガートルード;クリストル、アーヴィング(1995年9月5日)。「新保守主義に関する書籍討論」。Book TV。C -SPAN。
- ヒメルファーブ、ガートルード(1995年2月13日)。「ビクトリア朝の美徳から現代の価値観へ」。Book TV。アメリカン・エンタープライズ研究所:C-SPAN。
- デムース、クリストファー、ヒメルファーブ、ガートルード(1990年5月8日)。「ヘーゲルからマルクス、レーニンへ」。Book TV。アメリカン・エンタープライズ研究所:C-SPAN。