ミレトス

ミレトス

ミレットの歌
トルコ国内で公開
位置	トルコ、アイドゥン県、ディディム、バラット
地域	エーゲ海地域
座標	北緯37°31′49″ 東経27°16′42″ / 北緯37.53028° 東経27.27833° / 37.53028; 27.27833
タイプ	決済
エリア	90ヘクタール（220エーカー）
歴史
ビルダー	ミノア人（後にミケーネ人）、そしてイオニア人（後にアナトリアの旧遺跡）[1] [2] [3]
サイトノート
パブリックアクセス	はい
Webサイト	ミレトス遺跡

ミレトス（/ m aɪ ˈ l iː t ə s / ;ギリシア語: Μῑ́λητος、ローマ字表記:  Mī́lētos ;ヒッタイト語: 𒈪𒅋𒆷𒉿𒀭𒁕 Mīllawāndaまたは 𒈪𒆷𒉿𒋫 Milawata (外称) ;ラテン語: Mīlētus ;トルコ語: Milet）は、アナトリア半島西岸、古代イオニアのメアンダー川河口付近にあった古代ギリシアの都市である。^{[3] [4] [5]その遺跡は、}トルコのアイドゥン県にある現代のバラト村の近くにある。紀元前6世紀に始まったペルシア人の支配以前は、ミレトスはギリシアの都市の中でも最大かつ最も裕福な都市の一つと考えられていた。^{[6] [7]}

この場所に最初に定住したという証拠は、海面上昇とメアンデル川からの堆積物の堆積によって、入手不可能になっている。入手可能な最初の証拠は新石器時代のものである。青銅器時代初期から中期にかけて、この定住地はミノア文明の影響下に入った。ミレトスの記録された歴史は、ヒッタイト帝国の記録と、青銅器時代後期のピュロスとクノッソスのミケーネ文明の記録から始まる。ミレトスは紀元前 1450年から紀元前1100年頃まで、小アジア沿岸のミケーネ文明の要塞であった。

紀元前 13 世紀には、南中央アナトリアからルウィ語を話す人々が到着し、カリア人と名乗った。その世紀の後半には、他のギリシャ人も到着した。当時、この都市はヒッタイト帝国に反抗した。ヒッタイト帝国の崩壊後、この都市は紀元前 12 世紀に破壊され、紀元前 1000 年頃からイオニアのギリシャ人によって広範囲に再定住が始まった。伝説によると、イオニアの建国行事はペロポネソス半島出身のネレウスという創設者によって後援されたという。

ギリシャの暗黒時代は、イオニア人が定住し、イオニア同盟と呼ばれる同盟が形成された時代でした。ギリシャのアルカイック時代は、アナトリア沿岸で芸術と哲学が突如、輝かしく閃いたことから始まりました。紀元前6世紀、ミレトスはギリシャの哲学的（および科学的）伝統の発祥地であり、タレス、続いてアナクシマンドロスとアナクシメネス（現代の学者には総称してミレトス学派として知られています）が世界の物質的構成について思索し、さまざまな自然現象について思索的な自然主義的（伝統的な超自然的説明とは対照的）な説明を提案し始めました。

入手可能な最古の考古学的証拠によると、ミレトスがもともと位置していた島々には、紀元前3500～3000年に新石器時代の人々が住んでいたことが示されている。^{[8]ミレトス内陸の}ラトマス地方にあるバファ湖のコアサンプルに含まれる花粉は、メアンデル渓谷には軽く放牧された極相林が広がり、それ以外は人が住んでいなかったことを示唆している。このカルスト地形の地溝帯には、数多くあり、時には地熱泉もある泉があり、そこにまばらに新石器時代の集落が作られた。沖合の島々に人が住み着いたのは、おそらく、断崖絶壁で守られた内陸へのルートであるメアンデル川の河口という戦略的重要性のためだろう。渓谷の牧畜民は彼らの所有物だったのかもしれないが、その場所は海に面していた。

青銅器時代初期および中期の先史考古学では、内陸部ではなくエーゲ海の他の地域の社会や出来事の影響を強く受けた都市が描かれています。

ミレトスの最古のミノア文明の集落は紀元前2000年に遡る。^[9]紀元前1900年頃から、貿易によって得られたミノア文明の遺物がこの地に到着した。 ^{[8]数世紀にわたり、この地はミノア文明から強い影響を受けており、考古学的事実は、}クレタ島からの人口流入という建国伝説を裏付ける傾向にあるが、必ずしもそれを裏付けるものではない。ストラボンによれば、^[10]

エフォロスはこう述べている。「ミレトスは、クレタ人によって最初に海上に建設され、要塞化された。古代のミレトスが現在位置している場所には、サルペドンが定住した。彼はクレタ島のミレトスから植民者を連れてきて、かつてレレゲス族が所有していたミレトスにちなんでこの都市に名前を付けた。」

古代の歴史家や地理学者によって歴史として語られた伝説はおそらく最も強力であり、後代の神話学者が語る歴史的に重要なものは何もない。^[11]

ディディムのミレトス劇場のパノラマビュー

ミレトスの記録された歴史は、青銅器時代後期の ヒッタイト帝国の記録とピュロスとクノッソスのミケーネ人の記録から始まります。

ミレトスは紀元前 1450年から紀元前1100年頃まで、小アジア沿岸のミケーネ人の要塞であった。^[12]紀元前 1320年頃、この都市は近くのアルザワのウッハ・ズィティによる反ヒッタイト反乱を支援した。ムルシリは将軍のマラ・ズィティとグラにミラワンダ襲撃を命じ、彼らはその一部に火を放った。現場で発見されたLHIIIAの被害はこの襲撃に関連している。 ^[13]さらに、この町はヒッタイトの計画に従って要塞化された。^[14]

その後、ミレトスは「タワガラワ書簡」の中で言及されている。これはマナパ＝タルフンタ書簡やミラワタ書簡を含む一連の書簡の一部であるが、これら3つの書簡はいずれも年代が定かではない。タワガラワ書簡には、ミラワタにはアトパという総督がおり、アヒヤワ（おそらくミケーネ文明のLHIIIB にあった成長中の国家）の管轄下にあったこと、アトリヤの町がミレトスの管轄下にあったことが記されている。マナパ＝タルフンタ書簡にもアトパについて言及されている。2 通の書簡を合わせると、冒険家ピヤマ＝ラドゥがアトパの前でマナパ＝タルフンタを辱めたこと（その他の不運な出来事に加えて）が記されている。その後、ヒッタイト王がピヤマ＝ラドゥをミラワンダまで追いかけ、タワガラワ書簡の中でピヤマ＝ラドゥのハッティへの引き渡しを要請している。

ミラワタの手紙には、ヒッタイト王とルウィ人の家臣（おそらくミラのクパンタ・クルンタ）によるミレトスへの共同遠征が記されており、この都市（アトリヤと共に）がヒッタイトの支配下にあったことが記されている。^[要出典]

ホメロスは、トロイ戦争の時代、ミレトスはトロイの同盟国であり、ナステスとアンフィマコスの指揮下にあるカリア人の都市であったと述べています。^[15]

LHIIIBの最後の段階では、青銅器時代のピュロスの城塞には、女性奴隷の中に、ミケーネ語で「ミレトス出身の女性」を意味するミケーネ語B音節文字で書かれたmi-ra-ti-jaがいた。^[16]

青銅器時代の文明が崩壊したとき、ミレトスはおそらく海の民によって再び焼かれた。

神話学者たちは、アテネ最後の王コドロスの息子ネレウスが「ヘラクレイデスの帰還」後（つまりギリシャ暗黒時代）にミレトスに来たと伝えている。イオニア人はミレトスの男たちを殺し、カリア人の未亡人と結婚した。これがアテネとミレトスの永続的な同盟の神話的な始まりであり、その後のペルシア戦争で重要な役割を果たした。

ミレトス市は、イオニア同盟を結成した小アジアの12のイオニア都市国家のうちの1つとなった。

ミレトスは紀元前8世紀の レランティン戦争に関わった都市の一つでした。

ミレトスはギリシャのメガラと初期のつながりがあったことで知られている。一部の学者によると、この2つの都市は「植民地同盟」を築いていた。紀元前7世紀から6世紀にかけて、両都市は互いに協力して行動した。^[17]

両都市はアポロンの神託の指導と認可の下で活動していた。メガラはデルポイの神託と協力した。ミレトスにはディディマにアポロ・ディディメウス・ミレシオスの神託があった。また、両都市の政治組織には多くの類似点がある。^[17]

パウサニアスによれば、メガラ人は自分たちの町の起源はフォロネウスの息子カルにあると語り、カルは「カリア」と呼ばれる城塞を建設した。^{[18]この「メガラのカル」は、}カル（カリア王）としても知られる「カリア人のカル」と同一人物である可能性もあるし、そうでない可能性もある。

紀元前7世紀後半、僭主トラシュブロスはリディア帝国との12年間の戦争の間、ミレトスの独立を守りました。^{[19]トラシュブロスは有名な}コリントスの僭主ペリアンダースの同盟者でした。

ミレトスは哲学と科学の重要な中心地であり、タレス、アナクシマンドロス、アナクシメネスといった人物を輩出していた。この時代について、宗教学教授のFEピーターズは汎理神論を「ミレトス人の遺産」と表現した。^[20]

紀元前6世紀までに、ミレトスは多くの植民地を持つ海洋帝国を築き上げましたが、国内では強大なリディアと、西隣国サモス島の暴君ポリュクラテスと衝突しました。

紀元前6世紀半ば、ペルシアのキュロスがリディアのクロイソスを破ると、ミレトスはペルシアの支配下に入った。紀元前499年、ミレトスの僭主 アリスタゴラスはペルシア人に対するイオニア反乱の指導者となった。ペルシア人はダレイオス1世の指揮下でこの反乱を鎮圧し、ミレトスの女性と子供を奴隷として売り、男性を殺害し、若者を宦官として追放することで罰し、ミレトスの市民が二度と生まれないようにした。1年後、フリュニコスはアテネで悲劇『ミレトスの占領』を制作した。アテネ人は、損失を思い出させたとしてフリュニコスに罰金を科した。^[21]

紀元前479年、ギリシャ人はプラタイアの戦いでギリシャ本土のペルシャ人を決定的に打ち負かし、ミレトスはペルシャの支配から解放されました。この間、ミレトス人入植者によっていくつかの都市が形成され、現在のトルコからクリミア半島にまで広がりました。この都市の格子状のレイアウトは有名になり、ローマの都市の基本的なレイアウトとなりました。 ^[要出典]

紀元前387年、アンタルキダスの和約により、アルタクセルクセス2世率いるペルシャのアケメネス朝は、ミレトスを含むイオニアのギリシャ都市国家の支配権を獲得した。

紀元前358年、アルタクセルクセス2世が亡くなり、その息子アルタクセルクセス3世が後を継ぎ、紀元前355年にアテネに和平を締結させ、アテネ軍が小アジア（アナトリア）から撤退し、反乱を起こした同盟国の独立を認めることを義務付けた。^[要出典]

紀元前334年、マケドニアのアレクサンダー大王の軍によるミレトスの包囲戦で、この都市は征服された。その後すぐに、小アジアの残りのほとんどの地域も征服された。この時期に、この都市は最大規模に達し、城壁内に約90ヘクタール（220エーカー）の面積を占めた。^[22]

紀元前323年にアレクサンドロスが死去すると、ミレトスはカリア総督プトレマイオスと、自治権を獲得していたリディア太守アサンドロスの支配下に入った。[ ^23]紀元前312年、マケドニアの将軍アンティゴノス1世モノフタルモスはドキムスとメディウスを派遣して市を解放し自治権を与え、民主的な家父長制を復活させた。紀元前301年、アンティゴノス1世がリュシマコス、カッサンドロス、セレウコス朝の創始者セレウコス1世ニカトール の連合軍によりイプソスの戦いで戦死した後、セレウコス1世ニカトールがディディマの聖域に多額の寄付を行い、紀元前494年にペルシア人によって盗まれたアポロンの像を返還した後、ミレトスは後継者全員と良好な関係を維持した。

紀元前295年、アンティゴノス1世の息子デメトリオス・ポリオルケテスが、エジプトのプトレマイオス1世と同盟を結んだこの都市の名を冠したアルコン（ステファネフォロス）となり、一方、リュシマコスがこの地方で権力を握り、ギリシャの都市に対して高税を課すことで厳しい政策を施行し、ミレトスに借金に頼らざるを得なくなった。

紀元前287/286年頃、デメトリオス・ポリオルケテスが帰還したが、領有権を維持できずシリアで投獄された。デメトリオスの艦隊の指揮官、シドンのニコクレスは都市を降伏させた。リュシマコスは紀元前281年まで支配を続け、コルペディオンの戦いでセレウコス朝に敗れた。紀元前280/279年、ミレトス人はセレウコス朝に基づく新しい年代体系を採用した。

紀元前279年、この都市はセレウコス朝のアンティオコス2世からエジプト王プトレマイオス2世フィラデルフォスに奪われ、プトレマイオス2世は友好関係を固めるために広大な土地を寄進し、19世紀末までエジプトの支配下にあった。^[24]

下品なミレトス文学の創始者であるミレトスのアリスティデスは、紀元前 2 世紀に活躍しました。

ローマとの同盟後、紀元前133年にこの都市はアジア州の一部となった。

ミレトスはローマ統治の恩恵を受け、現在の記念碑のほとんどはこの時代に建てられたものです。

新約聖書には、使徒パウロが第三回宣教旅行の終わり近くに紀元57年にエフェソスの教会の長老たちに会った場所としてミレトスが挙げられており、使徒言行録に記録されている（使徒言行録 20:15–38）。パウロは大港記念碑に立ち寄り、その階段に座ったと考えられている。彼はそこでエフェソスの長老たちに会い、近くの浜辺で別れを告げたのかもしれない。ミレトスは、パウロが旅仲間のトロフィモを病気療養のために残した都市でもある（テモテへの第二の手紙4:20）。これは使徒言行録 20章の訪問（使徒言行録 21:29によると、トロフィモはパウロにずっとエルサレムまで同行した）と同一の訪問ではあり得ないので、パウロは少なくともあと1回はミレトスを訪れているに違いなく、おそらく紀元65年か66年ごろだったと思われる。パウロは以前、近くのエフェソスで3年間宣教活動を行い、アジア州全体に福音を広めました（使徒行伝19:10、20、コリント人への第一の手紙16:9参照）。使徒パウロがミレトスを2度目に訪れたときまでに、ミレトスには少なくとも新興のキリスト教共同体が設立されていたと推測しても間違いないでしょう。

262年に新しい城壁が建設されました。

しかし、港は土砂で埋まり、経済は衰退しました。538年にユスティニアヌス帝は城壁を再建しましたが、小さな町になってしまいました。

ビザンチン時代、ミレトス司教区は大司教区に昇格し、後に大司教区となった。街の横の丘にあるパラティオンと呼ばれる小さなビザンチン城はこの時に建てられた。ミレトスは学芸員によって統治されていた。^{[25] [26]}

セルジューク・トルコ人は14世紀にこの都市を征服し、ミレトスをヴェネツィアとの貿易港として利用した。

15世紀、オスマン帝国はアナトリアを支配していた時代にこの都市を港として利用した。港が土砂で埋まると、この都市は放棄された。古代およびその後の森林伐採[27] 、^[27]、 過放牧（主にヤギの群れによる）、浸食、土壌劣化により、都市の遺跡は海から約10km（6.2マイル）離れた場所にあり、堆積物が平野と裸の丘陵を埋め尽くし、土壌や樹木はなく、マキの低木地帯が残っている。

1403 年に建てられたイリヤスベイ複合施設とそのモスクは、ミレトスにあるヨーロッパ・ノストラ賞受賞の文化遺産です。

ミレトスでの最初の発掘調査は1873年にフランスの考古学者オリヴィエ・ライエによって行われ、続いて1899年から1931年にかけてドイツの考古学者ユリウス・ヒュルゼンとテオドール・ヴィーガントが調査を行った^{[28] [29] [30} ] 。しかし、発掘調査は戦争やその他のさまざまな出来事により何度も中断された。カール・ヴァイカートは1938年に短期間、そして1955年から1957年にかけて再び発掘調査を行った^{[31] [32] [33]} 。彼に続いてゲルハルト・クライナー、そしてヴォルフガング・ミュラー・ヴィーナーが発掘調査を行った。今日、発掘調査はドイツのボッフムにあるルール大学によって組織されている。

19 世紀の最初の発掘調査でこの都市から発見された注目すべき遺物の一つ、ミレトスの市場門は、断片的にドイツに運ばれ、再び組み立てられました。現在はベルリンのペルガモン博物館に展示されています。遺物の主なコレクションは、アイドゥン県ディディムのミレトス博物館に所蔵されており、1973 年から利用されています。

考古学者は市内の劇場の下に洞窟を発見し、それがアスクレピオスの崇拝に属していた「神聖な」洞窟であると信じています。^{[34] [35]}

• 遺物
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  フィケルラという名前は、この織物が作られたとされるロードス島の場所に由来しています。現在では、生産の中心地はミレトスであったことが立証されています。
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  ミレシアン花瓶
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  ミレシアン花瓶
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  ミレシアン花瓶
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  ミレシアン花瓶

遺跡は衛星地図上では、トルコのアイドゥン県バラトの北約3km、バトゥキョイの東約3km、北緯37度31.8分、東経27度16.7分に位置している。

古代、この都市は大きな湾の南の入り口に港を持っており、そこには伝統的なイオニア12都市のうちの2つ、プリエネとミュスがありました。ミレトスの港は近くの小さなラデ島によってさらに守られていました。何世紀も経つうちに、湾はメアンダー川が運んできた沖​​積土で堆積しました。プリエネとミュスはローマ時代までに港を失い、ミレトス自体は初期キリスト教時代には内陸の町になりました。海へのアクセスがないため経済が圧迫され、3つの町は放棄されて廃墟となりました。大港記念碑があり、新約聖書の記述によると、使徒パウロが船でエルサレムに戻る途中に立ち寄った場所です。パウロはエフェソスの長老たちと会い、別れを告げるために浜辺に向かいました。これは使徒行伝20:17-38に記録されています。

更新世の間、ミレトス地域はエーゲ海に沈んでいました。その後、ゆっくりと浮上し、約 18,000年前、海面は現在よりも約 130 メートル (430 フィート) 低いレベルに達しました 。ミレトスの場所は大陸の一部でした。

徐々に海面が上昇し、紀元前5500年頃には現在より約1.75メートル（5フィート9インチ）低い位置になり、ミレトスの最初の集落の場所である石灰岩のカルストブロック島がいくつか形成されました。紀元前1500年頃には、小さな地殻変動によりカルストが移動し、島々は半島に統合されました。それ以来、海面は1.75メートル上昇しましたが、半島はメアンダー川からの堆積物に囲まれ、現在は陸地に囲まれています。港の堆積は紀元前1000年頃に始まり、紀元後300年までにバファ湖が形成されました。^[36]

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  ファウスティナ浴場の彫刻
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  ミレトスのファウスティナ浴場
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  ミレトスからの聖なる道とストアの遺跡
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  聖なる道にあるイオニア式のストア
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  ファウスティナ浴場とパライストラを結ぶストアの遺跡
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  ミレトスのイラスト
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  古代ギリシャ劇場の右入口
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  古代ギリシャの劇場

ミレトスは数多くの植民地を建設したことで知られるようになった。ギリシャ最大の大都市とみなされ、他のどのギリシャの都市よりも多くの植民地を建設した。^[37] 大プリニウス（博物誌、5.112）は、ミレトスが90以上の植民地を建設したと述べている。その中には次のようなものがある。^[38]

• ミレトスのアルクティノス（紀元前775年 - 紀元前741年）、叙事詩人
• タレス（紀元前624年頃 - 紀元前546年頃）、ソクラテス以前の哲学者
• アナクシマンドロス（紀元前610年頃 - 紀元前546年頃）、ソクラテス以前の哲学者、地理学者
• カドモス（紀元前550年頃活躍）、作家
• アナクシメネス(紀元前 585 年頃 – 紀元前 525 年頃)、ソクラテス以前の哲学者
• アリスタゴラス（紀元前6世紀から5世紀にかけて活躍）、ミレトスの僭主
• フォキュリデス（紀元前560年頃生まれ）、ギリシャの格言詩人
• ヘカタイオス（紀元前550年頃 - 紀元前476年頃）、ギリシャの歴史家
• ヒスティアイオス（紀元前493年死去）、ミレトスの統治者
• レウキッポス（紀元前5世紀前半に活躍）、哲学者、原子論の創始者（ミレトスとの関連は伝統的だが異論もある）
• ヒッポダモス（紀元前498年頃 - 紀元前408年）、都市計画家
• アスパシア（紀元前470年頃 - 紀元前400年）は、ペリクレスの愛妾で娼婦であり、ミレトスで生まれた。
• アリスティデス（紀元前2世紀頃活躍）、作家
• モニメ（紀元前72/71年死亡）、ギリシャの貴族の女性で、ミトリダテス6世エウパトルの妻の一人。
• アレクサンダー・ポリュヒストル（1世紀頃活躍）、ギリシャの学者。ミレトス生まれ、ローマに奴隷として連れて行かれた。
• ミレトスのアイスキネス（1世紀頃活躍）、アジア風の弁論家として名高い人物
• イシドールス（6世紀頃活躍）、ギリシャの建築家
• ヘシュキオス（6世紀頃活躍）、ギリシャの年代記作者、伝記作家
• ティマゲネスまたはティモゲネス、歴史家、修辞学者^[39]
• ミレトスのフィリスカス、弁論者。キュジコスのネアンテスの教師^[40]
• ヘラニカス、歴史家^[41]
• ディオニュシクレス（古代ギリシア語：Διονυσικλῆς）はミレトスの彫刻家。彼の有名な作品の一つは、レオニダイオンにある、古代オリンピックのレスリングの優勝者であるテネドスのデモクラテスの像である^[42]
• バケイオスまたはミレトスのバッキオス（Βακχεῖος）、作家。農業に関する著作を著した。^[43]

• 古代近東の都市

参考文献

出典

• クラウチ、ドラ・P. (2004)。『地質学と集落：ギリシャ・ローマのパターン』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195083248。

• グリーブス、アラン・M（2002年）。『ミレトス：歴史』ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 9780415238465。
• ゴーマン、ヴァネッサ B. (2001)。『ミレトス、イオニアの装飾：紀元前 400 年までの都市の歴史』ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 9780472111992。

ウィキメディア・コモンズには、ミレトスに関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• ミレットのアウスグラブンゲン ルール大学ボーフムによるミレトスの発掘調査の公式サイト(ドイツ語)
• ミレトスの古代貨幣
• リウィウス写真アーカイブ: ミレトス
• 遺跡と博物館の写真約250枚
• ミレトスのギリシャ語碑文の英語訳
• ミレトスの劇場、古代劇場アーカイブ、劇場の仕様と劇場のバーチャルリアリティツアー
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ミレトス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。
• ほとんどの記念碑の詳細
• 古代ミレトスからディディムまでの聖なる異教の道を歩く