アートマボダ・ウパニシャッド

アートマボダ
海の波が形作られるように、すべての生き物は非二元のブラフマンで形作られているとテキストは述べています。[1]
デーヴァナーガリー文字	スターボ
翻訳	アーマボダ
タイトルの意味	内なる自己への指導[2]
日付	アッサムボ
タイプ	サマニャ
リンクド・ヴェーダ	リグ・ヴェーダ
章	2
詩	18
哲学	ヴェーダーンタ

アートマボディ ウパニシャッド(サンスクリット語: आत्मबोध उपनिषत् ) ( Ātmabodha Upaniṣat ) またはアートマボディパニシャッド(サンスクリット語: आत्मबोधोपनिषत् ）は、サンスクリット語で書かれた108 のウパニシャディック ヒンズー教経典の 1 つです。これは、リグ ヴェーダに関連する 10 のウパニシャッドの 1 つです。^[3]それは将軍 (サマンヤ) またはヴェダンタ ウパニシャッドです。^{[4] [5]}

アートマボダ・ウパニシャッドはヴィシュヌ神（ナラヤナ）への賛歌で始まりますが、その後、その中心テーマであるアートマボダ、つまり「内なる自己の知識の状態」に焦点を当てます。^{[6]このテキストはさらに「最も内なる}ブラフマン」^[6]（絶対的実在）について語っています。 ^[7]冒頭の祈りではブラフマンはヴィシュヌと同一視されていますが、後に、心の蓮華座に宿るブラフマンに独自のアイデンティティが与えられ、一人称で語り、そのさまざまな側面を説明します。

最初の詩節では、ナラヤナ神（ヴィシュヌの異名）がブラフマン、プルシャ、そしてヨギを輪廻（サンサーラ） 、つまり生死と再生のサイクルから解放するオームと同一視されている。マントラ「オーム・ナモ・ナラヤナヤ」 （ナラヤナへの敬意）は、ヴィシュヌの住処であるヴァイクンタに到達できる。ヴィシュヌの属性である法螺貝、チャクラ、メイスが言及され、アカシャ（エーテル）、マナス（心）、ブッディ（知性）を表すと解釈されている。^[8]ブラフマンは心臓の蓮華座に宿る。ブラフマンヤ（ブラフマンの街の主）であるナラヤナは光り輝き、輝いている。彼はヴィシュヌと呼ばれ、デーヴァキー（ヴィシュヌの化身であるクリシュナ神の異名）、マドゥスーダナ（悪魔マドゥを倒した者）、プンダリカクシャ（蓮華のような目を持つ）、アチュタ（絶対的な者）の息子であり、これらはすべてヴィシュヌの異名である。ナラヤナは、すべての生き物に宿るパラブラフマン（偉大なるブラフマン）と同一視されている。^{[8] [9]}

蓮華の心にはブラフマンが宿る。プラジュニャー（意識）はその目である。プラジュニャーナ、つまり意識または知恵はその座である。プラジュニャーナはブラフマンである。ブラフマンの瞑想を通して、人は死がなく、アムリタ（不死を意味する甘露）と輝く光で満ち溢れた究極の天国（スヴァルガ）に到達する。こうして人は不死になる。^{[8] [9]}

これに続く物語はブラフマンの一人称で語られており、ブラフマンは「私はマーヤ（幻想）もグナ（性質）もない」と語る。ブラフマンは唯一無二の知識の支配者であるとされる。ブラフマンには自我がなく、世界、ジーヴァ（生物）、イシュヴァラ（神）を区別しない。ブラフマンはプラティヤガトマ（個々のアートマンまたは魂）と同一視される至高の主である。ブラフマンは老化、破壊、変化を超越している。人々を区別せず、知識がその主な特徴である。それはアートマン、魂である。それはその腹の中にあるすべての世界の起源である。それは常に意識の状態にあり、真の存在である。ブラフマンは意識であり至福である。それは無限であり、束縛や誤りのない無限の知恵を持ち、よく見通し、壊れることなく、幸福に満ち、宇宙のすべてに愛され、始まりなく常に輝いている。それは真理、ヴィジュニャーナ（知識）です。^{[8] [9]}

ブラフマンの地位は誰にも挑戦されない。それは奴隷化されておらず、自由を経験している。幻想の世界（ロープが蛇として認識されるかもしれない）における真理のように、ブラフマンは隠されている。砂糖がサトウキビに包摂されるように、ブラフマンはアドヴァイタ（魂から分離しない非二元性）の形ですべての世界に宿る。ブラフマーは、ブラフマー神から最小の昆虫に至るまで、すべてのものに宿る。海が波や泡を経験するが、それを望まないのと同じように、この宇宙で何も望まない。その地位は、貧困と関わりたくない裕福な人の地位である。知識のある人は毒ではなくアムリタだけを欲する。同様に、ブラフマンはアートマンではないものをすべて拒絶する。壺を輝かせる太陽は壺が破壊されても消えないのと同じように、魂は不滅であり、その肉体の殻が滅びても破壊されない。^{[8] [9]}

ブラフマンは、執着や束縛、経典やグル（教師）を一切持たない。ブラフマンはマヤを超えており、生命が存在するかどうか、あるいは心が攻撃を受けるかどうかに左右されない。プラーナ（生命力）とマナス（心）はブラフマンの命令に従う。ブラフマンは苦悩を経験せず、常に幸せである。ブラフマンは、3つの身体（粗大、微細、因果）と、それらに関連するクラ（家族）、ゴートラ（一族）などの属性を超えていると宣言している。 ^{[8] [9] [11]}

フクロウが太陽の中に闇を見出すように、知識のない人は輝くブラフマン、すなわち至福の中に闇を見出す。愚か者は、太陽が雲に覆われていると、太陽は存在しないと考える。同様に、アジュニャーナ（無知、ジニャーナの欠如）を持つ人はブラフマンの存在に疑問を抱く。毒とは異なるアムリタのように、ブラフマンには汚れがない。小さな光の閃光が闇を滅ぼすように、知恵はたとえわずかでも無知を終わらせる。ブラフマンにはアハンカーラ（利己主義）がない。それはアドヴァイタ（非二元）であり、サッチタナンダ、真理・意識・至福である。^{[8] [9]}しかし、暗闇の迷いの中で道を歩くのが難しいのと同じように、生きた師の導きの光なしに霊性の道を歩むのも難しいのである。^[12]

このウパニシャッドをムフルタ（48分間）唱えると、生まれ変わりは保証されません。 ^[8]

• Aiyar, Narayanasvami (1914)。「30のマイナー・ウパニシャッド」。アーカイブ組織。2016年1月16日閲覧。
• ダラル、ローシェン（2011 年 10 月）。ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。ISBN 978-0-14-341421-6。
• プラスーン、SK教授（2008年1月1日）。インドの聖書。プスタク・マハル。ISBN 978-81-223-1007-8。
• グルマー、アナンドムルティ（2020）。シュリ・アディ・シャンカラチャリヤ・クリット・アートマボダ。グルマーヴァニ。ISBN 9381464650。

• アートマボダ・ウパニシャッド 2016-03-05ウェイバックマシンでサンスクリット語でアーカイブ
• 『アートマ ボダとタットヴァ ボダ』（2020）、Lulu Press 著。