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ムクティカー（サンスクリット語：मुक्तिका）は、108のウパニシャッドの正典を収録したサンスクリット語のアンソロジーを指します。[ 1 ] [ 2 ]それぞれの成立年代は不明で、最も古いものは紀元前800年頃と考えられています。[ 3 ] [ 4 ]主要ウパニシャッドは紀元前1千年紀に成立し、[ 5 ]ヨーガ・ウパニシャッドのほとんどは紀元前100年から紀元後300年の間に成立したと考えられ、[ 6 ]サニヤーサ・ウパニシャッドのうち7つは紀元後3世紀以前に成立しました。[ 7 ] [ 8 ]
[ 1 ]この聖典は、ムクティカー・ウパニシャッド（リストの108）におけるムクティについての探求を扱ったラーマとハヌマーンの対話の一部であるウパネカート、52のウパニシャッドのコールブルック・コレクション、およびナーラーヤナの52のウパニシャッド・コレクションがある。 [ 9 ] [ 10 ]
この聖典はラーマとハヌマーンの対話の一部である。ラーマはヴェーダーンタを教えることを提案し、「たとえウパニシャッドの一節を敬虔に読むだけでも、賢者でさえ得るのが難しい私との合一の境地が得られる」と言う。ハヌマーンは「解脱」（またはムクティ、これがウパニシャッドの名前の由来である）の様々な種類について尋ねると、ラーマは「唯一の真の解脱はカイヴァリヤである」と答える。[ 11 ]
108のウパニシャッドのリストは、26～29節で紹介されています。[ 12 ]
しかし、カイヴァリヤの解脱はどのような手段で得られるのでしょうか？マンドゥキヤ・ウパニシャッドだけで十分です。それで知識が得られない場合は、十のウパニシャッドを学びなさい。知識をすぐに得れば、私の住処にたどり着くでしょう。それでも確信が得られない場合は、３２のウパニシャッドを学び、そこで止めなさい。肉体を伴わない解脱を望むなら、１０８のウパニシャッドを読みなさい。その順序を聞きなさい。
ほとんどの学者は10のウパニシャッドを主要なウパニシャッド、つまりムキヤ・ウパニシャッドとして挙げているが、11、12、または13を主要なウパニシャッド、つまり最も重要なウパニシャッド（強調表示）と考える学者もいる。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
108人の名前のリストは30節から39節に記されています。それらは以下の通りです。
古代ヴェーダやウパニシャッドの印刷版のほぼすべては、現存する優れた口承伝承ではなく、せいぜい500年ほど前の後期の写本に依存している。[ 16 ]マイケル・ヴィッツェルはこの口承伝承を次のように説明している。
ヴェーダのテキストは、文字を使わずに口頭で作成され、伝承されてきました。教師から生徒へと途切れることなく伝承されるという、早い段階で形式化された伝承経路によって、他の文化の古典テキストよりも優れた完璧なテキスト伝承が保証されました。実際、それはテープ録音のようなものです。実際の言葉だけでなく、古代ギリシャ語や日本語のように、長い間失われていた音楽的（音調）アクセントさえも、現在まで保存されています。[ 17 ]
この規範では、
最初の13はムキヤ（「主要な」）に分類され、21はサーマーニャ・ヴェーダーンタ（「共通のヴェーダーンタ」）に分類されます。残りのヴェーダーンタは、ヒンドゥー教内の5つの異なる学派または宗派に関連付けられており、20はサンニャーサ（苦行）、8はシャクティズム、14はヴィシュヌ派、12はシヴァ派、20はヨーガに関連しています。