テモテへの第二の手紙

テモテへの第二の手紙[ ^{a]は、伝統的に}使徒パウロに帰せられる3通の牧会書簡のうちの1つです。^[3]同僚の宣教師テモテに宛てられたもので、 ^[3]伝統的にパウロが死ぬ前に書いた最後の手紙であると考えられています。原語はコイネーギリシャ語です。

牧会書簡はパウロの著作とされているが、他のパウロの手紙とは異なっている。19世紀初頭から、学者たちは牧会書簡をパウロの教えを信奉する無名の人物の著作とみなすようになってきた。^[4]^[5]この見方は、牧会書簡が信者とキリストの一体化などパウロの典型的なテーマに焦点を当てていないことと、^[3]パウロの生存中に存在していたものよりも組織化され明確な教会階層構造を示していることから生じている。 ^[5]

それにもかかわらず、多くの学者は依然としてテモテへの手紙二の伝統的な著者を擁護している。^[4]^[6]^[7]

著作

現代の批評学者の多くは、テモテへの第二の手紙と、他の2つのいわゆる「牧会書簡」（テモテへの第一の手紙とテトスへの手紙）はパウロではなく、西暦90年から140年の間に匿名の著者によって書かれたと主張している。^[8]^[9]^[5]一部の学者は、この仮名の著者を「牧師」と呼んでいる。^[5]

テモテへの第二の手紙の言葉遣いや思想は、他の2つの牧会書簡とは明らかに異なりますが、パウロの後の書簡、特に捕囚中に書かれた書簡とは似ています。このことから、一部の学者はテモテへの第二の手紙の著者はテモテへの第一の手紙やテトスの著者とは別人であると結論付けています。レイモンド・E・ブラウンは、この手紙はパウロの最後の日々を知っていたパウロの信奉者によって書かれたと提唱しました。^[10]

信憑性に賛成する学者も反対する学者も、テモテへの手紙二は遺言状ジャンルまたは告別説教として知られる偽典ジャンルに属しているという意見を持っている。遺言状ジャンルには、筆者の死後に従うべき倫理的警告と未来の啓示という2つの主な要素が含まれている。遺言状ジャンルに関する重要な事実は、その特徴ではなくその性質にある。遺言状文学は「完全に透明なフィクション」であるべきであると主張されている。^[11]^[12]

しかしジェローム・マーフィー・オコナーは、テモテへの第二の手紙はパウロによって書かれ、他の二つの牧会書簡はそれをモデルにして誰か他の人によって書かれたと主張した。^[6]

現存する最古の写本

この本の原稿は失われており、最古の写本も約 2 世紀前に出版されたものも失われています。現存する写本の内容はさまざまです。この本の内容の一部または全部を含む最古の写本には次のものがあります。

コンテンツ

チェコ語訳のテモテへの手紙二からの引用：「御言葉を宣べ伝えなさい。時が良くても悪くても備えなさい。忍耐強く注意深く教えながら、正し、叱り、励ましなさい。」（NIV）

手紙によると、パウロはテモテに「臆病な心」を持たず、「私たちの主について証言することを恥じてはならない」と勧めています（1:7–8）。また、冬が来る前にテモテに来るように、またマルコを連れて来るようにと懇願しています（ピリピ2:22参照）。パウロは「出発の時が近づいている」（4:6）ことを予期しており、「息子テモテ」に偽りの教えに対してあらゆる努力と堅固さを尽くすよう、過去の教えを参考にして偽りの教えと戦うよう助言し、迫害に耐えること（1:6–15）、生者と死者の審判者の前に出ようとしている者の厳粛さをもって職務の義務を忠実に果たすこと（4:1–5）を勧めています。

この手紙の2章11節から13節には、パウロのキリスト賛美歌の一つが含まれています。

これは真実の言葉です。
「わたしたちが彼とともに死んだとしても、彼とともに生きるであろう。
わたしたちが苦しみを受けても、彼とともに支配するであろう。わたしたち
が彼を否定すれば、彼もわたしたちを否定されるであろう。
わたしたちが信じなくても、彼は真実であり続ける。彼は自分自身を否定することができない。」

— 欽定訳聖書

または

この言葉は真実です。なぜなら、「
私たちがキリストと共に死んだのなら、またキリストと共に
生きるであろう。私たちが耐え忍ぶなら、キリストと共に支配するであろ
う。私たちがキリストを否定すれば、キリストも私たちを否定されるであろう。
私たちが不誠実であっても、キリストは誠実であり続ける。なぜなら、
キリストはご自身を否定することができないからである。」

— 英語標準訳

パウロは、おそらく死後に書かれた手紙の中で、テモテへの手紙二第4章6～8節にある別れの言葉で、自分が死刑に処せられることと、死後の現実を予期していたことが描かれている。「わたしは、今や献げられる用意ができており、わたしの逝去の時が近づきました。わたしは戦いをりっぱに戦い抜き、走るべき行程を走り終え、信仰を守り抜きました。今や、わたしのために義の冠が用意されており、かの日に、正しい審判者である主が、それをわたしに授けてくださるのです。わたしだけでなく、主の再臨を待ち望むすべての人にも授けてくださるのです。」^[13]

テモテへの第二の手紙の一部はフィリピ人への手紙と似ており、これもまたパウロの死の時期に（テモテの助けを借りて）書かれたと考えられています。^[14]

テモテへの第二の手紙がパウロの最後の手紙であるという伝統的な見解に基づいて、第4章では、以前は「同労者」と考えられていたデマスが「この世を愛して」テサロニケに去ったことについて語っています（10節）。マルコをめぐるバルナバとの論争（使徒言行録15:37–40）で2人の袂を分かつことになったのとは対照的に、パウロはマルコを「宣教に役立つ」と考えていました（11節）。第4章には、カトリックの伝統ではローマ司教としてペテロのすぐ後継者として挙げられているリヌスについての唯一の聖書の言及もあります（21節）。^[15]

この手紙の中でパウロは、テモテに次に会うときには上着と本を持って来るように頼んでいます。^[16]

テモテへの第二の手紙2章14-16節には、パウロの同労者（二人称）に宛てた、異端に関する論争の相手をどのように教え、どのように関わるべきかについての多くの命令が含まれています。^[17]パウロの教えは、2世紀にはグノーシス派と反グノーシス派の両方から権威あるものとみなされていましたが、この手紙は際立っていて、反グノーシス派の立場の根拠となっています。^[18]

参照

注記

^ この書は『パウロのテモテへの第二の手紙』、あるいは単に『テモテへの第二の手紙』と呼ばれることもあります。^[1]最も一般的には「2 テモテ」と略されます。^[2]

参考文献

^ ESV ピュー聖書。イリノイ州ウィートン: クロスウェイ。 2018.p. 995.ISBN 978-1-4335-6343-0. 2021年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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^ ab ジョンソン、ルーク・ティモシー（2001年）。テモテへの第一、第二の手紙。イェール大学出版局。ISBN 0-300-13988-8。
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^ コリンズ、レイモンド F. (2004)、1 & 2 テモテとテトス：解説、ウェストミンスタージョンノックスプレス、p. 4、ISBN 0-664-22247-120 世紀末までに、新約聖書学では、牧会書簡がパウロの死後しばらくして書かれたものであるとほぼ全員が認めていました...いつものように、一部の学者はコンセンサス見解に異議を唱えています。
^ ブラウン、レイモンド E. (1997)、新約聖書入門、ニューヨーク：ダブルデイ、pp. 672–75。
^ ジャスティン・ペイリー (2017)。『テモテへの手紙 2 の著者: ジャンルと年代に関する無視された視点』デューク大学。pp 69-70。「そうは言っても、テモテへの手紙 2 の著者はパウロで、別れの遺言のジャンルであると主張する学者もいることに留意することが重要です。テモテへの手紙 2 の信憑性を主張する学者にとって、これは多数派の意見です。さらに、テモテへの手紙 2 の著者がパウロではないと主張する学者にとっても、ジャンルに関する多数派の意見は別れの遺言の帰属です。」
^ Bauckham, RJ. (2010). 新約聖書を取り巻くユダヤ世界。ベイカー・アカデミック。pp. 144
^ 2 テモテ 4:6–8:KJV: 欽定訳聖書
^ ライハー、ジム（2012年7月）「フィリピ人への手紙はローマ第二の投獄中に書かれた可能性があるか？」福音派季刊誌、LXXXIV（3）：213-33: 他の理論を要約し、異なる理論を信奉するさまざまな学者の例を示しながら、検討すべき異なる選択肢を提示します。
^ キルシュ、ヨハン・ペーター（1910年）。「聖リヌス教皇」。カトリック百科事典。第9巻。ニューヨーク州ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。 2024年6月30日閲覧。
^ 「2テモテ4:13 あなたが来るときには、トロアスのカルポスに残しておいた上着と、巻物、特に羊皮紙を持ってきてください」。biblehub.com 。 2022年7月22日閲覧。
^ タウナー、フィリップ H. (2006)。ブルース、フレデリック・フィヴィー (編)。テモテとテトスへの手紙。新約聖書の新国際注解。Wm. B. アードマンズ出版。p. 514。ISBN 9780802825131。
^ ドゥルーリー、クレア (2007)。「73. 牧会書簡」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン (編)。オックスフォード聖書注解。オックスフォード大学出版局。1229 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。

外部リンク

英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)
EarlyChristianWritings.com のテモテへの手紙 2 章に関する議論
EarlyChristianWritings.com 牧会書簡についてのさらなる議論（1 テモテのページ）
聖書：テモテへの手紙二パブリックドメインオーディオブックLibriVoxのさまざまなバージョン

[3] この書は『パウロのテモテへの第二の手紙』、あるいは単に『テモテへの第二の手紙』と呼ばれることもあります。^[1]最も一般的には「2 テモテ」と略されます。^[2]

[1] ESV ピュー聖書。イリノイ州ウィートン: クロスウェイ。 2018.p. 995.ISBN 978-1-4335-6343-0. 2021年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[2] “Bible Book Abbreviations”. Logos Bible Software . 2022年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月21日閲覧。

[MayMetzger2Timothy-4] メイ、ハーバート・G.; メッツガー、ブルース・M. (1977) 『新オックスフォード注釈聖書外典付』、pp. 1440, 1446–49。

[:0-5] ジョンソン、ルーク・ティモシー（2001年）。テモテへの第一、第二の手紙。イェール大学出版局。ISBN 0-300-13988-8。

[HarrisPastoral-6] ハリス、スティーブン L. (1985)、「牧会書簡」、聖書を理解する、パロアルト：メイフィールド、pp. 340–45

[MurphoCon356-7] ジェローム・マーフィー・オコナー『ポール：批判的人生』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1996年、356-359頁。

[8] ライト、NT (2018-02-27)。ポール：伝記。ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-06-219827-3。

[9] ジャスト、フェリックス、「新約聖書の手紙の構造」、カトリックリソース。

[10] コリンズ、レイモンド F. (2004)、1 & 2 テモテとテトス：解説、ウェストミンスタージョンノックスプレス、p. 4、ISBN 0-664-22247-120 世紀末までに、新約聖書学では、牧会書簡がパウロの死後しばらくして書かれたものであるとほぼ全員が認めていました...いつものように、一部の学者はコンセンサス見解に異議を唱えています。

[11] ブラウン、レイモンド E. (1997)、新約聖書入門、ニューヨーク：ダブルデイ、pp. 672–75。

[12] ジャスティン・ペイリー (2017)。『テモテへの手紙 2 の著者: ジャンルと年代に関する無視された視点』デューク大学。pp 69-70。「そうは言っても、テモテへの手紙 2 の著者はパウロで、別れの遺言のジャンルであると主張する学者もいることに留意することが重要です。テモテへの手紙 2 の信憑性を主張する学者にとって、これは多数派の意見です。さらに、テモテへの手紙 2 の著者がパウロではないと主張する学者にとっても、ジャンルに関する多数派の意見は別れの遺言の帰属です。」

[13] Bauckham, RJ. (2010). 新約聖書を取り巻くユダヤ世界。ベイカー・アカデミック。pp. 144

[14] 2 テモテ 4:6–8:KJV: 欽定訳聖書

[15] ライハー、ジム（2012年7月）「フィリピ人への手紙はローマ第二の投獄中に書かれた可能性があるか？」福音派季刊誌、LXXXIV（3）：213-33: 他の理論を要約し、異なる理論を信奉するさまざまな学者の例を示しながら、検討すべき異なる選択肢を提示します。

[16] キルシュ、ヨハン・ペーター（1910年）。「聖リヌス教皇」。カトリック百科事典。第9巻。ニューヨーク州ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。 2024年6月30日閲覧。

[17] 「2テモテ4:13 あなたが来るときには、トロアスのカルポスに残しておいた上着と、巻物、特に羊皮紙を持ってきてください」。biblehub.com 。 2022年7月22日閲覧。

[18] タウナー、フィリップ H. (2006)。ブルース、フレデリック・フィヴィー (編)。テモテとテトスへの手紙。新約聖書の新国際注解。Wm. B. アードマンズ出版。p. 514。ISBN 9780802825131。

[19] ドゥルーリー、クレア (2007)。「73. 牧会書簡」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン (編)。オックスフォード聖書注解。オックスフォード大学出版局。1229 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。

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