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ギリシャ神話では、フォロネウス( / f ə ˈ r ɒ n . j uː s / ;古代ギリシャ語: Φορωνεύς は「代価をもたらす者」を意味します[1] ) は、アルゴリドの文化英雄、火をもたらす者でした[2]法の与え手[3]であり、アルゴスの原初の王。
家族
フォロネウスは川の神 イナコスと、オセアニア人メリア [4] またはアルゴリドそのものの化身であるアルギア[5] の息子でした。「オケアヌスの息子であるイナコスは、妹のアルギアによってフォロネウス[6]を生んだ」。
彼は、ニンフのキンナ[7]またはセルド[8]、同じくニンフのテレディケ[9]（またはラオディケ[要出典]）、ペリメデー[10]またはペイトー[11]と結婚し、アピス、カル[ 12 ] 、クトニア、クリュメノス[ 13 ]、スパルトン[ 14 ]、リルコス[ 15 ] 、および私生児のエウロプスを含む多くの子供の父親になったと言われている。[ 16 ]彼の無名の娘はヘカテロスと交際し、田舎の踊りのニンフである5人のヘカテリデスの母になったと言われている。[17]
アルゴス文化では、ニオベはフォロネウスと関連付けられており、時には彼の母、時には彼の娘、あるいは彼の配偶者（ケレニイ）として描かれている。レスボス島のヘラニコスによれば、フォロネウスには少なくとも3人の息子がいた。アゲノル、ヤソス、ペラスゴスである。フォロネウスの死後、2人の兄は彼の領土を分割し、ペラスゴスはエラスムス川周辺の国を受け取ってラリサを建設し、ヤソスはエリス周辺の国を建設した。この2人の死後、末っ子のアゲノルが彼らの領土を侵略し、アルゴスの王となった。[18] [19]
クレメンティヌス承認書には、フォロネウスの娘でゼウスとの間にアカイオスの母となったプティアについて記されている。 [20]
治世
ヒュギヌスの系図は、フォロネウスがギリシアのさまざまな地域で異なる地域的アイデンティティを持つ原始人の一人 [ 21 ]であり、アルゴスの大地そのものの本質的な精神であるアルギアを母としていたことを表現している。彼はペロポネソス半島の原始の王であり、ゼウスによって認可された。「かつてはゼウス自身が人間を支配していたが、ヘルメスが人間の言葉を混乱させ、ゼウスの統治の喜びを損なった」。[23]フォロネウスはヘラの崇拝と火と鍛冶の使用の両方を導入した。[24]太古の水が引いたとき、ポセイドンとヘラはアルゴスをめぐって争っていたが、フォロネウスは「それまでは散り散りで孤独な家族として暮らしていた人々を最初にひとつのコミュニティに集めた」 (パウサニアス)。
フォロネウスの後継者はアルゴスで、ニオベの息子で、ゼウスかフォロネウス自身によるものである。アルゴスはアピスの父でもあり、アピスもアルゴスを統治していた可能性がある（タティアヌス[25]による）。アルゴスでは永遠の火で崇拝されており、その火は2世紀にパウサニアスに示され、彼の墓所では葬儀の犠牲が捧げられた。[26]また、アルゴスは法の創始者とも言われている。[27]
アルゴス人の系譜
注記
- ^ グレイブス、ロバート (1960)。『ギリシャ神話』。ハーモンズワース、ロンドン、イギリス: ペンギンブックス。pp. sv Phoroneus。ISBN 978-0143106715。
- ^ パウサニアス2.19.5
- ^ アレクサンドリアのクレメンス、プロトレプティクス、 p. 233
- ^ アポロドロス、2.1.1;スコリア・アド・エウリピデス、オレステス932;ツェツェスアドリコフロン、 177
- ^ ヒュギヌス、ファビュラエ143
- ^ アルゴスの神話はパウサニアスに伝えられた、2.15.5
- ^ ヒュギヌス『ファビュラエ』 145
- ^ パウサニアス、2.21.1
- ^ アポロドロス、2.1.1;ツェツェス アド リコフロン、177
- ^ スコリア・アド・ピンダール、オリンピアン・オード3.28a
- ^ スコリア・アド・エウリピデス、オレステス932
- ^ パウサニアス、1.39.5–6; 1.40.6 & 1.44.6
- ^ パウサニアス、2.35.4
- ^ パウサニアス、2.16.4
- ^ パルテニウス、出典付き 1 —ニカエネトスのリュルコスとアポロニウス・ロディウスのカウヌス
- ^ パウサニアス、2.34.4
- ^ ストラボン、10.3.19
- ^ レスボス島のヘラニクス、フラグム。 p. 47、編。スターツ。
- ^ シュミッツ、レオンハルト（1867）、「アゲノール（2）」、ウィリアム・スミス（編）、ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、第1巻、ボストン：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、68ページ、2013年10月12日のオリジナルからアーカイブ、 2008年5月17日取得
- ^ 偽クレメント、認識10.21
- ^ もちろん、アルゴス神話では、彼はプロメテウスに代わって、原初の火を与える者であり王権の創始者となった（イヴ・ボヌフォワとウェンディ・ドニガー編『ギリシャ・エジプト神話』「アルゴスとアテネの神話」[シカゴ大学 1992:124]）。
- ^他の原始人については、 カール・ケレニ『ギリシアの神々』1951年（1980年）222ページを参照。プロメテウスとエピメテウス、ボイオティアのアルコメネウス。
- ^ カール・ケレニ『ギリシアの神々 1951』（1980年）、222ページ。
- ^ Hyginus, Fabulae 143.プロメテウスと比較。
- ^ ジェームズ・カウルズ・プリチャード：エジプト神話の分析。1819年。85ページ
- ^ パウサニアス、2.20.3
- ^ プロトレプティクス
参考文献
- アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
- ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より Fabulae、メアリー・グラントが翻訳・編集。カンザス大学人文科学出版。オンライン版は Topos Text Project で。
- パルテニウス、ラブロマンス、サー・スティーブン・ガセリー（1882-1943）訳、S.ローブ古典図書館第69巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ。ハーバード大学出版局。1916年。オンライン版はTopos Text Projectで。
- パルテニウス、エロティック Scriptores Graeci、Vol. 1 .ルドルフ・ヘルヒャー。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1858。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
- 偽クレメント、『アンテ・ニカイア図書館からの表彰』第 8 巻、スミス、トーマス牧師訳。T. & T. クラーク、エディンバラ。1867 年。オンライン版は theio.com でご覧いただけます。
- ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
- ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
外部リンク
- マハナス、ギリシャ神話辞典、「フォロネウス」