ナラヤナ・ウパニシャッド

ナラヤナ・ウパニシャッド
ナラヤナとその配偶者ラクシュミ
デーヴァナーガリー文字	नारायण उपनिषद्
翻訳	ナーラーヤナ・ウパニシャッド
タイトルの意味	ナラヤナに宛てたウパニシャッド
タイプ	ヴィシュヌ派
リンクド・ヴェーダ	クリシュナ・ヤジュルヴェーダ
章	5

ナラヤナ・ウパニシャッド（サンスクリット語：नारायण उपनिषद्）は、ヒンドゥー文学でラーマがハヌマーンに朗誦した108のウパニシャッドの拡張アンソロジーで18番目に挙げられている、マイナー・ウパニシャッドの1つです。19世紀初頭のヘンリー・トーマス・コールブルックのアンソロジーでは33番目に挙げられています。^[1]サンスクリット語で書かれており、クリシュナ（黒）ヤジュル・ヴェーダに付属しています。^{[2]これは14の}ヴィシュヌ派ウパニシャッドの1つであり、^[3]ナラヤナ（ヴィシュヌ）のバクティを推奨しています。^[4]

ポール・デュセンは、ウパニシャッドは「定型のカルト」と形容できるものの1つであり、瞑想は対象や哲学から特定の定型へと移行すると述べています。^[5]ナラヤナ・ウパニシャッドは、「オーム・ナモ・ナラヤナヤ」という8音節のマントラを、ヴィシュヌとの交わりである救済に到達する手段として提唱しています。^[6]このテキストはマントラ・ウパニシャッドの1つに分類されています。^[2]

ナラヤナ・ウパニシャッドは、「すべての神、すべてのリシ、すべての生き物はナラヤナから生まれ、ナラヤナに融合する」と主張しています。^[7]デューセンは、このテキストはおそらく異なる時代とテキストからの文章から編集されたと示唆しています。^[5]

ウパニシャッドは短く、5章から構成されています。^[5]

ウパニシャッドは第1章で、ナーラーヤナがプラーナ（生命のエッセンス、呼吸）、感覚、心（チットと意識）を創造したと主張しています。彼は宇宙の要素、すなわち風（ヴァーユ）、光（ジョティ）、水（アパス）、火（アグニ）、エーテル（アカシャ）、プリティヴィ（地球）を創造しました。^[8]彼からブラフマー、ルドラ、プラジャーパティ、12のアーディティヤ、インドラ、11のルドラ、8つのヴァス、詩の韻律、すべての賢者、そしてすべての生き物が生まれました。すべての人はナーラーヤナから生まれ、最終的にはナーラーヤナに戻ります。^{[5] [6]}

第2章では、ナラヤナはブラフマー、シヴァ、シャクラ、時間、物質、非物質、内なるもの、外なるもの、この宇宙全体、過去と未来のものと同じように、第二の神が存在しない唯一の永遠の神であると宣言しています。^{[2] [5]}

第3章と第4章では、ナラヤナ・ウパニシャッドを学ぶことは、恐れのない人生、不死の達成、ブラフマンの一部となる道であると述べられています。テキストによると、学ぶべきマントラは「オーム・ナモ・ナラヤナヤ」で、1-2-5音節で構成されており、これを学ぶと長寿とすべての物質的および非物質的な欲望が満たされます。^[5]

第5章では、「オーム・ナモ・ナラヤナヤ」という定型句で礼拝する者はヴィシュヌの天国、ヴァイクンタに行き、生と輪廻から解放されると述べられている。このウパニシャッドを唱える者は罪を償い、ナラヤナとの交わりを得る。^[6]さらに、

ナラヤナは内なる至福、ブラフマン、プルシャ、 A、U、Mからなる聖なる音節と一体となり、オームという音になりました。

ナラヤナ・ウパニシャッド 5.1

— ポール・デュッセン訳^[5]

• ファークワー、ジョン・ニコル（1920年）。インドの宗教文学の概要。H.ミルフォード、オックスフォード大学出版局。ISBN 81-208-2086-X。
• ケネディ、ヴァンス（1831）。古代およびヒンドゥー神話の性質と類似性に関する研究。ロングマンズ、リース、オーム、ブラウン、グリーン。442 ページ。
• ティノコ、カルロス・アルベルト (1997)。ウパニシャッド。イブラサ。ISBN 978-85-348-0040-2。