ルドラクシャジャバラ・ウパニシャッド

ルドラクシャジャバラ・ウパニシャッド
ルドラクシャビーズ
著者	カラーニ・ルドラと賢者サナトクマーラ
タイプ	シャイヴァ
リンクド・ヴェーダ	サマヴェダ

Rudrakṣajābāla Upaniṣad (サンスクリット語: रुद्राक्षजाबाल उपनिषत् )、ルドラクシャ ジャバラ ウパニシャッド、ルドラクシャとしても知られています。ジャバロパニシャッド、ルドラクシャ ウパニシャッド( रुद्राक्ष उपनिषत् ) およびルドラクショパニシャッドは、サンスクリット語で書かれた108 のウパニシャッド ヒンドゥー教経典の 1 つです。これは、シヴァ神にとって神聖視されている数珠として使用される種子、ルドラクシャに捧げられています。この経典はシヴァを崇拝するシャイヴァ派に属し、サマヴェーダ^[1]と関連があり、14のシャイヴァ・ウパニシャッド^[2]の1つです。これはシヴァの化身であるカラグニ・ルドラと賢者との会話として語られています。サナトクマラ。

ルドラークシャ・ジャバラ・ウパニシャッドは、身体、プラーナ（精神）、言語のすべての部分の幸福を祈願する至高の実在であるブラフマンへの祈りで始まります。賛美歌は平和を願う言葉で終わります。^{[3] [4]}

サナトクマラとしても知られる聖ブスンダは、バイラヴァと同一視されるシヴァの破壊的な姿であるカラグニ・ルドラに、ルドラークシャの起源とそれを身に着けることの利益について尋ねました。神は、トリプラ（ 3つの都市）を破壊するために、1000年間目を閉じて瞑想し、その目から涙が地上に落ち、ルドラークシャが生まれたと答えました。「ルドラークシャ」という言葉を発するだけで、10頭の牛の寄付の功徳が与えられ、それを見て触れることは20頭の牛の慈善行為に等しいと言われています。^{[3] [5] [6] [7]}

ブスンダは、ルドラークシャの着用方法、関連するマントラなど、ルドラークシャに関する情報をさらに探ります。カラグニ・ルドラは、ルドラークシャを身に着けるとすべての罪が許されると言います。それを見るだけで1千万ルピーの功徳があり、それを身に着けると100千万ルピーの利益があり、身に着けてジャパを行うと10万ルピーの利益があります。 ^{[3] [4] [6] [7]}

次にルドラークシャの物理的特徴について説明する。アムラ果実大のルドラークシャが最も優れており、次にベリー大、そして黒豆大のルドラークシャが最も劣る。白、赤、黄色がかった、黒の4種類のルドラークシャは、それぞれバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラの4つのヴァルナまたはカーストに適しているとされている。最高のルドラークシャは、丸みがあり、大きさも適切で、滑らかで、硬く、トゲがあり、自然に穴が開いていると説明されている。傷ついたり、壊れたり、虫に食われたり、虫に食われたりしているルドラークシャ、トゲがないもの、異常な大きさや形のものは使用すべきではない。^{[3] [5] [6] [7]}

ルドラークシャは絹糸で編んで身に付ける。髪の毛に1個、頭に30個、ネックレスに36個、両腕に16個、両手首に12個、肩に15個、ヤジュノパヴィタ（聖なる糸）に108個つける。2、3、5、7回巻いて身に付けることもできる。腰に巻いたり、イヤリングやロザリオとして身につけることもできる。これらのビーズは、身に付ける人の肉体的、精神的、霊的な幸福に良い影響を与える強力な形而上学的性質を持っていると信じられている。^[8]シヴァの信者は永遠に身に付けるべきだ。ルドラークシャを体の特定の部分に巻いたときに唱えるべきマントラを唱える。^{[3] [5] [6] [7]}

ブスンダは、面（溝によって形成されたルドラークシャ内の自然に生じる仕切り、ムキ）に基づくルドラークシャの分類と、それぞれの利点について尋ねています。カラグニ・ルドラは、1つから14の面を持つルドラークシャをさまざまな神と関連付けています。特定のルドラークシャを身に着けると、関連する神を鎮めることができます。 ^{[3] [5] [6] [7] [9]}

さらに、カラグニ・ルドラは、ルドラークシャを身に着けている者は、アルコール、肉、ニンニク、タマネギなどを摂取すべきではないと述べています。ルドラークシャは、日食、至点（ウッタラヤナとダクシナヤナ）、プールニマ（満月の日）、アマヴァーシャ（新月の日）などに身に着けるべきです。さらに、神は、ルドラークシャはヒンドゥー教の三位一体（トリムルティ）を象徴しており、ルドラークシャの基部はブラフマー、中央はヴィシュヌ、上部はシヴァであり、すべての神々がその穴に宿っていると述べています。^{[3] [5] [6] [7]}

サナトクマーラは様々な聖者を伴ってカラグニ ルドラに近づきます。聖者にはニダガ、ジャダバラタ、ダッタトレーヤ、カティヤーナ、バラドヴァジャ、カピラ、ヴァシシュタ、ピッパラーダが含まれます。一行はカラグニ ルドラにルドラクシャを身につける際の他の規則について尋ねます。ルドラの目から生まれたものなので、ルドラクシャ (「ルドラ + 目」) と呼ばれていると神は言います。ルドラクシャを身につけることは、バスマ(聖なる灰) を身につけることと同じです。その名前を発するだけでも、10 頭の牛の施しと同じになります。触れて身につけることは、2,000 頭の牛の寄付に相当し、耳に身につけることは 11,000 頭の牛の寄付に相当し、信者は 11 のルドラの境地に達します。ルドラークシャを身につけることは、1000万頭の牛に対する施しとなります。しかし、耳につけるのが最良とされています。^{[3] [5] [6] [7]}

ウパニシャッドの伝統では、テキストはテキストのメリットを語って終わります。毎日聖典を学ぶことで偉大さを獲得し、グル（教師）およびマントラの専門家になります。テキストのマントラは、礼拝やハバナ（火の供儀）で使用すべきです。このウパニシャッドを夕方に唱えるバラモンは、日中に犯した罪が許されます。正午に唱えると、6回の生（輪廻）の罪から解放されます。昼と夕方にこれを唱えると、多くの生の罪が許され、6,000万回のガヤトリ・マントラを唱えた功徳が得られます。バラモンを殺したり、金を盗んだり、酒を飲んだり、グルの妻と性交したりする罪から解放されます。彼はすべての巡礼地を訪れ、すべての聖なる川で沐浴する功徳を得る。最終的に、彼は死後シヴァと一体化し、再生を経験しない。^{[5] [6] [7]}

ヒンドゥー教百科事典では、後期ウパニシャッドは一部の学者によって「真のウパニシャッド」とはみなされておらず、その地位をムクヤ・ウパニシャッドにのみ与えていると述べられている。宗派主義的かつタントラ的なウパニシャッドの例として、ルドラクシャ・ジャバラ・ウパニシャッドが挙げられている。これらのテキストは、宗派主義的信念を広めるためにウパニシャッドの「高貴な名前を悪用した」と言われている。^[10]芸術、宗教、哲学の象徴もこの意見に同調し、このテキストを「ウパニシャッドと呼ぶ資格はほとんどない」と呼んでいる。^[11]

クラウス・クロスターマイヤーは、ルドラクシャジャバラ・ウパニシャッドを、シャイヴァ派の実践を称賛するバスマジャバラ・ウパニシャッド、カラグニ・ルドラ・ウパニシャッド、ブリハッジャバラ・ウパニシャッド、アクシャマリカ・ウパニシャッドとともに分類しています。 ^[12]

• サンスクリット語のルドラクシャジャバラ・ウパニシャッド